中财网满汉全席都乐队:格律诗基础知识漫谈》—白杨
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/02 09:00:39
格律诗基础知识漫谈》—白杨 第一次跟大家共同探讨近体诗基础知识，我也是总结前人的知识，通过自己的编辑而成的。希望得到大家的帮助，我们共同探讨吧。下面我们开始这一节课的学习。
一、我们为什么来学诗词，我们在诗词中能得到什么？
孔子说：古之学者为己，今之学者为人。什么意思呢？就是说远古的学风是通过学习知识来提升自己的人性修养。通过知识来开阔我们的视野，开拓我们的胸襟。更充分地认知自我、认知社会、认知自然万物。从而使自己把握幸福的能力提升；
然而，今世的学风呢？是把学到的知识当作一种工具，或谋职或谋人。谋人就是取悦他人，得到他人的赏识，再贬低一点，就是想得到一份能在人前显摆、哗众取宠的资本。
那么，我们学诗词应该取古还是取今呢？我认为当今社会啊，取古早晚会饿死，取今最终会被人骂死。所以我们正确的态度是，二者兼取，既要修心，又要打拼。但是，我们现在来学习诗词的目的，应该从于远古的那种学风；因为我们需要用诗词知识来修心，来沉淀我们处于困境时的自省，来积蓄我们在逆境中的力量。
所以，我们来学诗词的目的应该是修心养性。修心：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。
二、学好诗词需要什么？
第一是汉语语法基础；
第二是大量地阅读；
第三是细心地感悟；
三、我们来谈谈格律
什么是“格律”？
格律，就是格和律的合称。
格∶平仄、字数、对、粘、对仗、压韵、起、承、转、合，合称为“格”。这里的“对”与“对仗”不是一个概念。这里的“对”是指平仄相对；而对仗（对偶）是指字的词性、词组的形式相同。
律∶音律、声律、韵律，合称为“律”。压韵和韵律不是同一个概念，是两码事。
压韵∶凡压同一韵部的字，就叫压韵
韵律∶指如何用韵；比如， “倒韵”“串韵”“走韵”“僻韵”“窄韵”“险韵”等，就属于韵律的范畴。
“僻韵” 冷僻字或意义不明者
“窄韵”词性单一，缺乏灵活性；
“险韵”韵部字少，如：三江
“倒韵”颠倒用字
“串韵”窜韵，从一先跑去二冬之类，属窜韵
“走韵”，就是拿著韵书，一个一个挨著韵部来压韵,就好象走路一样，一步接一步 。
以上所列，在律诗创作中尽量避免。就拿险韵来说，韵部里的韵字本来就少，写绝句、七律都勉强，要是写长律就无韵字可用了。
律诗的格律，定型于宋朝。 唐诗遵的是唐律，有些地方，唐诗和近体诗的格律是不一样的。我的老师说，按唐律分析，《唐诗三百首》里的诗，没有问题，都是正确的。
有人问为何唐诗很多不符合近体诗的要求,因为今天我们说的格律，是已经定型的宋代格律，不是尚未完善的唐律。唐诗符合近体诗要求的，粗略估计，大约在35%左右。65%是不符合近体诗的要求。
四、平仄规律性
平仄的规律在句子中一般采用马蹄韵。
马蹄韵，顾名思义，就是马蹄踏路的“滴滴答答……”声，我们把马蹄的节奏运用到汉字音律中就是“平平仄仄平平仄仄……无限延伸下去”我们规定一个音节里有2个汉字，也就是“滴 = 平平，答 = 仄仄”，那么我们就可以随意地从这个无限延伸中截取某一段，
比如截取七个字的形式就是：平平仄仄平平仄；截取五个字就是：平平仄仄平。
为什么大多数形式是截取5、7这样单数呢，“滴”，是马蹄抬起来，“答”，是马蹄落下去。
我们截取单数字，难道是让马蹄抬起来后不下落吗？或者马蹄落下去就不抬起了吗？
并不是这样，因为我们刚才所截取的都是半句，还有另一半没有截取与之相对呢。于是，我们就要考虑“格律”中的“对”，即平仄相对。
例如：前半句是 平平仄仄平平仄，后半句就是 仄仄平平仄仄平。这样两个半句就组成了一个完整的句子。
再说说“粘”，这个字的意思就是“连接，就像藕断丝连一样，虽然藕断了，但藕丝还相连”，我们讲一首律诗是一个整体，为了避免律诗从格律上断裂，我们就运用“粘”来相连接。
我们刚才说过，一个完整的句子就是前后两个半句达到了平仄相对的要求，那么既然已经达到了完整，下面的句子怎么继续呢？不怕，因为我们可以用“粘”的办法来解决，来继续我们的新开始。
那么这个新开始的句子应该与谁相粘连呢？我们应该按照句子的排列顺序去粘。比如我们把已经写好的两个半句编号为：前半句为1,后半句为2。
平平仄仄平平仄①，仄仄平平仄仄平②。
我们将要写的句子编号为3，那么我们这个第3句就要“粘”第2句。
平平仄仄平平仄①，仄仄平平仄仄平②。
仄仄平平平仄仄③，平平仄仄仄平平④。
平平仄仄平平仄⑤，仄仄平平仄仄平⑥。
仄仄平平平仄仄⑦，平平仄仄仄平平⑧。
这里的粘的意思是，第3句子的平仄要与第2句字的平仄相同。
但是律诗是8个半句组成的，所以在粘的句子编号上，我们可以推出下面一个定式：第3句粘第2句，第5句粘第4句，第7句粘第6句。
我们直观地看一下：（这是七律的一种格式）
平平仄仄平平仄①，仄仄平平仄仄平②。
仄仄平平平仄仄③，平平仄仄仄平平④。
平平仄仄平平仄⑤，仄仄平平仄仄平⑥。
仄仄平平平仄仄⑦，平平仄仄仄平平⑧。
通过看上面的例子，我们又发现了问题。既然③和②相粘，那么应该平仄完全一样啊？这里还有一个格律规定，就是3、5、7句最后一个字必须是仄，2468句最后一个字必须是平。
另外我们再仔细注意一下，就是12345678句中，左右上下相邻的句子中第2/4/6字与相邻的第2、4、6字的平仄是相对的。左面的是平，那么右面的就是仄；上面的是平，那么下面的就是仄。
这就是律诗的要求，前后两句的2、4、6位置上的字相对，上下两句2、4、6位置上的字相对。也就是我们常说的“1，3，5不论，2，4，6分明”在单句中的含义。
还有一个问题，就是按照马蹄韵的截取方法为什么会出现如上面例子中③④⑦⑧句的格式呢？
仄仄平平平仄仄③，平平仄仄仄平平④。
仄仄平平平仄仄⑦，平平仄仄仄平平⑧。
就是因为3、5、7句最后一个字必须是仄，左右上下相邻的句子中第2/4/6字与相邻的第2、4、6字的平仄必须相对。
我刚学律诗的时候也想不通这个问题，后来我就学马走路，但是马是四条腿，而我是2条腿，走着走着我就跑起来了。于是我悟出了一个道理，马起步时候，确实是嘀嗒嘀嗒的，后来马跑了起来，蹄声就乱了。后来我把所悟跟老师说了，老师说我比马聪明多了。其实，按照王力老师的说法是为了前后句补充音节，使得一个联的音节达到和谐。
五、说说“孤平”“三尾”对诗句节奏感的影响。
按照音律，七律一句共七字，分别为1234567，每句的音节是：12、34、5、6、7，共五个音节。一般一个语素为一个音节.大家以后读、写诗的时候，注意看一下七字一句的，都是按照这个音律来读、来写的。
如果在这样的句子：仄仄□平仄仄平，如果第三字不论，则就可能犯孤平。
如果是这样的句子：平平□仄平平仄，如果第三字不论，则就可能三平头。
如果是这样的句子：仄仄平平□仄仄，如果第五字不论，则就可能三仄尾。
如果是这样的句子：平平仄仄□平平，如果第五字不论，则就可能三平尾。
律句中忌讳三仄尾、三平尾。三平头和三仄头，虽不算犯规，但也不是主张之列。因此，第3、5字还是可以选择论一论的。不过，容许偶犯，偶犯的概念是，偶尔为之，如果是因为内容偶犯一下，则是许可的。
一切文章都是以内容为主。 在内容和犯孤平，这样的忌讳之间，个人选择内容。
解释两个名词：失对和失替
失对：是指两个对应的句子，在2•4•6位置上字的平仄不符合对句平仄的规律。
失替：是指单句的2、4、6字的平仄没有“平仄平或仄平仄”这样交替运用。
六、对仗中注意的问题
工对和宽对：
在律诗中我们大多数使用宽对。
工对：就是格式要非常严格，不管是格律上,还是词性上都要求工稳。比如:
竹因临水情斯畅， 兰以当风气亦和。再比如：
急水与天争入海，乱云随日共沉山
宽对： 相对于工对而言,要求不是很严格。比如：
感时花溅泪
恨别鸟惊心
“时”和“别”的词性不同。所以不成工对，这类就是宽对。
永忆江湖归白发
欲回天地入扁舟
归白发 其实是白发归。与入扁舟其实不太相对。但是这个联依然属于宽对,符合要求。
大家都知道词语分名词、动词、形容词、副词、数词、方位词等等。平时使用频率高的是名词、形容词、动词及数词。这些词大家都不陌生，应该非常熟悉的。在对联中，动词是不可缺少的。少了动词，句子就缺乏生动，容易呆板。因此，合理使用动词，就显得非常重要。
在五字句中，至少应该有一个动词，最合理的是两个。在七字句中，至少应该有两个，最多不得超过三个。
数词，有实用的，有虚用的。
如： 五岳，中的“五”这就是实的。
再如：三军过后尽开颜 这里的三，就是虚的
又如：五湖四海 既可实指，也可虚指，
当然还有一字多种词性的。
如：清 既可作名词，也可作动词，还可作形容词。
道光年间，有幅对联：
清风有意难留我
明月无心自照人
上句的动词分别是“有、留”，下句的动词分别是“无、照”
其中的清和明，本来是形容词.但在这对联里，实指了清朝和明朝.以形容词喻作名词.上下工对.对联中的词性，有暗变的手法.前面说的，就是这种情况。
再举一例:
莲子心中苦 莲子的莲，实际是 (怜)的意思
梨儿腹内酸 梨儿的梨，实际是（离）的意思 (暗变,名词变形容词)
词语有自己的词性，但关键是看使用在句子里是怎样的去使用。意境对联的出句，没有规定，关键是看对句者自己怎么去理解。
对联，可以内容相似、相近、相同、相反。
唐伯虎纪事中有一联：
七里山塘，行到半路三里半
九溪蛮洞，经过中洞五溪中
我们先不考虑重复的“洞”字。这里的数词，上句也好、下句也好，都是实指。
对联的用数，在通常情况下，与普通文章的用数，没有什么不同。但普通文章的用数，比较自由。而对联的用数，却要受到限制。上联几个数字，下联就必须几个数字。否则就不能成对。这样一来，对联的用数，就不能不作一些特殊的处理了。
有这样一幅联:
收百八景于目前，数山水林峦，万叠芙蓉环薄雾
登卅六峰之顶上，看画图烟雨，半天楼阁启凌云
百：实际是一百。卅：实际是三十。这就是一种特殊处理的方式，上下皆作特殊处理。
再看一联：
奉东晋大亨，瑰宝增辉三百字
称南滇小爨，石碑永寿二千年
这里的三百和二千，都与实际不符.如此用法，叫作取整。
另外有一种相反的用法，化整为零。
如：
七鸭游湖，数数三双一只
尺蛇出洞，量量九寸十分 这个就是化整为零。
数字联，还有一种 计算，比如：
二七慈悲喜舍身，感湘土群声持诵
四八庄严微妙相，应麓山万众瞻依
上联指观音出家的年，下联指观音化身 。此联见长沙岳麓山古麓山寺观音阁。这个就是计算，二七等于十四。
我们来看一联：
遵道而行，但到半途须努力
会心不远，欲登绝顶莫辞劳
大家看，这联数词的位子，半、绝。工不工？OK，看词语的话，那半和绝是形容词了，对吧？但是，我现在所说，半，在这里是数。绝，也是数词。绝，就是大到不能再大量的意思。所以，这联事实上是工对。
西湖有一联，数字较多。
三面湖光，四围山色
一帘松翠，十里荷香
大家看看，这联里的数词，是虚还是实？全联用了四个数字。“三面”=三潭印月。再告诉大家，这联是描写“三潭印月”。虚虚实实，到底如何，在你心中也。
实词是指有实在意义的词。按语法特征分为名词、动词、形容词、代词、数词和量词六种。方位词附属于名词，颜色词属形容词了。
虚词一般不具有实在的意义。它的主要作用是表示语法关系，或句子的语气。分为副词、介词、连词、助词、叹词五类。
就是要：名词对名词。动词对动词。形容词对形容词。数词对数词。量词对量词……等。 对联的基本原则:实对实,虚对虚。
例如，中央电视台一九八二年春节征联出句。
碧野田间牛得草=
评冠军的对句是：金山林里马识途
各以三个文化界人名相对。
如:成都杜甫草堂有一联：
草堂留后世
诗圣著千秋 著对留是动词。
如：
挺身登峻岭
举目点遥空
“遥”对“峻”是形容词。表示空和岭的形态。
峨嵋山报国寺联：
我奉雪山为赠品
君收云海作诗声 君指游客。和我是代词相对。
史学家范文澜堂联：
板凳要坐十年冷
文章不写一句空 其中，句对年是量词。
侧身天地更怀古
独立苍茫自咏诗
自 对 更 是副词。更表示程度。自表示范围。
绿水本无忧，因风皱面
青山原不老，为雪白头
原和本，因和为都是介词。前者表示状态。后者表示原因。
七、单独说说流水对
流水对：是指对偶的诗句在诗意上就像流水一样，上流下接，不能截断。
因此，在形式上虽然分成两句，但意思却互相连贯，换句话说就是把一个意思分成两句话说，上下紧密结合，互为因果不可分割，如果去掉上句或下句意义就不完整了，
如：忽闻哀痛诏，又下盛明朝．
又：可惜欢吴地，都非少壮时．
又：此地一为别，孤蓬万里征
再举例说明
“请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花”、
“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”、
“唯将终夜长开眼，报答平生未展眉”
典型的流水对上下句用连词串接，或根本是一句话分两半说。
例如： 欲穷千里目，更上一层楼。（王之涣）
不堪玄鬓影，来对白头吟。（骆宾王）
请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花。（杜甫）
很多流水对上下句分别是两个连贯的动作。
例如： 行到水穷处，坐看云起时。（王维）
忽逢青鸟使，邀入赤松家。（孟浩然）
欲寻芳草去，惜与故人违。（孟浩然）
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。（杜甫）
流水对在律诗对联中最受人欣赏，艺术性较高，是比较不容易弄出来的一种对子。一首诗里面有了一联的流水对，就显得灵动了许多。
关于流水对，有这样一些说法：
“古人律诗中之流水对，常为难得之佳联，即因其一气呵成，畅而不隔，如行云流水，妙韵天成也。”
“流水对使一首诗结构紧凑，如果是用在担当著拓转诗意的重任的颈联，常可使整首诗意像流动，习习欲飞。”
流水对往往出现在尾联中。
八、简单地聊一下律诗的写作
谈到写作，我要说一点，就是律诗由于篇幅短小，七律不过才56个字，根本无法与诗歌、散文相比。那么，律诗却能在如此小的篇幅里，蕴涵着深厚的情感和畅达的思想智慧，到底是怎么做到的呢？是以小见大，是以情感人。
一支花开而知春来，一叶凋零而知秋近。一滴泪能释千古愁，一展眉峰能悦满怀情。
那么律诗是怎样做到以小见大，以情感人的呢？是写作的章法，就是一首诗谋篇布局的方法。
写一首律诗，一定要做到谋篇在先，动笔在后。也同于做一篇文章，必是先有写作的目的，想写什么，打算怎么样写，主题是什么，想达到什么样的目的。
为了保证思路完整，脉络清晰，让读者读着明白，就需要好好地安排章法。先交代什么，后交代什么，这顺序不能乱。
比如你想表达对春天处处生机勃勃的赞美之情，你不能一开篇就自私地只考虑你的感受，就“啊，多么美好的春天啊”。这样写就是把你的所见所闻省略掉了，你没有把文字当作向导来让读者看出你的所见所闻。所以，你应该首先写出你所处的地点，该地点有什么，你看到了什么，是什么引发了你对春天的赞美之情。这就是诗的逻辑性。
所以写诗一定要遵守的原则是：情要有景做铺垫；景要靠情去升华。
另外，在作品中一定要表达你的真情实感，只有真感情，你的作品才会打动人。没有感情的凑字，文字是苦涩凝滞的。
我们要用情感让文字在你的笔下活动起来，兴奋之时，文字在舞蹈；苦闷之处，文字也在浅愁。不然，你没有感情的凑字，不仅你感到受罪，文字也会跟着疲惫。读者呢，能有啥心思去品读呢？
还有一点，就是你看到的景物取舍方面，也要用心去选择，把对你欲抒发的情感有用的景物挑选出来作为重点描写，这对于你的作品吸引人有很大帮助。
如果是见到什么写什么，想到什么就说什么，势必会造成文理的混乱。你写不明白，读者就没办法读明白。
有时作者写的东西，作者心里是很清楚的，可是读者却把握不住作者的思路。其原因可能就是章法出了问题。
我下面列出几个句子，请大家说一说哪些是景语，哪些是情语？
1、 他背着手，在甲板上踱来踱去。
2、 他看见柳树下两位老者在下象棋。
3、 他听见远处传来汽笛声。
4、 他喜欢玫瑰花。
5、 失恋的痛苦，让他此生不忘。
6、 远处的飞瀑传来雷鸣般的巨响，瀑布湍急地流下来，砸在岩石上，溅起的水花在阳光下宛如一道长虹。
大家说说：（六班长-浙江--方：1,2,3,6景语，4，5情。答，略。）
那么，通过分析上面的几个句子，我们可以得出初步的结论：写文章就是作者在说明什么、议论什么，不管你写的是自己，还是别人，或者其它事物，文字都是出于你的笔端，是你在叙述、在议论、在说明，所以针对这些文字来说，你自己的感触最多，然后才是读者。而针对每个字、每句话是否蕴含了情感，你自己最清楚。所以，在判断景语还是情语的关键就是：不以你的意识而存在的事物，被你叙述出来的文字就是景语；虽然这个事物是客观存在的，但是通过你的想象、判断之后得到了一定的情感升华之后，那么这些文字就是情语。你比如说，“远处传来的汽笛声”，这句描写就属于直接叙述，是把你听到的状态反映出来了，所以就属于景语；再比如，“他喜欢玫瑰花”这句就是你在表述议论，是通过你的心理去加以判断而说出的句子。
当然，这些都属于直观判断景语和情语的直观判断法，严格地讲属于断章取义。但是，作为我们初学律诗的朋友来说，这就是一个台阶，以后你们会随着学习迈上更高的台阶，那时候你再回头读读这些，你会觉得这些漏洞百出。
还有一些句子，如，比喻句“月光清如水”，这些句子要看你用在什么地方，要看你前后句子的受否加入了感情色彩。单单地拿出这一句来说，属于景语。因为这属于一个形容，是把月光形容成水。是凡作比较的两个事物都有一个相同的内涵，月光的清亮与水的清纯就存在相同的内涵。你不能说月亮能发光这个部分和水作比较吧，因为水不能发光。所以“月光清如水”这句中的“清”是两者共同的部分，不能说作者在这句上加进了情感。
这类的句子还有“她象花儿一样”，这个句子两者的共同点就是“美、漂亮”。以花的美丽来形容她的姣好容貌。所以，是凡景语一般都是所见所闻，情语就是所思所感。
我希望大家写一首习作时，都要把你自己看见的、听到的客观，与感觉到了、联想到的主观，都融入到一首诗里来。这样做对写绝句非常有好处。
题目的重要性
如果把一首诗的写作脉路比作一根藤蔓，那么写作之人就应该充分利用你的两只手；一只手牵着藤蔓的头，另一只手要顺着藤蔓的茎捋下去。诗的题目就相当于藤蔓的头，这个题目的拟定是相当重要的，题目拟定的不稳不准确，诗句就如同无源之水，迟早会干涸。
一种是命题写诗，另一种是阅读资料或者看图，自拟题目写诗。
在平时的创作中我们一般会遇到两种情况，
针对命题，我们要认真去思考题目，
我们可以根据自己经历或者以前的知识去补充这个命题，补充就是扩句，比如命题是《春夜》，那么我们可以去给“春夜”扩句：
在一个什么样的春夜，周围的环境是什么样的，发生了什么事情或者让你回忆到了什么，通过回忆和眼前的现实，你最终得出了什么结论
针对自拟题目，你不要急着去命题，应该先把你所见事物和所产生的感情、感悟，先一条条叙述出来，然后再去归结出题目来。
所谓的立题立意，意思就是说，把题目拟定准确，然后再用后面的句子去丰富你的题目中隐含的意思。这个过程中需要具备一定的联想力。
有时题目里明确地安排了重要的线索，正文的章法安排是基于题目的交代而进行的，所以读懂题目非常重要。
有些初学者对题目不够重视，随便安个题目拉倒，这样的作品不仅浪费了题目，也是不懂章法安排与题目的关系。
章法的安排与题目的关系有着密切的联系，章法就是写文章的方法，比如叙述方法、在文章中使用赋比兴，句子的对仗等等一些技巧。
我们再说一点与律诗有关的擦边球啊。
我们都知道一块磁铁具有磁场，当你手里拿着磁铁去接近被吸引的物体时，这个被吸引的物体其实在磁铁磁场的作用下就会向磁铁靠近，最终吸附在磁铁上。那么我们每个人呢，也有个磁场，你的朋友就是被吸引的对象，你的朋友越多，说明你的磁场辐射面越宽广。
再比如QQ群同样也具有磁场。我们学院的人数就很多，说明我们的磁场就很广有些群的磁场就显得很小，是因为群设置不能太多的原因。制度对磁场的影响很大的。
比如一夫一妻制度。就对“我想明媒正娶好多老婆；她想名正言顺依靠很多老公”的磁场的扼杀。不遵守这个制度就是违法。
那么诗词呢，同样也具备磁场，细化到每个诗句，每个字，都有一定的磁场，所以我们在组词造句时，要去炼字，就是让字句的磁场发挥到极致的地方。但是组词造句是有一定的章法所约束的，
比如7言每句7个字，5言每句5个字，这些都是章法格式，不能滥造，不能乱组。那么怎么办呢？于是，我们就要用炼字的方法，按照逻辑性找到最匹配的字来增加磁场，累积整句的磁场。每个句子的磁场增加了，那么全诗的磁场不就相应的宽广了吗。感染面不就扩大了吗。这就是诗句为什么要炼字的原因。具体如何炼字，这需要去习作去实践。
九、最后我们来分析一首诗
白居易的七律《钱塘湖春行》
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
（注意，大家以后律诗的8句排列格式最好是这样的）
这首诗作于长庆三或四年（公元823或824年）春，白居易时任杭州刺史，因为题目里已经交代了地点钱塘湖（西湖），时间是春，行就是游览。所以下面对于时间、地点、干什么的交代就不是很重要了，而是直接写所见所感。
首联“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。”“孤山寺北贾亭西”就是很好的起笔。它紧接着题目而写，先交代作者游览的具体地方是“孤山寺，贾亭”，孤山位于后湖与外湖之间，峰峦耸立，山上有孤山寺，是湖中登临览胜的好地点。贾亭在当时也属于西湖名胜。北和西是指白居易游览到具体方位。
“水面初平云脚低”是说白居易在登临名胜后看到的当然是西湖的水了，《新白娘子传奇》中有一首歌是这样唱的：“西湖的水啊波连波，初春涨潮哦秋冬落。”因为是春季，正式湖水涨潮的时候，所以诗句中用“初平”来形容。湖水初平，水光潋滟，与天边重重叠叠的白云相互连接、相互映衬。
白居易把湖水波光白云的倒影作为云脚来比喻一点也不过分。“低”，水中白云的倒影当然比天空的白云低了。大家看首联是不是景语？
我们来复习一下前面学过的“对”，
我们看下句第2、4、6字的平仄与上句第2、4、6字的平仄是相对的，符合律诗要求。后面的诗句，每两句相对也是一样的。
颔联“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”
首先我们看，颔联与首联之间是否发生了断裂。
首联的“水面初平云脚低”描写的是湖面，而颔联描写的是湖岸，都属于西湖的事物，而且从摄像角度上分析，首联好比先用了一个广角镜头，增加了景深范围，而颔联就是把镜头拉近，只描写岸边柳树上的柳莺和岸上衔泥的春燕。两联之间存在必然的联系，所以没有发生断裂。
其次，我们分析颔联是不是景语？很明显，这两句也是很直观地写白居易所见“早莺在树上鸣叫，燕子在岸边衔泥”，没有一点情语的痕迹。所以颔联依旧是景语。
第三，我们来复习一下前面学过的“粘”，
我们看下句第2、4、6字的平仄与上句第2、4、6字的平仄是相同的，这就是下句与上句相粘了。符合律诗要求。后面还有两处相粘也同理。
第四，我们分析颔联的逻辑性。
白居易用了“几处”早莺而不是“处处”早莺，用了 “谁家”而不是 “家家”。这里面其实包含着逻辑关系，如果用“处处”那么便不能与“早莺”相匹配，“处处”说明莺鸟已经很多了，这也不是初春的景象，同时也与首联的“水面初平”自相矛盾。同理用“谁家”而不用“家家”也是这个道理。另外这个逻辑关系还延伸到颈联之中。
颈联“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”
先看看逻辑性“渐欲”“才能”这个两个词的使用，说明花开的还不是很多，草长的还没有很高，“渐欲”和“才能”，渐：副词，渐渐的。欲：副词，将要，就要才能：刚刚能够够上，这也是初春的景象，与“水面初平”是相符合的。
其次，我们分析颈联是不是情语。
白居易从前面两联中的观景，一下子进入到思景，是主观意识的推断了，那么我们把这种进入到主观意识的语言称之为情语。这就是说颈联是情语。
第三，我们把颔联与颈联结合起来看看是否对仗。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
依据我们学过的对仗知识来断定，这两联符合对仗要求。
第四，我们看看颈联是否与前面的内容发生了断裂。
我们看到颈联仍然围绕着西湖而言的，所以并没有断裂。
尾联“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”这里是全诗的一个总结。用了一种收网的方式概括前面的所见所思。
这里值得注意的一点是“湖东”的方位词与起句中的“贾亭西”遥遥相对，白居易站在贾亭面朝西看西湖，是以白居易为中心点，那么湖岸就在白居易的西面，但是如果以西湖为中心点，那么白居易看到的自然是西湖东岸了。所以，在尾联中又使用了主体换位的方法进一步表达。而白沙提也正是湖东的景观。这正是给全诗画上了一个完美的句号。
这首诗由浅入深，借景抒情，从景色中抒情，又从情中映景，以景色做结，显得轻快明丽。被后人评价很高，为什么呢？——写的好呗！
一所大学开设了《周易》课程，一天上课铃敲响后，老师走进教室，拿着一个罗盘在班里绕了一圈，嘴里神神叨叨地，也不知道说的什么，一会走上讲台对学生说了一句：“今天不宜上课，同学们，请下课”。朋友们，请下课！谢谢大家的耐心。
一、我们为什么来学诗词，我们在诗词中能得到什么？
孔子说：古之学者为己，今之学者为人。什么意思呢？就是说远古的学风是通过学习知识来提升自己的人性修养。通过知识来开阔我们的视野，开拓我们的胸襟。更充分地认知自我、认知社会、认知自然万物。从而使自己把握幸福的能力提升；
然而，今世的学风呢？是把学到的知识当作一种工具，或谋职或谋人。谋人就是取悦他人，得到他人的赏识，再贬低一点，就是想得到一份能在人前显摆、哗众取宠的资本。
那么，我们学诗词应该取古还是取今呢？我认为当今社会啊，取古早晚会饿死，取今最终会被人骂死。所以我们正确的态度是，二者兼取，既要修心，又要打拼。但是，我们现在来学习诗词的目的，应该从于远古的那种学风；因为我们需要用诗词知识来修心，来沉淀我们处于困境时的自省，来积蓄我们在逆境中的力量。
所以，我们来学诗词的目的应该是修心养性。修心：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。
二、学好诗词需要什么？
第一是汉语语法基础；
第二是大量地阅读；
第三是细心地感悟；
三、我们来谈谈格律
什么是“格律”？
格律，就是格和律的合称。
格∶平仄、字数、对、粘、对仗、压韵、起、承、转、合，合称为“格”。这里的“对”与“对仗”不是一个概念。这里的“对”是指平仄相对；而对仗（对偶）是指字的词性、词组的形式相同。
律∶音律、声律、韵律，合称为“律”。压韵和韵律不是同一个概念，是两码事。
压韵∶凡压同一韵部的字，就叫压韵
韵律∶指如何用韵；比如， “倒韵”“串韵”“走韵”“僻韵”“窄韵”“险韵”等，就属于韵律的范畴。
“僻韵” 冷僻字或意义不明者
“窄韵”词性单一，缺乏灵活性；
“险韵”韵部字少，如：三江
“倒韵”颠倒用字
“串韵”窜韵，从一先跑去二冬之类，属窜韵
“走韵”，就是拿著韵书，一个一个挨著韵部来压韵,就好象走路一样，一步接一步 。
以上所列，在律诗创作中尽量避免。就拿险韵来说，韵部里的韵字本来就少，写绝句、七律都勉强，要是写长律就无韵字可用了。
律诗的格律，定型于宋朝。 唐诗遵的是唐律，有些地方，唐诗和近体诗的格律是不一样的。我的老师说，按唐律分析，《唐诗三百首》里的诗，没有问题，都是正确的。
有人问为何唐诗很多不符合近体诗的要求,因为今天我们说的格律，是已经定型的宋代格律，不是尚未完善的唐律。唐诗符合近体诗要求的，粗略估计，大约在35%左右。65%是不符合近体诗的要求。
四、平仄规律性
平仄的规律在句子中一般采用马蹄韵。
马蹄韵，顾名思义，就是马蹄踏路的“滴滴答答……”声，我们把马蹄的节奏运用到汉字音律中就是“平平仄仄平平仄仄……无限延伸下去”我们规定一个音节里有2个汉字，也就是“滴 = 平平，答 = 仄仄”，那么我们就可以随意地从这个无限延伸中截取某一段，
比如截取七个字的形式就是：平平仄仄平平仄；截取五个字就是：平平仄仄平。
为什么大多数形式是截取5、7这样单数呢，“滴”，是马蹄抬起来，“答”，是马蹄落下去。
我们截取单数字，难道是让马蹄抬起来后不下落吗？或者马蹄落下去就不抬起了吗？
并不是这样，因为我们刚才所截取的都是半句，还有另一半没有截取与之相对呢。于是，我们就要考虑“格律”中的“对”，即平仄相对。
例如：前半句是 平平仄仄平平仄，后半句就是 仄仄平平仄仄平。这样两个半句就组成了一个完整的句子。
再说说“粘”，这个字的意思就是“连接，就像藕断丝连一样，虽然藕断了，但藕丝还相连”，我们讲一首律诗是一个整体，为了避免律诗从格律上断裂，我们就运用“粘”来相连接。
我们刚才说过，一个完整的句子就是前后两个半句达到了平仄相对的要求，那么既然已经达到了完整，下面的句子怎么继续呢？不怕，因为我们可以用“粘”的办法来解决，来继续我们的新开始。
那么这个新开始的句子应该与谁相粘连呢？我们应该按照句子的排列顺序去粘。比如我们把已经写好的两个半句编号为：前半句为1,后半句为2。
平平仄仄平平仄①，仄仄平平仄仄平②。
我们将要写的句子编号为3，那么我们这个第3句就要“粘”第2句。
平平仄仄平平仄①，仄仄平平仄仄平②。
仄仄平平平仄仄③，平平仄仄仄平平④。
平平仄仄平平仄⑤，仄仄平平仄仄平⑥。
仄仄平平平仄仄⑦，平平仄仄仄平平⑧。
这里的粘的意思是，第3句子的平仄要与第2句字的平仄相同。
但是律诗是8个半句组成的，所以在粘的句子编号上，我们可以推出下面一个定式：第3句粘第2句，第5句粘第4句，第7句粘第6句。
我们直观地看一下：（这是七律的一种格式）
平平仄仄平平仄①，仄仄平平仄仄平②。
仄仄平平平仄仄③，平平仄仄仄平平④。
平平仄仄平平仄⑤，仄仄平平仄仄平⑥。
仄仄平平平仄仄⑦，平平仄仄仄平平⑧。
通过看上面的例子，我们又发现了问题。既然③和②相粘，那么应该平仄完全一样啊？这里还有一个格律规定，就是3、5、7句最后一个字必须是仄，2468句最后一个字必须是平。
另外我们再仔细注意一下，就是12345678句中，左右上下相邻的句子中第2/4/6字与相邻的第2、4、6字的平仄是相对的。左面的是平，那么右面的就是仄；上面的是平，那么下面的就是仄。
这就是律诗的要求，前后两句的2、4、6位置上的字相对，上下两句2、4、6位置上的字相对。也就是我们常说的“1，3，5不论，2，4，6分明”在单句中的含义。
还有一个问题，就是按照马蹄韵的截取方法为什么会出现如上面例子中③④⑦⑧句的格式呢？
仄仄平平平仄仄③，平平仄仄仄平平④。
仄仄平平平仄仄⑦，平平仄仄仄平平⑧。
就是因为3、5、7句最后一个字必须是仄，左右上下相邻的句子中第2/4/6字与相邻的第2、4、6字的平仄必须相对。
我刚学律诗的时候也想不通这个问题，后来我就学马走路，但是马是四条腿，而我是2条腿，走着走着我就跑起来了。于是我悟出了一个道理，马起步时候，确实是嘀嗒嘀嗒的，后来马跑了起来，蹄声就乱了。后来我把所悟跟老师说了，老师说我比马聪明多了。其实，按照王力老师的说法是为了前后句补充音节，使得一个联的音节达到和谐。
五、说说“孤平”“三尾”对诗句节奏感的影响。
按照音律，七律一句共七字，分别为1234567，每句的音节是：12、34、5、6、7，共五个音节。一般一个语素为一个音节.大家以后读、写诗的时候，注意看一下七字一句的，都是按照这个音律来读、来写的。
如果在这样的句子：仄仄□平仄仄平，如果第三字不论，则就可能犯孤平。
如果是这样的句子：平平□仄平平仄，如果第三字不论，则就可能三平头。
如果是这样的句子：仄仄平平□仄仄，如果第五字不论，则就可能三仄尾。
如果是这样的句子：平平仄仄□平平，如果第五字不论，则就可能三平尾。
律句中忌讳三仄尾、三平尾。三平头和三仄头，虽不算犯规，但也不是主张之列。因此，第3、5字还是可以选择论一论的。不过，容许偶犯，偶犯的概念是，偶尔为之，如果是因为内容偶犯一下，则是许可的。
一切文章都是以内容为主。 在内容和犯孤平，这样的忌讳之间，个人选择内容。
解释两个名词：失对和失替
失对：是指两个对应的句子，在2•4•6位置上字的平仄不符合对句平仄的规律。
失替：是指单句的2、4、6字的平仄没有“平仄平或仄平仄”这样交替运用。
六、对仗中注意的问题
工对和宽对：
在律诗中我们大多数使用宽对。
工对：就是格式要非常严格，不管是格律上,还是词性上都要求工稳。比如:
竹因临水情斯畅， 兰以当风气亦和。再比如：
急水与天争入海，乱云随日共沉山
宽对： 相对于工对而言,要求不是很严格。比如：
感时花溅泪
恨别鸟惊心
“时”和“别”的词性不同。所以不成工对，这类就是宽对。
永忆江湖归白发
欲回天地入扁舟
归白发 其实是白发归。与入扁舟其实不太相对。但是这个联依然属于宽对,符合要求。
大家都知道词语分名词、动词、形容词、副词、数词、方位词等等。平时使用频率高的是名词、形容词、动词及数词。这些词大家都不陌生，应该非常熟悉的。在对联中，动词是不可缺少的。少了动词，句子就缺乏生动，容易呆板。因此，合理使用动词，就显得非常重要。
在五字句中，至少应该有一个动词，最合理的是两个。在七字句中，至少应该有两个，最多不得超过三个。
数词，有实用的，有虚用的。
如： 五岳，中的“五”这就是实的。
再如：三军过后尽开颜 这里的三，就是虚的
又如：五湖四海 既可实指，也可虚指，
当然还有一字多种词性的。
如：清 既可作名词，也可作动词，还可作形容词。
道光年间，有幅对联：
清风有意难留我
明月无心自照人
上句的动词分别是“有、留”，下句的动词分别是“无、照”
其中的清和明，本来是形容词.但在这对联里，实指了清朝和明朝.以形容词喻作名词.上下工对.对联中的词性，有暗变的手法.前面说的，就是这种情况。
再举一例:
莲子心中苦 莲子的莲，实际是 (怜)的意思
梨儿腹内酸 梨儿的梨，实际是（离）的意思 (暗变,名词变形容词)
词语有自己的词性，但关键是看使用在句子里是怎样的去使用。意境对联的出句，没有规定，关键是看对句者自己怎么去理解。
对联，可以内容相似、相近、相同、相反。
唐伯虎纪事中有一联：
七里山塘，行到半路三里半
九溪蛮洞，经过中洞五溪中
我们先不考虑重复的“洞”字。这里的数词，上句也好、下句也好，都是实指。
对联的用数，在通常情况下，与普通文章的用数，没有什么不同。但普通文章的用数，比较自由。而对联的用数，却要受到限制。上联几个数字，下联就必须几个数字。否则就不能成对。这样一来，对联的用数，就不能不作一些特殊的处理了。
有这样一幅联:
收百八景于目前，数山水林峦，万叠芙蓉环薄雾
登卅六峰之顶上，看画图烟雨，半天楼阁启凌云
百：实际是一百。卅：实际是三十。这就是一种特殊处理的方式，上下皆作特殊处理。
再看一联：
奉东晋大亨，瑰宝增辉三百字
称南滇小爨，石碑永寿二千年
这里的三百和二千，都与实际不符.如此用法，叫作取整。
另外有一种相反的用法，化整为零。
如：
七鸭游湖，数数三双一只
尺蛇出洞，量量九寸十分 这个就是化整为零。
数字联，还有一种 计算，比如：
二七慈悲喜舍身，感湘土群声持诵
四八庄严微妙相，应麓山万众瞻依
上联指观音出家的年，下联指观音化身 。此联见长沙岳麓山古麓山寺观音阁。这个就是计算，二七等于十四。
我们来看一联：
遵道而行，但到半途须努力
会心不远，欲登绝顶莫辞劳
大家看，这联数词的位子，半、绝。工不工？OK，看词语的话，那半和绝是形容词了，对吧？但是，我现在所说，半，在这里是数。绝，也是数词。绝，就是大到不能再大量的意思。所以，这联事实上是工对。
西湖有一联，数字较多。
三面湖光，四围山色
一帘松翠，十里荷香
大家看看，这联里的数词，是虚还是实？全联用了四个数字。“三面”=三潭印月。再告诉大家，这联是描写“三潭印月”。虚虚实实，到底如何，在你心中也。
实词是指有实在意义的词。按语法特征分为名词、动词、形容词、代词、数词和量词六种。方位词附属于名词，颜色词属形容词了。
虚词一般不具有实在的意义。它的主要作用是表示语法关系，或句子的语气。分为副词、介词、连词、助词、叹词五类。
就是要：名词对名词。动词对动词。形容词对形容词。数词对数词。量词对量词……等。 对联的基本原则:实对实,虚对虚。
例如，中央电视台一九八二年春节征联出句。
碧野田间牛得草=
评冠军的对句是：金山林里马识途
各以三个文化界人名相对。
如:成都杜甫草堂有一联：
草堂留后世
诗圣著千秋 著对留是动词。
如：
挺身登峻岭
举目点遥空
“遥”对“峻”是形容词。表示空和岭的形态。
峨嵋山报国寺联：
我奉雪山为赠品
君收云海作诗声 君指游客。和我是代词相对。
史学家范文澜堂联：
板凳要坐十年冷
文章不写一句空 其中，句对年是量词。
侧身天地更怀古
独立苍茫自咏诗
自 对 更 是副词。更表示程度。自表示范围。
绿水本无忧，因风皱面
青山原不老，为雪白头
原和本，因和为都是介词。前者表示状态。后者表示原因。
七、单独说说流水对
流水对：是指对偶的诗句在诗意上就像流水一样，上流下接，不能截断。
因此，在形式上虽然分成两句，但意思却互相连贯，换句话说就是把一个意思分成两句话说，上下紧密结合，互为因果不可分割，如果去掉上句或下句意义就不完整了，
如：忽闻哀痛诏，又下盛明朝．
又：可惜欢吴地，都非少壮时．
又：此地一为别，孤蓬万里征
再举例说明
“请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花”、
“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”、
“唯将终夜长开眼，报答平生未展眉”
典型的流水对上下句用连词串接，或根本是一句话分两半说。
例如： 欲穷千里目，更上一层楼。（王之涣）
不堪玄鬓影，来对白头吟。（骆宾王）
请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花。（杜甫）
很多流水对上下句分别是两个连贯的动作。
例如： 行到水穷处，坐看云起时。（王维）
忽逢青鸟使，邀入赤松家。（孟浩然）
欲寻芳草去，惜与故人违。（孟浩然）
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。（杜甫）
流水对在律诗对联中最受人欣赏，艺术性较高，是比较不容易弄出来的一种对子。一首诗里面有了一联的流水对，就显得灵动了许多。
关于流水对，有这样一些说法：
“古人律诗中之流水对，常为难得之佳联，即因其一气呵成，畅而不隔，如行云流水，妙韵天成也。”
“流水对使一首诗结构紧凑，如果是用在担当著拓转诗意的重任的颈联，常可使整首诗意像流动，习习欲飞。”
流水对往往出现在尾联中。
八、简单地聊一下律诗的写作
谈到写作，我要说一点，就是律诗由于篇幅短小，七律不过才56个字，根本无法与诗歌、散文相比。那么，律诗却能在如此小的篇幅里，蕴涵着深厚的情感和畅达的思想智慧，到底是怎么做到的呢？是以小见大，是以情感人。
一支花开而知春来，一叶凋零而知秋近。一滴泪能释千古愁，一展眉峰能悦满怀情。
那么律诗是怎样做到以小见大，以情感人的呢？是写作的章法，就是一首诗谋篇布局的方法。
写一首律诗，一定要做到谋篇在先，动笔在后。也同于做一篇文章，必是先有写作的目的，想写什么，打算怎么样写，主题是什么，想达到什么样的目的。
为了保证思路完整，脉络清晰，让读者读着明白，就需要好好地安排章法。先交代什么，后交代什么，这顺序不能乱。
比如你想表达对春天处处生机勃勃的赞美之情，你不能一开篇就自私地只考虑你的感受，就“啊，多么美好的春天啊”。这样写就是把你的所见所闻省略掉了，你没有把文字当作向导来让读者看出你的所见所闻。所以，你应该首先写出你所处的地点，该地点有什么，你看到了什么，是什么引发了你对春天的赞美之情。这就是诗的逻辑性。
所以写诗一定要遵守的原则是：情要有景做铺垫；景要靠情去升华。
另外，在作品中一定要表达你的真情实感，只有真感情，你的作品才会打动人。没有感情的凑字，文字是苦涩凝滞的。
我们要用情感让文字在你的笔下活动起来，兴奋之时，文字在舞蹈；苦闷之处，文字也在浅愁。不然，你没有感情的凑字，不仅你感到受罪，文字也会跟着疲惫。读者呢，能有啥心思去品读呢？
还有一点，就是你看到的景物取舍方面，也要用心去选择，把对你欲抒发的情感有用的景物挑选出来作为重点描写，这对于你的作品吸引人有很大帮助。
如果是见到什么写什么，想到什么就说什么，势必会造成文理的混乱。你写不明白，读者就没办法读明白。
有时作者写的东西，作者心里是很清楚的，可是读者却把握不住作者的思路。其原因可能就是章法出了问题。
我下面列出几个句子，请大家说一说哪些是景语，哪些是情语？
1、 他背着手，在甲板上踱来踱去。
2、 他看见柳树下两位老者在下象棋。
3、 他听见远处传来汽笛声。
4、 他喜欢玫瑰花。
5、 失恋的痛苦，让他此生不忘。
6、 远处的飞瀑传来雷鸣般的巨响，瀑布湍急地流下来，砸在岩石上，溅起的水花在阳光下宛如一道长虹。
大家说说：（六班长-浙江--方：1,2,3,6景语，4，5情。答，略。）
那么，通过分析上面的几个句子，我们可以得出初步的结论：写文章就是作者在说明什么、议论什么，不管你写的是自己，还是别人，或者其它事物，文字都是出于你的笔端，是你在叙述、在议论、在说明，所以针对这些文字来说，你自己的感触最多，然后才是读者。而针对每个字、每句话是否蕴含了情感，你自己最清楚。所以，在判断景语还是情语的关键就是：不以你的意识而存在的事物，被你叙述出来的文字就是景语；虽然这个事物是客观存在的，但是通过你的想象、判断之后得到了一定的情感升华之后，那么这些文字就是情语。你比如说，“远处传来的汽笛声”，这句描写就属于直接叙述，是把你听到的状态反映出来了，所以就属于景语；再比如，“他喜欢玫瑰花”这句就是你在表述议论，是通过你的心理去加以判断而说出的句子。
当然，这些都属于直观判断景语和情语的直观判断法，严格地讲属于断章取义。但是，作为我们初学律诗的朋友来说，这就是一个台阶，以后你们会随着学习迈上更高的台阶，那时候你再回头读读这些，你会觉得这些漏洞百出。
还有一些句子，如，比喻句“月光清如水”，这些句子要看你用在什么地方，要看你前后句子的受否加入了感情色彩。单单地拿出这一句来说，属于景语。因为这属于一个形容，是把月光形容成水。是凡作比较的两个事物都有一个相同的内涵，月光的清亮与水的清纯就存在相同的内涵。你不能说月亮能发光这个部分和水作比较吧，因为水不能发光。所以“月光清如水”这句中的“清”是两者共同的部分，不能说作者在这句上加进了情感。
这类的句子还有“她象花儿一样”，这个句子两者的共同点就是“美、漂亮”。以花的美丽来形容她的姣好容貌。所以，是凡景语一般都是所见所闻，情语就是所思所感。
我希望大家写一首习作时，都要把你自己看见的、听到的客观，与感觉到了、联想到的主观，都融入到一首诗里来。这样做对写绝句非常有好处。
题目的重要性
如果把一首诗的写作脉路比作一根藤蔓，那么写作之人就应该充分利用你的两只手；一只手牵着藤蔓的头，另一只手要顺着藤蔓的茎捋下去。诗的题目就相当于藤蔓的头，这个题目的拟定是相当重要的，题目拟定的不稳不准确，诗句就如同无源之水，迟早会干涸。
一种是命题写诗，另一种是阅读资料或者看图，自拟题目写诗。
在平时的创作中我们一般会遇到两种情况，
针对命题，我们要认真去思考题目，
我们可以根据自己经历或者以前的知识去补充这个命题，补充就是扩句，比如命题是《春夜》，那么我们可以去给“春夜”扩句：
在一个什么样的春夜，周围的环境是什么样的，发生了什么事情或者让你回忆到了什么，通过回忆和眼前的现实，你最终得出了什么结论
针对自拟题目，你不要急着去命题，应该先把你所见事物和所产生的感情、感悟，先一条条叙述出来，然后再去归结出题目来。
所谓的立题立意，意思就是说，把题目拟定准确，然后再用后面的句子去丰富你的题目中隐含的意思。这个过程中需要具备一定的联想力。
有时题目里明确地安排了重要的线索，正文的章法安排是基于题目的交代而进行的，所以读懂题目非常重要。
有些初学者对题目不够重视，随便安个题目拉倒，这样的作品不仅浪费了题目，也是不懂章法安排与题目的关系。
章法的安排与题目的关系有着密切的联系，章法就是写文章的方法，比如叙述方法、在文章中使用赋比兴，句子的对仗等等一些技巧。
我们再说一点与律诗有关的擦边球啊。
我们都知道一块磁铁具有磁场，当你手里拿着磁铁去接近被吸引的物体时，这个被吸引的物体其实在磁铁磁场的作用下就会向磁铁靠近，最终吸附在磁铁上。那么我们每个人呢，也有个磁场，你的朋友就是被吸引的对象，你的朋友越多，说明你的磁场辐射面越宽广。
再比如QQ群同样也具有磁场。我们学院的人数就很多，说明我们的磁场就很广有些群的磁场就显得很小，是因为群设置不能太多的原因。制度对磁场的影响很大的。
比如一夫一妻制度。就对“我想明媒正娶好多老婆；她想名正言顺依靠很多老公”的磁场的扼杀。不遵守这个制度就是违法。
那么诗词呢，同样也具备磁场，细化到每个诗句，每个字，都有一定的磁场，所以我们在组词造句时，要去炼字，就是让字句的磁场发挥到极致的地方。但是组词造句是有一定的章法所约束的，
比如7言每句7个字，5言每句5个字，这些都是章法格式，不能滥造，不能乱组。那么怎么办呢？于是，我们就要用炼字的方法，按照逻辑性找到最匹配的字来增加磁场，累积整句的磁场。每个句子的磁场增加了，那么全诗的磁场不就相应的宽广了吗。感染面不就扩大了吗。这就是诗句为什么要炼字的原因。具体如何炼字，这需要去习作去实践。
九、最后我们来分析一首诗
白居易的七律《钱塘湖春行》
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
（注意，大家以后律诗的8句排列格式最好是这样的）
这首诗作于长庆三或四年（公元823或824年）春，白居易时任杭州刺史，因为题目里已经交代了地点钱塘湖（西湖），时间是春，行就是游览。所以下面对于时间、地点、干什么的交代就不是很重要了，而是直接写所见所感。
首联“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。”“孤山寺北贾亭西”就是很好的起笔。它紧接着题目而写，先交代作者游览的具体地方是“孤山寺，贾亭”，孤山位于后湖与外湖之间，峰峦耸立，山上有孤山寺，是湖中登临览胜的好地点。贾亭在当时也属于西湖名胜。北和西是指白居易游览到具体方位。
“水面初平云脚低”是说白居易在登临名胜后看到的当然是西湖的水了，《新白娘子传奇》中有一首歌是这样唱的：“西湖的水啊波连波，初春涨潮哦秋冬落。”因为是春季，正式湖水涨潮的时候，所以诗句中用“初平”来形容。湖水初平，水光潋滟，与天边重重叠叠的白云相互连接、相互映衬。
白居易把湖水波光白云的倒影作为云脚来比喻一点也不过分。“低”，水中白云的倒影当然比天空的白云低了。大家看首联是不是景语？
我们来复习一下前面学过的“对”，
我们看下句第2、4、6字的平仄与上句第2、4、6字的平仄是相对的，符合律诗要求。后面的诗句，每两句相对也是一样的。
颔联“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”
首先我们看，颔联与首联之间是否发生了断裂。
首联的“水面初平云脚低”描写的是湖面，而颔联描写的是湖岸，都属于西湖的事物，而且从摄像角度上分析，首联好比先用了一个广角镜头，增加了景深范围，而颔联就是把镜头拉近，只描写岸边柳树上的柳莺和岸上衔泥的春燕。两联之间存在必然的联系，所以没有发生断裂。
其次，我们分析颔联是不是景语？很明显，这两句也是很直观地写白居易所见“早莺在树上鸣叫，燕子在岸边衔泥”，没有一点情语的痕迹。所以颔联依旧是景语。
第三，我们来复习一下前面学过的“粘”，
我们看下句第2、4、6字的平仄与上句第2、4、6字的平仄是相同的，这就是下句与上句相粘了。符合律诗要求。后面还有两处相粘也同理。
第四，我们分析颔联的逻辑性。
白居易用了“几处”早莺而不是“处处”早莺，用了 “谁家”而不是 “家家”。这里面其实包含着逻辑关系，如果用“处处”那么便不能与“早莺”相匹配，“处处”说明莺鸟已经很多了，这也不是初春的景象，同时也与首联的“水面初平”自相矛盾。同理用“谁家”而不用“家家”也是这个道理。另外这个逻辑关系还延伸到颈联之中。
颈联“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”
先看看逻辑性“渐欲”“才能”这个两个词的使用，说明花开的还不是很多，草长的还没有很高，“渐欲”和“才能”，渐：副词，渐渐的。欲：副词，将要，就要才能：刚刚能够够上，这也是初春的景象，与“水面初平”是相符合的。
其次，我们分析颈联是不是情语。
白居易从前面两联中的观景，一下子进入到思景，是主观意识的推断了，那么我们把这种进入到主观意识的语言称之为情语。这就是说颈联是情语。
第三，我们把颔联与颈联结合起来看看是否对仗。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
依据我们学过的对仗知识来断定，这两联符合对仗要求。
第四，我们看看颈联是否与前面的内容发生了断裂。
我们看到颈联仍然围绕着西湖而言的，所以并没有断裂。
尾联“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”这里是全诗的一个总结。用了一种收网的方式概括前面的所见所思。
这里值得注意的一点是“湖东”的方位词与起句中的“贾亭西”遥遥相对，白居易站在贾亭面朝西看西湖，是以白居易为中心点，那么湖岸就在白居易的西面，但是如果以西湖为中心点，那么白居易看到的自然是西湖东岸了。所以，在尾联中又使用了主体换位的方法进一步表达。而白沙提也正是湖东的景观。这正是给全诗画上了一个完美的句号。
这首诗由浅入深，借景抒情，从景色中抒情，又从情中映景，以景色做结，显得轻快明丽。被后人评价很高，为什么呢？——写的好呗！
一所大学开设了《周易》课程，一天上课铃敲响后，老师走进教室，拿着一个罗盘在班里绕了一圈，嘴里神神叨叨地，也不知道说的什么，一会走上讲台对学生说了一句：“今天不宜上课，同学们，请下课”。朋友们，请下课！谢谢大家的耐心。