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来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 08:21:53
“男儿当自强”校园励志演讲（高中版）
入场音乐：成龙《男儿当自强》
各位学友：
刚才所放歌曲是什么？是由谁主唱的？
（《男儿当自强》，成龙。）
他是国际巨星成龙大哥，他就是一个好男儿。
他在家是个好丈夫好父亲，他的儿子房祖名也已子承父业，成为当红小生。仅凭这一点就知道成龙不仅事业有成就，而且家庭幸福美满，儿子成器。他在社会上热心公益，善举遍布世界。他拍片总是用真实的场景、过硬的武功、玩命的表演、高难的动作来说话，因而总能赢得亿万观众的青睐，屡屡突破上亿的票房。榜样的力量是无穷的，我们也肯定希望自己像成龙那样有成就有尊严
那么，今天我们的话题就从这儿说起。
演讲一开始，我就要做自我介绍，我是李志明，就是要立志做个明白人，发誓要干一番大事业的意思。所有的父母给自己的孩子起名字都代表了一种期待，我的父母也是这样。多年来，这名字给我带来了一个个好运，而且我还要做得更好。希望同学们能够对我演讲给予宝贵的支持和鼓励，好吗？
一、性别教育之角色定位：男孩要有男孩样（自然属性）
如果我们说某人是一条汉子，是个爷们，或者说成是“儿子娃娃”，那给人的印象肯定错不了。反过来，如果说某人“你还是个男人吗”，那简直是极大的侮辱。我们应该维护自己的尊严，至少要做到是个男人，这是做人最起码的要求。“有子万事足”，中国人最大的满足就是生个男孩子,是可以弥补人生的一切不如意不完满的。如果没能生下男孩，当父母的也会很不甘心，从起名就可以看得出来，什么亚男呀、茹男呀、招娣呀、引娣呀……这也不完全是男尊女卑的观念在作怪。叫我说，那一定还有男孩子长大成人后所肩负的独特社会责任及其所产生的社会影响在起作用，而这一点带给家人的精神安慰是巨大的。为此，在我们这个古老而又年轻的国度，对男孩子的教育要遵循一整套严格而完善的体系而进行。但这一套办法并不为人所了解。
对女孩子在家庭里社会上的地位和要求，我们还是说说为好。女孩子是构成人类社会的另一半，不可不知,通过对比，我们可以清楚地知道自己的角色定位，对于成长不无好处。从古至今对女孩子的教育同样是严格的，但教育目的教育内容有别于男孩子。什么“三从四德”，什么“笑不露齿”，什么“窈窕淑女，君子好逑”。女孩子基本是属于家庭的，叫做“大门不出二门不迈”，与生俱来的使命是“相夫教子”，这并没有什么不好，“男主外女主内”，倒是各行其是不致偏废。因此女孩子总要学些“刺绣女红”“识文断句”也是必须，是在情理之中的。在古代并无男尊女卑的特别区别，在我看来关键在于夫妇两人谁更有出息。在古代有不少“怕老婆”的故事，也有“三天不打上房揭瓦”的说法。中国讲阴阳，阳奉阴违，即便明处规定是男尊女卑，在暗处还可能存在男卑女尊的现象。
我们就只说眼前，有感于当今女孩的种种问题，曾有毕淑敏等著名作家呼吁培育一代母亲。在五伦中有一条是“夫妇有别”，显然我们对男孩女孩要区别对待。所以我们学校试行这种性别化教育，绝不是要提倡什么男尊女卑或男卑女尊之类。女孩子的成长也关系到国家民族的未来，是我们的教育的重要组成部分。以前我们不分性别，没有注意到男生女生的差异，这种局面不能再持续下去了。
中国的文字里涵摄着中国先哲的智慧，“男”字由“田”“力”组成，共七画，是说男子应该在田间出力，而且这一份勤力占到七成的份额，剩下三成就是宿命的安排。可见，中国人信命知命却不认命，这是我们年轻一代应该了解的。而“女”字只有三画，是说女人这一生的幸福有赖于自身的努力和寻找一位可靠的男子托付终身，不过前者只占到三成，后者却占到了七成，在现代社会这些分别仍不无道理。
我们还是回到本题。
中国拥有世界五分之一的未成年人，其中男孩有1.5亿以上。如何解决他们所处的普遍困境：
入托前、在幼儿园里面主要由母亲、阿姨带领。男性气质先天不足，男孩多有娘娘腔。
父母倾力提供物质供应，在精神和日常生活中发挥榜样力量不够。男孩在家里找不到模仿的对象，便从传媒特别是电视上学习夸张的超人形象。
男孩进入小学，有欺负人和被欺负现象；校园暴力时有发生。
人格定型的少年期，父母关心功课多，对孩子苦闷需要父母帮助这一点却少有意识。杀父杀母悲剧每年都在重演。
父母没有充分道德自制力和巨大影响力，常常觉得无力把孩子从无孔不入的网络游戏、黄色网站中拉出来。发生在网吧里的事故禁而不止。
父母或忙于职场的升迁，或拼命挣钱，孩子成为父母双全的孤儿，男孩受害尤甚，有向暴力倾向发展的危险。
望子成龙的中国人对于成为一个男人意味着什么，并没有清晰的概念，但0至18岁中国男孩却在成长之中。男孩在受苦，3亿多父母在发愁。
当今美国的“家庭问题最高顾问”
“作为父母，我们的目标就是把儿子从‘不成熟的、反复无常的少年转变成诚实而有爱心的男人，他们尊重妇女、忠于婚姻、信守承诺，是果断有力的领袖、优秀的劳动者、保持着健康的男性气质。’”
不仅有鼓舞人心的目标，詹姆士·杜布森博士（Dr.James
造就有责任心的下一代男人，一切方案都以发挥家庭关键作用为前提。在此原则下我们提出环环相扣的培育男孩方案：
1、为男孩与女孩的差别而欢呼。帮助男孩认定自己的性别，是塑造男性气质的开端。
2、受伤的心灵源于父母的失和。信仰坚定的父母与和谐的家庭，是好的教育的开端和保障。
3、不可或缺的父亲承担起塑造下一代男人的主要任务。不能把未来的男子汉完全交给母亲、幼儿园女教师。拿出时间陪男孩玩，伴他度过最难熬的青春期，帮助男孩了解性。好父亲为此牺牲事业与社交，但却能得到更伟大的成就：造就一个好的男子。
4、伸出父母的手，保护进入学校的男孩。别让学校里的小“霸王”欺负他，有时甚至要“来点厉害的”。让孩子勇敢面对自己，好胜，又不怕失败。
5、亲近你的男孩，然后管教你的男孩。与孩子一起抵抗电视和网络等大众文化的侵害，包括网络游戏、暴力行为、黄色网页、同性恋。
这几点可以通过同学们告诉自己的父亲。“子不教，父之过。”
我曾经和家长说过我的看法，其实现在我们老师和家长应该联手共同跟这个失衡的社会争夺我们的孩子。这是正与邪、美与丑、善与恶两种力量的较量。目前我们的工作会遇到严峻的挑战，但我们一定要坚信：含泪播种者，就能含笑收获！
接下来我要分享的是，如果前面所讲的几个链条断了，也就是说我们的家庭教育没跟上，学校教育又忽视男孩性别意识的塑造，致使有很多困惑制约着我们的成长和发展。此情此境，我们是随波逐流呢？还是主宰自己的命运，成为自己灵魂的船长？
1972年，新加坡旅游局给李光耀总理打了一份报告强调以说明新加坡在旅游方面存在的困境，报告中说道：“我们新加坡不像埃及有神奇的金字塔，不像中国有威武绵延的长城，不像日本有富有个性的富士山，不像夏威夷有十几米高壮观的海浪。我们除了一年四季直射的阳光，什么名胜古迹都没有。如果要发展新加坡的旅游事业，实在是巧妇难为无米之炊。” 李光耀在看过报告后，轻轻地在报告末尾批了这么一行字：“你还想让上帝给我们多少东西？阳光，有阳光就够了！”也是应了他的话，后来，新加坡利用那一年四季直射的阳光，大量种植奇花异草，名树修竹，在很短的时间里，就发展成为世界上著名的“花园城市”，吸引了世界各国爱好植物的客人前来观光。连续多年，新加坡的旅游收入列居亚洲第二位。
人的一生“不如意事常八九，可与人言无二三”。对大家来说，虽然由于我们成长过程中的教育的某些缺失，我们在成长的道路上有过很多曲折，使得我们的男性意识男性意志男性思维方式都不尽如人意，但只要我们有一颗不笨的头脑和一个健全的身体就够了！再大的问题都可以化解，再大的困难都能被战胜。我们坚信办法总比困难多。
二、性别教育之成功模式：男孩要有男孩的路（社会属性）
1、你不是你-跟着成功者的脚步走（立志）
男孩子要有“闯”的胆和“创”的识。
青年学生常在一起谈论立志，那么究竟什么是立志？在这方面，毛泽东为我们做出了榜样。
毛泽东同志在年轻时给一位朋友写信是这样说的：真正的立志是要掌握真理，然后去实现真理，要认清社会发展的大趋势、客观规律，然后按客观规律去推动社会的前进。认清真理，坚持真理，去实现真理，这才叫真正的立志，叫做立大志。
1910年毛泽东的父亲毛顺生再三思索，要毛泽东去做生意（即经商）,而他却立志走出韶山冲继续求学。在他的执意坚持下，最终还是走上了求学之路。毛泽东在离家赴湘乡县立东山高等小学求学前夕，写了一首《赠父诗》，这就是：
孩儿立志出乡关，
学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地，
人生无处不青山。
这首诗是少年毛泽东走出乡关、奔向外面世界的宣言书，表明了他胸怀天下、志在四方的远大抱负。
毛泽东的早年的这段轶事，显然能说明：要成为真正的男子汉必须选对路。
2、你不是他-谦虚学习则快速成长（求知）
早在两千五百多年前的孔子也有其清晰的生涯设计：
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
意思是说：我十五岁，有志于学问；三十岁，懂礼仪，说话做事都有把握；四十岁，掌握了各种知识，不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头不越出规矩。
在孔子看来，在人生的每个阶段应该达到一定的做人要求，因而要不断努力，加强学习，加强修养，孔子学而不厌，终身追求，成为中国广大知识分子“活到老、学到老”的光辉榜样，事实上也实践着被当代认为最有价值、最富创造性的教育思想——终身教育思想。可以说孔子是世界上最早体现终身教育思想的教育家。
孔子“入太庙，每事问”，虚心学习，成为伟大的教育家。他倡导的“见贤思齐，见不贤而内自省”则是要你善于学习，方能快速进步。
3、你是他了-模仿他是为了超越他（养性）
男孩子三十岁以前不要“怕”，三十岁以后不要“悔”。
4、成为自己-我是自然社会的奇迹（笃行）
男孩子要“忙活”不能“等死”。
孔子有三句话：
“学而时习之不亦说乎”说的就是自我修炼，练好内功。
“有朋自远方来不亦乐乎”说的是交流分享，扩大影响。
“人不知而不愠不亦君子乎”说的不是别人不了解自己还自我安慰忍受命运的摆布一味高姿态更不是自视清高恃才傲物，而是要竭力争取机会锻炼自己提高自己最终成就自己。
三、性别教育之独特价值：男孩要有男孩的爱（回馈社会）
男孩子总要成家立业的。一成家，就要承担家庭责任；一立业，就要承担社会责任。但说到底，“撒向人间都是爱”，这一切都是因为我们生活在爱的海洋里，我们还要以赤诚的心回馈。
（一）七爱：
1、对父母
2、对妻子
3、对兄弟
4、对子女
5、对朋友
6、对上级
7、对下级（服务对象）
（二）八德：
1、孝
行孝：子欲养而亲不待，树欲静而风不止。
身：尽心奉养父母的身体。
心：尽心呵护父母的好心情。
志：努力实现父母的心愿。
慧：尽心帮助父母获具通达的智慧。
2、悌
3、忠
4、信
5、礼
6、义
7、廉
8、耻
（三）大树底下好乘凉（大树理论）
1、man=金钱+地位+新意
“男”=田+力
“女”
大丈夫何患无妻？
匈奴未灭，何以家为？
栽下梧桐树，招来金凤凰！
结婚之前睁大眼，结婚之后闭只眼。
2、相遇-相识-相恋-相守
爱是用心去感受对方的需求。
爱的感觉是温暖的
爱的心地是善良的
爱的行为是利他的
爱的言语是正直的
3、好合好散，留点余韵
（四）男人的社会责任
古雅典“男子汉誓言”：
我们决不以懦弱或不正直的行为给我们这个城市丢脸，也永远不抛弃我们队伍中患难与共的兄弟。我们将为本市的一切理想和神圣的事业而奋斗。我们将尊崇和服从法律，并以自己的规范行为，促使周围那些企图取消或无视它们的人遵从这一观念。我们将不停的努力，以激发全体市民的公共责任感，从而在所有这些方面，我们将给这个城市留下远比它给予我们的更多、更美好的东西！
1、好员工：服从安排，立足本职，为社会做出贡献。
2、好学员：热爱学习，善于思考，关心社会民生和下一代的成长。
3、好公民：遵纪守法，坚决抵制社会不良习气的侵袭。
4、好教员：承担一定的社会教育的义务。
以上四点是基于建立一个学习反思型社会的大环境的。
四、结束语
成功很难，但不成功更难。
酒肉的朋友，米面的夫妻。
老婆嫌你没本事：你还是男人吗？
领导嫌你不努力：你还是男人吗？
儿女嫌你没形象：你还是男人吗？
邻居嫌你太窝囊：你还是男人吗？
所以，如果你不成功，你就里外不是人！你连人都不是，你还是男人吗！
是男人，你就要成功。什么都可以等，等一等再恋爱，等一等再旅游，等一等再买房，都是可以的，但成功不能等。如果你等下去，不成功，你除了活得不如人，还极有可能连你拥有都被夺走！
我们都年已不惑，后悔不已。
你们正年轻，可一定得抓紧！
当你的父母躺在病床上，急等着一笔救命钱，眼睁睁看着老娘或老爸承受病魔的折磨，你却无力筹措。
当你的孩子考上了一所著名的大学，孩子却不能去上学，眼看着孩子的大好前途就要毁在自己的手里，你又作何感想。
假如你周围的同学都开着名车，住着洋房，而你安贫乐道——租一间破屋来住，安步当车——把走路当作交通工具，把省钱当作挣钱，不知过着这样的生活你亏不亏？
最后，深情朗诵本人根据冷云的诗歌创作的《给男生的励志诗》。
目光深邃识宇宙
头颅高昂立不朽
胸襟浩瀚如大海
热血沸腾见赤诚
于天地无怍无愧
于众生有情有义
心存正气昭日月
顶天立地好男儿
凄风苦雨的洗礼
烙印岁月的艰辛
纵横八荒的剽悍
定格进取的勇毅
愈挫愈奋斗志坚
再接再厉雄心在
步步为赢铸丰碑
青春激荡添风采
自强不息的旗帜
厚德培仁的方向
活着为生命象征
死了也要留丹心!