中财网描写成功的诗句:天作孽，犹可活；自作孽，不可活
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 14:37:32
一个“钱”字，可以消灭一个国家
许国申
消灭一个国家，有多种方法。最野蛮的是武力占领，历史上这样的事例屡见不鲜。用《孙子兵法》的话说，这叫“攻城”。第二种办法是“攻心”，“攻心术”之一是制造内乱。怎么制造内乱？拉一派打一派是一种，支持某一地方暴乱割据进而引发国内战争是一种。还有一种更恶毒更阴险的损招——用钱，“让一部分人先富起来”，让更多的人日益贫困；让政府官员飞扬跋扈无恶不作，使其治下的百姓义愤填膺欲哭无泪。然后贫富相斗，官民相争，直到同归于尽。毛泽东曾经预言中国的“和平演变”会发生在第三代第四代人身上，虽然他未能预料到具体会怎么“演变”，但从当下之中国看，的确还是被他“不幸而言中”了。
同是兄弟，一个富了，一个穷了，骨肉成了冤家。同门师生，一个为官，一个为民，同门堪比世仇。当了官的，同是副职，都想晋升，于是一个就去雇凶杀死另一个。同是草民，一个炒房赚得满钵满盂，一个存钱存得瘦骨嶙峋，于是两个草民也就怒目相向了。一个好端端的中国，仅仅因为都叫大家都去抢钱，就这样分成了势不两立的两大阵营。生死搏斗随时可能爆发。一旦爆发，如果双方都不觉悟，不反悔，这个国家还能不完蛋吗？
《晏子春秋》里有一个“二桃杀三士”的故事。这个故事说，齐景公时期，齐国有三位著名的勇士——公孙接、田开疆、古冶子。他们个个武艺高强，勇气盖世，为国家立下了赫赫功劳，而且意气相投，结为兄弟，声势甚壮。他们自恃艺高功大，骄横跋扈，不可一世，连当朝宰相晏子也不放在眼里。于是晏子想出一计，让齐景公宴请三位勇士。席间，景公只拿出两只桃子，让三人论功享用。公孙接抢先说：“想当年我曾在密林捕杀野猪，也曾在山中搏杀猛虎，密林的树木和山间的风声都铭记着我的勇猛，我还得不到一个桃子吗？”说完就抢了一个桃子。田开疆接着表白：“我老田曾两次领兵作战，在纷飞的战火中击败敌军，捍卫齐国的尊严，守护齐国的人民，这功劳还不配享受一个桃子吗？”说着他抓起了第二个桃子。这时候，古冶子气坏了，他说：“俺当年守护国君渡黄河，河中突然冒出一只大鳖，一口咬住国君的马车，拖入河水中，别人都吓蒙了，唯独俺跃入水中，与这个庞大的鳖怪缠斗，救了国君。你们说说，我的功劳难道比你们小吗？”言毕，他拔出宝剑往脖子上一割，死了。看着古冶子的尸体，公孙接和田开疆羞愧难当，也都跟着拔剑自杀了。
培根说“读史使人明智”，外国人爱读书，不但从我国《周易》八卦的符号中得到启迪发明了计算机，还从我国的历史书上学到了“不战而屈人之兵”的上乘兵法，只用一个“钱”字作为诱饵，就让我们13亿中国人见钱忘情，抢钱背义。而中国人却不好读书。中国人好什么呢？赌博，喝酒，玩女人。看神州处处灯红酒绿，歌舞升平，不正是千载难逢的赌博、喝酒、玩女人的最好的历史时期吗？有多少人能够洞察亡国的危机正在悄悄逼近呢？
“天作孽，犹可活；自作孽，不可活。”一个国家，如果内部人民团结互让，不管敌人多么强大，都不能将它消灭。然而一旦进入人人都舍命为自己的“利益博弈”的时代，难道仅仅会是“转型”吗？