中财网特拉维夫音标是什么:- 不亏待自己- - 冯磊 -今晚报
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/02 21:35:08
不亏待自己
- 发布日期： 2011-12-07 00:00
- 作者：冯磊
在网上闲逛，看到有人发了个帖子，标题叫做《忠于自己》。这四个字，瞬间刺了我一下，一下子让我回到了二十二年前。
那年秋天的一个清晨，父亲哑着嗓子对我说：“你已经十六岁了，自己的历史自己写吧！我没有能力供你读高中了……”于是，中考成绩非常优异的我选择了去读中专。
后来，参加工作，从事的却是自己不愿意做的事情。扭扭捏捏做了很多年，一直不开心，却始终无力改变境遇。
人生在世，遭遇尴尬是再正常不过的事情。不止是我，类似的问题相信人人都曾遇到。只是，有时候夜里睡不着，我经常抚摸着肋骨宽慰自己：“伙计，加油干吧……”
按照卢梭的理论，人生而自由。人既是自然的一部分，与自然接触乃至融为一体就是再和谐不过的事情了。而人之所以不自由，原因在于个人的欲望过于强烈，以至于背负着所谓的理想，不停地做蜗牛式运动。所以，人应该遵循自然的法则而不是世俗的法则。
卢梭说的确实在理儿。但问题在于，如果卢梭没有华伦夫人的资助，就靠自己的一支笔，即使饿不死也要饿个半死。敢问，《社会契约论》和自然主义从何而来？再不然，让卢梭到现代社会里来，一套房子就够他奋斗终生的。——所谓具体环境下讨论具体的问题，这就是个鲜明的例子。
面对现实，生存总是第一位的。面前的棒子面粥固然不好，但总还是要喝的。
这样写下来，并不是要与卢梭唱反调。恰恰相反，一个即将渴死的人，临死之前最希望得到的还是一碗水。换言之，一个生活在现代物质社会里的人，如果正常的话（这是个非常重要的前提），最希望得到的还是自由，最希望亲近的还是自然。
这，是人性使然吧。
千百年来，人类对自由与自然的追求从来就没有停止过。陶渊明宁愿过贫困的生活，也不愿意陷入俗世的窠臼里去。《瓦尔登湖》的作者梭罗，一个人跑到深山老林里去，目的就是为了获得心灵的宁静。这些所谓的“稀有动物”，在人类社会日益机械化和程式化的生活环境里，悚然于人类的异化和对自然的背弃。他们，是自然之子。
不背弃良知与道德感，也是忠于自己的一个重要方面。
夜半无人的时候，往事一件件浮现在眼前。那些该做或不该做的，该说或不该说，都可能放电影一样反刍一遍。季羡林说，做人“要说真话，不说假话。假话全不讲，真话不全讲”。“真话不全讲”，其实是被现实生活“逼”出来的人生经验。人生在世，总会因为这样或那样的原因被逼表态。那么好了，不说假话，只说真话。此外，如果条件不允许，那就吞吞吐吐、说半句留半句好了。——真话都说出来，没准就要得罪人，说不定还要有更严重的后果等着你。所以，被逼无奈的前提下，就说半句吧。再不然，说点“今天天气哈哈哈”也很好。这是老人们的经验，在热血青年们看来，或许不足取。但，比起栽赃陷害、巧言令色和溜须拍马来，其实是要光彩多了。
不说假话，尤其不说坏话，也是忠于自己的一个重要原则吧。