js获取flash播放时间:我是谁？

“我是谁？”——任何你关于我是谁的回答，都是你在给“我”一个故事。我是谁？你什么都不是。无论你给“我”一个什么样的故事——都是你在把一个故事加在那个“什么都不是”上。不管你给“我”一个什么样的故事，你都无法破坏那个“我”的空性。你可以自由地说我是这样、我是那样，那有什么关系？你只是在给自己讲故事而已。我是谁？我什么也不是，我只是认同。——认同这，认同那，然后就有了“我是谁”。自我是我是谁的主体，但那是幻觉。自我只是一个故事集团，自我是我是谁的回应。并没有自我——没有一个固定不变的“我”存在。我是谁？我是我听到的问题的答案。如果没有任何认同，我什么都不是；如果有认同，我是我所认同的。我喜欢“我”是这样一个故事——“我”超越一切，什么都不是我，但我什么都是。但事实上对于我来讲，我并不关心我是谁，我只关心我过得自由不自由、喜悦不喜悦，谁管我是谁？

生命有什么意义存在吗？

所有的出现只是为了消失，生命没有任何意义——所有你认为它有什么意义，那只是你个人的故事。你把一个意义加在“生命”之上，这和生命本身有什么关系？出生就是在指向死亡——在从生到死的旅途中，你可以给这个旅途加上一千个意义、一万个目的、无数个充满色彩的故事，但那和它本身有什么关系？即使你再努力，你也改变了生命是“空”的实相。找寻生命的意义或为生命创造一个意义，那只是一个梦中人需要自己梦的故事，它和真相完全无关。出生就是出生，死亡就是死亡，宇宙里任何一种存在都是它们纯粹的自己——它们是不带任何故事的存在。任何你认为它们如何如何——那只是你给它们加上了一个或数个的故事而已。生命没有意义性，只有故事性——甚至这也没有。

因果

现实存在是因果的止息，一颗时刻能安住在现实存在的心便跳出了因果。当心不在现实存在而进入自己故事的时刻，起点便是因，终点便是果。尽管如此，但现实存在不在因果当中，它即不是因的，也不是果的，因果是一颗没有在当下的心所进入的故事。因果是个故事。如何才能够了脱因果？活在当下，始终与现实存在保持一致，便是跳出因果之路。没有别的法门能让你走出因果，活在当下是惟一的出路。就骑在现实存在这匹奔腾但静止的马背上，不去观望它前面和后面的路，因果、命运，甚至道路消失了，立地，你成了佛。就骑在那奔腾但静止的马上，不去在头脑里观望前面的路或后面的路……就这样，你走出了因果。因果就这样熄灭在如实的现实存在之上。这就是走出因果的法门：活在当下——安住在眼前如实的现实存在之上，没有个人的故事！

自由

我们常常找寻自由、呼唤自由，但你知道是什么让你不自由的吗？倘若你不知道是什么让你不自由的，那么你就无法走向自由。你迷失在何处？倘若你不知道自己迷失于何处，你就无法从那迷丛中走出——走近自由。是什么让你不自由的？念头；你迷失于何处？自己的故事当中。所谓自由，就是从你的念头中自由；所谓清醒，就是从你的故事中醒来。你的自由或不自由并不是和外界的关系，是和你自己念头的关系。因为束缚没有外在的束缚，所有的束缚都是内在的——自我念头的束缚；你的故事就是一条条的束带，它绑信了你自由的胳膊、又绑住了你自由的腿。所谓你不自由，就是被自己的念头所织的丝、捥成了带、绑住了自己本性自由的心。因此，自由是一个自我解放——从你自己的念头中解放、从你自己的故事中解放。

真相 

你的故事是真相的外衣，就像苞米外面的包衣一样一层一层的将它包住。你的故事越多，它就被包裹地越深越紧，你距真相的距离也就越远。所谓找寻真相，就是剥去那苞米的外衣——一层一层拿掉你的故事，使现实存在不穿任何衣服的站在你的面前。真相是没有你故事的如实的存在——它是祼体的现实存在。真相是祼体的新娘，求道就是扒去那新娘的衣服——你给它购买并套上的衣服，与它做爱。求道是一个找寻女人、追求女人、认同女人、去脱女人的衣服、与女人做爱的过程，那女人的名字就叫真相。

空

不管外物实际存在还是不存在，如果没有你所有的念头，你会怎么样？……空；如果连“空”这个念头也没有呢？——那又是什么？……什么也不是。“你说什么都不再是它”，这就是空。所以，“空”不是什么也没有，而是什么也不是。第一个了悟到这种情况的人实在也找不出用什么词来描述那个“什么也不是”的存在，所以，他用了个“空”这个字。诸佛所讲的“空”和外物有没有、世界有物或没物无关，空的另一外名字是“什么也不是”——不是“什么也没有”。那觉悟的空不是一个外部真理，而是一个内在事件。空，是针对你的，不是针对世界的，如果对着世界讨论空，尊敬的，方向反了。

真实 

现实存在是惟一的真实。我们以为我们有个“过去”，或会拥有“将来”——那都是幻觉。除了“现在”之外我们什么也不可能拥有，甚至连这我们也不真正拥有，“现在”在你觉知到它时立刻成为了“过去”。“过去”、“未来”只存在于我们的头脑中，它仅是我们的“想象”——确切的说，连“现在”也只是那头脑里的“想象”。我们惟一拥有的只是“想象（可以被叫作‘思想’）”——哦，不，觉得我们拥有“想象（思想）”也是个幻觉——我们只是在被“想象（思想）”经过。真相似乎是我们什么也不可能拥有，我们并不存在——我们只是被念流经过觉知所制造的一场梦。我们是被灯光和木偶投射到屏幕上的一个皮影，我们只在经历一场皮影戏。意识所觉，百分之九十九的是幻觉，如果说它有什么真实——那么，现实存在是惟一的真实！所以，热爱现实存在吧，它是你惟一不在梦里的时刻。

投射 

投射是心惟一的工作，没有投射就没有心，甚至心就是投射本身。心把它自己有的拿来放在别人身上——它把它挂在那儿或贴在它上，然后它忘记是自己的，然后它开始欣赏或攻击，这是心的游戏，也是心的工作，也是心梦中的生命。没有醒悟的心一直在做着这件事。象猫追咬自己的尾巴，或象老虎搏斗河水中的自己一样，心在它不清晰的自耗中度过它荒唐的一生、一次次轮回。觉醒，就是停止投射，或透过投射来认识它自己——看那镜中的自己，热爱那镜中的自己，与自己在一起。投射的箭会刺伤别人，投射的光会照亮自己。一旦明白了投射，心迟早会返回认识到自己。

概念 

概念是一个心所相信的固定不变的故事。一个概念是一个最简单的故事。比如，好——是一个故事，孬是一个故事，美也是一个故事。相信了一个故事，就是进入一重笼子。深信的概念，仿佛一道咒语，它正是你无法突破的牢笼。心从那概念中解放出来，那是看到那无限天空的开始，是它自由的起点。心自由的第一步，就是从概念里出来，在角度上跳桩，从认为中飞过。深度的不自由均和概念有关，它是唐僧套在孙悟空头上的紧箍咒，你的头疼和它有关。所以，解除唐僧那口念的咒语作用的方法，就是拿掉你头上所套的概念之圈。深信的概念和你和自由有关，所以敲碎它你有责任。