sap中国官网:谭岸瑜：学习毛泽东

一九九四年，我曾在学生中作过一次《学习毛泽东》的讲座。二○○八年，我又在网上发了《学习毛泽东》一文。今年，我还是要谈一谈学习毛泽东。　　

毛泽东是一座巨大的精神财富。我们要走社会主义道路，就必须要认认真真学习毛泽东，要从学习毛泽东中寻求前进的力量。　　

我是积极学习毛泽东的。毛泽东的传记，毛泽东的文章，以及人们对毛泽东的各种各样的评说，我都认认真真的拿来学习。　　

我学习毛泽东，首先学习到的是毛泽东的精神。　　

毛泽东的精神，我感受最深的，就是他强烈的爱国主义精神。　　

毛泽东在湖南第一师范学校读书时就立下救国救民的志向，被同学称为“身无分文，心忧天下”的志士。一九一五年，当毛泽东得知妄图称帝的袁世凯接受日本提出的严重侵害中国国家主权的“二十一条”时，就悲愤的写下为国报仇的誓言：“五月七日，民国奇耻；何以报仇？在我学子！”　　

一九一六年，毛泽东更是进一步断言：中日之间，“二十年内，非一战不足以图存。”从此，毛泽东就积极学习新知识，投身到“救亡图存”的爱国主义运动中来。他甚至到处张贴《征友启事》，以求联合更多的志同道合的朋友一起努力。一九一八年，毛泽东又积极筹建新民学会，为中国的革命培育新生的力量。新民学会是中国五四时期最早的新型社团组织之一，它的很多会员都成为了中国革命的优秀人物。　　

毛泽东的强烈的爱国主义的精神，是贯穿于他整个一生的。他的这种强烈的爱国主义精神，正是我们今天最需要学习的精神。我们已经深切的感受到世界局势的恶化，深切的感受到中国面临的种种危难，我们正需要用毛泽东一样的强烈的爱国主义精神来鼓舞我们的斗志，推动我们的前进。　　

　 　

我们要联合起来，我们要努力奋斗，是会遇到很多的困难。在困难面前，毛泽东又给我们了一种乐观主义的力量。在毛泽东的身上，始终是有着一种对人民革命的胜利的坚定的乐观主义的信念。他的这种乐观主义的精神，也是我们要认真学习的。　　

一九二七年，毛泽东领导秋收起义，受到严重的挫折，部队由五千人锐减到不足一千人。很多官兵临阵出逃。毛泽东在江西的永新县三湾村进行了著名的“三湾改编”，并对改编后的全体指战员进行了动员。他说：“敌人在我们后面放冷枪，没有什么了不起。大家都是娘生的，敌人有两只脚，我们也有两只脚。贺龙同志两把菜刀起家，现在当军长，带了一军人。我们现在不只两把菜刀，我们有两营人，七百多条枪，还怕干不起来吗？”毛泽东的话很快就鼓舞了起义官兵的士气。　　

毛泽东有一篇著名的文章，这就是《星星之火，可以燎原》，这是为批判当时党内的一种悲观思想而写的。毛泽东从理论上阐述了革命乐观主义的理由，这对鼓舞当时革命的士气是极为重要的。毛泽东在文章的最后有一段精彩的语言：“马克思主义者不是算命先生，未来的发展和变化，只应该也只能说出个大的方向，不应该也不可能机械地规定时日。但我所说的中国革命高潮快要到来，决不是如有些人所谓‘有到来之可能’那样完全没有行动意义的、可望而不可即的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”　　

一九三七年，当日本帝国主义发动了芦沟桥事变，妄图以武力吞并全中国，毛泽东就在《为动员一切力量争取抗战胜利而斗争》一文中，乐观的作出了“只要四亿五千万同胞一齐努力，最后的胜利是属于中华民族的！”的论断，并在《论持久战》一文中详尽论述了中国必胜的理由。　　

　 　

我们今天学习毛泽东，最要紧的正是要学习毛泽东的强烈的爱国主义精神和革命的乐观主义精神。我们要象毛泽东一样去为祖国的命运，为人民的命运，为社会主义事业的命运，努力奋斗；我们要象毛泽东一样对人民的胜利充满乐观主义的信念，彻底抛弃任何悲观的思想，只要大家都联合起来，团结起来，集思广益，群策群力，我们就一定能够争取到胜利的到来。
   

学习毛泽东的学习方法

 李克勤（jixuie）

　　题记：1976年9月9日伟大导师毛泽东离开了我们。时光过去34年，全中国乃至全世界，总是有一种挥之不去的毛泽东情节，这已经成了属于毛泽东的文化现象。广大的人民群众对毛泽东的热爱，是如此的强烈持久，以至于不能在思想政治层面来解释清楚；还有一部分人呢对毛泽东的误解，是如此深厚诡怪，以至于到了无中生有的地步。最终的结果，当然是毛泽东的影响力不仅没有降低，相反还在扩大。毛泽东到底神，还是不神？毛泽东为什么有如此的影响力？毛泽东为什么影响历史会如此之深，之广？他自己为什么站得如此之高？这些问题，已经不是简单靠肯定或者否定来解释得清楚的。我们不能不去深入到毛泽东的历史脉络里寻求答案，而这就需要方法，否则，一个人无法在有生之年读懂毛泽东读过的书籍，想清他想过的问题，看明他做过的事情。 　　毛泽东晚年会见外宾最多的地方，是在他的书房，结果他的书房文化，感染了国际政要，无形之中传播到世界各地，可见毛泽东文化之力何其强也！毛泽东，独树一帜，只此一家，别无分店。毛泽东文化，这是客观存在。文化来自思想，思想来自素材。毛泽东在广博的素材积累过程中，以愈益深厚的积淀和薄发，逐渐达致哲学的高度和宗教学的深度。在少年时期，他就有“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”的志向；在青年时期，他就敢于“独立寒秋”；在中年时期，深陷误解，疾病缠身之际，依然保持“一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜”的豁达与乐观。从一生来看毛泽东，用《吕氏春秋》：通则观其所礼，贵则观其所进， 富则观其所养， 听则观其所行， 止则观其所好， 习则观其所言， 穷其观其所不受， 贱则观其所不为。 喜之以验其守，乐之以验其僻， 怒之以验其节， 惧之以验其特， 哀之以验其人， 苦之以验其志，八观六验，此贤主之所以论人也。毛泽东都是过得硬的，他做人，经得起任何形式的推敲。毛泽东到底神在哪里？我们对毛泽东的立场最熟悉，对他的各种各样的观点也不陌生，唯独对他的方法，学习不够，研究有限。毛泽东的学习，其广度是无限的，也就是说他的学习是动态的，名副其实的“干一行，爱一行，钻一行”。1957年10月9日，毛泽东在中国共产党第八届中央委员会第三次扩大会议上的讲话中强调指出：“我们要振作精神，下苦功学习。下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。我们现在许多同志不下苦功，有些同志把工作以外的剩余精力主要放在打纸牌、打麻将、跳舞这些方面，我看不好。应当把工作以外的剩余精力主要放在学习上，养成学习的习惯。”1958年9月，张治中在随毛泽东外出视察期间看到他在读冶金方面的书，便诧异地问他：你也要钻研科技的书？毛泽东说：是呀，人的知识面要宽些。其深度也是无限的，他从不静止于某一点，某一个层面来分析研究问题，而是不断向深度进军，譬如“毛粒子”的命名。
　　1977年，世界第七届粒子物理学讨论会在夏威夷召开，诺贝尔物理奖获得者格拉肖发言，把物理学家逐层研究物质结构的历程形象地比作剥洋葱。接着，他说：“洋葱还有更深的一层吗﹖夸克和轻子是否都有共同的更基本的组成部分呢﹖许多中国物理学家一直是维护这种观念的。我提议把构成物质的所有这些假设的组成部分命名为‘毛粒子’，以纪念已故的毛泽东，因为他一贯主张自然界有更深的统一。”

　　其高度也是无限的，他把世界观比作宇宙观，他讲过：“不如马克思，不是马克思主义者；等于马克思，也不是马克思主义者；只有超过马克思，才是马克思主义者。”不墨守成规，不死守教条，不满足于现状，不断革命与创新，不断地挑战各种权威与应战，敢于藐视一切敌人和困难，这就是毛泽东的思想性格。毛泽东最欣赏鲁迅，说鲁迅的骨头是最硬的，其实毛泽东本人骨头也是最硬的。没有这种硬骨头精神，也就难以使得他作为个人独立自主，更不可能领导党、军队、国家和人民独立自主，自力更生，实事求是。
　　“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅
　　没有这种硬骨头精神，就不可能顶住国内外种种压力，探索创新。这里自然引出这样的问题，毛泽东学习的广度、深度和高度，都有无限性，那不显达无序和杂乱吗？实际情况呢，他又是安排得那么井然有序，他的秘诀在哪呢？我们在雷锋日记里找到了灵感。
　　雷锋有一句名言：“把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中！”这不就是用有限，掌控无限的心态、原理与法则吗？要注意的是，这有个前提，必须是全心全意为人民服务，必须做到为人民服务完全彻底。这就是信仰之有限与无限的辩证统一。我们都知道，学习最普遍的问题就是时间有限，学习的对象无限。深一层还有看不懂的问题，时间更有限。雷锋有个著名的“钉子精神”，其实毛泽东本人很早就有一套自己的“钉子精神”学习法。 　　1942年5月，毛泽东同参加延安文艺座谈会的代表合影。毛泽东是个名符其实的文化人，是一个影响一批文化人的文化人。早在1939年5月20日，毛泽东在延安在职干部教育动员大会上的讲话中就有针对性的说过，“没有功夫”这已成为不要学习的理论、躲懒的根据了。共产党员不学习理论是不对的。有问题就要想法子解决，这才是共产党员的真精神。在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才能有座位。又好比木匠师傅钉一个钉子到木头上，就可以挂衣裳了，这就是木匠向木头一“挤”，木头让了步，才成功的。自从木头让步以来，多少木头钉上钉子，把看不见的纤维细孔“挤”出这样大的窟窿来，可见“挤”是一个好办法。我们现在工作忙得很，也可以叫它让让步，就用“挤”的法子，在每天工作、吃饭、休息中间，挤出两个小时来学习。

　　再一个问题是看不懂。毛泽东指出，这种情形的确存在，有的同志“宁可挑大粪，不愿学理论”。看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。在中国，本来读书就叫攻书，读马克思主义就是攻马克思的道理。你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。现在有些人是不取攻势只取守势，那就不对，不攻是得不到结果的。从前人称“校对”为“校仇”，校对确实很难，非似仇人对之是不胜所为的。对于难，我们要像仇人一样地进攻它，对于仇人我们是不讲感情的。他说，过去韩文公《祭鳄鱼文》里，有一段是说限它三天走去，三天不走，五天、七天再不走，那就不客气，一刀杀掉。我们要像韩文公祭鳄鱼一样，十天不通，二十天，三十天，九十天……非把这东西搞通不止，这样下去，一定可以把看不懂的东西变成看得懂的。他还说，正面搞不通，可以从旁的方面着手，如打仗一样，顽强的敌人，正面攻不下，就用旁袭侧击，四面包围，把它孤立起来，这样就容易把它攻下。学习也是一样，正面的东西一时看不懂，就从旁的东西看起，先打下基础，就可以一点一点地搞通正面的东西。
毛泽东最后总结说：工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。这就是毛泽东学习的绝招，用有限把握无限，将无限寓于有限。这是智慧的勇气，也是勇气的智慧。

原文地址：学习毛泽东的学习方法http://jixuie.home.news.cn/blog/a/01010002E05A0AE89738FDAD.html
参考：【置顶】 毛泽东在纪念堂里继续实践辩证法http://jixuie.home.news.cn/blog/a/01010002E05A06CE0C94FDA5.html
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