2014创业金点子:信仰的力行者——薛玉光牧師

【特輯】

信仰的力行者——薛玉光牧師

作者：陳終道． 饒孝楫．劉良淑．鄭仁嬌．吳鯤生

足跡踏遍東南亞、香港、台灣（以及金門）的薛玉光牧師，於2004年7月14日安息主懷。薛牧師在世時，不是光芒四射的講員，卻是上一代許多人生命中溫馨的導師。我們在此呈現幾篇短文，紀念這位信仰與生活頗為一致的前輩。
薛玉光牧師係馬來西亞華人，1919年出生；及長，負笈中國大陸，就讀於中央大學教育系，1949年畢業。
後入上海江灣中華神學院研讀。之後有很長一段時間從事神學教育，擔任過廣州聖經學院教師兼院長及菲律賓聖經神學院院長。
1970年薛牧師來台，擔任校園團契訓練同工，並參與學生福音工作。離台後，協助創立馬來西亞聖經神學院，並任教多年。
1981年與師母加入SIM國際事工差會，赴非洲奈及利亞擔任聖經學院教師。一年後返抵亞洲，巡迴東亞各國，鼓勵亞洲教會弟兄姊妹關心宣教事工，並協助設立各國SIM事工委員會，迄退休為止。
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思念主僕             
作者：陳終道

筆者最早認識他是任《生命季刊》編者時，常請他寫稿。那時他正是廣卅聖經學院的主要教師兼院長（後改稱播道神學院）。他在菲律賓聖經神學院任院長時，焦源濂及筆者等都是可以互相直言不諱的同工，他們都先去了！
我所認識的薛玉光在教導學生方面相當嚴謹。但無論到那裡，知道有已離校或畢業的同學，他都會盡可能訪問，保持與離校同學的聯繫，並為他們禱告。換言之，常把他們記在心中。他對妻子也很有感情。他頭一任的師母在菲律賓，因動手術時，醫生用的麻醉藥過多而去世，是他最傷心的打擊。筆者在菲聖任教時曾多次陪他到墓前發洩哀情。其實那時全院師生都為薛師母悲傷。她的愛心與謙卑成為眾人的榜樣，原來她父親是中央大學教授、熱心的信徒，那時沙平霸的中央大學與重慶大學團契主日有主日崇拜。筆者從南山步行到重慶的沙平霸，約須三小時，有機會跟他們一起用飯。薛師母是最令人敬服的一位藉行醫傳道的主的使女……。終於薛先生勝過了悲傷，重新得力。
薛先生雖然看來身子瘦弱，卻是非常吃苦耐勞的傳道人。華人到非洲宣道，他是最有推動力的一位。他不但鼓勵別人去，更是親自去非洲多國傳道，許多生活與食物方面完全陌生，他竟能刻苦忍耐，因而激發不少華人到非洲傳道。
神按薛先生需要所賜的師母何瑞琈女士，不但在他病中長久照顧，也靠主不斷到各處傳道。薛先生在長病中終被主接去，得享安息，但他留下繼妻薛師母，仍繼續忠心傳道，奔走四方宣講真道。
 

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懷念薛叔叔
作者：饒孝楫
1970年10月至1973年4月，薛玉光牧師應校園團契之邀，負責全職傳道同工的訓練工作，當時的同工都稱他為「薛叔叔」。
薛叔叔身體一向並不健朗，較顯虛弱的身體，加上略為憂鬱的個性，給人的第一印象是「望之儼然」的類型，但經過相處，體會他愛心的關懷、屬靈的睿智及長者的風範，就可進入「即之也溫」的境地了。他雖然面帶嚴肅，其實也不失幽默。當年小兒懷知才三歲，一日薛叔叔問他：「你會一面刷牙，一面吹口哨嗎？」懷知當然搖頭。未料薛叔叔說：「我會」，語畢隨即取下假牙，一面刷假牙，一面吹口哨，樂得小兒拍起手來。他的生活趣事也不少，某次他的腳受傷，醫生囑咐暫時不可碰水，洗澡時，他不斷自我提醒，受傷的那隻腳千萬別放進浴缸；說著說著卻把受傷的腳放入浴缸，好的腳留在浴缸外，就這樣洗將起來，直到浴畢才發覺放錯了腳，一時傳為趣談。
當時同工們就在薛叔叔家裡上課，他家的餐桌就是我們的課桌。所以兩年來幾乎天天都和薛叔叔、師母生活在一起，聆聽教導、熱烈討論。工人之路、事奉心志就在耳濡目染、榜樣見證中建立起來。他們年齡雖長，卻可以和同工們打成一片。薛叔叔不是那種拒人於千里之外、高不可攀的屬靈長輩，而是和日日可以見面、時時可以交談、常常可以一起禱告的同伴一樣平易近人。他的話並不多，一旦說話都能切中時弊，發人深省。他講道時並非聲若洪鐘，但信息都是鏗鏘有力、入木三分，傳達上帝心意，令聽者莫不受到極大感召。薛叔叔對上帝的敬畏、對真理的執著、對屬靈原則的持守、心口合一的榜樣，以及對錯謬絕不妥協的態度，成為他講道的泉源與支撐，也是對同工們影響最深遠之處。
1975年校園大樓獻樓禮拜時，接獲薛叔叔自遠方來的賀電云：「不是我們的信心有什麼了不起，而是我們所信的神偉大。」一語點出信心的真義。闊別多年後他再訪校園，見大樓雖新，但廁所不淨，立即對我說：「Cleanliness is next to holiness，清潔僅次於聖潔，校園應注意生活管家的見證。」至今言猶在耳，薛叔叔卻已回到天家主的懷抱中，而我卻還未能學好生命的功課，一面懷念他的教誨之恩，一面自我惕勵，加緊跟隨主的腳蹤行。
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忠僕的腳蹤
作者：劉良淑

1971年暑期，我剛從大學畢業，加入校園團契。那段時期校園同工的訓練，正是由薛叔叔掌舵。他對神話語忠心、仔細的教導與分析，為剛開始起步事奉的我們，立下了美好的典範。此外，他對工人的培育是全方位的，因此十分注重每一位同工的言語、個性、習慣。一旦發現有需要改進的地方，他會立刻私下勸勉。我有一次親身的經驗，記得他以謙和的態度指出我舉止不當的地方，還用詢問的口氣給我說明的機會，留給我很深的印象。有時薛叔叔夫婦也會個別請同工到家中吃飯、敦勉，當時同工戲稱之為「鴻門宴」。
在教導同工之餘，由於他們夫婦是在東南亞成長，特別心繫從那裡到台灣求學的僑生。於是，在他們的主動帶領之下，僑生工作開始成長。那一年秋季開學之後，經常在週六中午，他們夫婦便帶著我，轉乘幾道公車，到位於蘆洲鄉的僑大先修班，借用附近的教會與同學聚會。當時參加的學生人數不多，一般的聚會只有十幾位，然而他們夫婦仍然堅持這開荒性的事工。
同時，他們也開始鼓勵校際間僑生的聯絡。由於在舊曆年時期，留在宿舍的僑生特別孤單，因此從1972年起，別樹一格的「僑生冬令會」便展開了。經過冬令會的聯繫，「僑生團契」正式成形。及至我於1985年離開台灣時為止，僑生團契一直持續，每年藉著為冬令會組織、禱告、服事，栽培了不少僑生。據我所知，曾經擔任主席的弟兄姊妹，後來大多數蒙主呼召，成了全職的傳道人。
在我的記憶中，薛叔叔和師母事奉主不畏艱難、毫不計較、大處著眼、小處著手、隨時儆醒、善用神道、栽培後進，他們靈裡奮戰不懈的精神，永遠是我的楷模。

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悼恩師         
作者：鄭仁嬌

我的恩師——薛玉光牧師已經回天家了！知道他息了地上的勞苦，沒有太大的悲傷，卻有許多的懷念，留在心中。
記憶裡，印象最深刻的就是1971年，除夕夜晚在周莊碧明的家吃團圓飯，那應該是第一次認識他。後來他關心僑生，開始了僑生團契。寒假舉行冬令會，暑假鼓勵我們參加福音隊，使我們這些有家歸不得的遊子，得著無限的慰藉，更在團契裡得著生命的栽培。畢業後回到僑居地，仍然保持聯繫，關心我們。如今大家分散在世界各國，大多成為傳道人。
有一年，他鼓勵一批僑生基督徒，去帶領屏東山地的學生營會。他對學生說，你們的耳朵不是「木耳」，應該要聽上帝的話！說完大家哈哈大笑，他也笑得假牙掉了出來，更是引起滿堂笑聲。於是他索性把假牙展示給大家看，讓山地的孩子看愣了。原來在嚴肅的表情下，薛牧師亦有其詼諧的一面。
薛牧師不但關心僑生，連我們未信主的家人，他都十分關心。記得有一年我還在台大求學時，他來東馬講道，竟特地拜訪家父，向他傳福音。可惜當時他硬著心不接受。如今他已年屆83歲，近年來才踏進教堂。 薛牧師在天之靈，應得欣慰吧。
薛牧師夫婦到非洲宣教，我們夫婦有機會資助部份經費，有時來東馬傳遞宣教異象，往往住在寒舍，成為宣教伙伴。1991年外子結束印尼的事業，進入神學院接受裝備，如今牧會已七年多了。
是他——我的恩師，影響了我們人生的後半場。
2001年七月趁著參加華福會，去拜訪薛牧師夫婦。那時，他還認淂我們。他沒有說很多話，卻為著外子已經按立為牧師而感到欣慰。如今雖然再也看不到他的笑容，但過去他點點滴滴的教導，我們都銘記在心，成為我們事奉的楷模。

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文字工作老將
作者：吳鯤生

薛玉光牧師熱愛基督、熱愛世上不同種族的人，他第三項熱愛可以說是文字。
1950年代，香港證道出版社籌劃出版《聖經新釋》（The New Bible Commentary）的中文版，薛先生受邀為譯者之一。算算年紀，他那時才三十歲多一點吧。
同一段時間，證道出版社也進行另一本工具書《聖經手冊》（Halley's Bible Handbook ）的翻譯。薛先生亦參與了這項工作。
宣道會牧師陶恕（A.W. Tozer）的著作，譯成中文的，至今約有十本左右。其中最受矚目、再版次數最多的，公認是《渴慕神》一書。值得慶幸的是，這本見地深邃、氣勢磅礡的重要作品，得有相稱的譯者——薛先生擔綱，忠實、翔實地呈現了原作的面貌。
陶恕牧師另一著作《認識至聖者》（The Knowledge of the Holy），同樣出自薛先生譯筆。
薛先生喜愛的另一作者是雷亞蘭博士（Alan Redpath），他一共譯了雷氏三本著作（其中兩本係與他人合譯）：
——《基督徒得勝的生活》（約書亞記訊息）
——《基督徒勝利的工作》（尼西米記訊息）
——《勝利的禱告》（主禱文的訊息）
以上三本書都由香港播道會文字部出版。
1970年代，薛先生受邀在台灣《校園》雜誌撰寫專欄《西羅亞的緩流》，後結集成書，頗引起注意。校園書房另出版薛先生福音文集《你可以看見神》。
1984年，薛先生已加入SIM差會，他規劃創辦《宣教異象》季刊，到今年滿二十年。
1993年，薛先生將他在非洲傳道蹤跡集錄為《非洲傳道記》出版，短時間內即銷售一空。
除了譯書、寫書之外，薛先生常常買書送人。基督教出版社、書店，雖然經營不易，可是知道有薛牧師這種愛書人存在，一定很得鼓勵。以《校園》雜誌為例，偶而會接到他轉來澳洲等不同國家的讀者訂單；原來他外出領會時，聚會結束前會介紹《校園》雜誌，鼓勵弟兄姊妹訂閱。難得的是，這全是他的自發行動；我們從來不曾授予他這項任務。
看來，薛先生身上流著「愛」的血液、「跨文化宣教」的血液，以及「文字」的血液。