中财网电脑怎么看电源坏没坏:功崇惟志，刘备励志成枭雄
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 12:38:03
【原典】
乱世出英雄。奏末中国政治和社会的大动荡，推出了众多英雄豪杰，最著名的是三分天下的曹操、刘备、孙权三人。
刘备于公元221 年正式称帝，国号汉，建都成都，从一介寒士发展成拥有巴山蜀水的一代帝王。这同他自幼立志扭转乾坤有密切关系。
他是汉中山靖王刘胜的后裔，家境贫寒，同母亲一起以贩鞋织席为生。
他虽然出身寒微，却不坠青云之志，待人宽厚，好结交豪侠人物。
刘备身处朝政腐败、灾祸频仍的时代。为了建立自己的军队，他不顾清贫，弄到了招兵买马的钱，靠着两名贩马致富的商人的资助，拉起了一支队伍，与关羽、张飞结拜为兄弟，从此在政坛上初露头角。
刘备被吕布打败后，一度投奔曹操，但始终一心想着东山再起。他借讨伐袁术之机，带兵离开曹营，试图联合袁绍抗曹。再度失败之后，刘备屈居于袁绍门下，不久又投奔刘表，寄居荆州。
一连串的挫折，使刘备对自己无所作为的境况倍感痛苦。有一天，刘备上厕所时见自己大腿长了不少肉，顿时感慨万千。刘表问其中原因，刘备说：
“过去身不离马鞍，大腿的肉都消失了。现在不再骑马作战，大腿又长出了肉。像这样岁月流逝，老之将至，但功业未成，因而悲从中来。”
在荆州期间，刘备认识到了要得天下，必须罗致一批人才。于是他三顾茅庐，请诸葛亮出山辅政，并广招荆楚志士，一时间庞统、马良、陈震、何朗、蒋琬等俊杰都来投奔。这些人日后为辅佐刘备建功立业立下了汗马功劳。
从此，刘备元气复苏，日渐兵强马壮。刘表死后，刘备到了武汉、九江一带驻防。他听从诸葛亮的建议，与东吴结盟抗曹，在赤壁之战中大败曹军，扭转了被动挨打的局面。
占据荆州为刘备建立蜀汉政权奠定了基础。刘备随后引兵入蜀，夺取了益州和汉中，自立为汉中王，不久便建立了蜀汉帝国。
【新说】
有志者，事竟成。这是古训。刘备的事迹为这一古训作了充分的注解。
志，有燕雀之志与鸿鹄之志的分别。前者安于眼前利益得失，不思进取高飞，随遇而安；后者志在青云，欲上九天揽月。这两者不可同日而语，不可调和。
不言而喻，要想成就大事业，首先得有鸿鹄之志，说得俗一点，就是要有野心，有抱负。没有这一前提，一切都无从谈起。野心可有，却不能成为野心家。真理往前走半步，就变成谬误了。
有了鸿鹄之志，需要切实地去实现。这里面就包含了更多的学问：识人，用人，了解社会和时势，选取恰当的方法，采取切实可行的措施等等。如果只说不做，“志”就成了空谈，成为妄想。俄国作家冈察洛夫笔下有一位大名鼎鼎的奥勃洛摩夫，此君每天醒来躺在床上，脑子里总会冒出些奇思异想。
想来想去老是赖在床上不起来，时光就在幻想和慵懒中蹉跎了，心怀大志者不可重蹈覆辙。
有鸿鹄之志，还要经得起挫折磨难。刘备刚出道时，屡战屡败，以致长时间寄人篱下，饱尝艰辛。关键在于他始终不屈服，始终不坠青云之志，终成大业。世上从来没有一帆风顺的事情，更何况要出人头地成就大事业。以为立下壮志，万事皆成，同样是妄想。
道理如此，可资借鉴的先例不可胜数。
【典源】
功崇惟志：语出《尚书·周官》：“功幸惟志，业广惟勤。”
刘备励志成枭雄：事见《三国志·蜀书·先主传》。
乱世出英雄。奏末中国政治和社会的大动荡，推出了众多英雄豪杰，最著名的是三分天下的曹操、刘备、孙权三人。
刘备于公元221 年正式称帝，国号汉，建都成都，从一介寒士发展成拥有巴山蜀水的一代帝王。这同他自幼立志扭转乾坤有密切关系。
他是汉中山靖王刘胜的后裔，家境贫寒，同母亲一起以贩鞋织席为生。
他虽然出身寒微，却不坠青云之志，待人宽厚，好结交豪侠人物。
刘备身处朝政腐败、灾祸频仍的时代。为了建立自己的军队，他不顾清贫，弄到了招兵买马的钱，靠着两名贩马致富的商人的资助，拉起了一支队伍，与关羽、张飞结拜为兄弟，从此在政坛上初露头角。
刘备被吕布打败后，一度投奔曹操，但始终一心想着东山再起。他借讨伐袁术之机，带兵离开曹营，试图联合袁绍抗曹。再度失败之后，刘备屈居于袁绍门下，不久又投奔刘表，寄居荆州。
一连串的挫折，使刘备对自己无所作为的境况倍感痛苦。有一天，刘备上厕所时见自己大腿长了不少肉，顿时感慨万千。刘表问其中原因，刘备说：
“过去身不离马鞍，大腿的肉都消失了。现在不再骑马作战，大腿又长出了肉。像这样岁月流逝，老之将至，但功业未成，因而悲从中来。”
在荆州期间，刘备认识到了要得天下，必须罗致一批人才。于是他三顾茅庐，请诸葛亮出山辅政，并广招荆楚志士，一时间庞统、马良、陈震、何朗、蒋琬等俊杰都来投奔。这些人日后为辅佐刘备建功立业立下了汗马功劳。
从此，刘备元气复苏，日渐兵强马壮。刘表死后，刘备到了武汉、九江一带驻防。他听从诸葛亮的建议，与东吴结盟抗曹，在赤壁之战中大败曹军，扭转了被动挨打的局面。
占据荆州为刘备建立蜀汉政权奠定了基础。刘备随后引兵入蜀，夺取了益州和汉中，自立为汉中王，不久便建立了蜀汉帝国。
【新说】
有志者，事竟成。这是古训。刘备的事迹为这一古训作了充分的注解。
志，有燕雀之志与鸿鹄之志的分别。前者安于眼前利益得失，不思进取高飞，随遇而安；后者志在青云，欲上九天揽月。这两者不可同日而语，不可调和。
不言而喻，要想成就大事业，首先得有鸿鹄之志，说得俗一点，就是要有野心，有抱负。没有这一前提，一切都无从谈起。野心可有，却不能成为野心家。真理往前走半步，就变成谬误了。
有了鸿鹄之志，需要切实地去实现。这里面就包含了更多的学问：识人，用人，了解社会和时势，选取恰当的方法，采取切实可行的措施等等。如果只说不做，“志”就成了空谈，成为妄想。俄国作家冈察洛夫笔下有一位大名鼎鼎的奥勃洛摩夫，此君每天醒来躺在床上，脑子里总会冒出些奇思异想。
想来想去老是赖在床上不起来，时光就在幻想和慵懒中蹉跎了，心怀大志者不可重蹈覆辙。
有鸿鹄之志，还要经得起挫折磨难。刘备刚出道时，屡战屡败，以致长时间寄人篱下，饱尝艰辛。关键在于他始终不屈服，始终不坠青云之志，终成大业。世上从来没有一帆风顺的事情，更何况要出人头地成就大事业。以为立下壮志，万事皆成，同样是妄想。
道理如此，可资借鉴的先例不可胜数。
【典源】
功崇惟志：语出《尚书·周官》：“功幸惟志，业广惟勤。”
刘备励志成枭雄：事见《三国志·蜀书·先主传》。