花都德技优品门窗:伟大时代为何难觅伟大作品？ 学者：大作家太少

大时代为何难觅伟大作品？ 学者：大作家太少
好的文学有能力表现一个民族最富活力的呼吸，有能力传达一个时代最生动、最本质的情绪，有能力呈现一

个民族在自己的时代所能达到的最高想象力。今天，人民需要优秀的创作—— 虽然今年春天来得比往年要

晚，很多该开的花还没有绽放，但记者已明显感到了...
    好的文学有能力表现一个民族最富活力的呼吸，有能力传达一个时代最生动、最本质的情绪，有能力呈

现一个民族在自己的时代所能达到的最高想象力。今天，人民需要优秀的创作——

    虽然今年春天来得比往年要晚，很多该开的花还没有绽放，但记者已明显感到了中国文坛“有暗香盈袖

”。比如，很多作家都在思考当下严肃文学所处的真实语境问题、纯文学的坚守问题、民族优秀文化的传承

问题等，涉及到“大时代”、“大作品”、“大作家”的讨论亦随处可闻。而最集中的体现是在4月初召开

的中国作协七届五次全委会上，来自全国各地的作家们，在大会小会上的发言以及会下的议论里，都思考到

了这些涉及到中国文学进一步繁荣发展的重要问题。从重庆归来，记者又就此采访了一些年轻作家、评论家

，大家都有一种共同的感知：笔墨当随时代，作品应该反映时代的变化，伟大的时代需要伟大的作品。

    怎样解读当下的文学时代

    铁凝　中国作协主席、小说家:

    在经济全球化的今天，在“速度”一词追赶着我们每一个人的现实里，感谢物质时代带给我们所有的进

步和方便，但巨大的物质力量并非我们生存的全部依据。实现了丰厚物质积累的社会，必须别无选择地致力

于文化的再提升，人类才有可能为我们生存的这个星球的和平与进步，迸发真正乐观的能量。作为一个写作

的人，似乎也在这时找到了自己永恒的信心。

    好的文学在今天仍然被读者需要，正是因为它有能力表现一个民族最富活力的呼吸，有能力传达一个时

代最生动、最本质的情绪，有能力呈现一个民族在自己的时代所能达到的最高想象力。我相信这是很多作家

对自己真切的期待。

    蒋子龙　中国作协副主席、天津作协主席、小说家:

    当前文学正在走入没有“门槛”的时代，出现了网络文学队伍等不可忽视的新兴创作力量，也出现了精

英文化向世俗文化倾斜的现象和趋势，而传统文学仍然代表着当今中国文学的品质和希望，文学工作者应对

此具备足够的定力和信心。

    张胜友　中国作协主席团委员、报告文学作家:

    一位哲人说过：历史不是发动的，而是到来的。作为作家，我们有幸身处变革大时代，有义务有责任用

文学去记录她表现她揭示她。另一方面，我们不讳言当下的市场经济已演变为市场社会，文学受到了强力的

挤压和冲击，文学体裁也在寻求自身的突破与创新。

    雷达　中国作协全委会委员、评论家:

    面对大众文学和网络文学的浪潮，面对种种阅读分化的现象，我们最容易犯的毛病是只知固守传统纯文

学立场，眼见传统文学被边缘化，备感痛惜，认为传统文学的中心价值受到威胁，就是一种人文精神的滑坡

甚至丧失、堕落，却看不到大众文化中新兴力量的蓬勃向上。我们的立足点应该更高一些，从时代发展和文

明发展的高度，从全民文化素质和国家软实力提高的角度，从艺术走向千家万户的角度，从文学再也不是少

数精英们专利的角度，来看今天文学的现状，也许更为合理。

    赵玫　中国作协全委会委员、天津作协党组成员、小说家:

    今天的文学正在面对前所未有的挑战。首先是来自于网络、影视传媒等的冲击。如今这种“泛文化”现

象已经渗透到社会的各个角落，因为它们适应了大众的娱乐需求，但勿庸讳言，其中却少有人文精神的深层

关照，有些甚至仅仅是为了“迎合”。文学的进步当然不能只凭靠这样的作品，尤其是那些浮躁的，追名逐

利的，甚而以文学为名义的急功近利。

    韩少功　中国作协主席团委员、海南文联主席、小说家:

    我忧虑的是一个非常严重的问题，即我国思想文化的发展与高歌猛进的经济发展不相匹配，文化的高端

、低端，一般民众在读什么、玩什么、想什么等问题还没有人认真研究。在中国的经济结构大调整之时，在

经济的落后产能从低端向高端调整之时，文化上的调整和建设将怎样进行？每一个中国作家都不能不去想这

个问题:在我们强调“制度创新”、“思想创新”的同时，文化的创新将怎样进行？

    伟大时代之伟大作品的要素

    铁凝:

    中国是个文明古国，有5000年未曾中断的文明史，发明了与图书密切相关的活字印刷和造纸术。中国的

古代文人创造了以唐诗宋词为代表的灿烂的中华文化，这些传统的经典一直传承至今，构成了中国人文化心

理结构的根基，世世代代影响着中国人的审美情趣。当我们自如地与那些有着高深文化修养的古人进行心灵

对话时，我们渴望提升自己对人生的体验和理解。

    赵玫:

    在今天的挑战面前，更需要呼唤精英文化和人文精神。回望古今中外的历史，任何一次社会的进步，文

明的崛起，都离不开精英之士的提倡和引导。

    孔子的思想深刻地影响了中华民族的发展。以鲁迅为代表的“五四”新文化运动，推动了上世纪以来整

个社会、历史的进步。胡适等文化精英在新文化运动中所倡导的白话文运动，影响至今，以至于奠定了今天

汉语言的格局。梁启超关于创建民族新文化的设想，让我们至今依然可以从中获得启示，譬如他认为实现民

族自救的根本是：培养具有合群的公德意识、严于律己的私德观念，刚毅有为的冒险进取精神，具备国家理

想，勇于争取权利，积极履行义务，追求自由，善于自制，具备独立和自制能力的新型国民。而养成“新民

”的途径，就在于创建会通中西文化优秀基质的民族新文化。

    刘醒龙　中国作协全委会委员、湖北作协副主席、小说家:

    文学创作不是无的放矢，在社会中，文学是对在时光中破碎的记忆的不断修补与完善。对个人来说，则

是对有限生命的无限想象。在写作中，伪细节会毁掉读者与写作者的契约。而伪感情，则会毁掉写作者与文

学既有的默契。对长篇小说的把握，实质上是对命运的参悟。而中篇小说，能将生命的某一时刻表现生动，

便是一种成功。好小说，应当是公正的写作，应当是温暖的写作。文学就是与流行生活辩论。我们这个时代

的作家不能主动放弃关注重大事态的能力。文学是抵抗死亡、拒绝遗忘的最后防线。能够抵抗文学“被死亡

”和被遗忘的恰恰不应当是流俗，而是文学精神的清洁与高尚。

    陈晓明　北京大学教授、批评家:

    今天我们一说“文化”，就是知识分子的文化，或者说现代的文化。但我们知识分子文化是很受人诟病

的，英国前首相撒切尔夫人曾经在一次演讲当中，就公开说中国虽然在经济上提供了世界的某种动力，但是

他们的知识分子提不出任何引领这个时代的思想。美国的兰德公司也提出了类似的观点。这些其实都是对于

中国的知识分子文化提出了严重的批评。

    知识分子应该有一种自我批判的认知，知识分子要有对精神的理想的价值永不停息的追求，这一点没有

错;但另一方面也确实要回到中国的实践，回到中华民族走过的历程和中国当代剧烈变革的实践中，从这当

中重新吸取我们思想的力量。

    中国作家与伟大时代的关系

    铁凝:

    通过与世界的对话和交流，中国的作家们对我们的民族传统、民族文化、民族特性有了更深刻的体认。

我们与他人不同，这才构成对话，构成交流。全球化没有、也不可能泯灭不同民族和文化之间

    的差异，相反地，它只会进一步加强民族的文化自觉。全球化造成了世界历史上空前规模的文化比较。

有比较才有鉴别。我相信，通过这种比较，中国的作家们会更深刻地领会到什么是属于我们的，是我们所独

有的，是我们血液里和生命里不可混淆的密码和记号。我们将从比较和交流中获得力量和自信，展示中国的

特色、风格、神韵、气派。要用我们最好的作品，去加入世界范围内的文化竞争，为人类文明的丰富和发展

作出我们的贡献。

    贾平凹　中国作协主席团成员、陕西省作协主席:

    这个时代的精神是丰富甚至混沌，我们的目光要健全，要有自己的信念，坚信有爱，有温暖，有光明，

而不要笔写偏锋，只写黑暗的，丑恶的。要写出冷漠中的温暖，坚硬中的柔软，毁灭中的希望，身处污泥盼

有莲花，陷入地狱向往天堂。人不单在物质中活着，更需要活在精神中。精神永远在天空中星云中江河中大

地中，照耀着我们，人类才生生不息。

    宗仁发　中国作协全委会委员、吉林作协秘书长、编辑家：

    假如我们同意不能把纯文学的命运完全交给市场决断，假如我们又同意纯文学不应奄奄一息、坐以待毙

，那么，就应该维护纯文学赖以生存的有效机制，也可以把它称之为“纯文学场”。前提是我们相信许多作

家、诗人的创作不以追求市场效果为目的(尽管有时他们的作品也会畅销)。其次就是传播渠道了。第三是文

学评价研究体系，包括文学评奖、文学评论、文学教育等。

伟大时代为何难觅伟大作品？ 学者：大作家太少
韩小蕙 发布时间：2010-04-14 10:03:31 来源：光明日报 阅读：883
好的文学有能力表现一个民族最富活力的呼吸，有能力传达一个时代最生动、最本质的情绪，有能力呈现一

个民族在自己的时代所能达到的最高想象力。今天，人民需要优秀的创作—— 虽然今年春天来得比往年要

晚，很多该开的花还没有绽放，但记者已明显感到了...
    当代创作离伟大作品还有多远的距离

    韩作荣　中国作协全委会委员、诗人:

    我们的新诗在当下已经有了长足的发展，甚至是脱胎换骨的巨变。在经历了20世纪与整个世界精神的血

液循环之后，中国诗人已进入自主写作的状态，其中的一些优秀之作，即使和世界上一流诗人的作品相比较

，也并不逊色。虽然，由于种种原因，尚未出现在整个世界有重大影响的诗人，但这和西方强势文化的笼罩

有关，也与中国诗人创造力有待进一步强盛有关。不过我相信，这一天的到来不会太久。

    贺绍俊　中国作协全委会委员、沈阳师大中国文化与文学研究所副所长、评论家:

    当代长篇小说处在空前的繁荣期，这不仅指它的数量，而且也指它的质量。长篇小说的质量是建立在中

国现代汉语文学百年发展的基础之上的，在我们的面前站立着一位文学的巨人，这就是现代汉语文学前辈们

开创的现代文学传统。这个传统与我们的写作有着最直接的关系，因此我们完全应该像牛顿一样说，“我们

今天是站在巨人的肩膀上”。我以为，当代小说的叙述比过去更加成熟，我们丝毫不应该妄自菲薄。这是从

整体上来说的，就是说，今天我们的小说叙述起点都比较高。但是让我们感到不满足的是，我们还缺乏挺拔

的高峰，缺乏令人们“高山仰止”的经典。从这个角度说，我们的小说家仍然有努力的空间。

    唐晓渡　学者、作家出版社编审:

    中国并不缺少真正的小说家，但是真正的作家太少。很多小说家在满足于讲故事，而关于小说自身的很

多东西没有进行探索。昆德拉在谈到这个问题时说，福楼拜是真正的小说家，因为他把自己隐藏在小说背后

，从不自己跳出来说话；而作家和小说家不同的是，要在作品中打下自己深刻的烙印。所以昆德拉对很多越

界行为不在意，对作家自己跳出来发表议论、把非小说的异质拉到小说中来也不回避，因为对他来说，勾勒

人类的生存地图是最重要的，故事讲得怎样在其次。这也就是我说的:真正有思想能力的诗人太少，而语言

天赋很高、很敏感的诗人不少。

    王兆胜　文学博士、《中国社会科学》杂志编审:

    近年来的中国散文对“大历史随笔”渐渐疏远，而将目光投向现实，尤其对于时代有了穿透力，能够直

面当下人类特别是中国人的生存处境和困境，进行哲理的反思；也较少看到高谈阔论的“大文化散文”，而

多了些生活气息浓郁，平淡、自然、诗意的作品。从风光旖旎的角度看，这些散文也许并不惹人眼目，但是

从散文的本性看，它们更具有内在化的艺术魅力，更具有长久的生命力。

    不过散文也存在着明显的问题：一是受散文之“散”的影响，芜杂已成流行病，无精彩的题目、无精致

的结构、无精凝的神韵、无精到的语言；二是停留在技术层面，玩弄技巧，只凭借感觉、聪明和性情，没有

大道作为底色，花样翻新却是没有生命力；三是表面化写作和虚假的写作多，而有深度、有真情的写作少，

难以感动人和启人心智；四是境界与品位不高，写作者尚缺乏情操的修炼。

    朱向前　中国作协全委会委员、解放军艺术学院教授：

    不可否认，一大批军旅作家作品被改编为影视剧提升了当代中国影视剧的品质，带动了军旅文学的繁荣

，扩大了军旅文学的影响，弘扬了主旋律，也提升了军旅作家的影响力、知名度和生活质量。但是，我们也

必须看到，军旅长篇小说创作的影视化恰恰又是一把不得不警惕的“双刃剑”，在收获了市场的同时也损伤

了作家。

    严重一点说，长期的电视剧写作对作家可能是有害的，最终导致对作家个人品质和艺术才华的腐蚀。所

以说，问题有两面性，如果从提升当下中国影视剧水平出发，我乐意看到更多的优秀小说家加盟其中；但如

果从捍卫长篇小说的纯洁性出发，我倒希望优秀小说家与“触电”保持距离。上世纪90年代初，能否抵挡住

“下海”诱惑对作家是一个严峻考验，现在，在文化体制、政策还有待完善的情况下，能否警惕名利的陷阱

拒绝“触电”，对作家依然是一个两难抉择。

    李建军　青年批评家：

    中国文学批评界当下存在的问题，从大的方面说，是没有文化理想和启蒙的自觉，不能为自己身处其中

的时代和社会提供有价值的思想和理念；从专业的角度看，阅读经验丰富和真正懂文学的人太少，很多批评

家热衷于根据当下的时髦理论来读解作品，信口雌黄，不着边际，将劣作赞为杰作，缺乏参照经典作品的比

较视野，缺乏成熟的专业能力；从批评精神的角度看，批评家们缺乏“批判性的言说”能力，缺乏发现问题

的眼光，没有质疑和说真话的勇气，不能与现实保持必要的距离；有的批评家缺乏“修辞立其诚”的信念和

道德自律。

    赵长天　中国作协全委会委员、上海作协副主席：

    面对传统出版和网络发表的海量作品，现在的问题是，文学评论处于基本失语的状态。年轻人的创作，

目前只有市场一个评价体系，而没有专业的、精英的评价体系。目前文学评论界的精力和能力，只能关注已

经成名的那些作家的作品；而年轻作家的作品，基本在专业评论的视野之外。对于年轻作者来说，他们在文

学性上的追求，很难得到鼓励。我看到过一些年轻人写的相当不错的长篇小说，但因为估计市场效益不会好

，他们又没有名气，很难出版。

    我们怎样才能走向伟大作品

    铁凝:

    我对文学的理解就是，它审判的意义是否大于理解的意义？我想，最终文学可能有审判的成分在里面，

或是被审判或是自我审判，但最终，理解的比例还是应该大过审判。因为审判是比较容易的，

    而理解是需要有非常强大的韧性和耐力，对人生对生活不疲倦的不败的耐心应贯穿作家整个一生。一个

作家如果没有这种理解的能力，那么，他跟文学是没有关系的。从这个意义上说，他所能包容的，一般就不

仅仅是人物身上所具有的原始美德，最终还得捍卫人类精神的健康。

    贾平凹:

    我们需要写伦理，写出人情之美；需要关注国家、民族、人生、命运。这方面我们还写不好，写不丰满

。但是，我们要努力达到这个目标。或许一时完不成但要时刻心向往之的，是写作要超越国家、民族、人生

、命运，将眼光放大到宇宙，追问人性的、精神的东西。

    赵玫:

    纵观人类文明的历史，每一次新的飞跃都是由思想革命作为先导的。只有人的观念的进步，才会有社会

的前进。古今中外的文明史告诉我们，一个国家的不幸，一种文明的衰落，归根到底是因为失去了思想的驱

动力。所以应该看到，在今天飞速发展的物质社会中，如果缺失了人文精神，也就必然缺少了可持续发展的

能力。

    雷达:

    我有一个比较固执的看法：传统文学这一块，或叫纯文学，要能够在时间之流中站得住，决不是倒向市

场化、类型化、时尚化、网络化，用通俗文学的某些元素所置换。恰恰相反，它需要的是更加坚守纯文学的

审美立场，并且接受经典化的洗礼，才能以其强大的生命力存在下去。现在有种说法，说是唯有“深层次的

媚俗”，才是文学的唯一出路。对此我表示怀疑。对大多数写作来说也许需要这样，但文学的生命却在于向

经典化的攀援。

    大自然的万物才是最有个性的，而机械和电子产品却是千篇一律的。社会越是向物化发展，人就越是需

要倾听本真的、自然的、充满个性的声音，以抚慰精神，使人不致迷失本性。文学有没有动人心魄的力量，

能否被时代人心长期需要，就看它能否不断发出清新而睿智的独特声音。

    我预计，快餐文化一定会更盛行，但真正的文学不该是一只热狗加一杯冰激凌。大多数人不再相信永恒

是可以理解的，但倘若连作家自己也不相信永恒了，那将是文学的悲剧。文学无疑要被数字化、复制化、标

准化、网络化的汪洋大海所包围，这是原创性被消解、个性被削平的最大威胁；而艺术一旦失去了富于个性

的表达就不再有魅力了。

    王兆胜:

    作家的创作需要质朴无华，也需要诚实恳切，还需要感恩之心，更需要天地境界。要能在平淡的生活中

发现美好的诗意，在凡人琐事中发现高尚的审美境界，从而增加文章的广度、深度和厚度。

    文学说到底是人生、人性、生命、人情、人品的外化，优秀的作品不是“写”和“造”出来的，而是“

修”和“流”出来的。一个作家与其说整日地想着创新，还不如在人品和文品上进行双修，当他或她对于天

地人生确有参透，付诸文字时，一定会有天地至文产生。试想，当一个作家没有爱心和感恩之心，只相信动

物法则时，他如何能够写出温暖人心的绿色佳作？

    何建明　中国作协副主席、党组成员、书记处书记、报告文学作家:

    回顾与梳理近些年来的文学创作，尽管文学作品种类很多，也涌现出了不少新锐作家，但提供给读者的

精良作品并不多，甚至是很少，跟我国经济的繁荣发展和这个恢弘的大时代很不匹配。我们没有大作品，包

括我自己在内。

    一个根本性原因是现在大部分作家没有很好地深入生活，对生活的认知和感受不到位，只能玩点文字技

巧；或远离自己生活的内容，凭空写些历史题材；或写他老家和小时候那点儿生活经历；或者对道听途说的

一些故事进行编造。这跟我们时代对文学的要求格格不入。

    李建军:

    在我看来，学习的问题殊为重要，作家们必须努力提高自己的学识和水平。

    经典作品是取用不竭的资源，意味着成熟的经验和可靠的方向。没有对经典作品的学习和借鉴，无论谁

都不可能写出伟大的作品。现在的中国作家们读书太少，在对中国古典文学的阅读上，有的作家只偏于一隅

，甚至只局限于研习明清以来的消极的经验，而对中国现代文学和包括俄罗斯文学在内的人类文学的伟大经

验，不仅浑然无知，而且盲目地排斥。我坚定地认为，除非把自己变成像鲁迅和加西亚·马尔克斯一样善于

学习经典的人，否则，我们别指望当代的那些“著名作家”写出真正意义上的伟大作品。

    走向伟大作品的正确方向

    李冰　中国作协党组书记、副主席:

    要深刻理解社会主义文学创作活动必须始终坚持正确的价值取向，树立马克思主义文艺观，在多重价值

的矛盾和冲突中确立主导，把社会主义核心价值体系的要求体现在创作实践中，更好地引领各种文化思潮和

文化追求；

    要深刻理解以人为本的丰富内涵，牢固树立文学创作源自人民、为了人民、属于人民、服务人民的理念

，把人民作为文学创作的表现主体和服务主体；

    要深刻理解文学创作应当积极弘扬时代主旋律，从当代中国人民的伟大创造中寻找和发现文学创作崭新

的主题、情节、语言、诗情和画意，反映我们这个时代的历史巨变；

    要深刻理解文学创作应以更宽广的胸怀面向世界，向世界优秀文化成果和文学创作经验学习，博采众长

、为我所用，创作更多具有中国特色、中国风格、中国气派的优秀作品。
本文转自:碧海网(http://www.bihaiw.com.cn) ，碧海港湾网是中国草根写手培训交流之家，热烈欢迎您的到来！详细出处请参考：http://www.bihaiw.cn/thread-49050-1-1.html