中财网能ping通dns 不能上网:高丽见闻记
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/09 14:39:04
我不是个哈韩的人，对于韩国的了解，多数是来自六十年前那场举世闻名的战争。那场战争让我知道汉江，知道开城、板门店，知道在汉城的李奇微住所里，有一张向中国军队最高指挥官致敬的纸条，也知道原本同宗同种的朝鲜半岛在冷战背景下被人为的分成意识形态截然相反的两个国家，至今，这两个国家仍然势不两立。
源于这种政治上的对峙，在延坪岛炮击事件之后，全球目光聚焦朝鲜半岛，我等潜入韩国，也可谓勇气可嘉。
当然，我去得不是北朝鲜，我向来不掩饰我对北朝鲜基于普世价值意义上的鄙视和不屑。我甚至时常惋惜大韩民国在六十年前的那场战争没有彻底完成统一朝鲜半岛的伟业，导游说，从主权角度，至今没有完成统一的国家有两个，一是朝鲜，二是中国。对此，我很淡定。
我是沿着麦克阿瑟的足迹进入韩国，第一站就是当年闻名的美军登陆地——仁川。仁川现在基本作为首尔的辅助性城市出现，首尔的机场不在首尔，而在仁川。韩国人用其发达的高速网络实现一小时生活圈，看到仁川的跨海大桥，想想青岛的跨海大桥，我们总在说税收取之于民，用之于民，但我们纳税人的投资，纳税人又享受到多少实利？
韩国人是民族自尊心极强的族类，1997年亚洲金融危机之后，为了重振本国经济，韩国民众自发捐献家中黄金，这等气势与当年日本举国紧衣缩食购买浪速军舰实有一比。而更能体现韩国民众极强的国家理念的是韩国的汽车。在韩国，进口车的比重几乎达不到5%，路上清一色的现代，大宇、起亚，奔驰宝马在首尔还能见到，而在济州岛上那些青岛街头遍地可寻的豪车几乎绝迹。当然这也同政府的经济杠杆制约有关，但是，你不得不服气韩国人对于国家这个字眼的理解。
就如同我们时常反思的那样，我们究竟应该爱着我们的哪个国？是五千年历史和文明的国？还是政治意义上的国？韩国人或许在这点上很明白，因为他们的文明和他们身后的政府是重叠的，韩国人不必纠结于爱哪个国，不必纠结于宭于意识形态的自我矛盾。而相比韩国人，我们五千年的文明似乎尚未沾染一丝理性的气息。
我们国家年轻的一代，喜欢称呼韩国人为棒子。我也不知道这个称谓从何时从何地而来。韩国人是有点讨厌的，好面子、较真，喜欢杜撰一些端午节出处的故事。从个人的角度来讲，这是一个道德问题，但从国家的角度，道德无法做出评判。就好比中国媒体有一天声称日本天照大神原本来自中土，基于民族局限，有几个中国人会像批判韩国人那样批判我们的媒体？况且相比我们的躲猫猫、我们的车轮翻滚，韩国人说的那些谎实在也算不得什么。
在韩国，我感受最深的地方有两点。一是韩国人的平和和谦卑，这当然不是具体到每个个体。我经常会说，中国现时社会时常弥散着一股狂暴的戾气。民众对政府公权力的极不信任，弱势群体对于既得利益集团的仇视使得中国社会上下既浮躁又暴戾，群体性、恶性事件的层出不穷足以彰显这种戾气，而在韩国，无论是高档的购物中心，还是一般意义的街头小店，民众那种源于自信而显露的包容、平和令我艳羡。这种整个社会层面的和谐并非是韩国三十年经济高速腾飞带来的必然结果，我似乎更愿意承认，儒家文化同资本主义精神配合最为默契最为相得益彰的两个国家又是韩日。很多人基于现代性的立场一味的舍弃传统，虽然我们没有基督教文明坚定地信仰，没有希腊、罗马时代理性的传统，但韩日的经验证明，儒家文化在世界文明进程中并非强弩之末，只是以何种体制激发儒家文化同资本主义精神一致的地方，在这一点上， 我们有很多路要走。
另一个感触最深的地方是对孩子的教育，在韩国旅游景点、街头，我没有看见一个韩国家长抱着孩子走路，即便是刚刚能走路的小孩儿。我在泰迪熊博物馆亲眼看到一个看到一个连话估计都不会说的小孩儿，走路都不太稳当，他的妈妈在后面给他鼓劲，小孩子走的很牵强，连我这样向来心大的人都不忍心，在这一点上，我们的家长，我们的孩子跟人家的距离又是很远很远……
朝鲜半岛没有因为我的到来局势得以缓和，相反局势再次紧张，这是造化使然，非人力能及。但我确实看到这个世界上不同于我们而且被历史经验一再证明了确有其独到之处的制度和生活方式。中国的改革行至今日，改革所产生的积极效应人所共知，至少我们解决了这片土地上存在千年的温饱问题，但人并非只满足顿顿饱饭，我们需要更大限度的自由！自由！我崇洋但不媚外，只是希望我们居庙堂之高者能有更大的魄力和视野，在改革进入深水区时，真正使民众享受改革的成果，至少相比我们仅有弹丸之地的邻邦，我们这个历史上最大的宗主国面对昔日臣邦不再汗颜，民主，自由，有生之年，脚下这片土地，尚能见否？