ios 监听cell移出屏幕:中国四大茶道之世俗茶道

来源：百度文库编辑：中财网时间：2024/05/06 11:57:03

中国四大茶道之世俗茶道

茶是雅物，亦是俗物。进入世俗社会，行于官场，染几分官气；行于江湖，染几分江湖气；行于商场，染几分铜臭味；行于情场，染几分脂粉气；行于社区，染几分市侩气；行于家庭，染几分小家子气。熏得几分人间烟火，焉能不带烟火气。这便是世俗茶道，生发于茶之味，以享乐人生为宗旨。

    茶是个灵物，随国家政治的举措而异变。唐代，朝廷将茶沿丝绸之路输往海外，借此打开外交局面，长安能成为世界大都会、政治经济文化之中心，茶亦有一份功劳；唐代，文成公主和亲西藏，带去了香茶，此后，藏民饮茶成为时尚，此事在西藏传为历史美谈；唐代，文宗李昂太和九年，为抗议榷茶制度，江南茶农打死了榷茶使王涯，这就是茶农斗争史上著名的“甘露事变”；明代，朝廷将茶储边易马，作为杀手锏，欲借此以制番人之死，茶成了明代一个重要的政治筹码。

    在清代，官场饮茶有特殊的程序和含义，有别于贵族茶道、雅士茶道、禅宗茶道。在重要场合，如拜访上司或长者，仆人献上的盖碗茶是不可取饮的，主客同然。若贸然取饮，便视为无礼。主人若端茶，即下了“逐客令”，客人得马上告辞，这叫“端茶送客”。主人令仆人换茶，表示留客，这叫“留茶”。

    清代查为仁《莲坡诗话》中有一首诗：“书画琴棋诗酒花，当年件件不离它；而今七事都更变，柴米油盐酱醋茶。”茶已是俗物，日行之必需。客来煎茶，联络感情；家人共饮，同享天伦之乐。茶道进入家庭贵在温馨随心。茶不必精，量家之有；水不必贵，以法为上；器不必妙，宜茶为佳。富贵之家，茶事务求精妙，可夸示富贵、夸示高雅，不足为怪；小康之家不敢攀比，法乎其中；平民家庭粗茶陶缶，只要烹饮得法，亦可得趣味。茶不孤傲怪僻，是能伸能屈的木中大丈夫。

    茶作为俗物，由“茶之味”引发出各异茶道，官场茶道、行帮茶道、情场茶道、平民茶道等，但这一切都源于“口腹之欲”，其主旨是享乐人生，非道非佛，更多儒学的内蕴，亦可概称为“世俗茶道”。

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