中考对初中生的重要性:q术数江湖大观

'术士江湖大观'

第一类、言快语冷：

此类人预测水平较高，知识和阅历都很丰富，自我感觉良好，给客人施术时，速度很快，没有术语，没有分析，或者客人看不到他的思维过程，只有结果，不论是好是坏，直言不讳的几句话，简单扼要，直捣黄龙。比如用姓名为一个中年女人预测，只用眼睛的余光一扫，语言就出来了：“这个姓名所储存的信息克夫，嫁第一个丈夫病死，第二个嫁后伤残，离婚后嫁第三个，会出现意外车祸而死。儿女三四个自顾不暇，没有能力负担老人，最后孤身一人。有个儿子不孝，坑蒙拐骗不务正业，有牢狱之灾。”这几句话直接击中求测者的要害。

这类言快语冷的江湖侠士，历尽人生风浪，经验老到，见多识广，阅人无数，加上文化底蕴深厚，从来就不作过多的解释。至于在对方中招后，如何运用妙法，施展消灾的手段，收获榆桑，还要看智慧能量的运用。

第二类、导引大师：

这类人本身有一定的文化功底，预测水平参差不齐，但是生活阅历比较丰富，预测时基本不会直言相告，首先借助古今典故，运用故事情节，进行旁征博引，因势利导，并通过讲述自己的成功断验事例，获得求测者的信任，要想听他说点真实有用的东西，需要两个小时以上，并且什么知识都学到了。

他们基本属于思想工作型的术数玩家，利用扯闲篇的功夫，进行推理思考，面对各种提问，从来不会直接回答，善于含沙射影，旁敲侧击，察言观色，利用语言技巧，使来人自己说出目的和人生概况，然后对症下药，加以逻辑推理，循循善诱，让人觉得此人道法高深。此类人最大的特点是擅长为女人预测，采取的方式基本靠促膝谈心，语言温火相间，娓娓动听，慢慢渗入，直到客人完全被征服，最后皆大欢喜。

第三类、照本宣科：

这类人无论是文化水平，还是预测能力，大略都在一般状态，以初入门者居多，刚看了几本预测书籍，还没弄懂其中奥妙。乍开口时心里没底，紧张情绪溢于言表，往往语言失衡，前后没有照应。谈吐也不爽快，模棱两可，半天说不出一句完整的话来，使人听了后不知所然。他们基本没有太多的人生阅历，更不会卖关子，即使明言其事，也不能为人提供任何帮助，只会照本宣科。由于资历不深，心地还未来得及变坏，一般不会去骗取他人的钱财，也没有解灾消难的能力。

第四类、拉大旗作虎皮：

    这类人纯属江湖之士，不学无术，文化功底不深，但善于自我吹嘘，望风扑影地自我编故事。不是三代祖传、就是曾经拜某江湖异人为师。或者是易学大贤邵康节的传人、刘伯温的几世玄孙等等，还会拿出和某某大师、某某名人的合影，并且会说出某名城的大厦风水，是他给勘测检验的。还会拿出抄袭的几篇文章，自称是所写的论文。

另一个特点就是运用历史知识武装自己。由汉世张良到三国诸葛孔明，从兴邦定国之策，到国家领导人的赏识，从知识面上抬高自己，什么线性科学，三维哲理，标榜自己是功夫大师，具科学智慧，意在把别人唬住，然后再施展技艺。这类拉大旗作虎皮的江湖艺人，没有真才实学，开口只会评论，述说这家风水不好，那人姓名笔画大凶，目的是如何抬高自己的社会地位，获得生存空间。

第五类、功在奉承：

    这类人各种断语口诀熟记于胸，情急之下会信手拈来，所运用的是英耀篇中“千、隆”之术，也叫“兴纲”，其诀窍就是一个“捧”字，开口就是笑语一串，“看面相，红润有气。论五官，端庄平正，一符官相，命中注定要发财。”“事业飞黄腾达，能够跨国飞洋，实现冲天之志。再加上婚姻美满，儿女成才，命中八字生来有福，大运一路看好，发财不断”。总之一切皆是天随人愿，即使看出有问题的地方，也会轻描淡写地用两句话带过，或者根本就不说。这类人基本借助书本知识，熟读经典，属于拿来主义者，什么“十指尖尖细又绵，一生清贵福自添”、“八字带文昌，打马入朝纲”等等。把人说得心花怒放，欢天喜地掏腰包，彼此各得其所。

第六类、痛下杀手：

    这类人没有真才实学，属于江湖混子，他们的作为，不是为人排忧解难，而是利用人们的某些弱点，借机诈骗钱财。开口就是各种尖酸刻薄的话，劈头盖脸而来的，句句是狠毒之言，甚至是诅咒之辞。就如同伤人的利剑，把你刺得胆颤心寒、毛骨悚然、惊慌失措。诸如克夫、克子、贫穷劳碌，命犯孤独、下贱、淫乱、车祸、官非、九死一生、短命伤残等等词语，在这类人的口里都会说出来。其诀窍就是给人增加心理压力，然后被他攒入彀中。

这类恶语相向，残酷打击的方式，就是利用人的心理承受能力极差的弱点，打蛇随棍上，乘机施以解灾之术，这就是“君子问祸不问福”，运用“敲打”的伎俩，获得更多的不义之财。

第七类、玄虚故弄：

这类人属于江湖游侠，一般都会练过几天气功，自认有某些感应力，能和宇宙间高级信息沟通。有时也会装模坐样地演卦，或者排一下八字，偶尔问一下姓名，顺便讲一下面相，不过多数是掩人耳目。故作神秘态，摆成老僧入定状，给求测者进行“遥感发功”，或者语言神秘，似遮似掩，口中念念有词，却没有明确含义，也根本没有作用。

还有的人也读过几本术数专著，把自己进行刻意包装，打扮成古董，束着天尊发，捋着关公须，穿着道士袍，蹬着无忧履，外型酷似远古来客。为的是标新立异，愣充高深莫测的学者。把自己搞成玄秘而深奥，让别人琢磨不透。言谈中开口佛，闭口道，东拉西扯，顾左右而言他，往往只说半句话，弄得听者莫名其妙，或者毛骨悚然。并以行善积德作幌子，似乎不喜欢谈钱，品味清高，结果真的要起钱来，往往狮子大开口。

第八类、闲云野鹤：

这类人既有高深莫测之辈，也有平庸无为之徒，高深者洞悉天地之机，勘破生死之谜，超然物外。平庸者性情恬淡，甘守清贫，与世无争，归其自然。其特点是行踪不定，浪迹天涯，给人的感觉基本是忙得没有空闲，他们神龙见首不见尾，从不谈报酬，有时主动为人指点迷津，轻飘飘的扔下几句话，说破机关后就会嘎然而止，预知下文需看缘分，日后再寻其踪迹，就向人间蒸发一样，势比登天还难，只有那寥寥的片言碎语，让人回味永存。

以上是术数江湖中的几种人物类型，集中表现了当前神秘玄学领域的各种形态，难能可贵者，在于如何融汇贯通，在运用中达到随心所欲，乃世之高人所为。

算命在中国多种多样，且门类比较多，繁杂；而且很深奥，能够分析过去未来，实属中华文化之瑰宝。

　　分类：这些每个术数都有不同的门派。

　　六爻纳甲

　　四柱八字

　　紫微斗数

　　奇门遁甲

　　太乙神术

　　大六壬

　　梅花易数

　　铁板神数

　　玄空风水（当然这是风水的一个派别很多派别的）

　　面相学

　　摸骨算命

　　称骨算命

　　星命学

算命的种类

　　1.以正统学理（河洛五行）来算命。

　　2.以江湖术法（察言观色）来算命。

　　3.以鬼道邪术（养柳木儿）来算命。

　　第一种很难学到精通，因为明师、慧根、毅力、道德等，缺一则无法成就。

　　第二种只是话术而已，谈不上准不准，当成笑话听听即可。

　　第三种算过去的事情非常准，因为你脑袋知道的事情，对方也都知道，只要照本宣科就是一百分，可是对於未来发生的事，则是零分，这算是技术性的作弊，当然要吃这行饭，对於不准的事，总是会准备几套说词来过关。

'命理典籍简介'

一、〈〈渊海子平〉〉

《渊海子平》五卷，宋代徐子升著。

《渊海子平》是中国古代第一部系统地阐述八字命理学的著作，对于中国命理学的发展影响极大。全书分五卷，卷一载有《论五行所生之始》、《论天干地支所出》、《天干相合》、《十干所属方位及十二支所属论》、《论六十花甲子纳音并注解》、《论天干生旺死绝》等篇章，全面介绍了八字命理学的基础知识。

卷二载有《继善篇》、《看命入式》等篇章，详尽介绍了各种八字格局。

卷三载有《六亲总论》、《六亲捷要歌》、《论父》、《论母》、《论兄弟姐妹》、《论子息》、《论小儿》等篇章。

卷四载有《金玉赋》、《碧渊赋》、《爱憎赋》、《万金赋》、《四言独步》、《五言独步》等篇章。

卷五载有《正官诗诀》、《偏官诗诀》、《正财诗诀》、《印绶诗诀》、《食神诗诀》、《伤官诗诀》等。

　
二、《三命通会》

《三命通会》十二卷，明万民英撰。

《三命通会》收录极为庞杂，涉及到子平命理的方方面面，因此后人常把它看作一部命理学的汇总之作。也正因为过于庞杂，难免有失精当，阅之须得其大意而变通之。

　
三、《星平会海》

《星平会海》十卷，不详撰人。书中既论五星命理，也论子平命理，收录有《一行禅师天元赋》、《玉照神应真经》、《兰台妙选》等篇章。其中《兰台妙选》所载诸命格，舍五行正理而不用，专作牵强附会之辞，常为后世学命者所诟病。

　
四、《命理约言》

《命理约言》四卷，清陈素庵撰。书中卷一为法，卷二为赋，卷三为论，卷四为杂论。全书经民国命理学家韦千里校注，风行一时。

　
五、《滴天髓阐微》

《滴天髓阐微》四卷，清任铁樵撰。

《滴天髓》一书，相传为京图撰，明初刘伯温注。清代道光年间，士人任铁樵毕生研究命理而不掇，针对当时命理学偏离阴阳五行生克制化的正理，混乱芜杂，偏重杂格和神煞的问题，结合一生命理实践分篇增注，阐微发隐，正本清源，并以大量时人命造作为例证，这才扫除迷误，使命理学返回大道，并更加成熟。此书一出，一时洛阳纸贵，人们争相传抄，作为经典应用，并世代秘传。

后人评《滴天髓阐微》说：“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。""后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途，尚能合天才、学识、经验三者以俱全，于期道庶几入圣矣！”

　
六、《子平真诠评注》

《子平真诠》，清乾隆进士沈孝瞻原著。该书以月令用神为经，以诸神为讳，特别是对用神成败，用神与喜神忌神的生克制化，用神的透与会、有情无情、有力无力等等的解析，更加透避。民初《滴天髓》整理出版后，众多读者感到过于高深，纷纷呼吁出版一部命理入门书籍，著名命理学家徐乐吾先生应邀评注此书，条分缕析，譬解详明，例证丰富，最便初学。如果说《滴天髓》是中华传统命理学的高深学术，有如树顶的硕果，那么《子平真诠评注》便是其循序渐进的课本，有如摘取硕果的阶梯。两书一浅一深，不可或缺，互相匹配，方成完璧。

后人评《子平真诠》说：“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。""后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途，尚能合天才、学识、经验三者以俱全，于期道庶几入圣矣！”

　
七、《穷通宝鉴》

《穷通宝鉴》又名《拦江网》，二卷，不详撰人。

《穷通宝鉴》专论五行旺相休囚，堪称精当。后世学者论定五行衰旺，大都本于此书。

　
八、《命理探源》

《命理探源》八卷，民国著名命理学家袁树珊撰。

《命理探源》集诸家之大成，系统地总结了中国古代命理学的理论、观点，并加以批评、诠释，是一部实用性、知识性相结合的命理学全书。它从简单的命学概念、原理，推命的方法，吉凶休咎的判断以及各种五行关系等方面进行详细的介绍，列举了大量的实例，对我们了解传统命理文化甚有裨益。

　
九、《神峰通考》

《神峰通考》六卷，明代张楠撰。

《神峰通考》收录了大量论命歌赋，它所提倡的"病药"的取用神原则被延用至今。

　
十、《千里命稿》

《千里命稿》是民国著名命理学家韦千里的代表作。韦与袁树珊、徐乐吾并称当时上海命学三大家，韦千里著此书时，年仅二十余岁。

此书文字顺畅，述理赅明，该并附有时人命例若干，皆为韦氏所亲批，并经事实验证者，弥足珍贵。更为难能可贵的，韦氏著此书时，年不过二十余岁，竟治学如此之深，令人惊叹。

　
十一、《中国古代算命术》

《中国古代算命术》，洪丕漠，姜玉珍合著。

著名作家洪丕漠，多才多艺，因居上海，有“海上才子”之称，洪中年丧偶之后，曾潜心研究命理学，后来更与才女姜玉珍喜结连理，夫妇同心，合著《中国古代算命术》一书。用现代白话文对八字命理学作了全面透澈的讲解，为中华命理学之普及立下功勋。

　
十二、《中国八字评注》

《中国八字评注》，持明居士撰。

本书全面介绍了八字命理学，更可贵的是对命理学的一些关键原理作了深入探讨，如上元甲子起始、南半球干支应用等，并用佛学的观点对命理学进行了评论。

十三、《命理玄微》

    《命理玄微》，张若思撰。

    作者结合论命实践，对八字命理学各方面作了深入的探讨。

十四、《李虚中命书》

《李虚中命书》计有三卷，旧本题为鬼谷子撰，李虚中注。

十五、《玉照定真经》

《玉照定真经》一卷，旧文题为晋郭璞撰，张颐注。

十六、《星命溯源》

《星命溯源》五卷，不知何人所编。从后世所传五星推命书看，《星命溯源》堪称鼻祖。

十七、《徐氏珞碌子赋注》

《徐氏珞碌子赋注》二卷，宋徐子干撰。由于所说切近命理内核，所以为后世术士所推重。


十八、《珞琭子三命消息赋注》

《珞碌子三命消息赋注》二卷，宋释昙莹注。

十九、《三命指迷赋》

《三命指迷赋》一卷，旧本题为宋岳珂补注。

二十、《星命总括》

《星命总括》三卷，旧本题为辽耶律纯撰。

二十一、《星学大成》
《星学大成》十卷，明万民英撰。全书依次编排星学家言，中间插进注释论断，对于星家古法，巨细不遗，可谓大备。

除以上各书之外，如元朝李钦夫《子干三命渊源注》，明张神峰《神峰通考命理真宗》，清沈孝瞻《子千真诠》，近代韦千里《八字提要》、《新命学讲义》，徐乐吾《命理入门》、《命理寻源》，以及港台多种命理典籍等，也都各擅胜场，这里就无法逐一细述了。

'卜筮典籍简介'

《周易预测应用经验学》

　　文笔不错，行文如流水，通俗易懂。作者原是位中医，自幼研易近四十载。占验卦例讲解明细，多为作者数十年来的经验之谈。作者为人比较诚恳，对有些师授祖传的秘法决窍倾心以授，绝不保守。不象某些易人谈到关键地方“便犹抱琵琶半掩面”，生怕人家学了去。作者解卦没有什么穿凿附会的“造作”，比较实事求是。该书对婚姻的论述不太全面，而且第九页有一句话是错的。

　　《具体断六爻讲义》

　　作者是邵伟华的弟子。其人文笔及思路清晰，有创见。言有新意，论有深度，敢言他人之讳言，敢论先人之谬误，敢于道破秘中之秘，敢于指点迷中之迷，敢为人先，见解独到。全书多为作者自己学易的感悟，没有多少摘抄拼凑的内容。在理论上有层次，在实占方面有进步。但书中的个别说法实占中难得完全验证，个人尚存疑。

　　《周易预测特训班讲义》

　　（作者邵伟中）给无妄的印象，這个人较为实在。他写书在理法及文笔上胜过其兄邵伟华。他以前曾出过另外两本《周易预测奥秘详释》和《周易预测答疑汇编》，其实，只要有《特训班讲义》不买这两个本也行。

　　《六爻预测学讲义》

　　(王正民著)作者是位工程师，该书最大的特点是条理性强，让人一目了然。只是其个别理论尚不完备。

　　《卜筮心易妙法》

　　作者最重实占。分类占断不离“跳槽”、“婚恋”等现代生活实际。理论上比较完整，有创见，但他提出的个别新观点尚待实践检验（比如静爻遇日合为合起，以暗动来看待）。

　　古籍

　　《增删卜易》

　　六爻古典中公认的精品，勿庸赘述。只是其《家宅章》中有一则在实际运用中须加商榷，除此之外，几乎可以说是字字玑珠。该书的特点一是理论精当，不离实占；二是勇于创新、去伪存真、不拘泥守旧，敢于突破古人的观点，做到“与时俱进”。大量地加入了自己经过实践反复验证的观点与认识，作者用毕生的实践来深化六爻纳支理论，其精神亦足为后世之标竿。

　　《卜筮正宗》

　　六爻集大成之作。初学者可先看该书中的《启蒙节要》、《十八论》、《黄金总断千金赋直解》及《十八问答附占验》，这些内容是入六爻之门不可不备的钥匙。而书中中间部分相当大的篇幅是有关详阐《黄金策》分类占断的，可在入门后翻查阅习占。

　　《梅花易数》

　　学六爻不离象数，精读此书可在预测中窥得大量的信息。大陆的有三个版本不错：一是厦门大学出版社的《周易梅花数》，二是中州古籍出版社的《梅花易数预测学》作者都是沈柏春。前者的内容比后者丰富一些，印刷质量也较好。三是河北省道教协会印行古版线装书。

　　推荐已入门者读：

　　现代

　　《藏山雷学》

　　这是龙隐论坛的一位版主向无妄鼎力推荐的。他精研该书多日，自述卦技大长。我观其六爻技法果然与众不同，每卦多有神断。无妄费尽周折将此书弄来后一阅，果然拍案叫绝。作者于易学、道学及现代科学方面均有造诣。重实践，亦重理论。于筮占方面，“大胆探索、小心论证”，不泥古，敢于提出新观念。六爻筮占的技法上，作者创见不訾，且能将自己多年的经验在书中毫无保留地告诉读者。

　　《六爻预测疾病初探》

　　作者基础理论的扎实令人称奇，许多古人没有讲清的道理，经他三言两语便被道破。基础理论方面的论述有不少可圏可点之处。

　　古籍

　　《筮府珠林》

　　作者是现代人，但该书俱的收集的古典精华。特别是该书收录了久湮没于民间的《演易集》等书的内容，弥足珍贵。对有一定基础者当不失为阁中至宝。但该书以占验分类，逻辑及理论性不够突出，基础不牢的初学者纵使通读亦难解真意。

　　《易林补遗》

　　该书在《卜筮正宗》中曾被王洪绪在《辟诸书之谬》中批得几乎“体无完肤”，但该书体例十分完整，广列条章，群汇诸事，粗细并收。直指筮卜要诀，对测事用神分节分条解析，一一细细阐微，使后学者直观明确。其参考价值应予以重视的。

　　《搜易补》作者同《筮府珠林》，也是收集的古书，内容不错。后面的例子多取自《增删卜易》等，也有作者个人的一些实占。只可惜没有排出卦式。且个别例子令人不知所云，颇为费解。

　　曹九锡的《易隐》 集诸书于一书，被人称为“稀世之本”，然书中良莠俱纳，初学者最易迷失真途，不妨入了门以后，再精读它。

　　《卜筮全书》

　　王洪绪在《卜筮正宗》中解《黄金策》时多以此书为底本，加入了许多与作者不同甚至完全相反的观点。有极个别章节几乎是完全照抄（比如《国朝》、《征战》等章节）。可以做参考，个人以为不看也没什么遗憾。

　　《火珠林》

　　相传是五代时麻衣道人所著。该书的出现，奠定了六爻纳支预测学的基础。至今，仍有人称六爻预测为“火珠林法”。该书中对伏神的取用及用神多现时的取舍，以及月破、旬空等许多概念交待不清，理论上初创，尚嫌祖糙；实践上也不够到位，例子较少，且多语焉不详。

　　《断易天机》

　　理论上与《卜筮正宗》、《增删卜易》等有出入，高手可做参考。初学者披阅之难免“摸门当窗户”。

　　《断易大全》

　　（元清居士著，该书不是《断易天机》的另名）系邵伟华的胞弟邵伟中处整理印行。惟对六兽的分析内容比较丰富，也颇俱独到之处，当为它书中难得窥见。

'风水典籍简介'

四库全书中有十一部：
《黄帝宅经》
《葬书》
《撼龙经》
《疑龙经》
《葬法倒杖》
《青囊序》
《青囊奥语》
《天玉经》
《灵城精义》
《催官篇》
《发微论》

疑龙经 都天寶照經 撼龙经 疑 龙 经 楊公滴滴金 楊筠松三合龍法詩 都天宝照经 地理醒心錄 地理玄龙经 地理辨正(蔣大鴻) 地理辨证 竖版-地學鐵骨秘 山洋指迷原本 平阳地理玉函经1 平阳地理玉函经2 地學鐵骨祕 地理辨惑 樓宇寶鑑 飞星赋 发微论 藏山雷学 雪心赋 倒杖十二法 玄宗秘旨 地理骊珠 地理小補 地理三字經 地理囊金1 地理囊金2 地理囊金3 地理囊金4 地理雪心賦新解 沈氏玄空 风水手抄本1 风水手抄本2 风水手抄本3 天玉經外傳 玄空秘旨 堪舆古赋 九天元女青囊海角经1 九天元女青囊海角经2 九天元女青囊海角经3 堪舆经_a 堪舆经_b 堪舆经_c 平砂玉尺辨偽 平砂玉尺经 平洋千金诀 杨公镇山诀 阳宅闢缪 青囊序 一行禅师天元赋注解.doc 一行禅师天元赋注解.txt 兰台妙选 黃帝宅經 陽宅研習總論 岷山公墓图 叁合水法 青囊奥语 青囊交媾用法 平沙玉尺辨伪 平洋千金诀 宅 经 宅法舉隅 宅运新案 宅经 中黄经 元运发微 葬经笺注新版 宅 经 宅运新案-a 元空秘旨 葬 书 葬书.doc 葬书 王公阳宅 阳宅天元赋 阳宅指南蔣大鴻 如何应用日景罗经 三字青囊经 煞煞煞-2 山洋指迷1 山洋指迷2 煞煞煞-3 山洋指迷3 山洋指迷4 蔣公字字金 手抄名师钤记 天惊三诀 天元歌第四论阳宅