彩城ゆりな 步兵:大成拳宗师王芗斋论技击

    技击之法，分门别派，其要皆以拳套招术为本。而拳套招术俱是人之伪造，非发挥本能之学也。
    大成拳之断手，拳套招术一概不用，是以各门各派之所长归纳为一，所谓“无长不汇集”，“集古大成”者是也。大成拳之断手，首要劲力均整，再要三角预应，次要单重发力，更要无微不法，法在无念，最后要形力须归一，神意不着象。故大成拳之断手，与别门别派之技击均不相同也。盖因其所重者在发挥人之本能活力而不在局部方法故也。
    习学大成拳，不尽在年限之长短，与功夫之浅深和体质之强弱，更不在方法之多寡，动作之快慢，要在于有无真实笃诚之力。如有此种笃诚之力，又能运用立体发力之方法，则于拳道就不难升堂入室，然于学者，平日亦须用此种发力方法将本能活力加以训练，否则亦不成功夫，此即“后天返先天”之谓也,以期达到“不期然而然，莫知至而至”之境界。力不论大少，动不论微着，皆不许破体发力。发力不破体，须使浑身无任何执着点。一有执着点，发力必破体，其力亦无由均整矣，且易为人所制。故发力无执则体不破，体不破则力必均整矣。若能均整无执不破体，则对方挨着我之何处，我便以何处击之，此即“周身光芒不断”之真义也。
    技击断手之际，不论主动之发力与被动之接发力，在我，则意无定向，无的放矢，六面支撑圆活，突击闪战，何处触敌，何处惊炸，既圆活又直射。神意形力似粘糕之妙，即在于此。如果力有执破体不均整，则不能臻此意境也。
    禽兽各有其特殊之本能活力，然其活力乃第一次自然力，即先天即有者，非后天自觉培养而出者也，人之本能活力，虽亦先天具有，但由于种种社会应力而减弱，甚至湮而不彰，然籍后天之锻炼，使其恢复且增强，此乃人之第二次自然力也，人之此种自然力，即技击断手之资本。此种自然力须知加以训练，使之成为人所特有的欲之即出而又出之有方的一种均整之力。因籍以训练此种活力之形式可不同，断手时此种活力之表现形式亦会因人而异，形式虽不一，但劲力必须均整不破体，力则无二也。
    大成拳所运用之力，如炸力、旋力、惯力、杠杆力、离心力、弹簧力等，不能单独使用。若单独使用（实际上亦不可能单独使用），亦达不到均整，且成为局部片面之方法矣。各项力须综合运用，尤须借对方之力以成我之力。须知各项力都是筋肉遒放与精神假想之统一，二者缺一则力不成力矣。此种均整之力，须由桩法育之，由试力体认而得之，再由断手训练而专一之。均整之力是技击之资本，断手乃其具体之运用断手之操练，须以意求法，而法又须存于无念，出于无意，如是才是可贵也。
   大成拳之技击，非进攻性之拳术，乃自卫之术也，因此大成拳之技击，专讲断手，意即“断敌所来之手”，善守即善攻也。为此，技击时周身关节与具体面积之褶叠处，皆应成钝三角形。盖三角形能产生预应力故也。对方不论拳打脚踢，我出手断其来劲，周身三角所产生之预应力，能分解彼之集中应力也。况我出手即具均整之力，彼必不敌，三角不仅具有预应力，且我所发之各项力，皆是三角遒放与精神假想之分工合作。故三角力，实意拳之重要法则也。

    任何一门拳术其步法实为关键，而步法之妙，在于形体重心之调配也。据我数十年来练功与实搏之经验而论，三七步单重发力，实技击胜人诀窍也。此种发力形势，须沾其身始发力，抽我身劲即发，否则，难得其妙。须用意支配我身全体之筋肉松和空灵，刹那间一紧，而力已运至彼身矣。如此始能松紧不滞，力断意不断，意断神犹连，枢纽稳固。此种发力方法，别门拳术，得之者盖寡也。

    各派技击，不管其自觉或不自觉，都要遵循一项原则，即降低劲力消耗与提高技击效率。欲降低劲力消耗与提高技击效率，平日训练本能活力之方法就愈少愈好，少而精，少而全面，形简意赅，待将此种活力训练至一定火候时，须将自己之精力，专注于一两项打法，操之熟练，宛如赤子之哺乳，春蚕之吐丝，“寻天籁”者是也，如能达此境界，遇敌时自然不烦疑议，不假思索，不期然而然，莫知至而至，率然成章也。

    昔日我师郭云深先生，一世之中曾以钻、裹、践三拳立于不败之地。暮年他曾总结出一条经验，说道：“力不归一，形无所居。意无所居，意无所趋，神不潇逸。故此，任你千招万术，我有一定之规。”此真千古绝唱也。钻、裹、践三拳，作成一个动作，即三种力之归一也。我青年时曾随郭云深先生习学形意拳，每日晨，郭先生只站混元桩，将钻、裹、践三拳操练数十下，下下如气锤，观之大有震地欲鸣之感，功力实臻于化境也。有见于此，故意拳所运用力虽多，接发力之法虽不一，但最后必须综合而归于一，定于一，纯于一，精于一，人之本能活力方能召之即来，来之能应，应则必验。平日操之纯一，遇敌时则能得心应手，手到人翻矣。

    数十年间随我学习大成拳者甚众，其中亦有佼佼者，然亦有挨打者，此何故也?凡取败挨打者，皆因其背离我平日归一之教诲焉。由此我怵然有感，我纵观中国之拳学史，发现一条规律，即任何一门拳术，皆经由铁老虎演变为纸老虎之过程，各门各派当其初创之时亦是虎虎有生气，然何故愈演愈无生气?何故习其拳者临战却用不上拳套招术?更有甚者，何故习其拳者反被不习拳之外行以浑击蛮打所击败?盖此辈习拳者皆离精华而守糟粕，不识真老虎而只识假老虎也，一代传一代，真者日淹而伪者日兴，铁老虎遂变为纸老虎矣，我倡大成拳，目的之一即是复古元始，随我习拳者，亦有不解我之苦心者，遂走上取败挨打之道，非我之罪也！