北京为什么叫京都:可怜的将军 -- 日本幕府时代趣话之八

(2011-10-17 14:42:45)
标签： 文化
分类： 海东碎叶 （异域，散记）
似乎，东方的宫廷都习惯于把上厕所的流程搞得很有文化。
据说有件事曾经令当年研究故宫的外国人困惑万分 -- 找遍这座有将近一千个房间的庞大宫殿，就是不知道它的厕所藏在哪里，最后只好感叹东方人连上个茅房也搞得这样神秘。
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其实没什么好神秘的，故宫的厕所都是这种便携式的，难怪洋鬼子找不到
在把上茅房神秘化这个问题上，日本的幕府倒没有弄到如此过分的地步，如果在其当时留下的图纸中找，还是能找到后宫中厕所的位置。不过，不同的人所用的厕所颇有分别，将军夫人（御台所）使用的称为“御用所”，而侍女们用的称为“不净所”。
这不仅仅是一个称谓上的区别，从厕所的构造上，将军夫人（御台所）使用的和侍女们使用的就完全不同。
以上知识来自《甲子夜话》一书。日本古代有个侯爷（大名）叫作松浦静山，早年雄心勃勃，但几次碰壁之后终于失去了执掌朝政的信心，改而过起隐居的生活。但对于宫廷的好奇却让老爷子在六十多岁开始写作，利用其身份了解情况，花了二十年写成《甲子夜话》一书，系统性地描述幕府朝廷和将军后宫中的种种稀奇古怪事情。其中，对于后宫中的厕所问题，也有相当正点的考证，使我们今天可以如同身临其境一般了解其中神秘的细节。
一个六七十岁的日本老人，对女官们的上厕所问题下如此功夫，真是令人不能不钦佩啊。
按照松浦记载，将军后宫女官们使用的“不净所”，定期由附近的百姓来清理，状如北京六七十年代常见的公共厕所，其深度和平常的厕所差不多，只是厕坑下面并非水泥粪池，而是埋着大号的马桶，以便百姓取走粪肥，并顺手洗刷干净。当然，即便是权力和李莲英差不多的大总管（御年寄）这样的高级女官，便后的擦拭还是要自己来的，只是厕所的档次高一点，宽敞一点而已。
从这个角度看，日本幕府将军后宫的厕所，大部分还算正常的，只是设在不净所下面的马桶中，经常会出现让附近百姓大为惊讶的东西。捡到女官们丢的金簪自然是意外之喜，但要是在马桶中发现胎儿可就过于刺激了。
调查的结果是后宫中某女佣与化装成尼姑进入宫中的小和尚私通，珠胎暗结后设法流产造成的。
按照当时将军后宫的惯例，女官的父母或者兄弟姐妹的忌日，可以召尼姑到内廷自己居住的宫室诵经祈祷。松浦因此慨叹“ 大奥虽然被称为封闭的世界，但堤上并非没有蚁穴。”
这种事情倒也不新鲜。也许是国旗上放了个大燥之物的缘故，古代日本经常着火，连将军的“总统府” -- 江户城的本丸都被烧掉，将军熟通哲学，深知”虱子多了不咬，债多了不愁”的道理，干脆连修都不修了。在将军后宫发生火灾的时候，曾经发现多具男人的尸体。原则上说，将军的后宫除了小孩儿，只有将军一个男人可以进出，这烧死一帮带把的到底是怎么回事儿，一直没有搞清。反正肯定和见义勇为，救火英雄之类的事情不相干。所以，个把和尚溜进宫里来，实在是不难想象的事情。
和尚对女人的部落来说永远是个危险的存在，别忘了圣水宫，石观音都是被无花和尚折腾散架的。此事败露之后，为了避免这样的不祥之事再次发生，将军的后宫对进行了严肃的检讨。按照《甲子夜话》记载，结论是以“外人进宫，其身可能不洁”为理由，要求进宫之人首先要去洗身沐浴，以此防止性别方面的作假。不脱了衣服就搞不清性别，将军后宫内部风纪之乱可见一斑。
言归正传，普通女官们的厕所正常，不代表将军夫人的厕所也正常。
给将军夫人修厕所，曾经是幕府的一大难题，据说难题的关键是“高贵女性的排泄物不应为外人所见”。
既然如此，将军夫人方便后的遗物肯定是不能作为肥料卖给农民的。那......弄个抽水马桶？
抽水马桶倒是十六世纪发明的，第一个使用者是伊丽莎白女王，不知道这背后有没有类似的理由。但在幕府时代肯定没有传到日本来。
同在东方的慈禧太后是在被称作“官房”的马桶中装上香木末，过后一烧了之解决问题的。
似乎古代日本人的脑子没有这样活泛，想不出这样的主意来，于是，就用那种习惯性的“蛮干”方法来解决问题了。
在厕所问题上，能怎么蛮干呢？
按照松浦静山的记载，将军夫人使用的厕所，似乎是设计上就作好了一辈子不淘，让所有不洁之物永远不见天日的准备 -- 这个旱厕下面的厕坑居然挖成一个巨大的地下室，竟有十几层楼房那样深，看来是打算永世使用下去。为了消除旱厕的臭味则会在其中燃点高价的练香。
这样的高度，往下看看恐怕都会头晕，于是又产生了新的问题 -- 夫人不是练杂技出身的，使用这样恐怖的厕所，如果如厕的时候忍不住往下看一看，导致头眩失足掉下去，其后果简直不堪想象。
可不是嘛 ，十几层楼高的地方掉下去......
看样子，还得想办法解决。