中财网圣诞节steam会打折吗:谈谈工作中的辩证法
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 04:48:03
同志们：
举办为期一天的处级干部竞任履职培训，人事处安排了一个很好的学习培训方案，其中有一个题目是交给我来完成的，我很高兴能有机会与大家交流学习心得，也很乐意和大家分享学习哲学的收获。今天我和大家交流的题目是：谈谈工作中的辩证法。
我主要从三个方面和大家交流。一、提倡领导干部学哲学用哲学是全面提高履职水平的需要；二、领导同志学哲学用哲学的方法论启示；三、努力掌握领导工作的辩证法。
一、提倡领导干部学哲学用哲学是全面提高履职水平的需要
今年是改革开放30周年，各种形式的纪念活动很多。这使我回想起改革开放之初学习哲学的趣谈。很长一段时间，发达地区流行着这样一种说法：高级干部学哲学，中层干部学管理，基层干部学经济。这反映了两个方面的问题：一方面是讲，基层干部抓的是微观具体的工作，需要明确的措施办法；中层干部抓的是中观经济管理的工作，需要懂得管理技术；高层干部做的是宏观综合领导的工作，需要具备战略思维。另一方面似乎在讲学哲学是高级干部的事，与中层和基层干部无关。这些认识不够全面和辨证。提倡领导干部学哲学用哲学是全面提高履职水平的需要，至少有四点理由：
一是马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，是我们立党执政的思想理论根基。辩证法是用联系观点、发展观点和全面的观点发现问题，分析问题，解决问题。对人对事皆能够辩证地把握。这些都是马克思主义的基本观点。
二是马克思主义哲学是我们党确立思想路线的哲学根据。我们党有着一贯提倡学哲学的优良传统。党的历史上的五次理论武装，都与倡导学习哲学分不开。在我们党的历史上，曾有过两次产生了巨大积极影响的学习马克思主义哲学活动。一次发生在建国前的延安整风时期，延安学习哲学的深远意义，在于帮助我们党内一批高级干部养成了学哲学、用哲学的习惯，许多人成长为治党治国治军的栋梁之材。另一次发生在以1978年真理标准讨论为开端的拨乱反正到全面改革的转变时期，全国进行真理标准大讨论，使哲学观念的变革成为社会变革的先导。
三是马克思主义哲学是领导干部的行动指南。领导干部一定要高度重视马克思主义哲学具有提高人的素质和修养的基础性作用。学习马克思主义哲学“要少而精，要管用”。学精髓，要全面、准确、深入地学，要善于掌握马克思主义哲学的立场、观点和方法。
四是领导干部学习哲学和用好哲学，是落实科学发展观的一个基本要求。树立和落实科学发展观，讲到底，就是以辩证唯物主义和历史唯物主义为理论基础来正确处理发展中的各种重大关系问题。领导干部贯彻落实科学发展观必须具有辩证思维的能力，具备科学的哲学素质，是贯彻落实科学发展观的思想前提。发展才是硬道理，发展是第一要务，发展是以人为本的，科学发展观的本质，就是经济与社会、地区与地区、城市与农村、人与人、人与社会、人与自然，今天的发展与未来发展之间的协调。因此，我们党提出的科学发展观，是根据马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理，总结了国内外在发展问题上的经验教训，吸收人类文明进步的新成果，站在历史和时代的高度，进一步明确了新世纪新阶段我国要发展什么，为什么发展，怎样发展，依靠谁发展和让谁享用发展成果的一系列重大问题。
一个人的素质是怎样形成的？按照历史唯物主义的观点，一个人的素质是多种因素相互作用下形成的，先天（即遗传和基因）提供一个人形成素质的生理基础，社会环境提供一个人形成素质的社会基础，后天的家庭熏陶和学校教育，提供一个人形成素质的特殊条件和知识基础。一个人的素质是在他成长的过程中，不断地学习做人、学习求知、学习干事、学习健康、学习审美、学习创造的实践中逐步形成的。
高素质人才的知识结构和能力结构可以用“一二三四五”来概括。即一个方向：必须具备坚定正确的政治方向，热爱祖国，愿为我国社会主义现代化建设服务，具有较好的综合素质、良好的学风和职业道德。两个创新领域：思维层面的战略理念创新和实践区域的管理技术及方式方法创新。又称之为两种能力即思维能力与行为能力的创新。三个协调关系：自己与自然的关系，自己与社会的关系，自己与自己的关系。四个强烈意识：爱岗敬业意识、乐于奉献意识，参与竞争意识和群体合作意识。五种能力：具有较强的获取知识和信息的能力；具有预见地发现问题、提出问题、综合分析问题、研究问题和解决问题的能力；具有熟练掌握和运用与本职工作有关的现代先进技术手段和工具的能力；具有较强的创新能力或创造能力；具有清晰、流畅、逻辑、亲和的表达能力。
二、领导同志学哲学用哲学的方法论启示
《毛泽东选集》、《邓小平文选》、《陈云文选》《江泽民文选》内容丰富，思想深刻，涉及领导思想方法和工作方法的有关篇目不下百余篇文章。这些文章，深入浅出，言简意赅，语言生动，通俗易懂，文风朴实，是领导干部必学的重要文献。哲学思维是一个领导智慧的集中体现。一方面，哲学是“明白学”“智慧学”，体现的是对世界的根本观点和总体看法。它有三个突出的特点：一是“根本性”──注意揭示事物的深层本质和规律，提供观察分析处理问题的出发点是否正确；这既是个立场问题，又是思想方法的问题；二是“整体性”──全面的、历史的、系统的考虑问题，这既是一个时空观问题，又是一个战略性的问题；三是“辩证性”──普通联系和永恒发展的基本原则，这既是关系问题，又是状态问题。马克思主义哲学是处理各种矛盾关系的一种辩证方法论。领导干部如果缺乏辩证法思维和辩证方法，就会在面对发展与代价、困难与希望、挑战与机遇等矛盾关系，做出非科学的判断，出现决策失误。（因为党的一切决议和政策，都要通过干部去实现。党的干部不同于一般党员，是党的骨干，干部在党的组织中占有重要地位。）
毛泽东、邓小平、陈云和李瑞环等党和国家领导人学哲学用哲学，坚持并善于把马克思主义基本原则同中国具体实际相结合，创造性地解决中国革命、建设和改革开放中的一系列重大问题，给我们留下了许多弥为珍贵的思想方法和领导方法。给予我们的启示有三点：一是学哲学用哲学是我们党的优良传统。二是学哲学用哲学是我们领导干部改造主观世界的强大思想武器。三是学哲学用哲学是提升领导干部素质、能力和品德的科学方法。集中到一点，学哲学用哲学的最大意义是可以使你脑子灵，点子多。哲学对领导干部工作的指导作用是辨明方向，确定原则，启迪思维，举要得当。新时期领导干部学哲学和用哲学，可以不断增强与时俱进的能力，最根本的是提高领导素质和能力，培养“欲穷千里目，更上一层楼”的思维空间。
毛泽东、邓小平、陈云和李瑞环同志是我们党和国家的领导人，但他们的哲学素养却是在年轻时候就抱有哲学兴趣积累的。
艾思奇的《大众哲学》一书是解放前写的，却在当时出了32版，艾思奇当时也只是一位名不见经传的年轻人，能使《大众哲学》出到32版。原因何在呢？就在于哲学具有提高人的素质的基础作用。哲学生活是一种沉思的生活，一种反省的生活。但沉思未必都是哲学性的，一个人可以沉思数学或物理学的问题而不问其实用价值。沉思之成为哲学性的，取决于所思问题的性质和求解的方法。毛泽东哲学的形成：包括艾思奇的《大众哲学》（原名《哲学讲话》）、《哲学与生活》，为毛泽东哲学思想的形成和系统化，作了必要的理论准备。具有良好的哲学素养和唯物辩证法的思维习惯，并在工作中一以贯之，就能抓大事，包括调查研究、体现了科学领导方法与高超的领导艺术。
值得我们学习和启示：陈云同志从延安时期学习哲学终身受用，他把学习哲学作为思想上的基本建设。“学习哲学，可以使人开窍；学好哲学，终身受用。”
辩证法的本质是批判的和革命的。揭示了“辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的”。他总结出了“不唯上、不唯书、只为实，交换、比较、反复”，前九个字是唯物论，后六个字是辩证法，总结起来就是唯物辩证法”陈云《论干部政策》就是“用人之道”，并概括为十二个字、四句话即了解人、气量大、用得好、爱护人。第一，了解人，这是正确使用干部的前提，又是善于识别人的基础。要坚持全面地、历史地、辩证地了解一个人的优点和缺点，过去和现在的表现，才能获得对一个人正确而符合实际的判断和认识，否则的话，“对于一个人没有根本的估计，用人就会造成很大错误”。第二，气量大，这是正确使用干部的胸襟，又是善用各种人才的视野。要团结更多的同志和广大的群众，这是我们党开展各项工作的力量源泉。也是顺应历史潮流的根本要求，必须善于用人，善用各种人才，我们党开展的革命斗争才能成功，党的事业才能发展，革命力量才能壮大。否则的话“单枪匹马，革命到底是干不成功的”。第三、用得好，这是正确使用干部方法活得灵魂，又是善用干部的必备能力。“就是上级要信任下级，下级也信任上级，上下互相信任。”营造好让下级“既敢说话，又敢做事”的积极环境，否则，用错了人将懈怠工作，贻误工作，降低工作效力。第四，爱护人，这是正确使用干部的基本品德，又是善待干部的良好风尚。
陈云始终坚持全面地、客观地、历史地辩证地了解一个人的优点和缺点，一个人的过去和现在的表现，来获得对一个人正确的认识和判断。他还强调了四点：第一，要全面地估计干部的政治品质和能力，做到人岗相宜；第二，要关心干部的疾苦和困难，做干部工作的贴心人，不论大事小事，都要不怕麻烦；第三，在处理干部时，要郑重、谨慎、细心、公道正派；第四，对干部身上存在的缺点不能掩饰和袒护，用铁的纪律约束干部。在今天，“必须坚持党管干部的原则；德才兼备、以德为先的原则；群众公认、注重实绩原则；公开、平等、竞争、择优原则；民主集中制原则；依法办事原则。简言之：坚持德才兼备、求真务实、政绩突出、清正廉洁和群众公认的正确用人导向。
特别是李瑞环同志，他作为北京建筑公司青年突击队，因为业绩突出，自学毛泽东著作，并在以后的工作中，活学活用来掌握毛泽东哲学思想的。李瑞环同志在二十几岁开始学哲学。用他自己的话讲：“我是从最低层上来的，学哲学也是在最低层干活的时候开始的。起初，我的文化水平并不高，学哲学也并不是件十分容易的事，但我信马克思主义哲学，所以我才会去钻研”。因此，他的《学哲学用哲学》一书的开篇就是“提倡大家学点哲学”。
李瑞环1934年出生在天津的一个农民家庭，年少时学了一手木匠功夫，此后只身闯荡北京城，那时还没有“北漂族”的概括。18岁的他成为北京第三建筑公司工人，24岁时已经是人民大会堂建筑工地上的突击队队长。就在这个工地上，这位“青年鲁班”就开始与哲学打交道了。《学哲学用哲学》一书并没有对自己人生经历作描述。而是对中国现实的哲学思索与感悟。李瑞环“我从二十几岁开始学哲学，一直坚持在工作中边干边学，边学边干，几十年从未间断。”从1951年到1965年15年间，他实现了100多项技术革新。他说“这都是哲学帮了我的忙”。他说：“不管什么时候，干什么工作，都会给你方向，给你思路，给你办法。”既使在“文革”动乱时期，李瑞环并没有中断哲学的学习。可以这么说，哲学是李瑞环一直在琢磨的一门学问。许多参加编辑李瑞环这本书的人士说，李瑞环因为“爱琢磨”哲学，并终身受益，现在他甚至让自己的孙子，茶余饭后也背背哲学经典”。
中央党史专家龚育之称李瑞环的新书是“不但要有新鲜的语言，新鲜的表达，也要有联系实际的新思想、新想法”。李瑞环之前的1990年出版《为人民办实事随读》，社会上有“三李现象”的概括。
中央领导出书的还有李鹏《众志绘宏图：三峡记》、《起步到发展—李鹏核电日记》、李岚清《教育访谈录》、《李岚清音乐笔谈》等。李瑞环从一个劳动模范、学习毛泽东著作的积极分子，到一个基层干部，再到独挡一面，成为天津市委书记，最后成为两届中央政治局常委、中央最高领导集体成员。他的讲话均能表达出一种政治的智慧、处事的准则、思想的哲理，去感染人、鼓舞人、引导人。
报界概括的“三李现象”三位卸任中央政治委员、或以事件亲历者的身份细说核电建设，或者以音乐爱好者的口吻抚琴听音、或以哲学体悟者的立场娓娓讲述，这是一个学习型政府官员的良好形象。
三、努力学习掌握领导工作的辩证法
在改革开放的新形势下，大事多，新事多，急事多，难事多，有许多矛盾不好处理。分析情况，解决问题，要研究事物发展的矛盾，根本的是研究和掌握事物发展内部的矛盾性，掌握矛盾的特殊性，这是认识事物的基础。在现代化建设中，不能不讲辩证法。用邓小平同志讲的话，就是“尊重生活和历史的辩证法。”领导干部要掌握唯物辩证法的核心和实质，就是要掌握对立统一规律作为领导干部，必须懂得和掌握辩证法，懂得唯物辩证法与现代领导艺术的结合，从而培养和提高我们的辨证思维能力。
一是着眼全局是领导干部观察和处理问题的落脚点和出发点。尊重生活的辩证法。培根“知识就是力量”《沉思录》，陶行知“捧着一颗心来，不带半根草去”，楚图南“纵有凌云志，不忘菜根香”李瑞环的学哲学要学原理，用哲学也要用原理的启示有三：一是学会了解情况，又叫掌握信息。是做好一切工作的根本，也是坚持唯物论辩证法的根本。二是学会分析矛盾。三是学会研究对策，这是解决矛盾的方法。“差异即是矛盾”，“和谐即是统一”。分析矛盾，要分分类，排排队，归归堆，论论辈；然后把材料掰开了，揉碎了。在这个过程中，哲学具有逻辑思辩性。所以，许多问题只要情况了解得准确，矛盾分析得透彻，解决问题的方法也就迎刃而解了。辩证法要求我们总揽全局就是要处理和协调好各个方面和各个阶段之间的关系，以争取长远和整体的最佳效果。在实际工作中不能当“只见树木不见森林”的“近视眼”。如果就事论事，就当前讲当前，就是“只见树木不见森林”的“近视眼”。不谋全局者，不足以谋一域。着眼全局有两条基本要求。一是对工作要有一个全局的谋划，不可以限于事务主义。二是必须以全局的利益考虑得失标准。要善于把问题提到战略高度考虑，善于把局部问题放到全局中思考，善于把当前的问题放在过程中加以思考。围绕中心服务大局的意义在于“谋大利、避大害”。智者在于“谋大利、避大害”，绝不因小失大。有所为，有所不为；有所进，有所退；小不忍则乱大谋，为了全局的有所为，局部可以不为；为了长远有所为，近期可以不为，为了整体有所为，在局部上可以不为。领导干部分析情况处理问题不要急功近利，不可鼠目寸光，要重视研究工作的规律性、系统性、前瞻性。相反，事务主义者陷于具体事务中，限于具体的迎来送往中，来一件做一件，通常是“两眼一睁，忙到息灯”，缺乏前瞻性的考虑，做许多不属于自己管辖的事，做许多不该做的事和做不好的事，只重当前和局部，缺乏工作的长远和全局。处理问题要“举重若轻”，不仅注重局部，而且重视全局。要学邓小平那样处理问题“举重若轻”，不仅注重局部，而且重视全局。邓小平认为，有些事是全局看可行，局部看不可行；长远看可行，近期看不可行；有些事是全局不可行，局部可行。归结起来，领导干部就是要谋全局、识长远、抓全局。领导干部谋划大事就是要对事物考虑得清清楚楚。既要从具体问题内部来解决，更要从谋大局之处来解决。突出重点是领导干部着眼全局的关键。抓工作、开会、讲话、汇报工作和工作中总结经验都得抓重点。领导干部抓重点，值得注意的是：1、抓主要矛盾和中心任务；2．抓事关全局的重大矛盾；3．抓关键环节和工作着力点。重点上下功夫。我们抓工作、开会、讲话、汇报工作和工作中总结经验都得抓重点，“抓重点，抓特点，抓具体”是李瑞环的《学哲学、用哲学》一书概括的重要方法，也是领导者的普遍理念和工作要领。领导干部要善于发现这样的问题，并善于把这样的问题解决了，工作就有起色，就有亮点。根据抓主要矛盾的思想，抓关键环节和工作着力点就是抓重点，每个单位、每项工作、每个阶段都有关键环节和工作着力点，重点是找得准，抓得狠，顾得全，跟得上。
“木桶盛水原理”告诉人们一个辩证的道理，这就是最大容水量不取决于这个最长的木块，而是取决于最短的木块。领导干部在平时工作中就要学会找到这块最短的木块，找到之后要接长它，方能做好工作。这是领导干部增长才干的方法论，也就是领导干部如何在薄弱环节上下功夫的问题。
二是兼顾各方是领导干部做好工作的重要原则。兼顾各方面工作和利益，也是一门学问和领导艺术。李瑞环常提醒领导干部在工作中要注意“兼顾”，“兼顾”二字学问大，一定要研究关系。毛泽东讲的是“学会弹钢琴”、“凡是有问题的地方，都要点一下”，这就是辩证法。领导干部如何把握好新形势下的这一辩证法，需要处理好三个方面的关系：1、处理好比例优化关系；2、处理好顺序优化关系；3、处理好层次优化关系。李瑞环在《学哲学、用哲学》一书中强调“九越”：学哲学，你的工作越变化、越新，它显得越有用；你的地位越高、场面越大，它的作用越大；你碰到的问题越困难、越复杂，它的效力越神奇；你面对的问题越棘手、越关键，它发挥的作用越关键。
三是照应阶段是领导干部处理好今天和明天关系的重要谋略。“立足当前，注意长远”，这是很重要的领导方法。战略设计切忌超越阶段，急于求成，盲目求成。发展经济是这样，我们做工作、处理问题也是这样。“见微而知著”就是谋略，领导干部要掌握照应阶段的谋略，这里强调一是照应全局；二是照应时间。只有当萌芽状态初露头角的东西被你发现了，就说明你已具备了领导干部的本领，说明你有了预见性。对于领导干部可以说没有预见，就没有战略。增强预见性必须做到：顺应事物发展的总趋势和潮流；注意事物发展的阶段性原则。需要处理好四个方面的关系：1、处理好比例优化关系；2、处理好顺序优化关系；3、处理好层次优化关系；4、把握事物发展胜败的可能性。
四是抓住机遇是领导干部思维敏捷的重要体现。在事物发展中，常常出现一些不可预测的新情况、新问题，有的就是机遇。领导干部能否认识机遇、抓住机遇，这也是领导艺术的重要方面。拿破伦有“战略就是运用时间和空间的艺术”，而他更重视时间，因为空间丢了可以收回，时间丢了就不再回来。这些讲的都是抓住机遇的真谛。领导干部要懂得“机不可失，时不再来”战略之要。要学会运用概率来判断，这个概率就是对事物发展趋势的把握与分析。要多谋善断。多谋善断的“谋”：讲的是群众路线，民主集中制，多数人的意见，“善断”有二层含义：一是断的正确，二是断的及时。
五是做好结合是领导干部掌握唯物辩证法的精髓。在实际工作中，领导干部要作好“结合”这篇文章，必须做到：
1、理论与实践的结合。马克思主义认识论认为，理论是行动的先导。理论是管方向的，管全局的，管长远的。没有理论就没有战略。但是，作为一个领导干部光懂理论也不行，任何一项理论都来源于实践，并指导实践才有其意义和价值，这就是理论和实际为什么要结合的问题。2、系统内部与外部系统的结合。系统的功能在于物质、信息等各种能量的交换。3、统一性与独立性的结合。领导干部要善于把原则的东西具体化，这就是统一性与独立性的结合。法国有一个雕塑家罗丹，他雕刻巴尔扎克，然后让学生评判他的作品的优劣，所有学生都认为好。好在哪里，学生不约而同的指向雕塑的手，于是罗丹便用斧子把手砍了，因为手有碍于巴尔扎克整体雕塑的功能。黑格尔“砍下的手不再具有手的功能”。这些都具有耐人反思的辩证法和领导艺术深藏其中，值得领导干部在实际工作中琢磨，进一步增强工作的原则性、系统性、预见性和创造性。
总之，科学地对待马克思主义哲学，我们一定要适应实践的发展，以实践来检验一切，自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。要坚持马克思主义基本原理，又要谱写新的理论篇章，要发扬革命传统，又要创造新鲜经验。善于在解放思想中统一思想，用发展着的马克思主义指导新的实践。这是马克思主义发展的基本规律，是马克思主义客观的历史命运，也是马克思主义具有强大生命力之所在。