临沂市沂南县湖头镇:[转载]发明中国历史（三三）：中国，一个没有理论思维的国度

[转载]发明中国历史（三三）：中国，一个没有理论思维的国度

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发明中国历史（三三）：中国，一个没有理论思维的国度

——中国人有礼，没有理

——孔儒视礼为理，礼乐是孔儒一以贯之的核心

——中国人不讲理，只讲礼

——中国人不需要理论，只需要礼乐所赋予的权力和权威

——中国人权力、权威的根据是天命的血统的宗法的礼乐

——中国人的秩序是永远不平等的礼乐的秩序

——而绝对不是平等、自主、自由的自然全息逻辑（自组织系统）的秩序

——中国人惟一涉及到理论的领域是中医中药

——只有在死亡的面前中国人才看到了“人人平等”的自然性

——阴阳五行是中国人惟一的理论体系

——阴阳五行是一个自我封闭的理论体系

——阴阳相对的正确性掩盖了五行绝对的错误的封闭性

——只有阴阳五行理论的中医中药只能发展停滞

——没有理论思维创造性的民族，是一个丧失了智慧发展希望的民族

黎 鸣

中国人两千多年来以儒立国的历史，使得中国事实上成为了一个完全丧失了理论思维的国度。在孔儒的意识形态的垄断之下，中国人完全丧失了对于理论的需求，而惟一只有孔丘所倡导的礼乐的需求。中国人的生活，惟一只有“亲亲尊尊长长”的天下苟活，而完全丧失了对于一个“人”的更高级的精神生活境界的追求。很显然，中国人严重地缺乏对于“真理”的信仰，也缺乏对于认知自然、社会、心灵的种种知识的理性的渴望，更缺乏对于认知本身的认知的规律的探求。这不是我个人的杜撰，而确确实实是中国人的全部历史的再明确不过的历史的真实。有不少人说我在诅咒自己的民族，刻意地尽说中国人自己的坏话，似乎我是在有意给中国人自己脸上抹黑。真是如此么，不，不是。

亲爱的同胞们啦，我们能不能自己对自己的历史，有那么一点点客观的态度呢？我们何必一定要等到别人来把自己说得一塌糊涂，我们才能够心服口服么？不要说西方人瞧不起中国人，最明显的莫如前英国首相撒切尔夫人关于中国人根本就没有能力输出自己的创造性观念的说法；即使中国周边的邻国，尤其北边的俄国，东边的日本，在他们的眼里中国人又是一副什么形象呢？在近代的中国历史上，他们又分别扮演了什么样的角色呢？中国的国土被他们瓜分，中国的国民被他们杀戮，中国的财富被他们抢劫，等等等等，这一切究竟表现出来了什么呢？一定要说中国人多么伟大、多么历史悠久、多么具有了不起的圣人，中国人多么聪明、多么勤奋、多么道德高尚、多么情感丰富，诸如此类，你们的心里才能够感觉到高兴么？而这样的高兴又究竟是什么样的高兴呢？是傻B的高兴呀，难道你们就感觉不出来么？

问题的实质正就在于，我们中国人的历史真是表现出了中国人的那么伟大、那么聪明，那么的等等等等么？并不是呀，而是完全地相反，甚至就是到了今天，也依然是如此。为什么？如果中国人真是具有全世界作为单个“人”的平均的水平的话，中国人今天的社会、今天的政治、今天的经济、今天的文化，等等等等，会是今天这个样子么？我们早就应该是全世界的全面的“第一”了。为什么？因为我们具有全世界最多的人口，整整十四亿呀，这足足具有全世界人口的五分之一以上，难道这不是事实么？问题究竟是出在哪里？问题正在于中国人的作为单个“人”的水平，事实上的确是远远地不足于全世界人类的平均水平啦。

中国刚刚达到的全世界第二大世界经济体，这又有什么值得骄傲的呢？我们的总产值仅仅只有三亿人的美国的三分之一呀，而刚刚被我们超过的日本人则只有中国人口的不足十分之一。说起来也不好听呀，一个日本人抵得上十个中国人，一个美国人抵得上十五个中国人，如此的我们中国人值得骄傲吗？我们为什么竟然会怎么差？我们的差距究竟在哪里？我来告诉我亲爱的同胞，我们的差距正就在我们的脑袋不如人，我们不会思考，我们尤其不会从事理论的思考。诚如本文的题目：中国，是一个没有理论思维的国度。

垄断了中国人意识形态的孔丘的儒家，究竟给中国人带来了什么样的理论的创造呢？他们所一直要求中国人崇尚的“礼乐”究竟是一个什么样的“理论”体系呢？它能够成为一个理论的体系吗？一切的一切，全都得按照完全不平等的“天子、诸侯、大夫、士、庶民”的等级制度，一切都得老老实实地遵循天子家族的“血统论”来安排，一切都得听从“天命” 的、“大人”的、“圣人”的传统的权威来摆布，这是什么理论，这能够叫做理论吗？这的确可以叫做“礼论”，但绝对不是“理论”。

真正的理论必须来自某个或某些最基本原理的真理，来自所有人类公认的公理，孔儒们具有这样的公理吗？他们没有，但他们有周代统治者的“私礼”，又称“周礼”。他们具有的是让所有的人类全都必须遵从“天命”的、“宗法”的、“血统”的、“礼乐”的永远不平等的“周礼”，而绝对地没有让所有的人类全都必须遵循的“人人平等”的真理的“公理”。没有真理、公理的“理论”不可能叫做理论，而只能叫做“命令”，叫做借助于“天命”的“宗法”的“血统”的“命令”。孔丘及其儒家所提倡的“礼乐”，即是这种借助于“天命”的“宗法”的“血统”的“命令”。中国人两千多年来的历史，即完完全全是这种“命令”的历史，而绝对不是一个能够具有什么“理论”发展的历史。

中国人的“天下”秩序是“天命”的、“宗法”的、“血统”的、“礼乐”的“命令”的秩序，而绝对不是遵循某种“理论”的人类社会的秩序，两千多年来的中国人的“天下”，从来就不曾具有过人类社会的某种“理论”的（自组织系统的）秩序。中国人“天下”的秩序是“人治”天下的“命令”的秩序，西方人的社会秩序是具有某种社会“理论”的“法治”社会的“理论”的（自组织的）秩序。中国人始终都只有“命令”，而根本就不曾具有过“理论”。中国人不讲理，而完全只讲礼，只讲永远不平等的“礼乐”的“礼”。中国的官人更不讲理，而惟一只讲“命令”。所谓“君要臣死，不能不死；父要子亡，不敢不亡。”所宣传的，正就是这种中国传统孔丘儒家式的“礼乐”的“命令”。

中国的统治者们运用孔丘及其儒家的这一套“礼乐”的“命令”，已经是“得心应手”了两千多年了，谁当权，谁都将会拼命地坚持这一套“命令”，并从而坚决地拒绝任何“理论”的发生。能够“讲礼”的统治者们绝对不会退让一步而去“讲理”，从“讲礼”退到“讲理”，那是等于要了他们的“命”，谁敢要他们的“命”，他们就将绝对会要了谁的“命”。正是因此，怕要“命”的中国人，全都只能乖乖地听从“礼乐”的“命令”，而绝对不敢要求任何“真理”的“理论”。正是因此，中国人与“真理”的“理论”绝缘了两千多年。

要说中国人两千多年来从来就不曾具有过任何的理论，那也不完全真实。中国人虽然没有“真理”的“理论”，但是某种类似“真理”的“理论”还是有过的，最著名的即是“中医中药”学方面运用了两千多年的“阴阳五行”的理论。不过我要告诉我亲爱的同胞们，所谓“阴阳五行”的理论，严格地讲，并不能算是一个完全合格的“理论”。为什么？因为“阴阳五行”的理论是一个丧失了“自组织”活力的“无机”理论，而不是一个具有“自组织”生命的“有机”的理论。

一个“理论”的无机或有机，最关键的看什么？看它内在的逻辑，看它能不能自我生长出新的有生命的成份出来。很显然，“阴阳五行”理论自从它产生之日起，至今也没有产生过新的进步和发展，更不要说能够产生新的生命的成份来。

非常明显的是，“阴阳五行”可以比喻、类比，但却绝对不可能推理，即如同西方逻辑运算的始终“保真”的演绎。为什么？因为“阴阳五行”是一个自我封闭的具象的体系，根本就不是一个能够客观地表征万事万物的本质属性的完全抽象的体系。阴阳的观念或许可以认为是某种抽象，但是“金木土水火”的“五行”的观念却明显是一些非常具象的东西的代称，而且更重要的是，“金木土水火”相生、相克，自成一个完全封闭的系统，这种完全封闭的系统根本就没有能力指称任何有生命的东西，因此它自身也不可能会有“生命”，而只能是一堆无机物的“死结构”。

中医中药学以“阴阳五行”为核心的理论本身就是一种时代的错误，这种理论不仅不能促进中医中药事业的进步和发展，反而严重地禁锢了中医中药事业的发展。两千多年来的中医中药学的发展的停滞，正如同中国历史发展的停滞一样，其根本的原因，均在于有机理论的匮乏。

事实上，在这里仍然是孔丘及其儒家的意识形态搞了鬼。“阴阳”的观念来自伏羲的画卦，但是“五行”的观念却是来自儒家的学说，从今天的考证来看，“五行”的观念最早来自“五经”中的《尚书》，而到了汉代，汉儒们的崇尚谶纬迷信，其中就特别重视“五行”的观念，主要阐释了“阴阳五行”观念的《黄帝内经》基本上即完成于汉代之初。非常令人遗憾，当时的文人们没有完全遵循老子的《道德经》的“逻辑”——“阴阳三行”的逻辑。这是后话。上面虽然批评了“阴阳五行”的理论，但是不管怎么说，“阴阳五行”毕竟还算是一种“理论”，比之孔儒的“礼乐”来说，还是先进了不知多少倍。然而，“阴阳五行”理论毕竟还不能算是一种真正“有机”的理论，所以在这种理论的支配之下，中医中药事业的发展还是受到了严重的禁锢和阻碍。

没有理论思维的民族绝对是一个没有希望的民族，而中国人即是一个典型的缺乏理论思维的民族。中国人的缺乏理论思维，最关键的原因，还是在于孔丘及其儒家的意识形态对于中国人的过于长久的精神的垄断。一个民族居然两千多年之中没有理论的思维，这个民族能够会有希望吗？而中国人正是如此走过来的，难道我们不应该就此而做出严重的反省吗？难道我们还要继续坚持孔丘及其儒家的永远不讲理而惟一只讲“礼”的传统吗？（2011,3,28.）