理财除了p2p还有什么:乐府诗集 郭茂倩（北宋）

乐府诗集  郭茂倩（北宋）

乐府诗集是继《诗经•风》之后，一部总括我国古代乐府歌辞的著名诗歌总集，由宋代（北宋）郭茂倩所编。现存100卷，是现存收集乐府歌辞最完备的一部。主要辑录汉魏到唐、五代的乐府歌辞兼及先秦至唐末的歌谣，共5000多首。它搜集广泛，各类有总序，每曲有题解。

“乐府”，本是掌管音乐的机关名称，最早设立于汉武帝时，南北朝也有乐府机关。其具体任务是制作乐谱，收集歌词和训练音乐人才。

歌词的来源有二：一部分是文人作的；一部分是从民间收集的。后来，将乐府机关采集的诗篇称为乐府，或称乐府诗、乐府歌辞，于是乐府便由官府名称变成了诗体名称。乐府双璧为《木兰诗》与《孔雀东南飞》。

　　郭茂倩，字德粲（《宋诗纪事补遗》卷二四），郓州须城（今山东东平）人（《宋史》卷二九七《郭劝传》）。劝孙，源明子。神宗元丰七年（1084）时为河南府法曹参军（《苏魏公集》卷五九《郭君墓志铭》）。编有《乐府诗集》百卷传世，以解题考据精博，因此为学术界所重视。

　　《乐府诗集》把乐府诗分为郊庙歌辞﹑燕射歌辞﹑鼓吹曲辞﹑横吹曲辞﹑相和歌辞﹑清商曲辞﹑舞曲歌辞﹑琴曲歌辞﹑杂曲歌辞﹑近代曲辞﹑杂歌谣辞和新乐府辞等12大类﹔其中又分若干小类，如《横吹曲辞》又分汉横吹曲﹑梁鼓角横吹曲等类﹔相和歌辞又分为相和六引﹑相和曲﹑吟叹曲﹑平调曲﹑清调曲﹑瑟调曲﹑楚调曲和大曲等类﹔清商曲辞中又分为吴声歌与西曲歌等类。在这些不同的乐曲中，郊庙歌辞和燕射歌辞属于朝廷所用的乐章。总的来说，它所收诗歌，多数是优秀的民歌和文人用乐府旧题所作的诗歌。在现存的诗歌总集中，《乐府诗集》是成书较早，收集历代各种乐府诗最为完备的一部重要书籍。

　　《乐府诗集》的重要贡献是把历代歌曲按其曲调收集分类，使许多作品得以汇编成书。例如汉代一些优秀民歌如《陌上桑》《东门行》等见于《宋书?乐志》，《孔雀东南飞》见于《玉台新咏》，还有一些则散见于《艺文类聚》等类书及其他典籍中，经编者收集加以著录。特别是古代一些民间谣谚、杂歌谣辞一类多为前所忽视者。後来杜文澜的《古谣谚》等著作，显然是在它的基础上编撰的。《木兰诗》和《孔雀东南飞》被合称为“乐府双璧”。

　　它的编次是把每一种曲调的“古辞”(较早的无名氏之作)或较早出现的诗放在前面，後人的拟作列于後面，使读者了解到某些文人诗是受了民歌或者前代文人的影响。例如，“相和歌辞”《薤露》和《蒿里》二曲，在《宋书?乐志》中，仅载了曹操的拟作，而在此书中却录有汉代古辞。曹操的拟作虽然从思想内容到艺术技巧都高于“古辞”，然而要说明这种曲调的来源及其本意；又如《陌上桑》这个曲调，据《古今乐录》本是汉代的“相和歌”中的“瑟调曲”，在《宋书?乐志》中却只录了曹操﹑曹丕的拟作和晋乐所奏的一首改写屈原《九歌?山鬼》的诗﹔至于《陌上桑》的古辞却列入了“大曲”一类。在《乐府诗集》中，则首先著录古辞，使读者了解曹操等人的作品不过是依古辞的曲调而拟作的新辞。此书还把后人各种拟《陌上桑》而作的诗，都附在后面，如《采桑》，《艳歌行》，《罗敷行》，《日出东南隅行》，《日出行》等等，由此可见，《陌上桑》对後来文人的种种影响。又如，把陆机的求仙诗《东武吟行》和鲍照的《代东武吟》编排在一起，可见同一曲调，可以谱写成内容完全不同的各种诗歌。

　　《乐府诗集》以音乐曲调分类著录诗歌，对一些古辞业已亡佚，而其曲调对后人有过影响的乐曲，都作了说明。如“汉横吹曲”中的《梅花落》，“杂曲歌辞”中的《行路难》，都只有鲍照的拟作为最早，但编者仍把《梅花落》归入“汉横吹曲”，并在《行路难》的说明中引证了《陈武别传》，指出这个曲调在魏晋以前，就在北方牧民中流行，说明它早在汉代可能已经产生。如“梁鼓角横吹曲”中的《黄淡思》，编者就引用陈释智匠的《古今乐录》，认为即“汉横吹曲”的《黄覃子》。

　　《乐府诗集》对各类乐曲的起源﹑性质及演唱时所使用的乐器等都作了较详的介绍和说明。书中这些说明徵引了许多业已散佚的著作，如刘宋张永的《元嘉正声伎录》﹑南齐王僧虔的《伎录》﹑陈释智匠的《古今乐录》等书，使许多珍贵的史料得以保存。

　　《乐府诗集》也存在较多的缺点。清代纪昀在《四库全书总目》中，就曾指出本书把某些文人诗列入乐府题目之中不大恰当。此外，由于它重在曲调，因此所录歌辞往往和关于曲调的叙述不太一致，如近代曲辞中的《水调歌》，编者认为是隋炀帝游江都时制，而书中所录“唐曲”，并未注明作者。其实这些曲辞，恐怕是杂取唐人作品而成，如其中“入破”第二首，显然是杜甫的诗。

　　关于此书的分类，近代学者也曾有过争论，如书中的相和歌辞和清商曲辞的界线，梁启超在《中国之美文及其历史》中认为“清商”乃汉魏时的“清商三调”，郭茂倩把“吴声歌”的“西曲歌”称为“清商曲辞”，而把汉魏的“清商三调”归入“相和歌辞”是承袭了南宋郑樵《通志》之误。黄节不同意梁说，他认为汉代“清商曲”已散佚，魏晋“清商三调”中包含有“相和歌”十一曲，至于隋唐以後，魏晋“清商曲”的曲调亦已不传，所以郑樵所列“清商”，只录晋以后的南方民歌(《〈宋书?乐志〉相和与清商三调歌诗为郑樵〈通志?乐略〉相和歌及相和歌三调之所本》及《答朱佩弦先生论清商曲书》)。

　　《乐府诗集》的版本，有明末汲古阁刊本，清翻刻本和《四部丛刊》影印本。文学古籍刊行社影印宋刊残本，所缺卷帙，用元刊本和旧抄本配补。今通用1980年中华书局标点校勘本。

（1-4）（傅增湘藏宋本）

　　作　者：郭茂倩编

　　出版社： 人民文学出版社

　　出版时间： 2010-2-1

　　ISBN: 9787020077762

　　开本： 16开

　　定价: 210.00元

　　北宋郭茂倩编《乐府诗集》一百卷，分郊庙歌辞、燕射歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、相和歌辞、清商曲辞、舞曲歌辞、琴典歌辞、杂曲歌辞、近代曲辞、杂歌谣辞、新乐府辞十二个门类，辑录宋代之前音乐文学作品凡五千余首，诗学价值甚高。尤为可贵的是，近代曲辞四卷收录了隋唐时期新兴的燕乐曲辞，为考察词体的起源提供了重要的参照。

　　一，乐府民歌直接揭示讽刺了统治阶级的丑恶面目，和对统治阶级的反抗情绪，还有一些斗争的场面。这类作品分别有《鸡鸣》《相逢行》《平陵东》，还有《妇病行》《十五从军征》，反抗的就是《东门行》，《陌上桑》。

　　二，乐府诗颇多反映妇女命运的篇章，《上山采蘼芜》就是典型。

　　三，表现健康纯美的爱情。男女情爱是诗歌中的常见体裁，有《江南》《上邪》《有所思》等。

　　还有一些反应东汉后期给知识分子造成的忧惧漂泊之苦，及他们的消极情绪。这主要是《乌生》《枯鱼过河泣》《满歌行》《西门行》等。其中前两篇采取了寓言诗形式别具一格。

　　名作推荐

　　【名称】陌上桑　【年代】汉代　【作者】乐府诗集　【体裁】五言古诗　【出处】汉乐府

　　陌上桑　

　　日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。　罗敷善蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。　头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。　行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。　耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。　使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？　“秦氏有好女，自名为罗敷。”　“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余。”　使君谢罗敷：“宁可共载不？”　罗敷前置辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。　东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹；　青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。　十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。　为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。　坐中数千人，皆言夫婿殊。”

　　字词音义　

　　【难读字音】

　　隅（yú） 敷（fū） 笼系（xì）倭（wō） 堕（duò）　髻（jì） 缃（xiāng） 绮（qǐ） 襦（rú） 捋（lǚ）　髭（zī）须 著帩头（zhù qiào） 踟蹰（chí chú）姝（shū）　宁可（nìng） 千余骑（jì） 骊（lí） 鬑鬑（lián）趋（qū)　

　　【词语解释】　

　　〔陌上桑〕：在林间的小路上采桑。陌：林间的小路。桑：名词作动词，采桑。　〔东南隅〕：指东方偏南。隅，方位、角落。我国在北半球，夏至以后日渐偏南，所以说日出东南隅。　〔喜蚕桑〕：很会养蚕采桑。喜，有的本子作“善”。　〔青丝为笼系〕：用黑色的丝做篮子上的络绳。笼，篮子。系，络绳（缠绕篮子的绳子）。　〔笼钩〕：一种工具:。采桑用来钩桑枝，行时用来挑竹筐。　〔倭堕髻〕：即堕马髻，发髻偏在一边，呈坠落状。倭堕，叠韵字。　〔耳中明月珠〕：耳朵上戴着宝珠做的耳环。明月，宝珠名。　〔缃绮〕：浅黄色有花纹的丝织品。　〔襦〕：短袄。　〔下担捋髭须〕：放下担子，抚摩胡子（和下接诗句都是形容看得出神）。捋，抚摸。髭，嘴唇上方的胡须。须：下巴上长的胡子。　〔脱帽著帩头〕：把帽子脱下，只戴着纱巾。古代男子戴帽，先用头巾把发束好，然后戴帽。著，戴。帩头，古代男子束发的头巾。　〔坐〕：因为，由于。　〔使君〕：汉代对太守、刺史的通称。　〔五马〕：指（使君）所乘的五匹马拉的车。汉朝太守出行用五匹马拉车。　〔踟蹰〕：徘徊不前的样子。又作“踟躇”。　〔姝〕：美女。　〔谢〕：这里是“请问”的意思。　〔宁可〕：愿意。　（不）：通假字，通“否”。　〔一何〕：怎么这样。　〔东方〕：指夫婿当官的地方。　〔千余骑〕：泛指跟随夫婿的人。　〔居上头〕：在前列。意思是地位高，受人尊重。　〔何用〕：用什么（标记）。　〔骊驹〕：黑色的小马。这里指马。　〔黄金络马头〕：马头上戴着金黄色的笼头。络，这里指用网状物兜住。　〔鹿卢剑〕：剑把用丝绦缠绕起来，像鹿卢的样子。鹿卢，即辘轳，井上汲水的用具。　〔千万余〕：上千上万（钱）。　〔小吏〕：太守府的小官。有的本子作“小史”。　〔朝大夫〕：朝廷上的一种高等文官。汉代宫名，大夫。　〔侍中郎〕：出入宫禁的侍卫官。　〔专城居〕：作为一城的长官（如太守等）。专，独占。　〔白皙〕：指皮肤洁白。　〔鬑鬑颇有须〕：胡须稀疏而长，须发疏薄的样子。白面有须，是古时候美男子的标准。颇；稍微。　〔盈盈〕：仪态端庄美好。　（冉冉）：走路缓慢。　〔公府步〕：摆官派，踱方步。　〔殊〕：出色，与众不同，非同一般。　〔置辞〕：同“致辞”，即答语。

　　《 上邪 》《江南 》《 敕勒歌》名言佳句

　　江南可采莲，莲叶何田田《江南》

　　白骨露於野，千里无鸡鸣《蒿里》

　　少壮不努力，老大徒伤悲《长歌行》

　　秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜《燕歌行》

　　青青河畔草，绵绵思远道《饮马长城窟》

　　心思不能言，场中车轮转《悲歌行》

　　高树多悲风，海水扬其波《野田黄花行》

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