大司马图片:《学记》中蕴含的教育教学心理

《学记》中蕴含的教育教学心理        （一）注重教学中的反馈作用
　　《学记》说：“学然后知不足，教然后知困，知不足然后能自反也，知困然后能自强也，故曰：‘教学相长’也。”“教学相长”的观点，从现代教育心理学角度看，这是反馈原理在教学中的应用。
　　从学生方面看，先要有求知的欲望，然后通过学习的实践，获得新知识，而在发现新的未知领域时才会感到自己知识之不足，“知不足”才能反求诸己，即是“自反”。通过“自反”会激发新的更强烈的求知欲，进一步鞭策自己去发愤学习，于是知识不断得到长进。从教师方面看，教师通过教学实践才会知道教学中自己知识不足带来的困难和问题；“知困”，才能自勉自励，即“自强”。通过自强，督促自己进一步努力钻研业务，于是教学质量也就得到了提高，可见教与学是相辅相成彼此促进的。
　　学生知识的长进和求知欲的不断增强，除“自反”外，很大程度上有赖于教师知识的提高。而学生知识的提高便会不断提出更高的求知要求向教师发难，促使教师“自强”。尽管《学记》没有明确指出教师应向谁学，但从教学反馈原理来看教师也在向学生学习。有教而后知困的教师就有学而后知不足的学生。可见知不足和知困就是学生与教师在学与教的过程所接收到的反馈信息。而“自反”和“自强”则又是学生和教师对反馈信息作出的积极回答。如此反复互相推动就会达到教学相长的效果。
　　（二）重视思维和意志的培养
　　1、关于思维能力的培养
　　思维能力是智力一个重要标志。《学记》把这个问题摆到教学的中心位置。尽管文中没有明确提出思维这个概念，但在它提出的“教、喻”概念中蕴含着培养学生思维能力的思想。
　　《学记》说：“故君子之教，喻也”。这个“喻”就是指启发诱导学生积极思维。《学记》主张教师对学生要“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”。用今天的话来说就是要善于引导学生，唤醒其学习的内在动力，使他们愉快地主动学习，而不是牵着学生走；要鼓励学生克服各种困难，增强信心，使学习成为一种乐趣，而不是强迫学生就范；要善于提出问题，积极启发学生自己去思维理解，而不是越俎代疱。同时还提出了“时观而弗语”。即要求教师对学生的学习行为要进行观察，但不立即告诉他问题的结论。“存其心”就是培养学生自己用心思考的习惯。在这个问题上《学记》发扬了孔子“不愤不启，不悱不发”的教学思想。
　　此外，《学记》还进一步提出，教师若能做到“道而弗牵”，师生关系必然融洽和谐，若能做到“强而弗抑”就有助于消除学生学习上的畏难情绪，而积极向上，自强不息。教师若能“开而弗达”，就能培养学生独立思考的习惯，提高他们的思维能力。这些正是教学获得成功的关键。
　　2、关于意志的培养
　　《学记》很重视学生学习中意志的培养和锻炼。首先，它认为学生的志向对意志品质的锻炼有很大影响。“士先志”，学生的责任首先在于立志。立志要有个“游其志”的过程，学生确立志向须经过教师的引导，自己的深思熟虑。学生有了明确的志向和发展的目的才会产生奋发向上的内部动力，严格要求自己，自强不息。人的意志品质是以自己的目标水平为转移的，目标愈远大，意志品质就愈高，就会产生“强立而不反”的顽强决心。
　　其次，《学记》引用《尚书·兑命》的“敬孙务时敏，厥修乃来”，说明意志品质对于学习知识、形成智能，实现远大目标有着重要的影响。学生立志固然重要，然而要能对自己的奋斗目标做到矢志不移，百折不挠，还需要有持之以恒的毅力，才会获得成功。中国有句老话，“靡不有初，鲜克有终”，能最后达到自己的奋斗目标不是容易的事。《学记》中引用了“蛾子时术之”的典故，教育学生蚍蜉之子虽是小虫，但它能时时不息地效法衔土而成为“大垤”。求学的人也应当学习娥子的行为，不倦地学习，不要害怕困难，松懈斗志，要克服障碍，专心致志刻苦努力，学业才能有所成就。意志力才能得到锻炼和提高。
　　另外，《学记》还指出教师在培养学生意志品质过程中的作用。教师要考察学生的志趣，即“辩志”才能根据学生不同的心理特征进行意志训练，使学生真正地有“有志于学”。
　　（三）重视学习动机和兴趣的培养
　　《学记》认为在培养学生正确的学习动机过程中必须使学生以学习为乐趣，这是学业成功的一个重要因素。“不兴其艺，不能乐学”。它盖源于孔子的“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。（《论语·雍也》）可见学习兴趣的培养有助于激发积极的学习动机，学生在正确的动机推动下就会主动积极地学习，表现出强烈的求知欲和坚毅精神。
　　怎样培养学生的学习兴趣，《学记》提出在教学内容上要“正业”和“居学”结合，要有相应的为学生乐于接受的课外学习内容以辅助正课学习，即“退息必有居学”。它认为没有课外的“操缦”、“博依”、“杂服”，课内就学不好“诗”、“礼”。课外各种有益的活动不仅可以成为辅助正课的一种手段，而且可以提高学生的文化修养，陶冶情操，扩大知识领域。“后学”既然是在课外，从某种意义说它又带有调节的意思。《学记》就是要求学生在学习时努力修习课业，休息时尽兴玩乐，把学习钻研和休息娱乐有机统一起来。所谓“藏焉修焉，息焉游焉”，从心理学角度看就是大脑神经活动的兴奋和抑制的统一。所以，正课之外开展一些有益的活动，这样一张一弛，劳逸结合，思维形式的变更，既有助于减轻大脑皮层的疲劳又有利于学生身心健康，又使学生对学习形成强烈的巩固的感情和兴趣，更能促进智力发展，使学生达到“安其学而亲其师，乐其教而信其道”。达到虽离师辅而不反的效果，《学记》的“修”、“游”相辅的思想确实体现了作者对教学工作的真知灼见。
　　《学记》还批评了那些不懂学生心理，不顾及学生学习兴趣的教师，只会“呻其占毕，多其讯言及于数”，长此以往学生的学习兴趣和信心就会遭到挫伤，把学习视为负担，从而“隐其学”，而“疾其师”，“苦其难而不知其益”。《学记》提出的乐学问题无论在当时还是今天，都有其积极的意义。