王爷的失忆小男宠:比缜密心机更高的智能-----难得糊涂

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/05/02 06:25:47
比缜密心机更高的智能

 

难得糊涂

 

作者:荣筱箐

上初中时眼睛开始近视,硬撑着不愿意当四眼妹,在一片朦胧里追逐着飘忽的思绪和隐约的喜悦与哀愁,放纵着雾里看花任性随心的青春。直到有一天不得不戴上眼镜,那一刻的惊恐和失落至今仍然记忆犹新。

不是被镜子中自己的怪模样吓到,而是被眼前的这个世界。墙上的凹凸、地上的坑洞、干枯皴裂的树干、随风起舞的纸屑和尘土、人们麻木和空洞的眼神。之前能变丑为美点石成金的神奇想象,在一个清晰的世界里失去了魔力,自得其乐盛开的美丽,瞬间枯萎零落成泥。

真实总是好过假象,但没有止境的刨根问底却不见得好过不求甚解的点到为止。近视镜片前的世界看起来已经很让人失望,显微镜下的世界会更让人毛骨悚然,问题是,你我这样的常人根本无须对世界进行这么严格和细微的审视,除非你愿意自讨没趣。

这也是为什么妈妈的治疗开始至今,我们对癌症指数、血项指标、治疗方案、药物用量的细节既一无所知也从未过问。即使上周的第二次CT报告上提到的病症尺寸都似乎显得有些多余。这次检查仍然发现病灶在缩小,病情在减轻,有这个大体印象,证明至今为止的治疗和调养方向是正确的就已经足够了。太多的信息只能成为病人心里的负累,让她患上反复闪回的强迫症,把本应拿来品味生活的时间用来咀嚼一些淡而无味的数字和术语,神经在对下一次检查,下一组数字的期待中不安地绷紧,信心在锱铢必较的对比中悬于一线。

对于西方人,这种模糊的真实肯定行不通。对细节的还原是西方文化的根基,从古希腊的雕塑、中世纪的油画,到现代人一板一眼一五一十的叙事方式,都是从这样的文化底蕴中生出的枝叶。没有细节的真实在他们看来就像一碗煮得没了魂的稀饭,眉目不清的可疑样貌绝不会引起食欲。

而中国人向来遵从的都是写意哲学,我们的泼墨成山,点蚪为水要的只是个神似,我们明白“此中有真意,欲辩已忘言”不是因为语言的贫乏而是因为思想的高深,在“本来无一物,何处惹尘埃”偈语中我们读得出蕴藏在虚空中的圆满,说到底我们想要的只是一个大差不差的跟着感觉走,如此而已。这决定了中国人的心理结构更适合接受模糊的概念,一旦较起真儿来就很容易失控,冲过吱吱呀呀的独木桥,一头钻进无路可走的牛角尖里。

当然无论是关于家长里短还是性命前程,当主角是自己的时候,大多数人往往会不由自主被卷进斤斤计较的漩涡,所以板桥先生的四个大字“难得糊涂”才代表了比缜密心机更高的智慧。