南昌大学黄冲:脉轮手印和静坐数息的方法及禅定讲解视频
来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/04/27 19:45:27
每一个脉轮都有相应的手印来打开
1/打开顶轮
2/打开眉心轮
3/打开喉轮
4/打开心轮
5/打开太阳轮
6/打开脐轮
7/打开海底轮
静坐数息的方法
入坐时,调整身体姿势,保持身心平静,安祥自在。并且调匀气息,使出入息微细,通顺、均匀。其方法是先由鼻孔吸气至丹田,再从口中将腹部浊气徐徐吐出,如是反覆三次,气息调匀之后,即可进行数息。
修数息时,数出息或入息皆可,然以数出息较佳;但不可出入息同时并数,否则易导致腹中气结。数息不宜紧张,应轻松自在,一心专注,将心念依靠在出入息上,随著出息默数(不数出声)“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十。”等十个数字,字字不断,绵绵相续,不可夹杂,错落不清。
若气息太短,无法数至十,可数至五或七,待气息较长后,再加至七或十;数字至十为止,即不宜再加,若因妄想而致数字间断,则重头再数。若妄想纷杂,心无法收摄时,可将数字从“十、九、八、七、六、五、四、三、二、一。”倒数,即可降伏妄想。
若无法数息,则可观息,就是注意出息和入息,就是要知出知入。所谓知出知入,不是要去记忆出息和入息,只是“知”就好了。知道现在是出、是入,这个知出知入的心要存在。假使不知出、不知入,心就不知跑到那里去了。知出知入,一定能使我们心得到宁静、安定。
数息(观息)可以在静坐中或睡眠前修,但行动时则不宜修习。数息得定境时,若见一切善恶境界,皆不可执著,此为幻识所生;应不取不舍、不忧不喜,应知所有相皆是虚妄,坚住正定,心念专注于数息上,能数之心必须清楚明白、作主,所数之数字须绵绵密密、无有间断。心念清楚明白即为“观”;绵绵密密、无有间断,即是“止”。若能止观双运,修习纯熟,心中妄念顿消,定境现前,则身心和悦、轻安舒适。
松:松弛神经,放松心情,体会瑜珈。紧;收紧肌肉,消除赘肉,充分排毒。
打坐入禅定讲解视频参赏
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1/打开顶轮
2/打开眉心轮
3/打开喉轮
4/打开心轮
5/打开太阳轮
6/打开脐轮
7/打开海底轮
静坐数息的方法
入坐时,调整身体姿势,保持身心平静,安祥自在。并且调匀气息,使出入息微细,通顺、均匀。其方法是先由鼻孔吸气至丹田,再从口中将腹部浊气徐徐吐出,如是反覆三次,气息调匀之后,即可进行数息。
修数息时,数出息或入息皆可,然以数出息较佳;但不可出入息同时并数,否则易导致腹中气结。数息不宜紧张,应轻松自在,一心专注,将心念依靠在出入息上,随著出息默数(不数出声)“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十。”等十个数字,字字不断,绵绵相续,不可夹杂,错落不清。
若气息太短,无法数至十,可数至五或七,待气息较长后,再加至七或十;数字至十为止,即不宜再加,若因妄想而致数字间断,则重头再数。若妄想纷杂,心无法收摄时,可将数字从“十、九、八、七、六、五、四、三、二、一。”倒数,即可降伏妄想。
若无法数息,则可观息,就是注意出息和入息,就是要知出知入。所谓知出知入,不是要去记忆出息和入息,只是“知”就好了。知道现在是出、是入,这个知出知入的心要存在。假使不知出、不知入,心就不知跑到那里去了。知出知入,一定能使我们心得到宁静、安定。
数息(观息)可以在静坐中或睡眠前修,但行动时则不宜修习。数息得定境时,若见一切善恶境界,皆不可执著,此为幻识所生;应不取不舍、不忧不喜,应知所有相皆是虚妄,坚住正定,心念专注于数息上,能数之心必须清楚明白、作主,所数之数字须绵绵密密、无有间断。心念清楚明白即为“观”;绵绵密密、无有间断,即是“止”。若能止观双运,修习纯熟,心中妄念顿消,定境现前,则身心和悦、轻安舒适。
松:松弛神经,放松心情,体会瑜珈。紧;收紧肌肉,消除赘肉,充分排毒。
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