姜大卫谈罗玄小凤:守望孤独是一种大境界

人的心灵、人的情绪都是真实的，孤独的人孤独的时候使自己变得更加温柔，对他人更加体贴。正如俄国伟大的作家陀思妥耶夫斯基说过；当一个人经历不幸之后，对他人的不幸理解得才深刻。

人人拒绝孤独，可是人人又离不开孤独，孤独将永远伴随着每一个人，只不过孤独的深浅程度不同罢了。说白了，其实就是一个感觉问题，你感觉自己是孤独的，那么你就拥有了孤独，你感觉自己不孤独，那么孤独就会走开，这是相对的，而不是绝对的。

最可怕的是心灵孤独，有的人把失落说成孤独，比如：“某君从原岗位上退下来，心里就失去了平衡，情感失落，感觉格外孤独。他总是拿自己在位时的情景与眼前的孤寂相比较，以前门庭若市，现在门可网雀，以前都是笑脸相迎，很远就打呼，现在看见你躲着走，以前什么东西都有人送，现在自己得手提篮子上街买菜。以前人人围着转，个个恭维、伺护的周到，尤其住院、探视的人络绎不绝。现在住院只有儿女，几个知心朋友。现在连医生、护士的脸色都显得那么冷淡，以前如何如何？现在怎样怎样？等等诸如此类的反复比较，一颗心总是沉甸甸的挽惜过去的辉煌，不思现实的变化，自己给自己加重了心理负担。

如今社会上一些势利小人比比皆是，但是，应该冷静想一想，你在位时对别人怎样，你慢怠过别人，看风使舵显得神气十足，压抑他人，独断专行，只讲个人说了算，那时你手中掌握着一定的权力，当然人们不是恭维你个人有多么伟大，人格有多么高尚，而是想和你套亲乎，想借用你手中掌握的一点权力．这点事最简单不过了，其实，每个人心理明白！

然而，人应该怎样超脱，自已反思自己，一是没必要来往，二是浪费时间，没有人向你汇报什么工作了，你无官一身轻，反思明白之后寻找一种情感的抚慰，到娱乐的地方下下棋，打打门球，看看录相，不是不可以。如果每天把屁股深埋在沙发里，沉思苦想，越想越觉得不对劲，越想心里越不平衡，越想越孤独。当你年轻时，做别人的工作，你说的头头是道，凡事要想开些，往前看互相理解，如今那些冠冕堂皇的话如在耳边响起，轮到自己就陷入一个怪圈，怨天怨地怨自己没有少写几岁，晚退几年把一些人再教训一下。这种心态能不孤独？

如果你总是抱有天下人都对不起你的思想，久而久之，积怨成疾，必定加快死亡的步伐，就是到了医院躺在病床上，而且外科医生也医治不了你的心病，人应该懂得这是自然规律，长江后浪推前浪，干了一辈子也该休息了。不然，在退休前横着，工作无建树，单位无起色，整天忙于人际关系。挖空心思捞实惠把若大的宅院修造的如同宫殿。酒吧一般，五彩灯光交相辉映着你麻木的脸，你没有笑容。没有走出心理怪圈的阴影，失落、孤独、忧愤、不平、你的不平也许正是给你的一个回报。

现在十分后悔，当初阿谀奉承，放弃事业，一门心思往上爬，如今两手空空，心里沉沉，眼前一片荒凉，唯见孤鸿哀鸣，不见渔帆点点，仿佛走进坟墓般的孤寂落莫。

与你同龄的人，如今退下来，每天早晨去跳舞，夫妻双双有说有笑，还那么风采。原来是“高处不胜寒“的孤独，现在是走走站站，停停看肴，可可怜怜，“独上高楼，望尽天涯路”的感叹。路是自己走的，失去的和得到的有时是轮回的，自己遇到了这种情境更应该胸襟宽敞。

哲学家是孤独的，思想家是孤独的，伟大的人物往往是最孤独的。可是你理解不了自己的孤独。毛泽东主席自从建立了新中国，在中南海一住就是二十七年，每天都在看书学习，现在他的床上还有一本倒扣的《红楼梦》，若再感到孤独也找本书看看。

有的人希望孤独，独守孤独，享受孤独，研究学问，搞科研，攻关尖端科学的科学家，指导人生实践的哲学家，孤灯之下夜夜伴书度过的求知者，他们心灵是孤独的吗？

拒绝孤独的人就是心灵失落，痛苦的难受，然而越想拒绝孤独，可孤独偏偏纠缠你，让你心神不定，情绪低沉，茫然不知所云，难以言喻的苦闷、委屈、责骂、误解，无处渲泄、无处倾诉，所以就孤独。

说到底就是失去了精神支柱，内心空虚，一空虚就影响情绪，情绪是最要命的一种心理状态。只有守望孤独，化孤独为神游，才是一个真正的人，能够自我平衡的人。

马克思、恩格斯不孤独吗？他们每天为撰写《资本论》费尽心血，查资料、看古书、分析、思考、激动、苦闷也会重复出现，但是，他们伟大的思想与精神之花灿烂绚丽。你看到的只是形式上的孤独，可他们的内心世界没有孤独感，他们的心灵可以主宰整个宇宙，难道伟大的人物所作所为不是一种楷模？教化和感染你从渺小走向伟大！具有伟大心灵的人才具有渴望孤独的心胸，因为他们要改造这个世界，创造这个世界，目光深遂，目标远大，没功夫想自己眼前的细碎琐事，而是被一种崇高的理想鼓舞着，所以他们不感觉孤独，你若能守住孤独，你又有何孤独可怕呢？只有孤独时才能把这个世界看清看准，把事物看得透彻。往往事情是这样，一旦轮到自己身上，什么都不灵了，以前马列主义对外，现在是抱残守缺。

　　守望孤独享受吧，因为守望孤独是一种大境界，是大彻大悟，是潇洒，是人生的根本。