16g101全套微盘下载:古玉器形制2

玉鸠：玉鸠是一种短颈、扁身、翅极坚硬的玉鸟。玉鸠首主要见干汉代，《后汉书?礼仪》有明确的用鸠记载：“仲夏之月，县道皆案户比民。年始七十者，授之以玉杖，铺之以糜粥；八十、九十和有加赐。玉杖长（九）尺，端以鸠身为饰。鸠者，不噎之鸟也，欲老人不噎。是月也，积老人星于国都南郊老人庙。”汉代以后，偶有玉鸠出现，但是不多。

玉衣：玉衣是汉代皇帝和贵族死后使用的殓服，又称为“玉匣”，由春秋战国时期死者入葬时使 用的“缀玉面幕”和“缀玉衣服”演变而来。玉衣为殓服的习俗一直延续到东汉末年。自前已出土的玉衣在22套以上，在传世的玉器中，常能见到玉衣残片多为水苍玉，有梯形、方形、菱形等等，四角的有马蹄形孔，许多玉衣片由废旧玉器改制而成。

翁仲：翁仲为人名，姓阮，名翁仲，安南人，秦始皇时采到中国，因身体健伟，武艺高强，秦始皇命其看守宫门，其死后，曾在司马门处塑一铜像，后人认为翁仲有驱除邪恶之神力，使用玉琢成其形，佩于身上，驱邪恶保平安。汉代翁仲为青年武工形，头上有一发髦，细目，细嘴，双手垂下，扎腰带，腰间一横穿之孔。宋代以后的翁仲变为老翁形，头戴高低宫帽，穿宫服，双手相握，宽衣博袖，脸部为三刀刻画出眼睛、嘴巴、嘴下的三角胡须，打孔的方式有两种，一种是由头顶打下去，从两袖穿出来为三个洞，这一类多为宋明时期的翁仲；另一种是由头顶打到脚底，此类翁仲以清代较多。

玉螭虎：螭虎是战国之后玉器中经常出现的异兽，汉代以后，螭 虎 使 用 得 更 为 广 泛 ， 《 汉 旧 仪 》 讲 汉 代 所 用 乘 舆 六 玺 “ 玺 皆 白 玉 螭虎 组 ” 。 汉 代 螭 虎 形 玉 镇 为 侧 身 伏 卧 状 ， 凸 胸 ， 曲 颈 ， 方 嘴 ， 阔 唇 ， 圆眼 独 角 ， 曲 四 肢 ， 两 足 侧 卧 于 地 ， 另 一 侧 两 足 腾 起 ； 粗 尾 ， 尾 巴 分 叉 ，卷 向 两 侧 ； 双 翼 ， 每 翼 分 为 两 排 ， 前 排 四 羽 ， 后 排 三 羽 。

握 豚 ： 握 豚 俗 称 握 猪 ， 为 汉 代 至 六 朝 特 有 之 随 葬 用 玉 ，用 类 似 汉 代 八 刀 玉 蝉 的 琢 法 ， 来 制 作 握 豚 ， 碾 法 简 单 ， 干 净 利 落 ， 寥寥 数 刀 便 刻 画 出 一 只 猎 的 形 态 。 握 豚 在 葬 玉 中 是 握 在 死 者 手 中 的玉 ， 是 不 让 死 者 空 手 而 去 ， 因 此 握 豚 代 表 着 财 富 。

司 南 佩 ： 司 南 佩 的 形 状 有 点 像 竖 起 采 背 靠 背 的 两 个 “ 凹 ” 字 ， 上面 琢 一 小 妁 子 ， 下 面 有 一 只 盘 子 ， 中 间 腰 上 有 一 个 小 孔 ， 用 来 穿 绳子 佩 挂 。 司 南 佩 在 《 说 文 》 中 解 释 为 “ 乃 君 在 外 司 理 政 事 之 称 ” ， 由此 可 知 ， “ 司 ” 即 是 在 外 主 事 之 意 ， “ 南 ” 便 是 东 南 西 北 方 向 之 指 导 ，因 此 ， “ 司 南 ” 二 字 有 着 出 门 办 事 指 引 方 向 之 意 。

勒 ： 俗 称 勒 子 ， 其 形 状 大 都 为 一 寸 左 右 ， 中 间 竖 着 打 一个 直 孔 。 勒 子 种 类 较 多 ， 除 了 光 亲 无 纹 的 素 圆 勒 子 以 外 ， 尚 有 方 勒子 、 扁 勒 子 、 腰 鼓 勒 子 、 枣 核 形 勒 子 、 云 纹 勒 子 、 乳 了 纹 勒 子 、 蟠螭 纹勒 子 等 等 。 勒 子 年 代 久 远 ， 最 早 的 勒 子 有 原 始 文 化 的 空 骨 头 饰 物演 变 而 来 ， 画 到 明 清 两 代 均 有 制 作 ， 其 作 用 有 装 饰 、 玉 组 佩 饰 中 的配 件 等 。

玉 辟 邪 ： 辟 邪 为 短 腿 ， 有 翼 ， 单 角 或 双 角 ， 巷 尾 ， 头 部 或 腿 间 有 飞 毛 ， 突 眼 睛 ， 燎 牙 ， 爬 走 式 ， 造 型 独 特 ， 由 此 书 中 称 之 为 异兽 。 汉 代 古 成 侯 墓 出 土 一 上 述 模 样 的 异 兽 。 北 魏 郦 道 元 解 释 为“ 制 作 甚 工 ， 右 膊 上 刻 作 辟 邪 ” ， 由 此 我 们 便 将 此 类 造 型 的 动 物 称 之为 “ 辟 邪 ” 。 《 汉 书 》 西 域 传 中 记 载 ： “ 乌 戈 山 离 园 有 桃 拔 、 狮 子 、 犀牛 。 ” 孟 康 注 回 ： “ 桃 拔 ， 一 曰 符 拨 仙 鹿 尾 长 ， 一 角 者 或 为 天 鹿 ， 二 角者 或 为 辟 邪 。 ” 至 今 为 止 并 不 统 一 ， 也 有 将 二 勇 称 天 鹿 ， 一 角 者 称 辟邪 的 。 总 之 ， 样 式 奇 异 、 有 角 有 尾 、 龙 不 像 龙 、 虎 不 像 虎 的 怪 兽 统 称为 辟 邪 。

玉 如 意 ： 如 意 形 状 如 同 长 柄 钩 ， 但 是 钩 头 福 如 贝 叶 ， 在 清 代 ， 如意 是 重 要 的 礼 品 。 如 意 产 生 干 魏 晋 时 期 ， 相 传 吴 帝 孙 权 曾 得 到 玉如 意 一 柄 ， 在 唐 代 ， 如 意 曾 被 用 采 搔 痒 ， 目 前 见 到 的 玉 如 意 ， 多 为 明清 两 代 所 制 ， 而 以 清 代 为 最 多 。

玉 屏 ： 玉 屏 是 陈 设 玉 器 ， 雕 成 方 形 或 圆 形 薄 片 ， 上 面 装饰 以 纹 饰 图 案 ， 插 于 木 或 玉 座 上 。 早 期 玉 屏 为 汉 代 制 品 ， 屏 较 小 ，图 案 也 很 简 单 。 清 代 插 屏 的 种 类 极 多 ， 图 案 雕 法 有 高 浮 雕 、 浅 浮雕 、 镂 空 雕 ， 还 有 宝 石 镶 嵌 等 等 ， 内 容 有 山 水 人 物 、 神 仙 道 士 、 田 园农 舍 、 吉 祥 图 案 等 等 ， 屈 屏 的 形 式 有 叠 合 式 、 流 云 式 、 建 筑 样 式 等等 ， 多 种 多 样 。

玉 鱼 ： 玉 鱼 始 见 干 商 代 ， 宋 元 时 期 的 玉 鱼 出 土 很 多 ， 传世 品 中 为 数 也 相 当 多 ， 其 特 点 为 身 直 而 尾 翘 似 打 水 ， 鳍 端 呈 齿 状 ，素 身 或 身 有 网 状 纹 饰 ， 坑 点 式 或 前 后 叠 压 式 环 形 眼 睛 。

玉 带 ２ 刃 ： 玉 带 又 称 为 带 板 ， 始 于 隋 唐 时 期 ， 止 于 明代 ， 为 官 员 所 用 之 物 。 唐 代 带 板 为 十 三 块 ， 方 形 、 长 方 形 、 近 似 满 月形都有，带上琢有人物、花鸟、动物等纹饰，尤其以伎乐人、胡人图 案为多。《新唐书?车服志》记载，玉带板为三品以上王公大臣所能用之。宋代玉带板沿袭唐代制度，无大的变化，出现了镂空雕刻的带板。明代带板定制为二十块，多为镂空雕法，工艺精细，传世较多，图案有龙纹、狮子、春水、秋山、人物、花草等等，带板的年代较容易断定，因此可作为某一时代玉雕特点的断代器。

玉牌：玉牌又称为玉别子，明清两代很为流行。明代的玉牌为方形，上侧有镂空雕刻的双螫，下部为方板，两面浮雕图案，图案一般凸起很浅，构图简练，有些一面雕有行书或草书诗句。一些明代玉牌采用了一种新雕法，即是把图案或诗句的地子磨成沙状，粗糙有如磨沙玻璃，今人称之为碾磨地子，这种地子是用极细的砣子及解玉砂磨成，非常费工，并且需要很高的技术。

玉花插：玉花插一般仿效自然，中心空可插物，作品有鸣凤在竹、鹿鹤同春、松竹梅三友、双鱼、白菜、灵芝等式样。

玉山子：玉山子以立体雕刻山水为主，缀以车船、建筑、人物，有的山子以著名画稿为底本再进行设计制造，题材极为广泛，如关山行旅、会昌九老、采药图、观瀑图、赤壁泛舟等。

玉烟壶：主要用干储存鼻烟，亦可玩赏。鼻烟壶的造型极为丰富，有仿古瓶壶、双鱼、茄子及各种动物相物等样式。清代后期的鼻烟壶多数形状如扁瓶，短颈小口，两侧有兽首衔环装饰，鼻烟壶顶盖以镶嵌宝石、碧玺、珊瑚者为贵，镂银嵌铜者次之盖上有匙，通于壶内。

玉带钩、带扣：玉带钩多为琵琶形，细端钩回为‘头，粗端为钩腹，约腹背面有一打头形凸脐，可套经带，绕带另一。有环，柬腰后可于约头相接。带钢构头有龙、蝎、凤、马等样式，腹亦有凸雕装饰。带扣形如同两个方板，。一板附钩，一板附环，板可扣接，板上分别雕有龙凤、双狮、宝相花等纹饰，或镶嵌有石、琶里图案，带扣可接较宽的腰带。带钢始干战国时期，后代 有仿制。

玉合符：多用白玉制成，有日月合符、平定合符、同心璧合符，较多的是龙凤合符。乾隆年制的龙凤“同心”合符，较有代表性：合符为两圆片，一片有两槽，另一片有两凸榫，两符可契合，一片雕刻“同心”、“如月之恒”字并双凤，另一片雕刻“和合”两字并双龙，其上有“三”形卦纹杆一“隆”字。

玉锁片：方形，片状，上部有一横梁，两面雕刻纹饰，一般都雕刻字，如平定虎符、天官赐福、龙凤呈祥、永保长春、玉堂富贵等。

玉扳指：玉扳指又称为玉锦，圆筒形，一端略薄，可套干手指，拉弓射箭时用。有些玉扳指装饰有浮雕纹饰，如狩猎射鹿图、独立朝纲、丹凤朝阳、猫蝶、双喜等等，明清两代大量制做。

玉翎管：翎管一般用白玉或翡翠制作，清代有官员带翎管的制度。《清史稿?舆服二》：“贝子朝冠……自带三眼孔雀翎”；“ 雀花翎有三眼、双眼、单眼之分，遇赏均得戴用。”玉翎管为戴羽翎时插羽所用。

玉书镇：书镇或称为镇纸，用以压书、压纸。镇纸多为细长形，方楞，上面凸雕刻双螭，中部有一纽，有的镇纸雕成动物或人形。

玉臂搁：写字时垫在手腕下的器具，扁平状，两侧向下卷，上下两端为斜“S”形，表面浅浮雕图案或文人诗句。

玉墨床：墨床用于承墨，有圆头、方头、书卷式、桌几式多种，有的墨床用双螭足、折脚足、云头足，墨床下还有木座。

玉洗：玉洗储水以洗笔，有荷叶式、贝叶式、蕉叶式、葵瓣式、瓜式、凤式、葫芦式，还有云龙、方胜、仿汉双鱼洗等多种形式。

玉砚滴：有卧凤、卧兽、仿古栖、三鹅、异兽、龙凤守琮式样，砚滴中部有一空腹，可储水，口上有盖，盖上带一圆柱式空心水柱，伸人空腹中，拿起水柱便可将水带起，并能滴水于砚。玉水丞、水盂：盛水用的器皿，以备研墨。水丞较水孟小，圆形似钵，上大下小，其外表雕刻纹饰，一般配有铜或珊瑚匙。

玉帽花：帽花虽然叫花，实际是素的较多，装饰在帽子上，唐宋至明清均流行。帽花长约2厘米，宽度约1．4厘米，底部平有两孔相通，玩玉的人通常称之为象鼻眼，横着用。

玉帽正：多为正圆形，大小像人民币一分硬币，上大下小扁而平，底下有象鼻眼，缀在帽子前面，戴上的对准鼻尖，所以叫帽正。唐宋元三代已有流行，明清两代使用较多。

玉扁方：流行干清代，是满族妇女梳“两把头”时使用的头啻。长属方的宽度约为3．5厘米，长度约25厘米，一头为圆边，一头为卷边，玉石虽然不能卷，却琢成卷儿的样子，这是扁方的固定形式。有的在卷子上还琢以蝙蝠、花鸟、佛像等图案。另一种短肩方只有正常福方的一半，这是在家中梳便头时所用的，这类扁方较为少见。

玉发簪：古时候，不分男女人们都留长发，为了不使长发散乱，用一细长小棍，柬起头发扦别住，这个小棍便叫做簪如果是用玉做的就叫做玉簪，自战国就有玉簪了，宋元明清时期厂为使用，存世量较多。

朝珠：朝珠是清代宫服上的装饰，由各种玉石穿缀而成，由身子、佛头、背云、大坠、纪念、坠角六个部分组成。108个中型圆珠叫做“身子”；在身子中间每隔27个中型圆珠就有一个大型圆珠，这四个大型圆珠叫做“佛头”；四个佛头内有一个三眼的，跟三眼佛头连在一起的华个葫芦叫做“佛头嘴”；沿佛头嘴有宽二分、长七八寸的丝线系一块方圆形的叫做“背云”又有一段丝线系着的叫做“大坠”；三眼佛头和两边的佛头之间，一边系有两串小型圆珠，一边系有一串小型圆珠，这三串小型圆珠叫做“纪念”；纪念每串十个圆珠，分两节；纪念巨头的坠形玉石叫“坠角”。背云多是用金银镶嵌着，坠角总是用金银帽衔着。戴明珠的，将三眼佛头搁在脖子后面，背云和大坠垂在背后，前后左右各有一佛头，最下垂一佛头。男人戴朝珠是左面两串纪念，右面一串纪念；女人戴朝珠与其相反。清代服饰制度，王公以下，文职五品、武职四品以上，公主、福晋以下，五品宫命妇均可戴朝珠，所以，在清代朝珠是权贵的象征，有资格戴朝珠的谁也不只有一盘，因而在当时朝珠成为最畅销的商品。许多古玉器上都会琢上一些花纹，这些花纹称为纹饰，每一种纹饰都有自己特定的含义和流行的年代，因此古玉器上的纹饰对古玉的断代有着较为重要的意义，同时各种纹饰使玉雕艺术品显得更加精致华贵，使人爱不释手。