【邓铁涛教授介绍】
邓铁涛（1916.10～），著名中医学家、全国名老中医、广州中医药大学终身教授、博士生导师、中华全国中医学会常务理事、国家级非物质文化遗产传统医药项目代表性传承人，1990年被遴选为全国继承中老中医药专家学术经验指导教师，2009年7月1日，以93岁高龄再被人力资源和社会保障部、卫生部、国家中医药管理局等国家三部委联合评定为“国医大师”。
1、近年我国大城市医院的病人住院费用，六七千元结账出院已属常见，一二万以至二十万以上也不稀奇了！有些进口抗生素一天的用量需花费千多元！
2、20年代西医认为人参只含糖分，不会有什么起死回生之功。直到五六十年代，亦只承认人参皂甙，说参芦的人参皂甙成分也不少（但中医学一贯认为参芦与人参的作用是相反的）。最近才注意到还有人参多糖，今后可能有更多的发现。如果20年代的中医相信当时的化学分析，中医药学不就倒退了吗？中药之研究，90年代以前只承认分析之研究，只有找药物的单体有效成分才是方向，认为搞复方的研究是倒退。而中医几千年来的进步是从单味药发展为复方。注意四气、五味、升降浮沉、药味归经、君臣佐使，按照中医的理论辨证论治用药。这一套如果都服从于找寻单体，认为药物化学已经到分子学水平了，四气五味还有何用，药物归经有何实验根据，只承认麻黄素、青蒿素、砷注射液才是中医研究的样板，这样一来，丰富多彩的中医药学便会走入穷巷了，岂不悲哉！！不错，我们不能抹煞麻黄素、黄连素、青蒿素等等的现代研究成果，它们是发挥了原药材的某种作用，但不要忽视了，这些药并不具备原来药物的全部作用。我们不能用麻黄素放在麻黄汤中去治表证，不能用青蒿素放在青蒿鳖甲汤中去治阴虚潮热。西药发展日新月异，其中有一个动因——发现它的毒副作用。像阿司匹林那样百年老药，几乎是绝无仅有的。而仲景之《伤寒杂病论》药味只有90多种，千多年来沿用至今，左搭右配，衍生成113方，这些方又沿用至今。如大柴胡汤能治急性胰腺炎，疗效比手术好得多。如果早早与当时之自然科学结合，沿着西医的路走，恐怕中医中药早已退出历史舞台了，不是全部解体也会无可救药了！
中医与西医是两个不同的医学学术体系。不能认为西医是现代的，中医是古老的。科学之真理不是以时间先后为坐标的。何况中医不是古医，我们同样是现代的中医。
3、中医学有自己的理论体系，因为中医理论体系蕴藏着很多超前内涵，它能指导临床。即使面对新的疾病谱，运用中医的理论，可以逐步掌握对该病的辨证论治，并进而治愈之。一些疑难病证，中西医治法大异其趣，有些病中医治疗处于领先地位。例如50年代石家庄、北京、广州三地先后流行“乙型脑炎”，中医的治愈率达到90%，西医的治愈率只有70～80%，而且后遗症多。90年代治疗流行性出血热，中医疗效也远高于西医。
4、有关中西医理论问题，我们看看科学家钱学森是怎么说的吧：“西医源起和发展于科学技术的'分析时代’，也就是为了深入事物，把事物分析为组成部分，一个一个认识。这有好处，便于认识，但也有坏处，把本来整体的东西分割了。西医的毛病也在于此，然而这一点早在100年前恩格斯就指出了。到大约20年前终于被广大科技界所认识到，要恢复'系统观’，有人称为'系统时代’。人体科学的方向是中医，不是西医，西医也要走到中医的道路上来。但已有的中医理论又不能同现代科学技术联系起来，而科学技术一定要组成一体，不能东一块西一块。解决这个问题就是您所说的中医现代化，也实际是西医的现代化。”
5、几千年来众多名医，众多的新学说，从哪里来？是在继承中医系统理论基础上，通过医疗、康复、养生的无数实践总结提高得来的，中医走的路不同于西医还原论之路。中医是在先进的系统理论指导下，通过宏观观察与临床实践得来的。因此在理论高度上，不是落后而是先进的。例如，西医知道肺有非呼吸功能不过是近几十年的事，中医早就知道肺对血循环系统的影响及对水液代谢的作用；中医治水肿，不但知道利尿，还知道有时要“开利肺气”。西医知道脾胃有免疫功能，再不敢随随便便把人的脾切掉，只不过是近四五十年的认知，张仲景早就提出了“四季脾旺不受邪”，这不清清楚楚地在说明脾有免疫功能吗？为什么宏观研究就不能领先于微观研究1700多年呢？
有人说现代医药已达到分子水平了，比之中医的四气五味、升降浮沉，已相去千万里，不可同日而语了。西药天天出新药，好像其创新的生命力特别使人佩服，但另一方面也反映其没有经得起时间考验的好药。化学药能人工合成，中药仍是草根树皮，对比之下，中药好像太落后了。我们回过头来看看汉代张仲景的方药，看看能否有所启发？《伤寒论》用药90多种，组成方剂113方，但在治病的舞台上，千余年来直到今天仍熠熠生辉，若用现代的化学研究仍难以揭其奥秘。请以白虎汤为例，1956年石家庄乙型脑炎流行，证属暑热，中医用白虎汤治疗，治愈率达90%，且无后遗症，而当时西医治疗的病死率在30%左右，且有后遗症。这一疗效受到怀疑，几经调查、核实才得到卫生部的肯定。但当时广东省中医进修学校一位药理学教师，用白虎汤进行动物实验，不论是单味药或四味药合用，都没有退热作用！而用白虎汤用来治阳明高热，合格的中医都有经验。对白虎汤能不能退热，应该相信1700年前的张仲景，还是相信大白鼠的实验结果呢？
6、我们不排斥西医，但必须坚持以中医理论为指导，能中不西，先中后西，中西并用。
7、西医是微观医学，从细胞到分子、基因……越来越细。中医学的理论与之相反，是宏观医学，把人（病人）放在天地之间去观察去研究。西医能治好病，中医也能治好病人，按照上述真理的标准来看，中西医不能互相排斥，反而应该互相补充，是既矛盾又统一的一对。微观与宏观相结合，会创造出更高更好的理论与效果来。这是后现代科学的发展方向。
8、我国著名的社会科学家田森教授说，中医药学是我国的第五大发明。我认为不像其他四大发明那样已被外国学到手并已超过我们很远了，中医药学11世纪曾经影响阿拉伯医学，我国人痘接种曾启发牛痘接种，免疫学的实践源于中医。但中医药真正走出国门，给世界医学以深刻的影响，才刚刚开始。
站在世界的角度看，举凡中医处理疾病有成效的方法，在外国专家眼中，都是新鲜事物，是创新。举例如“针四缝”治疗急腹症——蛔虫团梗阻，既简单又速效，又省钱。在外国医家看来多神奇！把这一疗法，放到世界医学中去，就是现代化的成果！什么叫现代化？在医学而言，不应只追求形式，不应以时间定位，应该把用最少的支出、最短的时间，达到最佳的效果，作为对现代化医学的基本要求。病人住院从头到脚，各种仪器检查，出院缴费几十万，这就是现代化吗？
9、一种错误的思想认为，凡西医能解决的，中医便应靠边站，在西医学最新成就面前手足无措，忘记了中医药可是中华民族用多少病人的生命和多少先贤的智慧换来的！我们炎黄子孙能够盲目地随便地把中华文化的瑰宝从我们手上丢失吗？！如果这样一个伟大宝库丢掉了，不仅对不起祖宗与子孙，也对不起世界人民。中医药学不仅属于中国，同样属于世界，不存在中外与宗派之争。
抗生素发明之后，肺炎便不需要中医了吗？老年肺炎，虚寒证的肺炎，用上中医药就得救了。我常遇此等证，用桂枝汤或小青龙汤之类能帮抗生素一把。
10、最近传媒一再提到广大农村和城市中的困难户，不少属于因病致贫或因病返贫。按照西方的医疗模式，富如美国，也受天文数字般的医疗费的困扰，何论我们这个发展中国家呢。……由于医疗负担重，无医疗保险的人口超过4000万。4000万人在美国不是个少数，相当于总人口的1/7。
试问，西方这样的医疗模式，我们中国能承受得了吗？向世界接轨，接这样的轨，我们接受得了吗？中国要解决人人享有医疗保健的权利，我认为非大力发展中医药事业不可。
11、有人说中医是“哲学”，以图贬低中医学。正确的评价应该是——中医药学是充满唯物辩证法的医学。早在两千年前中医学就有辩证唯物的内涵，也就是说在黑格尔、马克思、恩格斯之前两千年，中医学已与哲学相结合，而其哲学的核心竟然是唯物辩证法。而且结合达到天衣无缝的境地。“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求其本。”这不就是矛盾论吗？表里、寒热、虚实、阴阳，是中医辨证论治的总纲，这不就是四对矛盾吗？为四对矛盾：寒热、虚实有真有假（现象与本质问题）；重阴必阳，重阳必阴，阴损及阳，阳损及阴（矛盾相互消长与转化问题）；辨证论治就是在疾病的运动变化中去掌握其矛盾变化的规律。“八纲”是中医辨证论治的总纲，是中医认识疾病与战胜疾病的思想方法，而不是哲学研究。若从理论高度来审视，中医学与哲理的结合是惊人的，这是中华民族优秀文化的结晶。但有些人对这些超世界水平的成就，视而不见，说“这只不过是自发的、朴素的辩证唯物耳”！
12、用科学的哲学观去衡量医学，是中医学处于领先地位，而不是西医学。西医学到目前为止，仍然是机械唯物论多于辩证唯物论。
13、中医药学是世界上唯一从古到今没有中断过的一门科学。几千年来一直在不断发展中，虽然近百年来受尽了打击与摧残，仍矗立于21世纪医学之林，成为中华文化的瑰宝，因为其根正、枝繁、叶茂之故。
14、过去中医重视文史哲的素养，故文化水平较高的医家往往被称为儒医。
15、西医学的发展与实验室分不开，中医学的发展则与临床分不开。西医的实验室以实验动物为基础。中医学理论的提高，往往来自临床观察，它是以人为基础的。人是动物中最高级的最复杂的，从人身上总结的东西是不能都像动物实验那样看得见摸得着，所以有些自然科学家不承认中医是一门科学，因为他们是以现代自然科学的模式去套中医学，对套不上的，当然要有怀疑。很多实例已说明，不少新的东西，中医原已有之。以“时间医学”为例，这是一门很年轻的学科，美国明尼苏达大学教授哈尔贝格被推崇为时间医学之父，他在读了成都中医学院中医基础教研室一位年轻教师用英文介绍《内经》有关时间医学的内容后十分吃惊，3年前曾来中国访问有关中医学时间医学问题。……由此可见中医学蕴藏着很多仍然领先于世界医学的瑰宝，可惜她有如“和氏之璧”，不为大多数掌握着卫生行政之权者所知。
16、据说有人认为用新科技去衡量中医学，觉得中医太落后了。我的看法正好相反。有关cCMP与cGMP之研究，令人对中医学的阴阳理论刮目相看了。有了控制论、信息论，才能理解中医的藏象学说是科学的。过去一再受到批评的中医“五行”学说，从系统论的角度逐步为人们所理解。
17、如果办中医院没有信心，把全国的中医院都变成二流的西医院，对中国对世界的卫生事业有什么帮助？反之，全国的中医院人才辈出，则中医药学将大放光芒于世界，这对中国对人类将是多么大的贡献啊！
18、抗生素跟着细菌的抗药性不断更新换代，售价也越来越高，有的还不能解决问题。今年我在某大医院会诊了一个感染性疾病，发高热总退不下来，每天都在38～39℃，西医形容用药上飞机大炮什么都用上去了，他们说连导弹也出去了（笑），我会诊后用了补中益气汤，黄芪、当归、党参……，结果体温慢慢下来了，西医也不得不承认是中药的疗效，后来病人痊愈出院，大概花了30多万元，因为那些导弹很贵的嘛！（笑）我的中药大概一剂十来块钱。
19、我跟香港卫生署负责人一起吃饭，谈到治病、治人的问题，我说西医是治病的，她说：“不是，现在的医生啊，是治化验单的。”只看化验单，连视、触、叩、听都不会了。中医认为人是很重要的，而西医的医学模式一开始是生物学医学模式，最近才发展到生物——心理——社会医学模式。够了没有？我说还不够，还不如中医。中医这个病原理论，是很高明的。……现代医学重视病，一定要找到最根本的形态学的东西，而我们是从宏观、从人的角度来认识，“正气存内，邪不可干”这个理论对现代医学的康复、保健、养生都有极为重要的指导意义。
20、过去有人对个案是瞧不起的，所以现在我们有些中医杂志的编辑，对个案报道他是不理睬的。现代医学又回到重视个案、重视个体、重视个性化了，所以西医理论总的趋势是向我们靠拢的，越进步就越往这里来。李约瑟说世界医学走的路将来要走到中医那里去，从大的方向来看是这样的。
21、因为西医的模式是生物医学模式，所以很多要做动物实验、动物研究，这是很好的，对西医的发展起了很大的作用，应该肯定这一点。但是不能认为这已经到底了，还是有不足的。而现在我们中国审查药品，也要老鼠点了头这个药才能通过，人点头了还不行。我给这个药物监管局写信提意见，说你们审查中药的方法完全借用西医那一套，是不对的。你们这是请了乒乓球的裁判员去做羽毛球的裁判，这怎么能行呢？应该按中医的规律去办事。中医是讲究整体观的，讲究动态观的，讲究阴阳平调观的，所以对一些慢性病、疑难病、现代医学没法解决的病，中医慢慢摸下去都会有办法的。我说过，将来艾滋病要攻克的话，缺少了中医就不行，可能是中医药先拿到成果。举个例子，我校有一位老医生在美国治疗一个女艾滋病人，一直控制得很好，他在那里住了将近一年。他要离开，那个女的就哭了，她的保镖没有了嘛！
世界上一些需要开刀的急腹症，我们中医就不用开刀了，可以用非手术疗法治疗。不过，现在我们有的中医生也很喜欢开刀了，可能感觉很新鲜，把人家肚皮打开觉得很妙吧。其实不打开才是最好的，是不是？
22、关于中西医结合问题，不是中医+西医，也不是中药+西药，而是要在理论上有所突破。要达到理论上的突破，光靠中医和西医两门科学还不够，还要与最新的科学技术相结合，和自然辩证法相结合，这就是我们能够做出贡献的关键。……你不研究中医不如到美国去学习，它是现代西医的前沿。中医的前沿在我们中国，所以你用新科技去研究它，反过头来又促进新科技的发展，我们就要有这样的雄心壮志。但是这个雄心壮志离开了中医就不存在，就不是中医学，你研究的可能是别的。
23、过去说中医不懂解剖，没有实验研究，只有阴阳五行、寒热表里，说了人家都听不懂，居然也能治好人，真是使人费解。但有了现代科学就明白了。现代科学有一个控制论，其中有个黑箱学说。黑箱里面是什么东西不知道，输入信息，信息反馈，不断地进行，然后慢慢就清楚了。中医理论的来源就是靠黑箱的办法。一个咳嗽病人来了，用解表法治好，知道是“表咳”；另一个病人来了，用陈夏六君子汤治好，就知道还有虚证。所以最后得出结论是“五脏六腑皆能令人咳”，就是在临床这样治那样治慢慢找到了规律。这就是科研成果。中医的理论就是从人身上实验出来的，它是很可贵的。中医的诊疗尽量不损伤病人。当然中医过去也有开刀，但中医还是尽量走不开刀这条路。
24、现在世界上最头痛的还就是慢性病、疑难病，现在世界医学的危机不在于急症，而在于慢性病。
25、中医从宏观得来的理论，不能用微观理论随便加以否定。检验真理的唯一标准是“实践”。
26、中医与西医发展的道路原不相同，所以互补性强，中西医结合是发展医学的一种理想方法。西医学全世界都在努力发展，中医药学的发展舍我其谁？若只用西医理论去改造中医，一直从属下去，哪里还有中西医结合呢？应该应用现代的新科技（包括西医新成就）去钻石中医，发扬中医，先别急于去否定中医。
27、20世纪60年代中医界曾讨论什么是中医的理论核心。大多数认为是阴阳、五行、藏象、经络。一切防病、治病、养生、康复的理论，都由此而派生。若用现代的系统论、控制论、信息论以审视中医学，就会豁然开朗，知道中医精要之所在与合乎科学之理了。“经络”就是中医学的信息网络系统，形态学上未能找到不等于它不存在。世界科学界必须重新认识中医，我国学人更要正确认识中医。
28、现在小切口的手术就认为是最高水平的，那不切不是更高明吗？子宫疾病的治疗，西医用子宫切除法，不能再生小孩，而中医治疗后还能生小孩。……其实我们的一些技术虽然比外国的先进得多，但是我们自己人都不承认，没有去宣传我们自己的东西，而外国的有那么一点点，我们就见报了。这就是我们目前的现状。“消灭中医不行，改造中医有效”这个历史影响，如果还不改变的话，真的以后要到外国去学中医了。
29、不少部门的同志认为，中医那么古老，古老就里落后。人家是人工合成了，你还是草根树皮，一想一对照，想当然地就把优劣对照出来了。这是表面上的现象。人们往往被表面的现象所迷惑。所以大家不认同中医，就因为对中医缺乏认识之故。要发展中医，传媒的责任很重。
30、一般人都认为，中医是医，西医也是医，西医既然在微观上已弄得那么清楚，要发展中医，没有西医的帮助是不行的。这个观念是目前最大的障碍。为什么这样说呢？因为中医跟西医不是一个理论体系，中医是宏观的，是宏观医学；西医是微观的，是微观医学，它是从静止的、局部的、细微的方面下工夫；中医是从整体的、天地人相应的、动态观察方面思考问题。我们中医不是封闭的，很早就有“中西汇通派”，一百年前就有，早就接受了西医的解剖、五脏六腑的形态学，但是其它的理论没有接受。解放以后，中医仍然认为要用阴阳五行、脏腑经络学说。但因为占卦、算命的也用阴阳五行，就把这个理论混淆了，误认为中医的阴阳五行是封建迷信。
31、经过几千年临床实践检验和发展起来的中医基础理论，是可以指导我们的实践的。你没有去进行中医临床，没有按照那个理论去实践，你是不会相信的。……要理解中医的理论，必须通过临床，通过病例。这次“非典”就是通过临床来说明中医是有效的。世界卫生组织专家说中医药治疗“非典”还是很神奇的，要大家重新去认识。
32、中医早就里多学科的结合，所以理论体系中有天文、地理。有人说中医没有数学，那是错误的，他们只认为统计学才是数学。要重新来认识科学。
33、我治高血压用人参，治低血压也用人参。高血压该用人参的就用人参，低血压该用人参的也用人参。这靠的是中医理论的指导，而不是靠化学成分，提取出哪一种皂甙。中医走的是综合的道路，西医走的是分析的道路，两个刚好互为补充，应该是矛盾的一对。不能拿西医那一套去改造中医，否则就错了，这一点非常重要。
34、中医很重视运用辩证法，西医是更重视运用机械唯物论。过去，西医认为没有大样本的定量统计不行；现在西医往中医的方向发展，开始重视个体化、个体的特殊性，因为世界上没有两个病人的病是一模一样的。西医现在也要开展定性研究，也开始重视个案了。所以，我们中医过去没有用西医的方法进行研究，就被认为你没有经统计学处理，研究结论没用！你治好了病，会说你不治病也会好。
35、中医如果衰亡，首先亡于失却中医的思维。发烧的病人来了，有的青年中医首先考虑是什么细菌感染，用什么抗生素，却不去考虑中医如何辨证。这样下去，百年之后还有中医吗？四大经典里，《伤寒论》和温病学都是治疗外感热病的良师，并未过时啊！没有对中医的信心，就会自我从属于西医。
36、病房里病历讨论也要讲中医，当然不反对有西医的内容，因为我们要双重诊断，西医诊断越精确越好，但应该主要讨论中医，这样才能提高中医水平。
37、当前的问题是什么？是医药费用越来越高，抗生素等药物引起的药源性疾病越来越多，病人受不了。我们发挥中医药优势，可以不用或少用抗生素等药，可以简、验、便、廉。对于新发生的疾病，用了中医的思维，辨证论治也可以研究解决。
38、中医中药不能分家，要认真研究中药的药性理论与中医理论的关系，以及临床应用的规律。
39、欧美国家在中国留学的人数除了中文学科之外，便数中医学科最多了。
40、伟大的思想家鲁迅唯一的错误就是反对中医药学。
41、作为现代中医，我们还要学习西医，学习外语。熟悉西医的诊断、检验可以帮助中医辨病。不过请注意，西医书学好基础就可以了，不宜投入太多精力，更不要让西医知识冲击了你的中医思维。西医比中医易学，只要有了一定基础，以后应用中需要什么可随时查阅参考书。而且西医变化很快，你学的东西很快就过时了，到时还是要随时查书。精力要重点放在中医上。外语也要学，以便向世界传播中医。
42、注意新科技、新成就，走学科交叉发展的路。这一条比学西医更重要，因为西医也是依靠新科技发展起来的。我们直接学习新科技、新成就，直接用中医与新学科进行交叉，更能促进中医的发展。
43、老中医有几十年的经验，带你几年你就学来了，再在这个基础上搞几十年，你不就踩着他的肩膀上去了吗？千万不要瞧不起老中医。因为你学了再多，临床还要过关才行。临床是中医的生命。一百年来中医为什么打而不倒？靠的就是疗效。
44、岳美中教授……没有学习过西医课程，但凭读中医典籍与临床实践，成为了国际知名的中医泰斗，靠的是有文、史、哲的深厚功底，通读、熟读中医重要典籍，勤奋读书，不断地临证实践以达到国宝级的中医水平。他成长的道路，值得我们学习与深思。
45、有人以为用专方专药治病就不是辨证论治，这是误会。专方专药用在辨证之后，治疗用药有大方、小方、奇方、偶方、复方，专方专药是论治上的取舍。
46、根据中医的情况，越年轻者，西医知识比中医知识更精深，按卫生部崔月犁部长的分析，可能是“挂着梅兰芳的牌子，唱着朱蓬博的调子”。
47、西医知道发汗可以退热，今天不少青年中医也学了西医用退热针退热，而不知出微汗才能祛邪，大汗淋漓病必不除。大汗能一时退热，过后又热。西医还有一个理论就是高热会损脑，故一遇高热便用冰敷，不知一冰便使邪气内伏，邪无出路，病必缠绵或有后遗症，特别是乙脑之类属暑热之证。前人说：“暑当予汗出勿止。”故中暑证冰敷者多死也。中医之三宝是高热护脑的圣药，但今天的药监部门又认为三宝有重金属！药监部门无中医药人才，中医则无权，可悲又可叹！
48、现在的抗生素，在强力杀菌的同时，也强力抑制病人的正气，使人体正常菌群失常。而中医若辨证准确，因势利导，增强正气后邪可拒。
49、很多老中医讲是讲不出一套，可是你跟着他就能悟出道理。……跟师是容易受益的。的确是心传口授。有时候心传，不用讲你就领会了。另外，也不一定大套大套的道理跟你讲，经常在去医院的途中谈谈话，也会有所启发。主要启发对中医的追求，对中医的深入的了解。有时候的谈话不知不觉就达到了这个目的。
50、中国的文化跟外国的不一样，只有读了古人的中医四大经典之后，中医的辨证辨证思维才能树立起来。中医跟西医不一样，像心脏的病名中医都没有，所以有人一来就不相信中医。像失音这个病，我们没有讲它是脑血管的病，可是治疗后能使他讲话，后来脑CT一做，说它是脑中风，其实中医就是治疗脑中风，可他们认为是我们误诊了，无视病人病情在好转，能讲话了。所以，有些人拿西医的病名来作标尺，错误地以为你中医都没诊断出这个病，怎么会治这个病呢？现在的人就很容易这样来理解，是因为他不知道去罗马有好多条道可走的，可以从法国去，可以从德国去，也可以从土耳其去，是吧？我们中医有我们自己的路，现在我们忽视了自己的路，而去搬别人的路，所以，水平就会下降。只要我们的辨证论治和中医的系统理论你能够熟练掌握了，任何新的疾病谱，只要我们用我们这一套去进行研究，慢慢就会摸索出对付它的方法，而且能把它根治。
51、西药怎么补虚呀？只有用激素。激素是透支疗法，透支就会伤肾，肾主骨，所以有继发的股骨头坏死。
52、中医的教育失败就是临床教育失败，临床教育为什么失败？就里重西轻中。
53、如果你的中医学院、你的中医院，老是朝着西医这个方向走，那你老是做三等公民，二等公民都算不上，西医会把你看在眼里吗？病人会把你当首选吗？人家到你中医院，总是希望西医不能解决的问题你能帮他解决了吧，既然你都已经屈膝了，西医解决不了的你也解决不了，而你解决不了的，西医能够解决，那你的生命力还能有多久呢？这些问题提出来，让大家来讨论。我们的前途在哪里？这样走下去行不行？先要做这个工作。想要扭转这个局面，是不是中医就没有办法？对一些难治之病，是我没有办法，还是中医没有办法？你的水平就能代表中医吗？你一个人就能代表中医吗？能这么大胆吗？！
轩按：从05年初如痴如醉地捧读这本2004年11月第1版第1次印刷的《邓铁涛寄语青年中医》始，我的内心深处便被投下了一粒充满对中医深深热爱的火种，仿佛在那一时刻被醍醐灌顶而脱胎换骨了一般，我从此自发地担负起了传承中医、弘扬中医的光荣而艰巨的使命，纵使前路荆棘，也要披肝沥胆、一往无前！同时我也确认了从精神层面对邓老的矢志追随，因为我自此便骄傲地成为了他老人家的一名私淑弟子。
相关博文链接：
李老传艺：http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1390170500_8_1.html
学道从师：http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1390170500_4_1.html
华夏中医：http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1390170500_1_1.html
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