挠脚心文章之校花:反常合道

反常合道

                   作者﹕佛光普照

“反常合道”，这句话追根究底起来，好像是源于苏东坡说的。“反常”的对立面是“正常”。正与反的标准，是人站在人的认识角度上划分的。符合人观念的东西，人就把它当作“正常”，不符合人的观念，或者超出人的认识，人就说它“反常”。

如果你是一个常人，只想以常人之心，做常人之事，没有修炼的想法，没有修行的欲望，你按“正常”人的认识去做，也没有错。常人就是常人，常人就应该符合常人社会的状态。如果你想做的比常人更好，做一个有道德的人，做一个高尚的人，甚至你有修佛、修道的想法，你就的用更高的理和标准来要求自己，你就的放下常人的一切不好的追求和欲望。就像人想往高处走，你背着人中的名啊、利啊、情啊一大堆执著上山，你是走不了多远的。要想走的更远、升的更高，你必须把这些包袱一个个的放下。才能升华到你应该修行的果位。

其实，修到一定程度，我看常人的认识，和更高标准的认识，多数都是反的。人的两只眼睛，让人能看到多彩的世界的同时，也把人看的东西限制在了可见光的范围之内；人的两耳生在两侧，让人能听远四面八方的声音的同时，也分散了人的精力，让人不能专心致志的听到真音；人的双手生在人的两侧，让人自食其力的同时，也让人的两手没有更多的时间相合，大脉不能充分的循环；人本来生了一个嘴，意思就是让人少说话，人为了充分的表现自我，巧舌如簧，使舌难以休息下来，与上腭“搭雀桥”，任督二脉不能充分的周天循环，如此等等，形成了不少的病与痛，都是违背了先天的本性。人在追求所谓的进步、显示所谓的积极的同时，也伤害了自身的宝贵的身体。

上中学的时候，学物理，学习照相的原理，看到的东西与实体是反的，人头朝上，照出来的图像是朝下；我们看到的天在上、地在下，照出来的却是天在下、地在上。过去的照相机，就是按照这个原理做出来的，为了人应用的方便，现在的照相机又增加了一道工序，把反的给改过来了。

为什么会这样呢，老师没有教，好像这就是“原理”，一个原理，就把人打发过去了。

如果把人的模型放在地球仪上，人在旁边看，马上就明白了其中的道理。让地球仪自转，地球仪上人的模型，一会儿上、一会儿下，人的模型对周围世界的认识、对事物的理解，会正确吗？再让它绕太阳公转，人的模型在地球仪上，一会儿东、一会儿西，人的模型对对错的判断、好坏的标准，能是正确的吗？多数时间，人的模型是头朝下的。头朝下的时候，人的模型以自己的方法判断事物的时候，是不是错的呢？站在地球仪的旁边看人的模型的认识是这样；人在地球上，地球是圆的，想想自己所处的位置、环境，是不是和地球仪与人的模型的状况一样呢？人总在不自觉的从自己的角度去判断事物的对错，其实，结果适得其反。

举一些具体的例子。人总用四面八方的观点定方位。所以修行的人，站在人的角度上去认识。有的说：面向东有效果；有的说面向西有反应；有的说佛在西、道在东。修成的佛、道，已经脱离了人的生死轮回，已经超出了人的生存范围，他还能在地球的东方或者是西方吗？那不是在用人的思维想神的事情吗？人在地球上确定的东西南北的方位，是为了让人确定地球上的位置用的，跳出人生存的空间去看，地球是圆的，它还在自转着，一天转一圈；它还在绕太阳公转着，一年转一圈；那里是东西南北？那里是上下左右？修行的人就要脱离原来的观念去认识，才是超越人生的观念。

人总把天当作在人的上面。那里是上面？地球是圆的，人站在上面，它的四面八方都是上面。地球在自转、公转，那里是上？那里是下？都把人转迷糊了。站在地球上看月亮，月亮在天上；站在月亮上看地球，地球是不是也在天上？站在这个时空中看那个时空，那个时空在天上；站在那个时空看这个时空，这个时空是不是也在天上？往大了看：太阳系是天，银河系是天，河外星系是天，总星系也是天，这些已经超出了人能认识的范围，其大无外，大的超出了人的想象；往小了说：细胞构成的生命空间是不是天？分子构成的生命时空是不是天？原子构成的生命空间是不是天？质子、中子构成的生命空间是不是天？其小无内，小的超出了人的认识。那么，天到底是什么呢？只有按照佛道两家的修行方法去修炼，你才能回到符合你将来的标准的天中去，你才能体验到天外有天的真境界。

人总用大小的观念去比较事物。那个大、那个小，好象一看就明白的事情。人觉得地球已经很大了，分子已经很小了，原子那就更小了，中子那就不知道小的有多少了。那么，为什么用原子造成的原子弹，却能摧毁我们的地球呢？摧毁用分子构成的一切物质呢？中子弹的威力为什么更大呢？我们只看到了构成物质的基本粒子的单个的状态，却看不到基本粒子组成的生命形式。如果我们有能力，象看到我们人一样的分子结构构成的生命形式，看到以原子一层的构成的生命；质子一层构成的生命；中子一层的构成的生命，你可能会发现，以更小的基本粒子构成的生命更大、能量更强、时空更广阔。那么，到底那个大、那个小，人就不会轻易的下结论。

还有更多人的观念之外对事物的认识，在人的时空中是不可想象的。超出人的认识和人目前还不能认识的事物，人把它当成了迷信、当成了伪科学？过去的迷信，有的已经被今天的科学所证实；现在的迷信，会不会也成为明天的尖端科学呢？

所以，人要想超越人，就必须放下原来的狭隘的观念，用宽阔的胸怀去包容更丰富的思想，净化自己的思维，从反常中悟道、从反向中明理。

万古丹经王魏伯阳，有一句精典的话，叫做“顺则成人，逆则成仙”，意思就是顺着人的思维去走就是人；逆着人的认识去修炼，才能返出人的先天本性，得道成仙。

反常合道，简单的说，就是与人的思维反过来认识，就能符合“道”的本性。

张果老倒骑驴，也就是看到人越往前走，就离求真悟道、返本归真的路越来越远。倒过来骑驴，启示人要向着反方向去修，才能找到人生的始点，回归人生的本象。

人的生存空间的假象，迷住了人的双眼，人还用“眼见为实”的话，创造着“实证科学”的神话。其实，人生存的空间，从大的时空中看，一切都是反的。人对大小的观念、高低的判断、东南西北的认识，都是以地球为中心，对世界、对宇宙的狭隘认识。

人要想跳出轮回的界限，返回人性的天堂，就不能用地球的观念、人类的认识去指导自己的修炼。天外有天，人要想回到那一层天，就的用那一层天的天梯，才能攀上那一层的天堂。真善忍，是一架如意的天梯，你有多大的胸怀，多远的志向，这架天梯，就能把你送向多高的天堂、送到多远的世界。