中财网遇见你小幸福:火蛇与十字架
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/08 06:23:27
主题经文：民数记21:4-9节
今天见证，通过以色列百姓在旷野所经历的火蛇事件，我们当吸取的教训是什么，以及此事件和耶稣的十字架有什么关联。 1、因向神和摩西发怨言而经历火蛇事件的以色列百姓
主题经文民数记21章所记录的内容是以色列百姓从埃及出来以后所发生的事件。以色列百姓在埃及经历了四百多年的奴隶生活，他们在极度的苦难中向神呼求，拯救他们脱离为奴的生活。于是神差遣了摩西，彰显了惊人神的权能，将以色列百姓从为奴之家——埃及解放了出来。.
可是以色列百姓向应许之地——迦南启程后不久发现，摆现在眼前的境况，远远没有他们所期待的那么美好。他们以为只要出埃及就即可进入流蜜于奶之地。其实这是神为要使他们具备得着祝福之地的资格，就照着他的美意，使他们先进入旷野里。
以色列百姓尚且不知道这一神的美意，就在每遇到难处的时候只管向神发怨言，心怀不平。最终将近迦南地的时候也没能拿出信心，
只好在旷野经受了40年之久的熬炼。
有一天，以色列百姓因绕行，走险难的旷野路程，心中甚为烦躁，而就向神和摩西发起了怨言。尽管神拯救他们脱离了为奴的生活，他们却怨渎神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”他们甚至说神所赐的吗哪就是“淡薄的食物”，藐视神的恩典。(民数记21:5节).
于是神的烈怒临到他们，致命的毒火蛇出来咬死了许多百姓，百姓这才到摩西面前悔改认罪。摩西为百姓祈祷，神便告知摩西百姓免灾的方法，就是制造一条铜蛇，挂在杆子上，凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
2、通过火蛇事件当吸取的属灵的教训
1) 我们无论遇到什么问题都要靠神解决。
上帝是全知全能的，他掌管人类的生死祸福，是宇宙的主宰，许可火蛇出来也是神，免去灾殃的也是神。然而，火蛇的出现不是无中生有。以色列百姓所生活的旷野，有许多火蛇，以及可怕的蝎子，以色列百姓之所以一直没有遇见它们，而且不受其害，是因为神保守了他们。可是当他们埋怨神，犯了罪，就得不到神的保守，受到火蛇之灾。
因此，以色列百姓所遇到的这火蛇问题的原因，以及解决的方法也必须要从神找到。这不仅是以色列百姓要如此，我们在这世界上所经历的一切问题也要如此。
这里说的“火蛇”意味着魔鬼、撒但。在创世记3：14节里神对迷惑夏娃的蛇说“你要终身吃土”。“土”又是指犯罪堕落归于肉身的亚当和其后裔。亚当犯罪以后，蛇，即仇敌魔鬼就以罪孽中生活的属血气的人为食物，带给试探与患难。
世俗的人们遭遇事故，或疾病等难处和灾殃，就看作是命中注定的事，或偶然。可是神的儿女们不可如此。约翰一书5:18节说：“我们知道凡从 神生的，必不犯罪，从 神生的，必保守自己（注：有古卷作'那从 神生的必保护他’），那恶者也就无法害他。”如经上所述，神的儿女当遇到什么问题和难处时，必须要查找未得蒙神保守的原因，并要悔改，到神面前，如同以色列百姓悔改，到摩西面前一样。这样，我们痛悔、坦白、陈明自己的罪，拆毁隔断的罪墙，与神和好，走进光明的时候，任何问题也可得解决。
2) 只要凭着感恩和喜乐的心，经受信心的熬炼
雅各书1:4节说：“但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。”神给自己的儿女们许可熬炼，就是为要使他的儿女们炼成纯金般的信心，预备好蒙福的器皿。
圣经里记载的信心的楷模——众古人先知，直到蒙得神应许的祝福，经历了许多苦难，度过了漫长的熬炼岁月。大卫受膏为王以后，也为了脱离寻索他性命的扫罗王之手，就四处逃亡，经受了十多年的熬炼；约瑟直到三十岁成为埃及的总理为止，也经历了十三年的苦难。他们在苦难中卑微自己，脱去一切心中的罪恶，预备好蒙神赐福的器皿。
以色列百姓在旷野受熬炼、，也是为了得着祝福之地——迦南所必要经历的一个过程（申命记８：１５－１６）。百姓若真的信赖神，就不会因旷野路途难行而不平和不满，则会感谢神的赐福，和慈爱，且改变自己。他们若以感恩和喜乐的心，好好接受熬炼，必照着神的应许得以进入迦南美地。当我们在熬炼中预备蒙福的器皿，胜过试炼，把我们的信心证明出来的时候，魔鬼就无法控告，神也会按着公义赐福与我们。
与此相反，若因觉得疲乏，发怨言和不满，不但不得祝福，而且会带来延长熬炼时间的结果，因为发怨言和不满、不感恩就是没有信心的凭证。也是自证“我还不是蒙神赐福的器皿”。罗马书8:18节说：“我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。”所以，我们无论在任何环境中，都要忍耐到底，心中感恩，迅速得到改变，预备好器皿，蒙神所预备的祝福。
3) 要领悟使人仰望铜蛇，得着信心之神的慈爱。
当以色列百姓被火蛇咬的时候，只要一望挂在杆子上的铜蛇，就可以脱离了死亡。全能的神靠他的权能，就可以叫人不仰望铜蛇也得到医治。只要人拿出像百夫长一样的信心，相信只要神说一句话就必得医治，且凭信心告白自己的信心（马太福音8：8节），神的一句话就必使人痊愈了。
然而，以色列百姓却没有那样的信心。神的权能再大，他们不相信是不起功效的。于是神就给他们可获得信心的眼看得见信心的表象。因为他们看到加害与自己的火蛇形象，如同被杀挂在杆子上，就可以更加具体地心里相信，神从灾殃中拯救了自己。
如今神通过本祭坛彰显神迹和奇事的理由就在这里。约翰福音4:48节中耶稣说：“若不看见神迹奇事，你们总是不信。”心地刚硬的人，尽管圣经里记录着创造主，全知全能的神；传道者们呼吁“当信主耶稣”，也不愿意信。甚至信神的人当中也有很多人，妥协世俗，不遵行神的言语。可是当目睹、耳闻、经历超乎人想象的神大能时，不信者也会轻易的承认神的存在，圣徒们也会得着真信心，遵行神的言语。
3、叫人因仰望挂在杆子上的铜蛇，而得救的神的摄理
正如约翰福音3：14-15节里所记载：“摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生”，“因仰望挂在杆子上的火蛇，而得救”这一事件就预表着耶稣十字架的事件。无罪的耶稣为了赎我们的罪，被挂在十字架上，如同火蛇挂在杆子上。
前面提到蛇意味着撒但，可为什么把仰望挂在杆子上的蛇，与仰望挂在十字架上的耶稣相提并论呢？这是因为耶稣背负十字架就意味着魔鬼撒但的败落。我们仰望十字架上的耶稣就等于凭信心仰望魔鬼撒但的死权的败坏，并且也因着那信心获得永生。
透过“十字架的道理”的讲解，我们已经学习了因着耶稣在十字架上受死，魔鬼撒但的死权已被败坏。照着“罪的工价乃是死”，这一灵界的法则，因着亚当犯罪，与亚当一同成为罪人的其后裔，都要受到死亡的刑法，就是在执掌死权的仇敌魔鬼的权下，经受百般的试探与患难，死后又落入地狱，受到地狱的刑法，直到永永远远。
主耶稣为了拯救这样的人类，降到这世界，魔鬼撒但就挑唆恶人，把无辜的耶稣钉死在十字架。这是因为魔鬼认为只要除掉人类的救主耶稣，就可以永远执掌死亡权柄。可是这一举措反倒使魔鬼丧失了死亡权柄。
按着灵界的法则，死刑只该当与罪人。可是仇敌魔鬼撒但反倒犯了灵界的法，把无原罪，无自犯罪的耶稣处死了。魔鬼以违反灵界法则的代价，只好把信耶稣为救主的人，从自己死权的束缚中交出来，归还给神。从此，凡是相信挂在十字架的耶稣的人，都得到救恩，并且信靠主，奉他的名祷告祈求时，就可以脱离一切的试探与患难。
不过，虽然耶稣救赎了人类，但是不相信这一事实的人是不能得救的。犯罪的以色列百姓只要仰望杆子上挂起的铜蛇，就可以获救，然而，其中心里刚硬，不顺从的人，就中了火蛇的毒死去了。
如今也是一样的。只要接待耶稣基督，凭信心仰望就可以得到救恩，可是不信的人，不能得救，终身经受试探与患难，最终落入地狱，永受刑法。然而，大家不仅因信主十字架的救赎，而得到救恩，而且，透过在本祭坛所彰显的数不尽的神迹奇事，能够度过更加属灵的信仰生活，这是件多么值得感恩的事。
亲爱的圣徒们！
凡凭着信心仰望主十字架的人，就可以脱离一切的咒诅与灾殃。可是我们遇到什么难处和问题时，无条件地祷告说“主啊，我信”，是不能起效的。为要速得解决问题和难处，蒙神赐福，首先要悔改自己的罪，速速改换心意，变为真理，成为神的真儿女。如此，当我们发现、脱去罪恶，心意更新，得到变化，成为爱神的神真儿女时，神也会因着为我们钉在十字架上的耶稣基督的名，应允我们的祷告，赐福与我们。
愿大家常常记念，为我们舍出独生爱子的天父的慈爱，常常谢恩，尽快寻回真儿女的形象，在地也蒙福，在天也以永恒的荣耀为基业。
今天见证，通过以色列百姓在旷野所经历的火蛇事件，我们当吸取的教训是什么，以及此事件和耶稣的十字架有什么关联。 1、因向神和摩西发怨言而经历火蛇事件的以色列百姓
主题经文民数记21章所记录的内容是以色列百姓从埃及出来以后所发生的事件。以色列百姓在埃及经历了四百多年的奴隶生活，他们在极度的苦难中向神呼求，拯救他们脱离为奴的生活。于是神差遣了摩西，彰显了惊人神的权能，将以色列百姓从为奴之家——埃及解放了出来。.
可是以色列百姓向应许之地——迦南启程后不久发现，摆现在眼前的境况，远远没有他们所期待的那么美好。他们以为只要出埃及就即可进入流蜜于奶之地。其实这是神为要使他们具备得着祝福之地的资格，就照着他的美意，使他们先进入旷野里。
以色列百姓尚且不知道这一神的美意，就在每遇到难处的时候只管向神发怨言，心怀不平。最终将近迦南地的时候也没能拿出信心，
只好在旷野经受了40年之久的熬炼。
有一天，以色列百姓因绕行，走险难的旷野路程，心中甚为烦躁，而就向神和摩西发起了怨言。尽管神拯救他们脱离了为奴的生活，他们却怨渎神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”他们甚至说神所赐的吗哪就是“淡薄的食物”，藐视神的恩典。(民数记21:5节).
于是神的烈怒临到他们，致命的毒火蛇出来咬死了许多百姓，百姓这才到摩西面前悔改认罪。摩西为百姓祈祷，神便告知摩西百姓免灾的方法，就是制造一条铜蛇，挂在杆子上，凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
2、通过火蛇事件当吸取的属灵的教训
1) 我们无论遇到什么问题都要靠神解决。
上帝是全知全能的，他掌管人类的生死祸福，是宇宙的主宰，许可火蛇出来也是神，免去灾殃的也是神。然而，火蛇的出现不是无中生有。以色列百姓所生活的旷野，有许多火蛇，以及可怕的蝎子，以色列百姓之所以一直没有遇见它们，而且不受其害，是因为神保守了他们。可是当他们埋怨神，犯了罪，就得不到神的保守，受到火蛇之灾。
因此，以色列百姓所遇到的这火蛇问题的原因，以及解决的方法也必须要从神找到。这不仅是以色列百姓要如此，我们在这世界上所经历的一切问题也要如此。
这里说的“火蛇”意味着魔鬼、撒但。在创世记3：14节里神对迷惑夏娃的蛇说“你要终身吃土”。“土”又是指犯罪堕落归于肉身的亚当和其后裔。亚当犯罪以后，蛇，即仇敌魔鬼就以罪孽中生活的属血气的人为食物，带给试探与患难。
世俗的人们遭遇事故，或疾病等难处和灾殃，就看作是命中注定的事，或偶然。可是神的儿女们不可如此。约翰一书5:18节说：“我们知道凡从 神生的，必不犯罪，从 神生的，必保守自己（注：有古卷作'那从 神生的必保护他’），那恶者也就无法害他。”如经上所述，神的儿女当遇到什么问题和难处时，必须要查找未得蒙神保守的原因，并要悔改，到神面前，如同以色列百姓悔改，到摩西面前一样。这样，我们痛悔、坦白、陈明自己的罪，拆毁隔断的罪墙，与神和好，走进光明的时候，任何问题也可得解决。
2) 只要凭着感恩和喜乐的心，经受信心的熬炼
雅各书1:4节说：“但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。”神给自己的儿女们许可熬炼，就是为要使他的儿女们炼成纯金般的信心，预备好蒙福的器皿。
圣经里记载的信心的楷模——众古人先知，直到蒙得神应许的祝福，经历了许多苦难，度过了漫长的熬炼岁月。大卫受膏为王以后，也为了脱离寻索他性命的扫罗王之手，就四处逃亡，经受了十多年的熬炼；约瑟直到三十岁成为埃及的总理为止，也经历了十三年的苦难。他们在苦难中卑微自己，脱去一切心中的罪恶，预备好蒙神赐福的器皿。
以色列百姓在旷野受熬炼、，也是为了得着祝福之地——迦南所必要经历的一个过程（申命记８：１５－１６）。百姓若真的信赖神，就不会因旷野路途难行而不平和不满，则会感谢神的赐福，和慈爱，且改变自己。他们若以感恩和喜乐的心，好好接受熬炼，必照着神的应许得以进入迦南美地。当我们在熬炼中预备蒙福的器皿，胜过试炼，把我们的信心证明出来的时候，魔鬼就无法控告，神也会按着公义赐福与我们。
与此相反，若因觉得疲乏，发怨言和不满，不但不得祝福，而且会带来延长熬炼时间的结果，因为发怨言和不满、不感恩就是没有信心的凭证。也是自证“我还不是蒙神赐福的器皿”。罗马书8:18节说：“我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。”所以，我们无论在任何环境中，都要忍耐到底，心中感恩，迅速得到改变，预备好器皿，蒙神所预备的祝福。
3) 要领悟使人仰望铜蛇，得着信心之神的慈爱。
当以色列百姓被火蛇咬的时候，只要一望挂在杆子上的铜蛇，就可以脱离了死亡。全能的神靠他的权能，就可以叫人不仰望铜蛇也得到医治。只要人拿出像百夫长一样的信心，相信只要神说一句话就必得医治，且凭信心告白自己的信心（马太福音8：8节），神的一句话就必使人痊愈了。
然而，以色列百姓却没有那样的信心。神的权能再大，他们不相信是不起功效的。于是神就给他们可获得信心的眼看得见信心的表象。因为他们看到加害与自己的火蛇形象，如同被杀挂在杆子上，就可以更加具体地心里相信，神从灾殃中拯救了自己。
如今神通过本祭坛彰显神迹和奇事的理由就在这里。约翰福音4:48节中耶稣说：“若不看见神迹奇事，你们总是不信。”心地刚硬的人，尽管圣经里记录着创造主，全知全能的神；传道者们呼吁“当信主耶稣”，也不愿意信。甚至信神的人当中也有很多人，妥协世俗，不遵行神的言语。可是当目睹、耳闻、经历超乎人想象的神大能时，不信者也会轻易的承认神的存在，圣徒们也会得着真信心，遵行神的言语。
3、叫人因仰望挂在杆子上的铜蛇，而得救的神的摄理
正如约翰福音3：14-15节里所记载：“摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生”，“因仰望挂在杆子上的火蛇，而得救”这一事件就预表着耶稣十字架的事件。无罪的耶稣为了赎我们的罪，被挂在十字架上，如同火蛇挂在杆子上。
前面提到蛇意味着撒但，可为什么把仰望挂在杆子上的蛇，与仰望挂在十字架上的耶稣相提并论呢？这是因为耶稣背负十字架就意味着魔鬼撒但的败落。我们仰望十字架上的耶稣就等于凭信心仰望魔鬼撒但的死权的败坏，并且也因着那信心获得永生。
透过“十字架的道理”的讲解，我们已经学习了因着耶稣在十字架上受死，魔鬼撒但的死权已被败坏。照着“罪的工价乃是死”，这一灵界的法则，因着亚当犯罪，与亚当一同成为罪人的其后裔，都要受到死亡的刑法，就是在执掌死权的仇敌魔鬼的权下，经受百般的试探与患难，死后又落入地狱，受到地狱的刑法，直到永永远远。
主耶稣为了拯救这样的人类，降到这世界，魔鬼撒但就挑唆恶人，把无辜的耶稣钉死在十字架。这是因为魔鬼认为只要除掉人类的救主耶稣，就可以永远执掌死亡权柄。可是这一举措反倒使魔鬼丧失了死亡权柄。
按着灵界的法则，死刑只该当与罪人。可是仇敌魔鬼撒但反倒犯了灵界的法，把无原罪，无自犯罪的耶稣处死了。魔鬼以违反灵界法则的代价，只好把信耶稣为救主的人，从自己死权的束缚中交出来，归还给神。从此，凡是相信挂在十字架的耶稣的人，都得到救恩，并且信靠主，奉他的名祷告祈求时，就可以脱离一切的试探与患难。
不过，虽然耶稣救赎了人类，但是不相信这一事实的人是不能得救的。犯罪的以色列百姓只要仰望杆子上挂起的铜蛇，就可以获救，然而，其中心里刚硬，不顺从的人，就中了火蛇的毒死去了。
如今也是一样的。只要接待耶稣基督，凭信心仰望就可以得到救恩，可是不信的人，不能得救，终身经受试探与患难，最终落入地狱，永受刑法。然而，大家不仅因信主十字架的救赎，而得到救恩，而且，透过在本祭坛所彰显的数不尽的神迹奇事，能够度过更加属灵的信仰生活，这是件多么值得感恩的事。
亲爱的圣徒们！
凡凭着信心仰望主十字架的人，就可以脱离一切的咒诅与灾殃。可是我们遇到什么难处和问题时，无条件地祷告说“主啊，我信”，是不能起效的。为要速得解决问题和难处，蒙神赐福，首先要悔改自己的罪，速速改换心意，变为真理，成为神的真儿女。如此，当我们发现、脱去罪恶，心意更新，得到变化，成为爱神的神真儿女时，神也会因着为我们钉在十字架上的耶稣基督的名，应允我们的祷告，赐福与我们。
愿大家常常记念，为我们舍出独生爱子的天父的慈爱，常常谢恩，尽快寻回真儿女的形象，在地也蒙福，在天也以永恒的荣耀为基业。