丢魂失魄的教育

教育是人类永恒的事业。也是人类永恒的困惑。

教育的两大基本职能是：

传承并创新人类文明。

传授并发展人类技术。

传授并发展人类技术，对一般受教育者而言，是通过教育及培训，使之掌握一定的技术，服务社会，支持社会，也养活自己，发展自己。而其中的佼佼者，则可以在此基础上通过精深的研究，推动新技术的发现和发明，使人类的生产力迈入新的台阶。

这样的教育，其重要性已深入人心，受教育者及其监护人，即便从最低的出发点：养活自己这一角度，也会发现这种教育的重要性。而传承并发展人类文明，其重要性则在现代功利主义及技术至上观念下，一再被遮蔽。

人类文明的发展，是一代又一代人最高智慧的堆积，是一代又一代最杰出的大脑对宇宙、世界、人生思考的结晶。

一代又一代最杰出的人物，他们对着浩渺星空发问，对着苍茫大地发问，日月安在，列星安陈，江河为何滔滔，长风何故浩浩……那头顶的星空和人心中的道德律，如此震动我们，并让我们在这种震动中成为万物之灵。

是的，正是因为能思考这此问题，并做出积极的有价值的回答，才使我们在一切动物中脱颖而出。成为人。

我是谁？我从哪里来，要往哪里去？——一代一代的人在思考并把思考的成果纪录在案。

人为什么有尊严？道德为什么能赋予人尊严？我与自然、世界，我与你，与他……这一切问题，人类一直在思考并在这种思考中创造人文的成果。

这些成果，也许不完美，但已构成了我们生存的基础，构成了我们生活的基础，构成了我们道德的基础，构成了我们思考问题处理问题的前提和依据。

正是这些成果，正是因为我们立足于这些成果的基础上，我们才有文明，我们才是一个文明的人。

而漠视这些，丢弃这些，必使我们在技术进步的同时，出现人本身的倒退——即我们改造世界的能力越来越强大，而我们自身却越来越退化，退化为自然人，野蛮人。

清华大学刘海洋硫酸泼熊事件，就是一个警钟。

他有的是各种理、工科的知识和技术，他的日常生活和交往也并没有多大问题，但他在一个重要的地方出了问题。

他有知识，却没有是非判断力。

他有技术，却没有良知。

有人说他有心理疾患或障碍。但从医学角度讲，他没有。

他有的是另一种病：人类文明缺乏症。

人文素质缺乏症。

这是一个很可怕的病，并以可怕的规模扩散，人群中得这种病的人太多太多了。

技术崇拜的时代，证书崇拜的时代，功利主义泛滥的时代，教育一片繁荣。

但也因此，教育一片荒败。

是的，在技术崇拜的时代，教育的某些灵魂的东西正在被人们忽视。今天，我们已有意无意地把教育仅仅理解为技能的培养，而教育的目的就仅仅成了培养“有用的人”。

这种教育，仅仅把人当成工具来打造。这种教育理念中所包含的对“人”的蔑视是十分令人震惊的。

而工具性的人对社会的反噬也是这种教育该受的“报复”。

刘海洋仅仅是一个例子。

可怕的是，技术崇拜和功利主义结合，使教育与受教育者都坚定不移地走上这条危险的不归路。

人们不明白的是，工具性的人是没有幸福的。不管他有多少发明创造，并在现代商业制度下从中得到多少经济的回报，由于他缺少高贵而敏感的心灵，他将终生不知幸福为何物。

这可能是受教育者（大中小学生）及其家长们始料未及的。

仅仅物质的富裕，绝不能构成幸福。

从“师夷之技以制夷”时代开始，我们就拜倒在西方技术的脚下。技术（我们所理解的“科学”实际上仅仅是狭义的技术）成了我们新时代顶礼膜拜的图腾。人类曾经有过种种迷妄的拜物教，而在今天，我们有着更危险的“技术拜物教”。技术教育在技术拜物教的时代大背景下，几乎成了教育的全部内涵，培养工具性的技术人才，也几乎成了教育的唯一目的。在教育的开始，我们就向这一目标迈进；在教育的终点，我们终于完成了对人的工具化，而“人”，大写的“人”，人格健全的人，却不见了。

所以，我们应该重新温习这样的教育理念：教育，首先是把人当人来培养，养成高尚人格，养成高贵心灵是其第一要义。也就是说，教育首先是把人培养成“有人格的人”。

有着五千年文明史的中华民族，其传统教育在这方面有着辉煌的成绩。一个没有宗教的民族，其民族凝聚力、民族的道德信念，文化信仰历久不衰，成为世界上唯一没有中断历史的文明古国，承其大任并成其大功者，就是教育。

由孔子开创的中国古代教育，其核心就是人格教育。同时孔子并不轻视“技”的培养：“六艺”包含文字语言能力培养、礼乐文化的熏陶、射（射箭）御（驾车）等具体能力的培养。孤身一人没有强大教育体制支撑的他有三千弟子，七十二贤者，，他的成功是惊人的。

他更大的成功还在后来。当后人把记录他的言行的《论语》作为学子的必读书时，他的教育理念便在几千年中得到贯彻，他的精神深入人心。诸如仁爱，智慧（不仅仅是知识，更不仅仅是技术），慈悲，忠诚，诚信，宽恕，同情心（施及万物而不仅仅对人，所谓“民胞物与”）……凡此种种人类高贵品性成为维系我们民族优秀民族文化、民族传统和民族品性的基本元素。一句话，包括孔子的教育理念在内的中国古代教育，在使我们成为一个优秀的民族方面，居功至伟。

技术，可以使我们赖以谋生，赖以养生。

但是，若我们还需要高贵的心灵，高雅的风范，高尚的德行，高蹈的精神；若我们还需要使自己成为一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，则我们还需要一种更健全的教育！

我们呼唤教育的灵魂，那“以人为本”的教育之魂，魂兮归来！

来源：鲍鹏山博客2009-02-01