毛泽东之路

转自：求是论坛
链接：http://bbs.qstheory.cn/viewthread.php?tid=22613&extra=page%3D1 这是一篇转载的文章，是《圣阶-毛泽东走上天安门》的前言。作者任志刚。
前言
谁人不想了解毛泽东的成功之道呢？他从农家的孩子成长为万众敬仰的神圣，走过的路径称之为天梯是最恰当不过了。
构成这天梯的每一级圣阶是什么呢？除了仰望和惊叹这不可思议的神迹，研究和感觉每一个印痕能不能得到一点对我们人生有益的启示呢？到底是哪些因素对成就这炫目伟业起着决定性作用呢？是天赋、机遇、学识？还是欲望、魄力、魅力？这就是我们的一点期盼，读毛泽东是为了对自我人生有所助益，而不是简单的把他当做门神钟馗，不过要真的读毛泽东，会遇到一个坎儿，就是多数研究者只是将资料罗列出来而已，读者不易产生共振，或是著作者表述的过于深奥，难以理解，让人无法找到关键点和主线。
我们试图找出关键点和主线，力图以我们能够理解的语言来描述这一神话般的过程，这对于了解和学习毛泽东会有很大的帮助。我们相信感悟这些关键因素对我们的人生进步会有增益，可以使我们不再卑微，因为正确地了解毛泽东将成为中国社会的分水岭和试金石，学习毛泽东可以肯定是有益的，至少我们可以感觉他书写和主宰的那段历史，由此推导未来的轨迹。如果机缘和悟性够的话，更深层次的学习将使得我们学到成功的方法，把握社会的脉动，改变自我的命运。
是什么因素导致他的成功呢？现有的著述常把答案归结为别人不易懂的或者无法感受的因素，有人说是马列主义学说，有人说是因为他代表了人民，有人说是因为俄国人的资助，有人说是蒋介石的愚蠢，有人说是日本人帮忙，有人说这是历史的选择，等等；接受一些似是而非的答案，其实是为了掩饰我们的愚蠢，深入想想就会明白，这么伟大的业绩由一个一无所有的人完成，而我们连他是怎么做到的都不知道，我们人生岂不是过于卑微？毛泽东已经做到的事业，我们想都想不明白，这一生读书何用？
我们先看看常见答案有哪些漏洞和问题。
说是马列主义的理由，无法解释为什么领袖是他而不是陈独秀、张国焘或留苏派？也就是说，马克思这一真理到了中国，其他人都无法应用，只有毛泽东能使用，你总不能说北大名流和留学生他们所学都不是真的，只有毛泽东这个没有出国留学的中专生知道什么是真正的马列主义吧？牛顿和爱因斯坦的定理，地球上没有地区和人群之分都能应用，马克思主义显然不是这类的公式。
代表人民就能胜利这一说法，其实来自毛泽东。解放后毛泽东的好友询问毛泽东胜利的奥秘，毛泽东说因为我们代表了人民，由于以往所有的胜利者将成功归于自己或天命，而毛泽东颠覆了历史：“人民，只有人民，才是创造历史的真正动力。”这正是毛泽东伟大的地方，是毛泽东的谦虚，这一说法不能解释也同样优异的周恩来等人为什么不能代表？要知道周恩来的地位十分接近领袖，并且有机会成为领袖的，难道他不能代表人民么？
俄国人资助之说则是对中国共产党历史的曲解，不错，中国共产党是在俄国的帮助下成立的，一度深受俄国人的影响甚至被控制，但长征后的共产党已经再生了，在毛泽东的带领下，中共已经成了中华民族利益的代表，在民族利益上，中俄是有冲突的，俄国人不愿意它的边界外存在一个强大的邻国，中国人也无法忘怀受到的伤害，毛泽东党内的对手身后多有俄国人的影子，最终他们都失败了就说明了问题。合作可以是一种策略，忘却则意味着背叛，这是中国对俄关系的铁律。
蒋介石愚蠢说则是对全体中国人的侮辱，蒋介石最终失败了，但蒋介石也是一段历史的开创者，没有迹象表明中国一定会发生彻底的革命，并能取得最终的胜利，这只是由于特殊人物引发的突变，只是由于有了毛泽东，无论是在军事斗争中，还是在捍卫民族利益上，毛泽东方方面面高过蒋介石太多，导致了蒋介石由盛到衰进而崩溃式垮台。
日本人帮助说更是无知，是愚蠢和黑暗心理综合症，是连基本的坏事也能变好事的辩证法都不明白的弱智，坏事变成好事的背后是鲜血、尸骨与拼死抗争，日本人帮助论完全是立场问题，难道日本人会把枪捆好了送给了八路军？
历史选择说，是此题无解式的似是而非的答案，历史干吗儿要在亿万人中选择一个要枪没枪、要钱没钱、要学历没学历的农家子弟来改变自己？要知道毛泽东可是从小到大发展起来的，他不是靠着选票产生的领导人。
显然这些答案是远远不够的，我们需要继续学习和探究。探究毛泽东巨大成功的轨迹，会有某种可能，使得我们有机会接触到真理，有可能颠覆我们的知识结构，重塑我们的人生信念。毛泽东的成功告诉我们，把握真理，就可以服务于社会，辉煌我们的人生。
甚至我们可以用科学上的理论来解释毛泽东的胜利，例如以牛顿力学定律推断，毛泽东一定是把握了某种巨大的力量，施加在中国这么大的质量上面，以至于改变了甚至逆转了中国历史行进的方向和速度；要用爱因斯坦的相对论理论表述，就是毛泽东以他个人的强烈的欲望，带领中华民族最优秀的子弟，以彻底的自我牺牲引发了中国社会巨大的裂变、聚变，产生的能量和力量改变了世界历史的版图和人类进程。
各种解释都需要变成我们自己能够理解，能够把握、能够应用的概念才有意义。读书的目的全在于应用。读书的成果很大程度上取决于读什么样的书，显然选择思想领域至高才是正道，最佳途径之一就是读毛泽东。
毛泽东是人类历史上最伟大的人物之一，在一些尊崇者眼里他是不可企及的神圣。在思想领域，基督、佛陀、马克思与毛泽东站在至高；在世俗领域，他的影响力与牛顿、爱因斯坦及穆罕默德并列；有人把他供起来顶礼膜拜，更多的人则是研究他，学习他。毛泽东已成为说不尽的话题，各种研究资料文字浩如烟海，但要是有人试图用心感受毛泽东，怕是会被多数人认为是过于大胆的行为。研究和学习毛泽东可以从各个角度和方方面面来进行，我们想说的是，在令人眼花缭乱的长达半个多世纪里，在由毛泽东主导的中国历史的巨多事件中，应当是有一个主线来理解毛泽东的，我们欣喜的宣布，我们知道了，我们的研究表明“改造中国与世界”才是他的一生没有改变过的主线。
“改造中国与世界”，是毛泽东早在1921年初为他组织的新民学会确定的目标和方针。从那天起，他就为实现这一目标奋斗着，半个世纪后，当美国总统尼克松来到北京与中国领导人会面，讨论世界格局与未来的时候，没有人再怀疑毛泽东实现了他年轻的时候确立的这一目标。
由于人类社会已经进入到了科技时代和严格分工合作的阶段，所以无法想象今后的人类还有机会产生这样的领袖人物，他是个人改变人类历史进程的少数巨人之一。
一个师范生，怎么可能实现这样宏大的目标呢？一个农家子弟，为什么会有这样强烈的进取欲望呢？到底是哪些因素使得他获得如此巨大的成就？这永远是关注毛泽东的人们最感兴趣的地方。我们知道，钻石只有在高温高压下才能产生，伟人必定是在最严酷的社会环境中得以锤炼而成就。灾难深重的中国需要彻底的改造，这可以说是中国多数人的呐喊，但为什么领袖是毛泽东呢？
在奇迹般的一生中，毛泽东一定是找到了某种确定的能够带来不断胜利的方法，在此基础上，他规划出实现目标的路线方针政策，不断推进。在推进过程中他又不断修正方针，最终达成了目标，一个身处社会底层的年轻人，立下这样的绝大志向，最终实现这样的宏伟目标，这是不可思议的，也是空前绝后的。
毛泽东的伟业有多大呢？作为一位政治家，他强迫西方白人给中国让出一席之地；作为一位哲学家，他指出弱小的力量是可以战胜强大的力量的，并且身体力行证明实现它的途径与方法；作为一位思想家，他提倡并推行平等并引导人民追求高尚精神和道德情操；从拿起枪杆子开始，他就摸索出一整套战无不胜的战略战术，这种成就使得他站在军事家的巅峰。
他是一位最高明的舵手，在充满暗礁和冰山的汹涌波涛中，他总是小心翼翼地把握着方向，防止他的团队受到致命伤害，引领他的船队极其曲折地划向胜利的彼岸；他像是一位太极高手，他在不断壮大自己力量的同时，将敌人的力量转变成驱使社会各阶层接受他的主张的动力，最终制造出人类社会运动的滔天巨浪，这一浪潮席卷中国，改变了世界；他是一位最成功的教师，从他师范毕业后，他就不断教授门徒，他的学生构成他的团队的主力，最终全中国的各个阶层无不以当他的学生为荣。
在这一令人眼花缭乱的过程中，他似乎不遵守任何规则，甚至可以和他的死敌合作。他使用游击战、运动战、阵地战等各式各样的战法，将矛头指向各式各样的敌人，最终他站在战无不胜的巅峰之上。寂寞之余，他又将目标对准了人性。
阿拉伯先知穆罕默德顺应了人性，使得先知成为神一般的人物，而毛泽东却是人类社会唯一的试图改造人性的人，从这个意义上讲他绝对是人类社会第一人。
他“瞻之在前、忽焉在后。”他无所不知，无处不在，也无所不能。他的文字游戏给他带来诗人桂冠，他的随手涂鸦变成墨宝珍藏。他的头像业已印在货币上，不论是追求物质的还是追求精神的人都会产生顶礼膜拜的冲动。他不是一般意义上的泰山北斗，而是珠穆朗玛峰和太阳，巨大的成就产生令人炫目的光芒，这光芒也如同太阳不能直视一般，使得很少有人能找出简单明晰的思路来了解他、感觉他。
我们有幸感觉到他的心路，感悟到他的一生其实是有迹可循的。他在年轻的时候，就努力学习，力求与众不同。但他立志却较晚，因为他的悟性极高，他知道志向是志愿和方向两个因素的结合。他的志向远大，以至于一开始无法表述。在走出校门之后，他才确立了“改造中国与世界”作为人生目标，这一目标一旦确定，终其一生就没有改变过。
在达成目标的过程中，他尝试过各种方案，从最温和的改良一直到最极端的抗争，在经历了诸多的失败后，他终于找到了革命的方程式，那就是联合尽可能多的人去战胜自己的敌人。为了吸引和迫使人们沿着他指引的道路前进，他接受了人类社会最基本的观点，就是枪杆子里面出政权，大联合与枪杆子这两点构成他一生力量的基础。
明确了这些，我们就清楚看到，他的目标是一开始就定了的，他立志改造中国与世界，把握的力量是枪杆子，基本方针是大联合，不懈的工作是教授门徒，这才是他一生都没有变化过的基本要素，其他的则是他的十八般兵器，这样我们就有能了解他、熟悉他进而学习他的主线。
千万个人心中就有千万个毛泽东，他有思想家、哲学家、政治家、军事家、教育家、书法家、诗人等无数桂冠，每一顶桂冠都让人顶礼膜拜，在我们心中他是一手拿枪，一手号召大联合，不断口授门徒，心中装的是改造中国与世界这一目标的战士。
有的人认为他是中国的列宁，但这不是高估毛泽东，西方白人认为的世界就是他们的那一片天地，所以对打破和影响他们安宁的俄国穷棒子，就特别给予关注和重视，列宁由此影响巨大，但列宁胜利不完全是个人努力的必然，俄国革命本身来讲也是风云际会，俄国工人阶级拥有的枪杆子不是列宁努力的结果，而是俄国沙皇失控。
而毛泽东不同，他在公开的打出造反旗帜的时候，才有几百人，他是通过二十多年的艰苦奋斗，堂堂正正，一点一滴消灭了实力巨大的统治者获得胜利的，以少胜多，迭克强敌，古今中外没有这样的先例。可以确定的是毛泽东的胜利使得东方再次成为新世纪的曙光，开创了中国在未来与整个西方世界并行的新格局。
把毛泽东与斯大林相提并论，我们认为这更是不恰当的，斯大林不是俄国革命的创始者，俄国革命的创始者是列宁。没有列宁只有斯大林，俄国会不会有布尔什维克的胜利呢，我们无法知道，但斯大林只是贡献了自己的一份力量，他的权力来自继承（列宁），这一点是确定的。斯大林出身卑微，家境困苦，导致他在掌握了大权以后对他的敌人十分残酷，他几乎消灭了俄国上层社会。如果单单从杀人的角度考虑影响力，那人类历史上的暴君多的是。斯大林还有一个突出的问题，是许多人无法接受的：就是他获得权力的过程中，对自己的同志实行残忍的精神摧残和彻底的肉体消灭，导致苏共内部最终彻底否定了他，这也是苏联解体的一个关键因素。随着时间的推移，斯大林对历史的影响力将越来越小，即使后代俄国有人试图尊崇他，也实在是缺少强力榜样的缘故。
而毛泽东正好相反，排在他前面的那些试图领导中国共产党的领袖们不断犯错，使得参与革命的人们十分受伤，多数中国共产党的领袖似乎只是满足于充当俄国利益在中国的代理人，只有毛泽东探索出了另外一条全新的通向成功的路子，才使中国革命有可能成功。但他的同志们不断地拒绝他指引的道路，不断地犯错误，甚至将他打下的地盘全部丧失，只是在绝望中方才接受他的指引，那一刻奇迹就发生了，从此共产党就没有过大的失误，就一步步走向胜利，走向独立，成了中华民族利益的最坚定的捍卫者，最终甚至从强势的俄国熊嘴里挖回了一些肉。无数次胜利后，他的全体同志心悦诚服地接受了他的领导。而且毛泽东在引领如此巨大的社会变革中，强烈反对从肉体上消灭敌人，他只是热衷于在思想上改变人们。也就是说，斯大林推崇强权镇压，力图从肉体上大幅度地消灭他的敌人和对手，他以为胜利者是不受惩罚的，但最终他的同志彻底地否定了他，俄国人则进一步抛弃了俄国的共产党。而毛泽东注重灵魂洗礼，剧烈的革命依然留下了大量曾经的敌人和众多的对手，他试图从思想上改造他们，结果等他去世后，受到了最强烈的反攻、质疑。但中国共产党还在，并且越来越多的中国人自觉地成了毛泽东忠诚的拥趸，逐渐成为一种信仰。
有人认为毛泽东是不输于成吉思汗的统帅，之所以说不输于，是有人认为成吉思汗在军事史上的地位更高些，这些人认为成吉思汗征服的领土似乎更大一些。这也无可厚非，毕竟所占据的土地面积是衡量影响力的一个很重要的指标，我们要说成吉思汗不如毛泽东，形象点说，成吉思汗带领了一群狼，把欧亚大陆变成了蒙古人的草场，当时的欧亚大陆没有猛兽，蒙古人最大的阻力只是中原这样的大象和以及其他的一些野牛角马，而且成吉思汗“只识弯弓射大雕”。毛泽东不同，他不仅仅是最伟大的统帅，还是最伟大的军事理论家。他带领的是一群绵羊，却和狮子、狗熊打成了平手。是热核武器挡住了毛泽东，不要忘了，毛泽东时代的中国是全民皆兵的中国，能拿起刀枪上战场的人会有多少呢？不会少于一个亿。想没有想过一亿兵是个什么样的概念呢？俄国人曾经满怀恐惧地看着那些记录生命不熄冲锋不止画面的影像，美国人则庆幸中美之间有个太平洋。倒退几百年，冷兵器世代如果出现这样的巨人，那世界又会是什么样的呢？思之令人遐想。
与马克思不同，毛泽东是一位世俗领袖而不仅仅是一位思想家。思想家在理论上可以达到极致，但在行动上可能受到太多的约束。多数思想家之所以受到尊崇，是由于后代的强权人物借用了他们的旗帜，而不是他们的思想是一个可以直接套用的公式，这一点与科学完全不同。耶稣基督认为应当博爱，大众更多的是接受了他的平等观念，集聚的力量成为教会组织来与皇权抗衡；佛陀提倡众生平等，在皇权的帮助下，佛教以庙宇为信徒提供衣食和庇护，缓解心灵的苦楚；马克思天才地指出，人类社会必须为底层大众留下生存空间，是工业化时代对平等的诉求，这种诉求，在俄国和中国是以暴力推行的，而在其他一些工业化国家是以温和的改良方式进行的。我们不得不承认人类思想的巅峰人物对人类的影响力之大之不可及，但我们也要看到这巨大的光环之下的推手。这一推手一般来讲是大众信仰，一旦具体到个人，这些人多数是拥有世俗权力的大人物，他们隐藏在这种光环之下，但却是绝对不可或缺的。因为世界冷酷地告诉我们：信仰是随机的，这句话的含义是多数人的信仰是由他的出生环境决定的，而不是有人理解的有着真理或是谬误和上下高低之别的。
人类思想的最高点是平等，知道这一点就能明白为什么孔子不可能再次成为中国的圣人。农业社会由佛陀、耶稣提倡平等，工业社会由马克思提倡平等，毛泽东则是在人口最多的中国推行平等。提倡者是思想家，推行者是世俗领袖。贯穿于毛泽东一生的恰是对平等的追求，这使得毛泽东与人类最伟大的思想家并列。
和毛泽东影响力相提并论的世俗领袖只有穆罕默德，他们都是创立了一种理论或是信仰，他们都是改造了一大群人，他们都改变了世界的版图。穆罕默德对许多中国人来讲是较为陌生的，但有人将他列为影响力排名世界第一，就可以知道他是多么的至高无上了。阿拉伯世界没有实现工业化可能大大影响先知的名声，因为先知的时代距离今天有1500年，很遥远，可以说他是人类农业文明的巅峰，而毛泽东的事业发生在工业文明的时代，是在当代，在人口最多的中国，所以毛泽东对世界未来的影响力更大一些。
作为一个革命家，毛泽东身上却有着佛家慈悲的光芒，是敌人的血腥屠杀逼迫他走上武装造反的路子，但并没有使他变得极端；在党内，虽然毛泽东在找到成功方法之后，几乎是一贯正确，但他的道路不是从此一帆风顺，而是充满坎坷，他本人则是受尽屈辱，他的地位忽上忽下，这也是中国革命史上的一个奇观，当他找到战胜敌人的法宝之后，受到的屈辱和难堪居然全是来自他的同志，在他打下的地盘，他数次被他的同志挤到一旁，他只能孤单地等待他的同志失败后再回过头请他出来收拾残局。在这个过程中，地位的上下沉浮，并没有使他放弃使命，这是他意志力的体现，自己同志给予的屈辱，敌人的极端残暴，并没有使他偏激报复，这是由于他拥有佛家的慈悲心怀，这使得中国革命具有最光辉的结果。
如果纵观毛泽东一生就会发现，他的成功也是在各种失败的尝试中，找到胜利的道路的。但对于他的党内的大部分同志来讲，感觉上却不是如此，因为毛泽东的尝试和失败多数是在建党前。在中国共产党建立的最初几年，毛泽东依然热衷于尝试，但他的工作更像是证明当时党的领袖们所指的道路全都不通，当他试图为全党指出道路的时候，他的基本思路已经接近于最后的成功之路。这样的结果就使得他的党内同志不得不接受一个无法抗拒的事实，那就是只要是他指出的道路就是胜利，反之就是失败。一次、十次、几十次几乎很少例外，这样的近乎神迹的重复，折服了众多的追随者，同时也击垮了众多的反对者。这就是为什么他的党内同志在以后的岁月中没有任何人能和他并肩，所以他的威信高到可以产生宗教般的狂热，使得中国这个从来没有宗教的国度产生的信仰的力量惊骇了全球。
美国物理学家麦克.哈特搞了一个影响世界历史的名人排行榜，他把毛泽东从第一版的第二十名再版时降到了第八十九名。理由是毛泽东后来的继承者不再遵循毛泽东的一些政策，所以他认为毛泽东的影响力下降了，这是美国人对毛泽东的误解。麦克哈特很大胆，他敢给历史名人排队，但他对毛泽东和中国了解甚少，其实未来中国领袖必然会沿着毛泽东的路线前进，关键是你认为什么是毛泽东的路线，毛泽东的头上戴过无数的帽子，按照帽子来确定毛泽东的路线，很容易产生误解，真正的毛泽东的路线就是改造中国与世界。这样除非发生历史性的逆转，中国总是在沿着他指引的道路前进着。
是毛泽东把占据世界四分之一人口的中国领进了工业文明，由于世界上许多国家都实现了工业化，于是就认为中国的工业化也是理所当然的，这样的见识就无法真正地了解毛泽东的伟大。了解毛泽东的过程也是了解世界和中国近代史的过程，脱离了世界近代史，会产生一个基本的错误，就是以为中国的今天的地位和进步似乎是理所当然的，这是一个常见的错误，不尊重毛泽东的人的误区就在这里。
真正了解中国近代史的人都会接受这样的事实：就是中国的工业化进程不是必然的，而是几乎无法实现的。蒋介石即使面对全面的军事失败，也不认为中国能在众多的人吃不饱饭的条件下快速进步。只是由于有了毛泽东这样的绝对的强势人物，能凝聚全中国的力量，能号召全中国人集体作出牺牲，注意这句话，是全中国人集体作出牺牲，舍此之外别无他路，这才逆转了中国社会的坠落轨迹，走上了追赶人类工业文明的进步之路的。对照印度就知道了，印度可耕地比中国多，人口比中国少，独立比中国早，人民更温和，没有大规模的战乱，外部环境更好，按照自发进步的道理来讲应当比中国先进才对。但印度人今天依然没有实现真正的工业化，今天我们能够看到许多中国和印度比较的文章，多数都没有说到根子上，归根结底就是印度没有中国的暴力革命，没有战火的洗礼，没有经过毁灭到新生的涅槃，这就是乞讨者与战士的区别。战士会牺牲，会流血，要养伤，受伤时他比普通人还要弱，打碎旧世界的同时甚至比要饭的还贫困，但一旦胜利，一旦重新站起来，世界必须给我们让出空间。在上个世纪，西方白人们已经占据了上位，他们拒绝接受中国崛起，因为按照他们的理解，这不符合社会达尔文主义的潜规则。毛泽东不信这个邪，他打破了人类社会弱肉强食的规则，改变了世界力量的对比，这一点西方人比中国人理解的更深刻。
有的人拿欧洲、日本以及四小龙说事儿，就忘了老牌帝国主义和美国无非是堂表兄弟，其他的无非是伺候美国这一新霸主的太监和奴仆罢了。太监和奴仆们的华衣美食要是就能动摇某些人的信仰，那也是人各有志的事情，可怕的是你要是自宫了，皇帝要是不要你，当不成太监可就惨了，这不是不可能的。看看前苏联的故事就明白了。
中国不做太监，虽然我们肌无力许多年，中国人没有做奴仆，不管是不是我们没有资格和机会，这一切由于有了毛泽东而彻底改变。中国人亮出了瘦骨伶仃的拳头，打痛了所有的强盗，一穷二白的情况下，我们靠着勇气和组织起来的人力，赢得了独立和疗伤的机会，在敌人有什么我们也有什么的时候，我们将为世界带来和平。未来中国在国际上的地位有多高，毛泽东的地位就有多高，因为中国社会的一切基础都是他打下的，毫无疑问，随着中国在世界的地位的不断上升，毛泽东的影响力也会大大上升的。
一些人对毛泽东时代的高温高压颇有微词，认为这一过程违反了人权中的自由。不可否认，毛泽东时代的高温高压使得少部分人失去了作威作福的享受，但对于中国社会来讲却是凤凰浴火式的再生。中国社会经历了数千年的沉淀，已经成了一个酱缸，是一个拥有着太多寄生虫、细菌和污秽的大沼泽，需要在高温高压下得以净化。这恰是毛泽东时代最伟大的变革，是中国社会得以净化的过程，理解了这一点我们就不会抱怨而是应当感激我们的先辈做出的巨大牺牲。这一过程的动力来自毛泽东为首的少数领袖的彻底革命的热忱和多数共产党人自我利益的牺牲。毛泽东的时代是一个不可思议的时代，在改天换地的奋斗中，中国人的思想和灵魂得以净化和升华，那是一个六亿人民皆尧舜的时代，那是一个在物质极度贫乏的条件下苦干之余依然追求高尚的精神境界的时代，那是一个多数人为了民族和国家的未来牺牲自我的时代。从某种意义上讲，那将是空前绝后的一段历史，千秋之下依然会令人敬仰和赞叹不已。
显然面对这一辉煌伟业，仅仅赞颂是远远不够的，是入宝库而空返，学习毛泽东才是真正的智慧。为了真正学到有用的道理，我们需要关注毛泽东的每一步，我们将他通向神圣的每一步视作方法论上的阶梯，仔细研究每一阶上留下的近乎神迹的印痕，关注他进步的各种因素，以求对我们有所助益。
1949年后毛泽东主持了中国伟大而意义深远的改造（麦克•哈特语），这个彻底的改造触及我们每一个中国人的肉体和灵魂，由于距离我们并不遥远，每个人都会有深切感受，所以不是本书关注的范围，我们着重于关注1949年10月1日前的毛泽东，看看他是怎么样立下改造中国与世界的志向，怎么样通过枪杆子和大联合，一天天教授门徒，一步步积蓄实现这一宏大目标的力量的。看看这刻在历史上的每一个脚印能给我们什么样的启示？看看是哪些因素起着主导作用的？
我们把毛泽东的一生划分成三个阶段，第一阶段从出生到1921年（28年），第二阶段1921年到1949年（28年），第三阶段解放后27年。我们学习的重点放在前两个阶段。
 谢谢版主放行。我把《圣阶-毛泽东登上天安门》后记也给贴上。作者：任志刚。
后 记
导师毛泽东，圣人毛泽东。
繁体的圣字（聖）由一个耳字和口字组成，在中国文字学中表述着耳提面命或是诲人不倦的含义，古人说的圣人就是现代的大教育家，就是伟大导师，我们称毛泽东为导师，就是将他视作我们的圣人。
在这个世界上，多数民族都是有自己的圣人的，基督徒信仰耶稣，佛教徒信奉释迦牟尼，穆斯林则遵从先知穆罕默德的教诲，中国历史上从来没有任何教会的力量占据过上风，中国社会没有绝对统治地位的宗教，所以中国人很少有强烈的宗教情怀。这并不意味着中国没有圣人，两千年来中国人一直将孔丘尊为圣人。他的基本思想是在统治者自觉的状态下实现秩序和强调服从，孟轲则是在这个思想上，加入了对统治者约束条件。这一思想在提出的时候，正处于中国的春秋战国时期，当时的中国处于战乱和大的变革时期，孔孟二人身处弱国，对动乱深恶痛绝，所以希望社会回到平稳的过去，这样注定他们的思想是倾向于保守的，对于试图强大国力、摆脱被消灭命运的各国诸侯们来讲，其学说显然是不合适宜的。所以孔孟二人在自己生活的年代更主要是作为民间教育家的身份度过一生的，所以说圣人就有教化的意思，值的注意的是，除了穆罕默德，其他的基督教、佛教、儒家都是被某个后世的强权推广和灌输的。
为什么是在汉朝，国力最强大的时候，中国的统治者接受并推行孔孟之道，一个能接受的解释就是在中国的环境下，过度的扩张，变得成本过高，成本过高意味着帝国体系易于崩溃，于是，在汉族占据绝对优势状态下，整个民族趋于保守，这可能不失为一种智慧，这一保守的思想是否有合理的甚至是积极意义呢？中国的两千年的历史可以证明这一点，除了少数时间，游牧民族占据上风，大多数时间汉民族是稳定地发展自己的文化，这种稳定，使得汉文化成了唯一能够长期生存的文明，在此基础上，中国人创造出灿烂的农业文明，辉煌时，富甲天下。
东临大海，西及颠峦，北达极寒，南至酷暑，得天独厚的环境给我们带来好处的同时，也给我们带来了封闭。天圆地方，我们中国人在大地中央，这就是过去我们中国人理解的世界，这一惬意的、悠哉游哉的农耕生活方式，被西方工业文明的强盗式侵入打个粉碎，农业文明根本无力与新兴的工业文明抗争，在十九、二十世纪的近百年中，中国社会各个阶层的不懈努力与抗争，带来的是更多的屈辱和惨痛的伤害，在工业文明与我们古老文明的大冲撞中，孔孟的圣贤之光黯然失色，中国不光是失去第一位置而且在坠落之中，这时候保守就变成了反动，在悲愤和绝望中，一些知识分子将怀疑的目光瞄向了在中国占统治地位的孔孟之道，一个叫鲁迅的人，用“吃人”两个字表述了过去整个中国的历史，指出中国必须彻底决然地抛弃过去，以全民族的牺牲和奋斗获取明天的再生。这是绝望中的呐喊，在他提出这一思想的同时，在中国已经有一批人开始了实践，他们就是以毛泽东为首的中国共产党，所以毛泽东将鲁迅推崇为新中国的圣人。
1949年，胜利后的毛泽东，开始实践他在青年时期立下的志愿“向穆罕默德学习，用剑迫使人民改变信仰，”他改造中国的同时，也改变了世界。
他活着的时候和逝世后，曾有许多的人将他称作导师，可能是由于他的教诲是在高压的状态下进行的，这种强制性造成了某种逆反，所以在他去世后，国家的政策发生变化，社会进入市场经济，一些人不再遵循他的教诲，无力或不再愿意承担他所教导的责任，而是更多地试图接受一些所谓的具有普世价值的理论。
一些外来的观点极易被人们接受，那是由于西方的物质生活的极大丰富，具有极大的压迫和吸引力，造成中国人再一次在思想上全面的接受洋人的观点，似乎一切又回到了过去。但所有人没有意识到，此时的中国已不再是百年前的中国了，中国已经具备所有的学习西方的能力和条件了，它已具有独立国防，有着普及的教育和基础的工业，有着众多勤劳的人民和强大的中央集权，这使得中国在学习西方的时候有了挑剔的眼光和选择权，西方比东方进步的不是什么思想和道德，而是科学。科学最大的特点恰恰就是可以学习，当然学习西方也需要资格，而中国已经有了这样的资格。所以当中国打开国门的时候，西方有些人看到的是中国人的生活水平尚不如他们在百年前的阶段，于是就大大松了一口气，有些猪一般的学者就此得出中国不但没有进步，反倒是大大倒退了，他们这些人一定没有盖过楼房，不知道打地基的时候最费力气，最看不到效果，他们不知道毛泽东时代为中国的子孙后代打下了千万年的地基。
随着时光流逝，短短三十年的时间，历史奇特地拐了回来，在没有任何外力要求下，越来越多的人开始重新学习毛泽东，原因很简单，任何理论在他的面前都是渺小的。三十年来，在刻意否定和回避之后，新的毛泽东热，不断涌现，许多人特别是年轻人开始用自己的心灵去感受这一神圣，这时候越来越多的人，再次宣称毛泽东是自己的导师。
有些共产主义运动的参与者将毛泽东视作导师，把毛泽东的名字和共产主义紧密联系在一起，但由于共产主义运动像跷跷板一样起伏不定，使得毛泽东的地位忽高忽低。
事实上，对于没有参与共产主义运动的后人来讲，共产主义或是社会主义的概念是很模糊的，甚至搞不清楚这些人到底是在说耍大刀的关公，还是在说关公的大刀。
“共产主义是我们改造世界的一把铁锤”，所以我们更应当关注的是毛泽东本人，对于我们这些试图从他的经历中学习的人来讲，这才是出发点，而不会被形形色色的光环或是诋毁影响我们自己的判断和感悟。
对于毛泽东有太多的矛盾的说法，有的人称他为马克思主义者，但最早留苏的一派说他不懂马列主义理论，后来是刘少奇证明毛泽东思想是中国的马克思主义，但这一结论显然不像科学上的定理被人确定的接受。斯大林就不承认毛泽东是马克思主义者，并且曾经宣称毛泽东连马克思主义的基本原理都不懂，而且也不想懂。如今某些人如果坚持这一点，到底是要说明什么呢，是要通过毛泽东来证明马克思的伟大，还是要拉上马克思来证明毛的伟大？
有的人将他称作共产主义运动和社会主义的伟大实践者，但有的人却将他视作社会主义阵营的破坏者，没有任何一个其他的人物身上会积聚这么多的矛盾，这一切，只能有一个解释，就是许多人力图将毛拉入自己的阵营，用毛泽东加重自己的分量，而反对者则试图阻止自己的对立面的这种企图。
毛泽东头上的桂冠无数，每个桂冠都有一批信众，千万个人的心中，有千万个毛泽东，他会被视作一个图腾，一个咒语，一种精神寄托，一段思念，一段历史，一个不可思议年代的终结。
对于我们这些愿意学习毛泽东的人来讲，他对我们的教化，会深入到我们心灵，会进入我们的骨髓，会化作了我们的精神，转变成一种积极入世和走向成功的力量，我们会笑看那些愤怒的恶毒，因为爱也罢、恨也罢，都是我们中国人无法摆脱的情愫。
对我们来讲，他才是最伟大的导师，认可他为导师的人，有一点绝对可以自豪：放眼天下，没有人能超过他。孩童时，父亲就是挡在我们前面的山，长大后，毛泽东就成了我们心中的喜马拉雅山，产生尊崇的同时，在我们心灵深处，我们期盼着，渴望着他是可以学习的。
学习毛泽东具有相当现实的意义，因为他把握着过去，影响着当下，昭示着未来。
从这个意义上讲，我们整理的毛泽东的生平，力图试着接近毛泽东的心路，支撑这一胆大略有狂妄行为的理论基础是历史学家房龙的名言：感觉历史比了解历史更重要。
本书的名字叫天梯或圣阶，就是试图表述毛泽东是怎样一步步走上去化作神圣的，我们能够整理出的成功因素有：心理优势，热情，慈悲，赞许；刻苦学习；体魄锻炼；名师引导；志向远大；知识渊博；集合同志；积极行动；立足中国；建党；组织工人运动；注重宣传；找到本原；枪杆子；战无不胜战法；土改；民族大义；长征；敌后抗日；经营东北；三大战役；全社会大联合……
他是我们的伟大导师，虽然在他生前，有人给他戴上四个伟大的桂冠，他却不以为然，独独留下导师这一称呼。他知道导师在英文中就是教师，而他不用谦虚地认为自己是个合格的教师。因为他的最初职业就是小学老师，师范未毕业他就开始办学校，一直到后来，他将整个中国变成了一所大学校，将中国社会变成了阶级斗争、生产斗争和科学实验三大革命的大课堂。事实上他最终成了世界上最多人的精神导师，他的声音穿越中国，到达世界许多角落，无数和他同一时代的人在他面前谦恭的低下头，希望聆听他的教诲，以听到他的声音为荣。据传，某些大人物因为没有见到毛泽东痛哭流涕，而那些试图指责他的人最终的下场都是被人遗忘在不知何处的角落里。
不管过多少年，只要有机会读到他的语录，人们都会产生那是天籁的感觉，是人的天性中正面的部分被某种激情的文字表述了出来，他们早就埋藏在我们自己的心灵之中，只是由他的话语轻轻拨动了我们的心弦，给我们的心打开了一扇天窗。
我们的一生会遇到许多的理论，“真正的理论在世界上只有一种，就是从客观实际抽出来，又在客观实际中得到了证明的理论。”
毛泽东所说的真正的理论接近于我们今天对科学二字的定义，他的一生就是一个寻找通向成功的道路与方法的过程，这个过程中他关注过许许多多的理论，他热衷于实践各种理论，最终他实现了自己追求的目标，并且证明多数理论都是空谈，同时，在这个过程中产生了毛泽东的著作，这会让我们少走许多弯路。
毛泽东不是我们常说的风云人物，是他制造了飓风，掀起了巨浪，所以将他和中国历史上的帝王们相提并论不会有教益，会有相反的作用，使得你无法体会其真髓，这是我们要提请读者注意的很重要的一点。
中国人将逐渐摆脱自卑的阴影，在真正崛起之前，我们会惊讶的发现，所有的中国人能挺起腰杆子的事情全部发生在毛泽东时代，毛泽东是第一个让白人们谦虚起来的有色人种，许多西方世界的政治领袖愿意将自己的名字与他联系在一起以获得荣光。
有人歌唱秦始皇：权力在他手中，大地在他脚下。对照毛泽东的一生我们似乎可以说：历史在他手中写成，地球如同待剖的西瓜。我们中国人必须拥有强大的思想武器，毛泽东思想就是我们最应当掌握的利器。
这个世界远不是充满爱，而是充满了血腥和残酷，更多的时候是按照社会达尔文主义的法则生存和发展的。中国人是在抗美援朝胜利后，才直起了腰，这一切都是由于有了我们的神一般的领袖。他不是人造的、假设的神，像上帝，宙斯等等虚无缥缈，他是一个活生生的人，一个处于社会底层的中专生，通过自己的努力，把握了真理和力量，他使得世界为之改变，使得尚处于农业文明中的中国人，打败了美国人为首的联合国军。
当然，抗美援朝战争战争胜利的因素里有地理，武器等各种因素，但更为重要的因素是毛泽东的教育出来的人，同样是这些人，几年前被日本人撵得像鸭子似的乱跑，短短几年后，在毛泽东的手下变成世界上最勇猛的狮子般的战士。
在打败美帝的同时，他超越了被人称作钢铁的斯大林，他从俄国熊嘴里为中国挖回了若干利益。最终他拖垮了苏联。
这个世界是靠着拳头、肌肉和勇气说话的。日本人曾横扫东亚南亚，德国人曾横扫欧洲，然后就是俄国人、美国人、英国人痛扁日本和德国，打来打去，美国人第一厉害，因为只有他打击别人，而自己没有受到大的伤害，英国人第二，他自己虽然挨了打，但受伤不那么重，第三则是苏联，受到重创，但最终缓了过来，报复了敌人，法国由于战胜国的地位，可以稍稍掩盖曾经投降的羞愧，德国虽败，在战胜国面前抬不起头，但依然可以自大的看着其他上不了台面的国家，日本被骟作太监，却自豪于曾经洗劫过亚洲，到今天依然不认为是败在中国人的手里，中国人虽然以二战胜利国的资格出现，却在随后的利益分配中什么都没有得到，这一切只是到了抗美援朝结束，一切又重新排列。这是一个尚未吃饱了的民族亮出来的瘦骨伶仃的拳头，打伤了、打痛了世界第一的美国人。中国人虽穷，但可以昂起头了。人世间靠的是实力说话，毛泽东最明白这一点，他比所有的人高明的是，在中国实现工业化之前，仅仅靠着组织起来和正确的方法，就打败了强大的外敌。
我们中国人应当为有这样的导师感到无上光荣，他将指导我们民族走向复兴和更大的进步，同时我们也应当为有这样的领袖感到极大幸运。当年在毛泽东的领导下，我们仅仅靠着人力，靠着“军民团结如一人，试看天下谁能敌。”带来长期的安宁与和平，今后随着国力逐渐增强，武器逐渐进步，再加上毛泽东思想的武装，将保我子孙万代之和平。
前事不忘，后事之师。人类社会几千年来，就是两种文明，一个是农业文明，一个是工业文明，农业文明在中国达到了鼎盛，以至于可以养活3亿多人，在科学被欧洲人掌握之前，中华大地上曾结出农业文明的灿烂硕果，这种富有一直领先了上千年。但牛顿诞生了，欧洲人在牛顿力学的指引下，以英国为代表的帝国通过工业革命，征服了世界。中国的大门被洋人们的火炮击碎了，熟悉鸦片战争的人们都知道，中国是独立于西方体系的，在这种独立体系下，自由贸易带给西方的是财富大量向中国转移的噩梦，英国人为了不让自己破产，采取贩卖鸦片的下三滥手段，被中国政府断然拒绝，这时候西方人翻脸了，用炮和枪直接抢夺中国财富，中国的农业文明无力与西方工业文明抗争，中国社会的无组织的落后状态暴漏无疑。中国财富大量外流，中国在不断失血，后果就是导致中国社会全面破产。几千年来第一次，中国无法养活自己的人民了，以满清贵族为主体的中国上层没有能力领导人民组织起有效地抗争，人民在自发的抗争中，屡遭失败，导致中国变成了半殖民地社会。
在毛泽东出生的时候，大英帝国已处于鼎盛时期，现代工业文明的绝大多数理论和发明都已完成，可是中国却没有资格和机会学习科技，中国的农业文明在西方的工业文明的打击下已经奄奄一息，满清贵族和上层社会已经堕落成洋人的走狗，中学课本中使用“堕落”两个字实在是准确之极的表述。从上到下，中国人已经被洋人压垮了，在当时的中国，一切被打上洋字的东西，都比中国的东西好，中国人甚至无法理解西方的一切，以至于把西方人称作鬼子，而中国人则被称作东亚病夫。他们不再是那个穿着丝绸，使用瓷器，吃着美食的仙人了，变成了没有信仰，没有组织，没有精神也没有好的身体的猪狗般的动物，当时的中国人的地位到底有多高呢？在中国的土地上“华人与狗不得入内”就是最好的写照，中国人不会比印度人高，印度人有当英国人仆人的资格，中国人也不会比黑人的地位高，体力上中国人并没有优势，勤劳、勇敢、智慧的中国人消失了？
满清贵族为了私利拒绝改革，结果是慈禧将满族带向灭亡，握有大权的袁世凯可以轻松地从孙中山手里抢走大总统的头衔，但他的私欲更大，居然要挟全国，要当皇帝，结果给中国社会带来大分裂，孙中山先生人格很高尚，但面对军阀们束手无策，蒋介石靠着借洋人和买办的钱来打击军阀，尚未一统，日本人就入侵中国。
中国的工业化之路不是理所当然，而是几乎不可能的实现的目标，指靠外界显然是一相情愿，就如同皇帝可以赐给太监和跟班锦衣玉食，但不可能给大帮子穷汉以好处和利益，占据世界人口四分之一的中国一旦完成工业化意味着世界没有一个国家可以与之并肩，怎么可能是必然的呢？它根本不符合自然法则。
即使在老牌的帝国主义国家，彻底的工业化也必然要带来某些阶层主要是底层的牺牲，更何况落后的中国，自己已经无法养活自己的中国，要实现工业化甚至要求的是全社会的牺牲，这几乎不可能。上层不乐意，中层没有力量，下层本来就生存艰难，不让活，一定会造反。工业化这条路在中国就这么难，既得利益集团私心膨胀，外寇打横炮要阻止，人民要的是先吃饱。满清皇帝，袁世凯、孙中山、蒋介石诸多大人物不是不知道中华民族唯一的出路就是工业化，不是不愿意做，而是没有这个能力，实在是太难以做到了。只有毛泽东做到了，毛泽东实现了一个几乎不可能实现的目标，夺取全国胜利后的毛泽东以巨大的强力引领全民族各阶层全体作出巨大牺牲，才在中国实现了初步工业化，这就是为什么我们中国人穷了这么长的时间，原因就是打基础，这一基础恰恰是我们中华民族今后一切变革和进步的根本。
毛泽东时代是我们中国百年来少有的产生诸多自豪的年代，但在他去世后，似乎许多人又跌回到自卑的状态，甚至至今为止没有完全消失吧？白人们使我们感到自卑，日本人比我们先进，甚至韩国、新加坡也领先于我们，那些没有为中国工业化作出牺牲的大陆以外的华人们至少比我们钱多，曾几何时，在金钱面前，我们有多少人对自己的信念产生了怀疑和动摇，不是么？有的人甚至认为我们这帮穷汉子也应当去给富人当仆人跟班，少数无良之辈甚至认为只要吃得好当太监和小妾也好，当然这一切都是不可能的。穷汉子们只能靠自己，这是毛泽东教给我们的。
我们曾经痛扁过那些强盗，我们自己可以忘却，挨打的人不会遗忘，如同我们依然牢记着过去百年的伤痛，刚刚开放时的衣食窘迫只是表面现象，我们的人力，我们的工业化基础，我们的教育，都蕴藏着巨大的潜力，短短几十年一切就变现了，我们的市场更是环球独步，我们的社会变的与世界先进国家同步了，我们全民族真正的有了某种自信只是这几年的事情吧？而这一切是怎么来的呢？不会有人以为是自己的能耐吧？这是我们的祖辈们百年来奋斗的结果啊。
毫无疑问，当今世界依然是白种人为主体的西方文明占据优势和上风；其他的没有进入工业文明的民族则处于被压迫、被欺辱或被遗忘的境地，印第安人几乎被灭绝了，黑非洲几乎被遗忘了，阿拉伯人在炮火下呻吟，某些富裕的国家也不过是伺候皇帝的太监和跟班，时刻得看着主子的眼色行事，那些想通过西方的施舍获得进步的民族，最终会发现靠着乞讨无法彻底翻身，因为他们没有毛泽东这样的领袖。
有了毛泽东，中国人当家作主站起来了，有了毛泽东，中国实现了全面工业化，有了毛泽东，中国人有了统一的信仰，有了毛泽东，中国就有了光明的未来。全世界不会再有人怀疑曾经落后的中国将走向复兴，这不是谁乐意不乐意的问题，而是世界必须给中国人让出位置与空间，这一切无他，就是因为“中国出了个毛泽东”。
人类思想的顶峰巅峦之上镌刻着两个大字：平等，上面有佛祖释迦牟尼的名字，他倡导众生平等，有耶稣的名字，他倡导在上帝面前人人平等；也有毛泽东的名字，他在中国倡导并推行平等。
西方白人多是尊崇耶稣基督，阿拉伯世界多是尊崇穆罕默德，佛教徒则是尊崇释迦牟尼，我们中国人能够长时间没有信仰么？除了毛泽东，还有谁人能让我们中国人尊崇呢？