奇怪的苏夕小说漫画:太极思维方法(转帖)

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/04/27 22:00:31
梅花易为大家之学,只要熟练掌握万物类象,信息无穷。从易理入手,直接读象,以道观象,观象知事。万事万物都在卦象中,大道至简,直读断事。
    六爻断卦中的卦分内外应用,结合五行生克,以及五行的流向,进一步增加信息量。以太极的思维方式断卦、思考解决问题,要看转八卦图,但八卦图如何看转,各人观点不同。
    太极分阴阳,实战中经常考虑到阴阳的关系,内外的关系,卦的内外生克关系,这样才能精确的找准太极点,无论问什么人,什么事,都在卦中找到对应的太极点,以易理,五行的生克来断人或事的原因、过程、结果。

    例:困卦变讼卦互家人卦。----母亲问儿子婚事。

        直断:儿子已离过一次,是儿媳妇主动提出的(卦分内外,互卦中巽木看成其妻子生内卦离火冲动体卦代表儿子的坎水,儿媳主动要离婚)。

        原因:变卦乾为有钱的老年男子,与巽相克,金克巽木动,也就是儿媳与老男有不正当关系,儿媳急着离婚,冲动内卦代表儿子的坎水,伤了儿子的心,但乾生坎水,老年男子有家有儿子,不会离婚,现在状态是儿媳知道上当后悔了,仍是巽木生内卦离火,以看女儿为名回家想和丈夫复婚,一切皆如所断。(会否有结果,不会,离为火冲动代表儿子的坎水,水火不容,儿子已伤心,不会再接受了)。
        卦可以直读,横读,由外向内读,由内向外读,侧读,既要读象又论五行生克制合,都能断出具体的事,具体的过程和结果来。使八卦真正变成数据库、信息库。太极图是转动的,断卦时要结合五行生克,走向,以太极的思维方式来读卦。
    想改善命运,单凭努力不从风水入手很难。一般情况,断阴阳宅风水需要到现场,但很多实际情况不可能到现场,如果能从卦里断出周围情况,发现问题并解决问题,无疑是省时省力。断风水的办法有很多,有的是从六爻上断,也有的是从八字命理上断出生时环境等。

    在梅花易和象数法的基础上起卦断卦,无需对方报八字、姓名,常常无需对方开口说什么。

    女的嫁后从夫,断她家坟地必须说明娘家的坟地、婆家的坟地,应用中用外卦为婆家,内卦为娘家,甚至可以断出共有几处坟地,到底是哪处不好,周围情况,是否需要迁移。断阳宅也是这样。
    例:一女求测,得益变颐互剥,断其婆家坟地是两片,坟埋的较乱,全挤在一块,方向也不正(应埋成乾山巽向,实际偏了),老坟上长小树,北边有条小路,坟是斜坡地,没多远还有个小沟,另有一条河把坟分开,家族中孩子难成才。出学生文凭也不高。家族里弟兄们过的都不好,一年不如一年。家里孙女多,孙子少,以后要绝两门
        一女求测得师变蒙互复卦,断其现已分居,其夫长相性格其它情况外,他家房子西边有条路,不大,能过车,两边还有小树,前面还有一家,后面还是空地,空地后有条路,房子西北方向有座桥,再往前走还有坟地。

                女测其32岁儿子运气。据其子姓名起卦得:艮为山之山风蛊。
               
把艮定位于其结婚前的儿子,震为孩子爸,巽为孩子妈。子月在东北地区测卦,坎水旺而生震、巽木,木旺又管制有根之土,其父母必为公职,很可能在军警执法部门工作。

               艮被震巽木克,童年和青少年时代必有伤灾:出生后7天受风生病。变卦直读男孩 ? 7天? 中风。主卦止于7,互变横读动7,按照两点一致一定对的经验心法。为何是生后7天而不断7个月?其子生于4月,4为巽卦,巽风旺动,此月难逃风之患。
              4岁艮震组合,必有伤灾。此年恰逢酉年,金旺泄艮生坎水,坎水生震木,震木克艮土。艮在上卦为头,这年秋天必有金属物伤其头部。
             6岁坎旺,又恰逢亥年,坎水生震巽木,木旺克艮,水是致祸元凶,必有水患。细看互卦震坎之间藏离为热,震为开,坎为水,直读开水。
           15岁腿脚受伤。巽卦值年,在下卦为腿脚,被乾克艮止,这年扭伤了脚。
           16岁,又形成了乾金泄艮生坎水,水生震木克艮土的局面,这年腊月又遭伤灾。
           艮为脾胃,被震巽克而无火通关,30岁前必有慢性肠胃病。转太极,把坎拉到主卦艮下,直读腿下拉稀。
          艮又主皮肤,被木克,变卦直读皮肤?下面有风 ?。定有皮肤过敏风痒之症。

          其子性格宁静倔强(艮多),主卦众土生金高高在上,互卦水生木旺向上生,必有奋发之机,变卦直读高?学历? 。
         把巽定位于其媳妇,巽在变卦且克制艮土,主、互卦都是男人和男人在一起,婚姻不可能早。只有30岁时,巽生离,离生艮,巽木媳妇才能生合到家门艮。
         断来意:一看便知为其儿求子而来,艮为其子的儿子,被震巽木所克,子息尚无。想抱孙子。
        卦里阴阳宅信息明显,断:家有两片坟地(主卦一片,变卦一片)。主卦? 为祖坟,在一高坡上,坐东北朝西南。变卦为儿子他爷爷的坟,坐西北朝东南(因为止于西南)。坟前有一条大路,经常过人过车。路旁有一干水沟。此路使你家坟地受风,有所不利。
        儿子他爸应该是排行老大。震为儿子他爸,水生木旺且为体互,故为老大。兄弟三人。坟地对老大最好(坎水生震木,木克艮为财)。老二一般,坎水被克泄,但子月水旺又住在北方地区,水生木制土官(克我者为官鬼),在基层有小官(坎为中层在下卦)。老三最差(艮被众木所克)。2004年老三恐有大难,甲申年克泄交加。变卦综过来是泽雷随,也为2004。04年老三正好是42岁!
        儿子他二叔、三叔家里都是女孩,没男孩。坎为老二。转太极,把巽拉在坎下,巽在下为下一代,为坎的孩子为女孩。老三为变卦艮,艮下为巽为女,故都生女孩。
       坟地04年动过,她说是94年请风水先生动过。但04年老三归山入土,也算是一种动吧。

      要想顺利生下男孩,必须在坟地化解。男孩艮被震巽木所克,必须用火转化通关。

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子水:子水属阳,子水具有阴阳两重性,它属于外阳内阴之象,表象是阳,实显阴性。子是十二支的首位,属溪涧汪洋之水。在节令上为农历十一月。子为墨池,方位属正北,五行属水,颜色象墨,所以有墨池的意象。凡是子年生人,时柱喜见癸亥,叫做“水归大海”,又叫“双鱼游墨”,主文章、文采出众。

  子水所对应的类象:为水、为阴水、地下水、下水道、暗流、寒水、为江河湖海、为池、为井、为沟渠等等。

  子水所对应的身体部位:膀胱、耳道、血液、泌尿系统、生殖系统等。

丑土:丑土节令是十二月隆冬,含水气,所以为湿土,五行属阴,丑为金库。五行颜色;黑黄。丑为柳岸,丑中有水有土有金,岸是土堆成,可以阻止水流,所以丑有柳岸之名。丑年生人时柱碰见己未,叫做“月照柳梢”,这是一种极为上格的命。

  丑土所对应的类象:为土坑、稀泥、沼泽地、稻田、为桥梁、宫殿、为坟墓、为金属矿山、矿场、堤岸、湿土等。

  丑土所对应的身体部位:为肚、脾。

寅木:寅为孟春。节令是农历正月。五行属阳。五行颜色:绿色。寅为广谷,在方位上属于东北的艮,艮在八卦上为山,原是戊土生长的地方,这样就有广谷的意义了。寅年属虎,虎年生人时柱碰上戊辰,那就叫“广谷虎啸”,威镇万里。

  寅木所对应的类象:为树木、大树、佛像、桥梁、高楼、深山,有“广谷”之称,为虎踞之地等。

  寅木所对应的身体部位:四肢、胆、脉、手足、毛发、指甲等。

卯木:卯为仲春,节令为农历二月。这时万物生长,树木碧青如琅,所以卯为琼林,卯的位置在正东方,五行属木。卯年生人,时柱碰上巳、未的,叫“兔入月宫”,一定大贵。

  卯木所对应的类象:为小树林、为灌木、为花草、为柔树、如柳树等,为门窗、街道、篱笆,有“琼林”之称,为风花雪月之场所,为花街柳巷、为草坪、菜园等。

  卯木所对应的身体部位:肝、四肢、十指、毛发等。

辰土:辰为季春,节令为农历三月。辰土是水泥湿土,万物之根靠它培养生长。辰为草泽。大泽是水聚的地方,而辰位置在东方稍偏一点的地方,正好是水库,所以在草泽之名。八字中如果辰逢壬戌、癸亥,就贵为“龙归大海”格了。

  辰所对应的类象:为湿泥、水库、井、泉等积水之所,如池塘、沼泽、沟渠等。辰土还为土堆、田园、稻田、有“草泽”之称。

  辰所对应的身体部位:皮肤、肌肉、肩、胸、胃、消化系统等。

巳火:巳为孟夏,节令为农历四月,这时巳火更旺,巳为大驿,所谓的大驿,就是人烟密集,道路通达的地方。因为巳里面藏有丙火、戊土,加之巳下面的一个地支又是午马,所以用大驿作巳的象征。火凡巳年生人,逢上辰时为吉利,巳属蛇,辰为龙、蛇化为青龙,在格局里为“千里龙驹”。

  巳火所对应的类象:为汇聚人烟之所、为小城镇、为道路、为寺观、楼台之象。巳为蛇、为烟火等。

  巳火所对应的身体部位:咽喉、齿、肛门、为眼目、心脏系统等。

午火:午为仲夏,节令是农历五月,这时的火势太旺。午为烽堠。午的位置在正南方,五行属火、土,颜色赤黄,所以有烽堠之称。同时午生肖为马,而烽堠正是兵火所处的地方。大凡午年生人,时柱最好能见辰,辰是真龙,真龙出现则马隐,这叫“马代龙驹”。

  午火对应的类象:为干亢之地、窑炉治炼之所,为战场、沙场、战火烽烟之处,为厅堂,为富丽豪华大厦、为体育场、为马棚、放牧场等。

  午火所对应的身体部位:眼睛、头、心血系统等。

未土:未为季夏,节令为农历六月,这时阴气加深,火势渐弱。未为花园。花园为什么要属未而不属卯呢?因为卯木旺盛,自成茂林;未是木的墓库,好比墙亘里的花木,并且从杂而生,所以未叫做“花园”。未年生的人,碰上戊戌时,两干不杂,有“双飞格”之称,这是最好不过的。

  未土所应的类象:为燥土、木库,引申为花园,庭院、墙堰、干井、新建的坟墓,加工木具之所、林场、木材厂、菜园、果园、为酒食店等。

  未土所对应的身体部位:胃、腕、皮肤、肌肉、脾及消化系统等。

申金:申为孟秋,节令是农历七月,是壬水,戊土长生之地,申是顽钝耐磨之金,为阳金。申为名都。在八卦中,方位属坤地,即西南方。其地的休势广大无疆,不用“名都”作比喻,不足以说明它广大。申宫生出壬水,又和艮山相对,是水绕山环的地方。申年出生的人逢上亥时,这就是“天地泰斗”的吉象。

  申金所对应的类象:为仙堂、为大路、城宇、祠堂,有肃杀之气,为金属物、为大型金属及器材、矿石等。

  申金所对应的身体部位:大肠、经络、肺、骨骼、呼吸系统等。

酉金:酉为仲秋八月,辛金色如白水清明。酉为阴金。酉为寺钟,因酉为金,位置在戌亥,戌亥为天门,钟为金属,寺钟敲响,声音响彻天门。酉的位置在正西方,寺又是西方佛界的代表,酉碰上寅吉利,叫作:“钟鸣谷应”。

  酉金所对应的类象,为小型金属及小型金属器材、为农用金属器具、为针酒、为碑碣、为街巷、为铁塔、为寺庙、为鸡等。

  酉金所对应的身体部位:为骨骼、为小肠、精血、肺、呼吸系统等。

戌土:戌为季秋,节令是农历九月。戌为火库,所有的钝铁顽金都要靠它锻炼成器。戊为烧原。戌的月份是深秋九月,那时草木枯萎,农家烧草而耕,加之戌属土,所以有烧原之名,正因为此,辰、戌地都是贵人不到的地方。戌年生人逢上卯支,那就叫“春入烧痕”。

  戌土所对应的类象:为虚土、为窑洞、加油站、变压器、变电所、油房、油库、矿山、山洞、天门、命门、宰杀之地、监狱、牢房、看守所、刑场、法场、殡仪馆、坟墓、寺观、岗岭、有香火之地等。

  戌土所对应的身体部位:腿、命门、踝足、胃、皮肤、肌肉等。

亥水:亥为坤卦,六阴、这时一片白雪,土到此不暖,金到此会生寒气。亥属水,象五湖归聚的地方。亥为悬河。大河之水,奔流不回,所以称悬河。亥为天门,亥又属水,悬河之象非常明显。所以亥年出生的人,如果日柱、时柱有寅、辰二字,就称得上是“水拱雷门”了。

  亥水所对应的类象:为寺院、为水地如江、河、湖、海等,为沟道、猪场、楼台、仓房等。

  亥水所对应的身体部位;头、肾囊、血液、泌尿系统等。

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子午:子、午为阴阳二至,为阴阳消长的关节点。子乃一阳初生,十二地支之首,有开天辟地之象征。子为孩子、种子、卵子等(子月妇女怀孕的最多),万物皆从"子"中来。《说文》:"阳气动,万物滋。"故:子,滋也,言阳气始萌,万物滋生于下。子居正北方,水旺之乡,木(包含所有生命在内)之"沐浴"之地,水性流动无固定形状,有风流、暗昧之象。故又有"子,孽也,阳气始萌,孽生于下也"之说。午为一阴初生,有顺风转舵另辟航线之象征。午,舞也,象征阴阳之气交舞天地之间。午居正南方,火旺之乡,有中天太阳之象。

    丑未:丑为丑陋、为扭曲,象征婴儿降生时的丑陋、种子萌发时的屈扭,有万物初生的艰难之象;《说文》:"钮也,十二月,万物动,用事象手之形。"意为草木萌芽,象许多人的手纽在一起。未为末、为树梢,象征事物已经成形,有末了、末尾之象;《说文》:"未,味也,六月滋味,五行木老于未,象木重枝叶也。"意为草木成长结果而味美。丑为水乡之土,金库所在,为河床;未为火乡之土,木库所在,为沙漠。丑为鸡鸣之时,鬼神难聚;未为日斜之时,人马困乏。

 寅申:"寅乃木之垣,乃三阳交泰之时,草木萌芽之所。"《说文》:"正月,阳气动,去黄泉,欲上去,阴尚强从宀不达。"象征草木种子,被土盖于地底,欲发而不达。寅,演也,喻万物开始演化生长。申乃西方太白之气,阳即将退,一阴欲生,草木将枯之始。申,伸也,故又有万物长成后伸展之象。寅为黎明之时,火"长生"之地;申为日落之前,水土"长生"之地。寅为三阳交泰为传阳送阴,申为三阴替否为传阴送阳,二者皆为道路之神,驿马之乡,有奔波、求索之象。

    卯酉:卯,茂也,《说文》:"卯,冒也,二月万物昌也。"意为叶子冒出地面,万物上冒繁茂;酉,酌也,倒酒喝以庆丰收,《说文》:"酉,就也,八月黍成,可为酿酒。"酉象储藏之器具形,意为果实成熟后,储藏起来,可以酿酒。卯乃日出之时所,酉乃日落之时所。卯为左,居正东方,木旺之乡;酉为右,居正西方,金旺之乡。日月自卯升起至酉入落,故有"卯酉为日月之门"之说,有日月光辉之象征。

    辰戌:辰,震也,万物震起而成长;戌,灭也,冬天生气灭绝,草木凋谢,又说戌,脱也,言万物皆老而脱落。辰为天罗、戌为地网,辰为天罡、戌为河魁皆为狱神,故又称辰为天牢、戌为地狱,为什么?古人没有讲透。日月周而复始地给人类带来光明与生机,是由于天上地下都有一张罗网将此约束,辰为水之库为太阴之束缚(居住地),戌为火之库是太阳之束缚(居住地)。辰,晨也,早晨的太阳总是给人以新的希望;戌,戎也,人们对日落的西方以及居住西方的民族很难愉快地接受,故"戌"又有戎马生涯、战争之象征。辰为木乡之土,故为碧绿的原野;戌为金乡之土,故为陡峭的高山。

    巳亥:巳为蛇形,为万物似蛇延伸向前般地舒展向上,《说文》:"四月阳气已出,阴气已藏,万物见成文章,故巳为蛇形。"说明万物盛长,色彩斑斓,线条交错如龙蛇;亥为核,万物收敛其生机而藏于核中,为万物结子复归原始(可以重新开始),故有"亥为天门"之说。巳、亥为阴阳盛极之时,为地户、天门,为庙堂之地,非常人所居。

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佩戴神像的改运功效

    当自己的运程出现低迷之时,不妨佩戴一尊神像,调用天地之间的未知能量场,对自己进行加持护航。若想达到量身定做的功效,那么对于神像的材质、外形、附件、能量、时间,都需进行考虑,才可最大化的激活良性场能,消融潜在的悖逆。对于材质,应论证自己命局的喜忌,不可逆之,命局喜水,宜采用玉质神像;命局喜木,宜采用木质神像,以此类推,方能最大化吻合自己。对于外形,应论证自己现行五行之气的状态,根据空亡、门迫、击刑、入墓之情况,来选用大小圆方厚薄的神像外形,就能达到立竿见影的改运效果。对于附件(挂绳等),应论证自己现行场能,结合五行之气的状态,与神像起到调和、配平、通关之功效,所谓细节决定成败,此言不虚也。对于能量,依据自己现行五行之气的状态,根据先后天的宫位数,注入可控的道佛能量,参与自己的五行运转,以达到调理、修补、流通等的作用。对于时间,应根据自己现行五行之气的状态,找到命局的切入时间,介入到命主五行中,方能真正达到佩戴神像来改运的愿景。

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懒女人有以下特点:

      一、日支为用神弱或为忌神旺,这种女孩意志薄弱,缺乏毅力,不能吃苦耐劳。

      二、八字中正官星为用神,日元克制正官星,或正官星为忌神,日元帮扶正官星,这种女孩比较好逸恶劳,不想工作,希望能不劳而获。

      三、八字中有正印紧贴日元,这种女孩依赖性很强,而且自身总象小孩子一样不成熟,比较容易依附于男人。而且爱慕虚荣,贪图享乐。

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如果把戊土看成群体,那么己土就是群体中的个体,众多的个体就能组成一个或多个群体。世上己日干为田园之土的命居多,己为田园之土,有人称其为泥巴。取来,可以塑成菩萨;碾粹碾碎,也能掩埋粪土。大浪淘沙,能出真金,火土功成,即为栋梁。己土灵活,可塑性强。能筑堤岸,能积高山,更普遍的是,经过耕耘能生长万物。作为田园之土,木为犁,金为犁尖,得金遇木,必有作为,得金遇火,方成大器。有金无木或有木无金,便是常人。积为高山或城墙,必要土厚,还要火来煅铸,方有大的作为。

戊土的精神是一切高大、厚重、稳固物体的象征。而己土是阴土,包融水、火、金、木之物,是田园湿土的象征。己土日干的人,卑下谦恭,包融别人的能力极强,是统筹四方力量最好的第二把手,但己土人如果做首领,便欠缺领袖风范,显得有点优柔寡断。己土温柔,面带笑容,但内带疑惑,由于多笑容,不笑起来很难看,有时如同平地起风云,情绪变化很快。

己土很喜欢看戊土的脸色,戊土是他的群体,有时也代表这个群体中的伙伴,戊土强于己土时,己土必然趋向于戊,甚至不惜自己的人格。

己土在天为云、为雾,在地为田园、土壤,在人身上主脾。脾位于腹中,主要功能是主运化,主统血,主肌肉、四肢,开窍于口,其华在唇,与胃相表里。胃怕燥,脾怕湿,燥湿不调,内伤脾胃,外伤皮肤。八字中己土为病,可断颜面有疾。

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想直接从面相上看他与她是否风流淫荡吗?看他与她的山根。

    山根宜宽而平整、鼻梁要正,气色光润明亮,无恶痣乱纹,不曲不断,山根忌断、陷、缺、破。山根低陷的人,难有祖业,家境贫困,常会患有疾病。

    山根长的低陷的女人,贞操观念比较淡薄,只要一陷入爱情气氛里就会与男人亲热甚至于同居。山根低陷、眉根宽的女人水性杨花,性爱随便,为淫乱之相,大多三陪小姐山根都是低陷型的。

    山根低陷的男人也是一样,没有主见,无法控制强烈的性欲,容易变节,背叛妻子、背叛朋友。所以山根也主人的欲望与性爱。山根低陷的人自卑感重,消极悲观,70%的病都是来源于心理上的障碍。

    山根为疾厄宫,同时也是人的性欲宫,山根低陷的人,情欲旺盛淫乱,女命无贞操感,只要愿意就会随意与人发生性关系,男命事业上无进取精神,却在欲望上有进取更新的精神,白天无精打采,到了晚上精神抖擞。老年时容易勾引良家妇女或幼女,若是山根低陷有痣,则会为此判刑坐牢。

    女命山根灰暗气色漫及山根两旁而达夫座,必有通奸之事实。山根有一条黑线连住左右眼,必纵欲过度。鼻是主管嗅觉的,而嗅觉的强弱则是与生殖腺息息相关。纵欲会使嗅觉变弱甚至失灵,进而影响肌肉及皮肤细胞,以至于组织松松弛,反光不强。故不守妇道之人,在山根部位,有一条黑线连住左右眼,这也是不同男性的精液混杂所致。

    女命山根有薄黑色或发青带黑,丈夫有外遇。