天下第一美女黎姿:周永坤　坟与法治

坟与法治

读报见一关于小孩坟的故事，感慨良多，摘录于下：

1797年的7月15日，一个名叫StClairepollock的5岁小男孩，失足坠崖身亡。父亲在悲痛之余，决定在自己的土地上为儿子修建一座小小的坟墓，为了不让失去儿子的痛苦时时折磨自己，孩子的父母决定，卖掉全部土地，迁移到远离儿子的地方居住。在转让土地的契约里，孩子的父亲对土地的新主人提出了一个特殊要求：孩子的墓地必须完整保留下来，不能私自拆迁和铲平。

　　100年过去了，这片土地不知辗转卖过了多少次，也不知道更换了多少个主人，但孩子的墓地却被完整无缺地保存下来。在此期间，美国政府选择安葬小男孩的地方作为格兰特总统的墓地，但政府不仅没把小男孩的坟墓迁走，而且还把孩子的墓地重新予以修建。

　　又过了100年，也就是1997年的7月份，是格兰特总统墓地建成100周年纪念日，美国政府决定对格兰特总统墓地重新修整。而此时，也正是小男孩去世200周年纪念日，政府在修整了格兰特总统墓地的同时，也修整了小男孩的墓地。时任纽约市市长朱利安尼还特地为小男孩题写了碑铭。

美国前总统里根在拜谒格兰特总统墓地时说：“虽然小男孩只是一位平民的后代，但他也应享受和总统一样的待遇。因为，他的墓地属于他的私人领域，是永不可毁灭的，谁也没理由剥夺他安卧在自己领域的权利。”（摘自《辽宁青年》2007年9月，作者张达明，转引自《尊严永远不可毁灭》 ，《报刊文摘》2007年9月12日。） 

这使我想起一个沉重的话题：祖坟。

中国人对刻意害己的人的严厉责问常常是：我挖了你家的祖坟了么？我把你家的孩子扔井里了么（省掉的话是：你为什么对我这样狠）？可见，旧时国人对于死人是非常尊重（起码是害怕）的，祖坟常常被认为是祖宗的生活之地，挖祖坟是对活人的严重侵犯，挖坟被列为杀头的重罪。但是，不知从什么时候开始，挖坟成为稀松平常之事。且不说“考古”、工业园区、种种工程，尸骨不如草介。前几年就有媒体报道，1960年代，甘肃某地就收集人类尸骨做磷肥。我家的祖坟也有幸被挖过三次，而且正面临再次被挖的危险。

我家原有家族墓地，按照祖上的规矩在长房居住之地。但是，1949年以后，长房成了地主，我家这一支则得益于我祖父的“德行”——他老人家在20岁的时候就将家产赌光，到无锡做了长工，后来结婚生子，又不幸早亡，到解放的时候，父亲混了个中农。中农的成分不算好，但也不算太坏。那时长房活人财产已被“分”，更谈何保护“死人”。鉴于当地已经有一些富户的祖坟被扒，父亲与伯父两兄弟相商，就把祖坟迁到我家居住地附近。这是第一次挖祖坟，是自己挖的，为的是祖宗的尸骨不至于被抛荒野。

第二次是在农业学大寨的运动中。要向大寨人学习，但是在江南的寸金之地，哪里来的地可以造？于是唯一的办法就是向祖宗伸手。因此，当时身为大队支部书记的我的堂兄，响应上级号召，带领贫下中农把大队里所有的坟都扒了，把尸骨放入瓮中，统统扔到一个大水塘里，这样，坟地就成了良田。这一次是有组织的集体行为，为的是活人的政治与经济：政治上响应伟大领袖“农业学大寨”的号召，经济上可以多打粮食。

第三次是改革开放以后。改革开放以后，土地承包，人得温饱而思善。我的小弟不忍心老祖宗常年在“水下”过日子，于是带头吃尽千辛万苦，把老祖宗从水下“解放”出来。岂知“爱祖宗之心人皆有之”，于是乎众乡邻竞相仿效，不几天大家都把祖宗挖出来重新安葬，一时传为美谈。不过也有不如人意的事：一些人家的祖宗扔进水塘时没有写名字，大家挤在一起，再也分不清“骨瓮”姓甚名谁，其时又没有DNA技术。无耐，有的人家只得胡乱拿几个瓮来葬起，其实葬的是人家的祖宗，倒也体现了共产主义精神；只是苦了迟挖的人家，他们的祖宗“被抢”了，翻遍水塘不见，于是乎只得在原地挖一些土，权当祖宗祭之。这倒也不错，人本泥土，死了就与泥土同质了。

今年假期回家听说，为了建设社会主义新农村，市里有计划建立更大的“陵园”，坟墓要集中。大概阴阳一体，鬼也要过社会主义新农村的生活，他们也要实行城市化。我的祖宗因此又要搬家了——搬到远离子孙的地方去了。他们到没有什么——他们坐享其成，接受子孙的祭祀，只是苦了子孙，将来我们可是要跑上几里、十几里路去拜见自己的祖宗了。

一个5岁小男孩的坟竟然保留了二百多年，看来还要继续保留下去，而我们的祖宗在短短的几十年里却三次“拆迁”，且正面临第四次“拆迁”之虞。对此，一个法律人能想些什么？一个连死人都不得安宁的社会，活人想过好日子么？能和谐么？为什么死人不得安宁？除了物权制度残缺不全以外，恐怕就是信用的死亡了。希望物权法通过以后，死人可以安宁的愿望看来又要落空：因为按照物权法，中国农村其实没有土地物权制度，或者没有完整的物权。所谓“公有”，作为法律制度，其实是子虚乌有的事。依据我们的全民所有制，＊＊＊是大家的，可是你我能去住一晚么，或者您能从中分得一分红利么？或者您能通过投票制来参与它的经营管理么？说不定你对它多看一眼都可能被指为“别有用心”。从法律上来讲，纯正的公有（不是共有）就是没有财产权制度，而财产权制度是一切法律的起点。中国的法治，有多远？