明朝内阁怎么重要:想要忘记一段感情，方法永远只有一个：时间和新欢。要是时间和新欢也不能让你忘记一段感情，原因只有一个：时间不够长，新欢不够好

两个“初夜落红”的鼻烟壶有何乾坤？

    这一切缘于中国古代婚姻对处女情结的重视。当一对新人进入洞房之后，检验新娘是否处女就成了婚礼过程中必不可少的程序。在新婚之夜，新郎的家长一定要在婚床上铺一张白色方巾，等新郎和新娘同床后，新郎要把这块方巾交给全家人查看。如果方巾上染有红色的血迹，就是有了“落红”，就证明娶到了“黄花闺女”“原装货”，娶到了处女，全家皆大欢喜。翌日凌晨，新郎再把有新娘“落红”标记的白纱巾展示给前来贺喜的亲朋好友传看，受到众亲友一片赞扬。男方还要向女方家送去书写“闺门有训，淑女可钦”的喜帖，而女家也以此炫耀邻里；假如新娘初夜未见“落红”，麻烦可就大了，新郎家会感到倍受羞辱。新娘及其娘家将面临被拷问，新娘被赶回娘家，婚礼可能被勾销。而且新娘全家也要饱受邻里指摘，倍受非议，女方就会举家尽失颜面，甚至毕生不得翻身。

    依据是否“初夜落红”来检验处女的方法由来已久，尤其到了明清期间，大讲女子贞节之风越刮越烈，“水不厌清，女不厌洁”成为中国封建社会约定俗成的一种普遍心态。更有一些文人雅士的处女情结达到近于病态的偏好，新婚之夜研墨铺陈，在染上落红的锦帕之上题诗作画，然后把这落红的巾帕给亲朋好友展示，以此为风雅荣光。

    为什么中国人有如此苛刻的处女要求，并形成这样的社会风俗呢？这一切源于中国古代是一个定居的封建农耕社会，这个时期的生产力很不发达，劳动者生产的财富是少的可怜的，家族为了生存，就必需繁衍发展壮大。而以男性为主的家庭成员，要保证家庭权力和财产能在自己的后代中继承，保护自己的财产不旁落他人之手，就需要男子对女子占有权的唯一性，必须确保其妻、妾所生的孩子是自己的纯正血统。而为保证“种”的纯洁性，就必须杜绝妻、妾们婚前的性关系。如何验证新婚的女子没有带来“杂种”，初夜“落红”就成了唯一的检测手段。但是，依据是否“初夜落红”来检验处女的方法确实很不科学，因为有些处女在初夜也是不可能“落红”的，这种做法对妇女是不公道的。假如新娘真的在婚前有过性行为那倒罢了，要是真的没有过，那就要委屈和冤枉一辈子。

    时至今日，封建的贞操观还在延续，还有一些人仍然追求“初夜落红”的陈旧观念。于是自欺欺人的“处女膜修补术”在互联网上大肆传播，市场火爆。但是当今社会发展迅速，物质生产极其丰富，年轻人的家庭观念和财富观念发生了巨大转变，他们更追求男女之间的平等和婚后情感的认同，“初夜落红”这种观念正在逐渐淡化下去。

    我收藏了两个“初夜落红”的内画鼻烟壶，一个是婚礼喜剧，一个是婚礼悲剧。通过画面把两个截然不同的“初夜落红”情景展现出来，使人们得以了解这段近千年的中国婚俗史。愿与大家分享：

    明朝一个富足家庭的新婚之夜（A面），看来已过三更时辰。桌子上的喜烛已燃烧过半，洞房中喜气盎然。墙上挂着一帘送子观音的画，增添了新婚之夜神秘喜庆的气氛。在婚床粉红纱帐里面，半裸的新娘桃面生花，羞答答的坐起身来。正是那“三更里明月来相照，奴好似狂风吹折嫩柳腰。郎爱风流不顾奴年少，忍痛含羞任他来颠倒。弄出一点红，滴在白绫标，不怕羞丑拿在灯前照。新郎见了喜红，心中多喜悦，说奴是黄花女，喜笑在眉梢。”此时的新郎官激动万分，高兴得面红耳赤，连鞋子也来不及穿，手里举着“初夜落红”的白色方巾要去向家人报喜。

    在鼻烟壶的B面画的是新婚的第二天，新郎官双手举着落红的“白绫标”展示给亲朋好友，而新娘子含羞半遮面地躲在他的背后。众亲朋聚拢观看，一起来验证真假，然后全家皆大欢喜。

    同样的新婚之夜发生在清朝一个家庭（A面），金色的烛台上点着一对龙凤烛，墙上大大的喜字。新郎站在床前，他身形扭曲，手里展开一尘不染的白色方巾，正在诘问新娘。不知此时他是什么心情，是狐疑？是愤懑？还是怜悯或五味杂陈？而新娘却在婚床上掩面抽泣，是在诉说？是在争辩？还是无言以对？总之，夫妻双双马上要见公婆，一场风暴正在酝酿当中。

    在鼻烟壶的另一面（B面）：因为没有见到“落红”，新郎家就展开了一场风暴。新娘子被人拖拉倒在地下，尽管她努力争辩，却招来男方家人责问、拷打和羞辱。一个男子用扫帚拍打她，要把她扫地出门。公公和婆婆阴冷地坐在一旁，看着这发生的一切。当然，“家丑”不可外扬，邻里街坊赶来看热闹，被其他的家人挡在门外。新婚家庭变成了战场，婚礼变成了审判，亲家变成了仇家，无论女方怎样辩解也无济于事，一场喜事转变成一幕悲剧。

    在壶的（A面）上题字是“初夜未见落红”，在壶的（B面）上题字是“女被垢打退婚”。简短的文字直截了当的说明了正在发生的事由。

    这组鼻烟壶内画选题立意高，文化内涵深远厚重，而且刻画手法精细，真正是“壶中有乾坤”。作者的画笔如同一把手术刀，解剖了我们民族传统文化深层的肌理，引导我们去认真思考。每幅画面的整体布局考究，利用色彩浓淡变化刻画出场景的深度，放远了景深，使画面里的各位人物在浓缩的空间有充分的表演。在其中一个鼻烟壶方寸之中竟画有十二个人物，而且主次分明，疏落有致，每个人物栩栩如生，其中有些人物的头部不到一粒绿豆的一半大小，还要画出人物面部轮廓和表情。画面中的局部细节也刻画的非常精到，例如其中一对金色的龙凤烛台，需在放大镜下才可看出细节，其创作的难度几乎难以想象。这两个鼻烟壶的壶坯均采用天然水晶料磨制，造型美观别致，放在掌心把玩，手感舒适，赏心悦目。应当感谢艺术家在这两个小小的不足盈握的鼻烟壶里的大创作，使我们得以穿越历史，实在的看到两个不同朝代的民俗生活碎片。可以说这是一组题材、意境、技艺以及造型都不落俗套的内画鼻烟壶收藏精品。

//@围脖经典语录：想要忘记一段感情，方法永远只有一个：时间和新欢。要是时间和新欢也不能让你忘记一段感情，原因只有一个：时间不够长，新欢不够好。——张小娴

围脖经典语录： 想要忘记一段感情，方法永远只有一个：时间和新欢。要是时间和新欢也不能让你忘记一段感情，原因只有一个：时间不够长，新欢不够好。——张小娴