中财网神雕之天下第一未删节:通俗圣经故事(5)：同室操戈，该隐杀亚伯
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 19:42:33
当和夏娃受耶和华的惩罚，神情黯然地离开了伊甸园，开始了他们艰辛的生活。
耶和华还是关心挂念着他们，毕竟是自己亲手创造出来的，如果这两人和他们的后
代能够认真反省，诚心接受思想改造，保证遵守神的各项规章制度，耶和华还是会
伸出拯救之手，欢迎人类重返伊甸园，恢复神与人的美满的“父子”关系。
但是自从被蛇勾引犯戒之后，亚当和夏娃的身上已经被倾注了撒旦的恶魔基因，这
些基因与神吹入人体的圣灵基因同驻在人的身上，命中注定这两种基因将毫无例外地
遗传给亚当和夏娃的子孙，两者将无时无刻地为代替神和魔两大阵营撕杀征战。因为
人被神赋以自由意志，所以选择加入哪一个阵营，全由人类自由选择。
不幸的是，人类再次选择了堕落。
过了些日子，亚当和夏娃受神祝福喜得贵子，两人欣喜万分，他们给儿子起了响亮
的名号：该隐(Cain)，就是“得着”的意思。夏娃尤其得意洋洋，非常宝贝这个大儿
子。好事成双，不久第二个儿子也来到人世，但是此时两人似乎习以为常，已经没有
第一次得子时那样地激动不已了，加之养育孩子的艰辛，心灵中感到非常繁愁空虚，
于是便给老二起了个大号叫：亚伯(Abel)，字面的意思就是“虚空”。他们哪里知
道，这个名字竟然预示了亚伯将来的不祥命运。
逝者如斯夫。这个人类第一家庭的两个儿子很快长大成人，各自独立成家，而且两
人者学有专长。老大该隐是农业专家，很会种地；老二亚伯是蓄牧业专家，擅长牧
羊。两人打小就从父母处得知神的至尊无上，而且也知道要时常献祭给耶和华，也知
道献祭是人向神表达崇高敬意、顺服神的意志的一种表达方式，所以两人都秉承传统
向神献祭。
有一天，该隐漫不经心地拿了自己的收获的地产作为供物献给耶和华；而亚伯从他
的羊群中精选了头生的羊和上好的羊脂献给耶和华。耶和华非常赞赏亚伯的忠心和
尽心，并且喜悦他的祭物，而对该隐的轻慢非常不满，看也不看他的祭物。
『该隐和亚伯向耶和华献祭』
该隐气得脸色遽变，火冒三丈，他既嫉妒亚伯的受宠，又怪怨耶和华的偏心。
耶和华对该隐说：“你怎么变了脸色，为什么发火，你若一丝不苟地准备祭物、专
心致志地按我的心意行事，我怎么会不理睬你的贡物呢？你若行为不正，罪恶很快就
会找上你。”
该隐受了训斥，当然心中大为光火，不思悔改。他知道不能也不敢再向耶和华发怨
气，就对弟弟亚伯怀恨在心，伺机报复。
机会终于来了。
这一天，该隐和亚伯都在田间，两人话不投机，该隐就追打亚伯。怒从心头起，恶
向胆边生，该隐把亚伯给宰了。
『该隐杀亚伯』
本是同根生，相煎何太急！这就是人类历史上发生的第一宗谋杀案件，竟然是哥哥
亲手杀死自己的同胞兄弟。纵观古今中外的历史，我们经常能够看到该隐的阴影，兄
弟睨墙，骨肉相残的事件屡见不鲜，从未间断。据统计，仅中国历史上国内同胞相互
杀戮所死亡的人数要远远超过对外战争死亡的人数，不禁令人唏嘘不已。
该隐把亚伯杀了之后，惊慌之中把亚伯的尸身给偷偷地埋了，他自以为神不知，鬼
不觉。但是亚伯的灵魂不散，他流在地中的血使大地裂开大口，向耶和华哀告申冤。
耶和华听到冤声，知道了案件发生的经过，就找到该隐，斥问该隐：“你兄弟亚伯
在哪里？”
该隐还想隐瞒，继续理直气壮地向耶和华撒谎：“我不知道！我又不是有责任整天
看守着我的弟弟。”
耶和华说：“你弟弟的血从地里发出声音向我哀告。地开了口，从你手里接受你兄
弟的血。”不容该隐再狡辩，耶和华就发出严厉的审判：“你必从这地受咒诅。你
种地，地不再给你效力；你必流离飘荡在地上。”
该隐虽然自知罪孽深重，但是他仍然不服耶和华对他的判决，还跟耶和华讨价还价，
请求神神保护他：“我的刑罚太重，过于我所能当的。你如今赶逐我离开这地，以
致不见你面；我必流离飘荡在地上，凡遇见我的必杀我。”
顾影自怜的该隐其实很“聪明”，当时世界上除了第一家庭之外还没有其他人类，
他已经能预见到了今后人口会增多，他犯的罪行肯定会被昭示天下，到时说不定他
自己会被别人追杀。杀人者往往怕别人杀他，怕仇家来报复，此时此刻该隐就是这么
恐惶。
是啊，冤冤相报何时了，为了禁止这种无休止的报复，耶和华给该隐的身上立了一
个记号，它可以警告以后的人，不可以相互报复，其他人无权审判处决该隐，况且
耶和华还盼望罪人悔改。耶和华就向该隐保证：“凡杀该隐的，必遭报七倍。”
该隐离开了耶和华，苍皇地流窜到伊甸园东边有一个叫挪得的地方，从此就在那里
随处漂荡。
代能够认真反省，诚心接受思想改造，保证遵守神的各项规章制度，耶和华还是会
伸出拯救之手，欢迎人类重返伊甸园，恢复神与人的美满的“父子”关系。
些基因与神吹入人体的圣灵基因同驻在人的身上，命中注定这两种基因将毫无例外地
遗传给亚当和夏娃的子孙，两者将无时无刻地为代替神和魔两大阵营撕杀征战。因为
人被神赋以自由意志，所以选择加入哪一个阵营，全由人类自由选择。
的名号：该隐(Cain)，就是“得着”的意思。夏娃尤其得意洋洋，非常宝贝这个大儿
子。好事成双，不久第二个儿子也来到人世，但是此时两人似乎习以为常，已经没有
第一次得子时那样地激动不已了，加之养育孩子的艰辛，心灵中感到非常繁愁空虚，
于是便给老二起了个大号叫：亚伯(Abel)，字面的意思就是“虚空”。他们哪里知
道，这个名字竟然预示了亚伯将来的不祥命运。
人者学有专长。老大该隐是农业专家，很会种地；老二亚伯是蓄牧业专家，擅长牧
羊。两人打小就从父母处得知神的至尊无上，而且也知道要时常献祭给耶和华，也知
道献祭是人向神表达崇高敬意、顺服神的意志的一种表达方式，所以两人都秉承传统
向神献祭。
的羊群中精选了头生的羊和上好的羊脂献给耶和华。耶和华非常赞赏亚伯的忠心和
尽心，并且喜悦他的祭物，而对该隐的轻慢非常不满，看也不看他的祭物。
『该隐和亚伯向耶和华献祭』
心致志地按我的心意行事，我怎么会不理睬你的贡物呢？你若行为不正，罪恶很快就
会找上你。”
气，就对弟弟亚伯怀恨在心，伺机报复。
向胆边生，该隐把亚伯给宰了。
『该隐杀亚伯』
亲手杀死自己的同胞兄弟。纵观古今中外的历史，我们经常能够看到该隐的阴影，兄
弟睨墙，骨肉相残的事件屡见不鲜，从未间断。据统计，仅中国历史上国内同胞相互
杀戮所死亡的人数要远远超过对外战争死亡的人数，不禁令人唏嘘不已。
不觉。但是亚伯的灵魂不散，他流在地中的血使大地裂开大口，向耶和华哀告申冤。
在哪里？”
看守着我的弟弟。”
弟的血。”不容该隐再狡辩，耶和华就发出严厉的审判：“你必从这地受咒诅。你
种地，地不再给你效力；你必流离飘荡在地上。”
请求神神保护他：“我的刑罚太重，过于我所能当的。你如今赶逐我离开这地，以
致不见你面；我必流离飘荡在地上，凡遇见我的必杀我。”
他已经能预见到了今后人口会增多，他犯的罪行肯定会被昭示天下，到时说不定他
自己会被别人追杀。杀人者往往怕别人杀他，怕仇家来报复，此时此刻该隐就是这么
恐惶。
个记号，它可以警告以后的人，不可以相互报复，其他人无权审判处决该隐，况且
耶和华还盼望罪人悔改。耶和华就向该隐保证：“凡杀该隐的，必遭报七倍。”
随处漂荡。
圣经里该隐和亚伯的悲剧
该隐为什么要杀亚伯?该隐、亚伯是谁?
关于撒旦 亚伯 该隐
圣经里关于该隐的故事
<圣经>创世记中亚当的儿子该隐杀了他的兄弟亚伯。但神说：“凡杀该隐的必遭报奇倍。”这是对该隐的处罚吗
该隐为什麼要弑杀了亚伯?
圣经与 该隐！
圣经故事
圣经故事
圣经中的一个故事.
圣经的故事
● 圣经故事 ●
创世记中亚当的儿子该隐杀了他的兄弟亚伯。但神说：“凡杀该隐的必遭报奇倍。”这是对该隐的处罚吗？
圣经和圣经故事有区别么？
《圣经》与《圣经故事》一样吗？
同室操戈,相煎何急
请问哪能下载到简体中文版的圣经(不是圣经故事)
圣经故事和圣经是同一本书？
请问 圣经 是指 圣经的故事 吗？
“该隐”和“犹大”在圣经中的含义
《圣经故事》是哪个国家的作品
有谁知道圣经中雅各的故事？
谁知道圣经里的故事啊?
圣经里故事最早的起源是？