中财网星际传奇2链接:当归兄奇才贴学习笔记(动功 练功问答) 10
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/04 07:44:43
动功
双手上下拉动平衡功
#5873石梁飞瀑
动功：双手上下拉动平衡功。
动功：双手上下拉动平衡功。
这一功法属于平衡功，是外动功的最基础最简单又十分重要的功法。
基本动作：
(1)、姿势：面对大树或意念想像大树，两脚分开，与肩同宽，两膝微曲，两臂前伸，虚腋，两掌心对树，与树距离约为树高的三分之一。
(2)、动作：微闭目平视，双手同时沿树身平行线上下运动；两腿配合两臂上下起伏，缓缓曲伸，身体松正。
(3)、呼吸：配合两臂上下运动，即上行时吸气，下行时呼气。注意呼吸缓、细、深、长、匀，逐步做到自然合拍。
(4)、意念：不固定但有意向，即随动作呼吸时，想像两掌掌面前方的大树是一个带有特定色素的大气柱，同时两掌也随呼吸与大树交换气。不能只吸进而不给予。要知道我们呼出的是树所需要的，反之亦然。
(5)、要求：不得在酷暑、寒冷、大风、雨、雪、霜、雾等不良天气练习；不得在过饱过饥及身体不适时练习。
石梁飞瀑
于
练功问答
练功有什么要求？
#3849天台无意子
炼《健身气功.练易筋经》生活上没什么特殊要求，但尽量粗素即可。可以不用练习《六字诀》、《五禽戏》等功法。
能否解决夜间盗汗的问题的想法不要有，练功不宜有太强的目的性。
小孩（男孩12岁）可以练习，当玩耍的一种型式，不要给他讲太多，模仿就行了！
#3607天台无意子
不一定全练，挑合适的先练。不标准不到位也没关系。
练功次数
作者: 清泉子 时间: 2008/8/22 13:13
QUOTE:
原帖由 苏曼 于 2008/8/22 07:49 发表
一直有个问题想请教老师，练习易筋经前三势，每一遍的时间极短，是不是可以把3势循环多次练习？
练习遍数按三的倍数。
六字诀的发声
作者: wandi 时间: 2008/6/9 08:53
我是过敏性哮喘多年的哪个病人，，老师曾指导要练六字诀，，想问老师的是，
1，是六个字都练，还是只练其中的某个字，（因为看到有的介绍是练第四个字），，，
2，还有就是练的时候是不是一定要做动作（有看介绍说随时有空即可发“四”字音）。。。
3，是不是一定要发出声音（有的说可以不发音只在呼气的时候有哪个动作即可）
4，每天练多少时间为佳，，疾病的康复是不是和练的时间多少有关，，在发作的时候适合多练还是少练，，（因为我是过敏，所以一年中发的很多，随时随地因为空气等因素都会发作）
5，练这个功能改变过敏的体质吗
6，夏天最热的两个月是我一年中最好的季节，请问老师除了练功，还可以做些什么其他的调整吗？
7，有教轻的发作时候，用了喘康速可以缓解，，这个
作者: 清泉子 时间: 2008/6/9 13:24
你不用问那么多，许多病与自己想把什么都搞明白的思维方式有关，也与做什么都要达到目的有关，更与贪多求全有关。
练六字诀的发声问题，我师父说：只要记住：自己听到的是如雷贯耳，旁人感觉你是声息全无。你好好体悟我师父的这一句话。
八段锦练法
清泉子发表于 2008/11/4 00:59
QUOTE:
原帖由 jinshan 于 2008/11/3 11:41 发表
八段锦单独练某一两段可以吗？
可以。
易筋经
清泉子发表于 2008/11/14 01:35
请转告各位，易筋经是气功，而不是体操，要心身协调，不能练两趟易筋经下来，立马浑身大汗。要用动态的内敛而平和的心意把握静劲延伸的速度。
秋收，冬藏。冬天如此出汗易耗能。
如何打坐
#8456清泉子作者: 清泉子 时间: 2008/6/30 13:08
打坐对一般人来说就是‘无事坐’，只要检查坐姿就行了，不要用意念。如用意念也是微微的。
凡是用意死守的功都是假气功，这是我师父说的，在这方面他是处于国内定调子的地位。
作者: 天台无意子 时间: 2007/5/26 21:52 标题: 回答短信提问：关于打坐、静修方面的个人孔见。
作者: 天台无意子 时间: 2007/7/24 15:04
QUOTE:
原帖由 秋之月 于 2007/7/24 14:50 发表
感
近两年开始修习打坐、读经，但打坐若双盘时间稍长（约40分钟后），腿就难受的难以坚持，硬坚持着就会一阵发热出汗（平时也有），一般就换成单盘再继续坐一会。心经、地藏经已常 ...
打坐时间切忌勉强，杂念不可硬排强挤，可找“百字碑”看看。
打坐不是一味的调心意，初学者重点在调身调姿，关注身姿也是遣杂念的办法。
调身要做到松而不软、正而不僵，要用心听自己的呼吸声就象听梵音。
静功
作者: 天台无意子 时间: 2007/5/27 20:18
关于静功，我师门的修习比动功简单，但不容易入门。而社会上流行的动功易学，静功复杂至极。而先练动致周身畅，百脉有感，再行静功，则易入静门。此所谓动极生静也！
作者: 天台无意子 时间: 2007/5/27 23:13
QUOTE:
原帖由 小王子的肉丝 于 2007/5/27 20:47 发表
希望无意子老师，多多的说说
我说的对吗？
也对也不对。中药既是说了，估计人们也不会轻易去吃。这句话很对！如说说穴位或功法，这样毕竟是“非处方”，不会有危险的。这句话不对。因为，穴位或功法如自己是半桶水或无知作高深状，则传功于人，祸害大矣！因以假传假害人久远。学养生功法，20年前风行全国，各种功法让人眼花，每功必有初、中、高级，各种奇异传闻比比皆是。那时我只有20多岁，我师父30多岁，国家气功理事会张震寰理事长几次来请我师父出山推动气功，我师父就是不出去，后来张震寰将军挥毫：“莫负天台仙居地，要做人间心里人”赠予吾师。以后的全国气功情况，你们亦当有耳闻。所以，一不要看难气功，二不要看轻气功。大道至简不繁，大道至
简不易。功分性、命，常人修习命功即可，命功也分动、静。动而有度，静而不僵；动不出汗，静不意守；动不急骤，静不散神……。这些看似矛盾或与流行说法、功法相悖的道理，是真正的大道、真道、正道。可是又有几人能信呢？真的东西没人信，所以这也是病人就越来起多的原因之一。
如何返观自视
作者: 天台无意子 时间: 2007/5/26 21:52 标题: 回答短信提问：关于打坐、静修方面的个人孔见。
有爱好者提出打坐诸问题，我先将半个月前与某兄的网辩转摘如下：
f
南方太极回复：
不叫返观自视，是返观内视吧。这种境界首先要通任、督两脉，现在有些网友夸夸其谈，8天可以通督，这是不可能的，有的放了个屁，通了一下气，就自认通督了，简直搞笑。大家都知道，不管什么功法，不管这功法有没有副作用，都讲“百日筑基”。训练有素也要起码几月才有效果。返观内视，首先要疏通经络，不疏通是绝不可能的，但疏通经络是从量变到质变的过程。要一步一步来的。至于疏通了，也不是自己象我们平时一样所谓的看见，是一种以感悟、理解的意识所见的，是梦幻般的意境，好象神游。没有好的功底，没有准确的方法，是不可能的，或者会走火的。我在总结了很多功法后，认为没有与经络理论相结合的，请慎之又慎。
天台无意子给 #2 南方太极的帖子：
“观”也是初步的，因为“观”就要用心，用心即为“有”，“有”即是着相。但初入不“观”也不行，后天之人即已“有”了，只能从“有”入“有无之间”，即常说的恍惚之境，然后才能达“无”，入“无”你是不知道的。在“无中生出有”，此时能体会到“经络”等等的“有”。刘力红还是在门口，讲讲理论可以启导后生者，但切不可讲他连“无”阶段都没经过的无后之有啊！我这样说既非攻人亦非自抬，只是一种爱心由无处生起，偶而发之！
南方太极回复天台无意子的帖子：
好多天没来了，看了你的帖子，我知道你不是个实修者，所谓“恍惚之境”不是用心去“观”的，是功到一定境界或层次自然而然出现的现象，对经络的走向是通过对“经络之气”的运行路径去了解的，不是去“观”的，两者不要混为一谈。要了解更多请到www.baiduma.cn 许多疑难问题本站基本可以解答。
天台无意子回复 #12 南方太极的帖子：
你可能没仔细看这段文字哦。特别是：{只能从“有”入“有无之间”，即常说的恍惚之境，然后才能达“无”，入“无”你是不知道的。在“无中生出有”，此时能体会到“经络”等等的“有”。} 也不一定知道此心诀出自何处！1988年河南郑州全国首届易经研讨会你去了吧，“零态学说”总看过的。如果为了卖书、办培训，那就由你去。如果你真实要修，还讲《太极意念静功》，那就回到二十几年前的老套上，与一千年前背道了。
意念这东西是要害人的，看一下《百字碑》，然后闭关49天，再来谈什么是实修就有话了。如果有机会你可以到普陀山见见那些闭关3年、7年的实修者，去武当后山看看几个老道长（可惜刘理航前年101岁时羽化了），去道家南宗祖庭桐柏宫走走，你会明白应该走那条路。实修首先是度人先度己，己尚未度何以度人？
功那里会有层次呢？（当然三十年前我也是这样教育初进门者）有层次多累啊，克苦多难受呀！道法自然从何讲呢？都要按照那些本本去做，那里还有“道可道，非常道；名可名，非常名”呢？境界也不能讲，讲境界是到不了境界的。实际上过来人心中都明白。
以前，有些人讲自己到了什么层次，有了那种境界，我们拉他去检查，结果一身病，实际上看脸色就有病；还有的自称功夫不得了，没过几年死了，也不知得什么病。这些都是没得真传，自己把自己搞糊涂啦！司马南之流就是拿吾道这些不争气的大师来攻击吾道（家），希望后辈们不要再吃前亏！希望后辈们不图功利，道法自然地用一代一代的真功去感化国人！
注：
此后我在民间中医网再没见到此兄，失去了交流的机缘。
练睡功次数
作者: 石梁飞瀑 时间: 2008/2/27 10:20
QUOTE:
原帖由 路漫漫 于 2008/2/27 10:03 发表
一个人可以同时练您介绍的几种功法吗?
一天内睡功只能练一种功法。