菲律宾临时工签多少钱:【宋嘉树、徐锡麟、廖仲恺、黄郛】
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【宋嘉树、徐锡麟、廖仲恺、黄郛】
宋嘉树
宋嘉树(1864—1918):字耀如,教名查理·琼斯,汉族,海南文昌人,生于海南岛文昌县韩姓人家,原名韩乔孙。宋把大部分资金用来支持孙中山的资产阶级民主革命,成为孙中山争取国民革命成功的重要财力支柱。
韩氏改为宋姓,始于宋庆龄的父亲宋耀如。宋氏三姐妹的父亲宋嘉树,又名宋耀如,宋耀如初期并不姓宋,而是姓韩,名教准。宋嘉树父亲韩宏义,韩教准(宋嘉澍)是其次子,韩宏义之夫人为王氏。由于家境贫寒,韩教准12岁时就飘洋过海,到美国找堂舅父谋生,韩教准舅父姓宋,是旅居美国马萨诸塞州波士顿经营丝茶生意的侨商,他没有儿子。韩教准就被舅父收为养子,
从此改姓宋,名嘉澍,别名教准。宋嘉树在美国加入基督教,取英文名字查理·琼斯·宋(CHARLES JONES SONG)。韩改宋后,才逐渐发迹成为影响海内外的“宋氏家族”。据《宋庆龄年谱》记载:“父亲宋嘉树(1866-1918年),原名乔荪,字耀如,西名查理琼斯宋。原姓韩,是客家人韩宏义之子,由于12岁时过继给宋姓舅父,遂改姓宋。”海南省政府网有专门介绍,宋嘉树并非什么莆田宋氏之后,宋嘉树舅父才是莆田宋氏之后,而宋的父亲韩宏义及其以上世代是韩家人,跟莆田无关。所以不能称其远祖是什么莆田人。[1]宋嘉树的父亲韩宏义,为人宽厚,热心公益事业,因经办赈务,耗尽了积蓄,家境渐趋贫寒。1863年,宋耀如出生于海南文昌县古路园村,取名韩教准,小名阿虎,弟兄三人,兄政准,弟致准。
1872年,韩教准九岁时,因家庭贫寒,不得不随哥哥政准,到印度尼西亚的爪哇当学徒。
1875年随宋姓堂舅赴美洲古巴,遂改姓宋。三年后赴美国波士顿,在丝茶店当学徒。期间,结识了一些在美国留学的好朋友。他们纷纷劝宋嘉树去学校读书,由于堂舅的坚决反对,小嘉树暗下决心,选准机会,偷偷地跑进停泊在波士顿港口的一艘政府缉私船上。也许是船长佩服他的胆量,或是喜欢他追求独立创业、追求自由的勇气,船长不但没有处罚他,还热情地帮助他,让他在船上做杂役。之后,他随船长来到了美国南方的北卡罗来纳州(North Carolina),结识了当地教堂的牧师。
1894年夏,孙中山与陆皓东北上途经上海,与宋相识,两人对革命志同道合。宋嘉树在传教同时,暗中印行革命刊物及小册子。民国成立后,宋嘉树曾随孙中山访问日本,二次革命时,宋全家避居日本。宋育有子女六人,依次为霭龄、庆龄、子文、美龄、子良、子安。
在上海,他一边传教布道一边兴办实业。特别是与伟大的革命先行者孙中山先生的结识与交往,使宋嘉树发生了一生中最大最根本的转变,很快便成为孙中山的热情支持者和挚友。
宋嘉树常常向孩子讲述自己青少年时期的曲折经历。他强烈的爱国主义民主主义思想,与命运抗争不怕艰难困苦不屈不挠的意志,不卑不亢谦虚自尊的精神以及对子女大胆和有远见的培养,都对宋庆龄崇高品格的形成产生了重大而深远的影响。
配偶
宋庆龄的母亲倪桂珍,浙江省余姚县人,1869年出生于上海。据记载,她是我国明代著名科学家、学者徐光启(1562—1633年)的后裔。
宋氏家族远祖考证
宋氏家族原籍安阳
关于宋庆龄的家世,人们只知道她原籍海南省文昌县,对其先世祖籍安阳,其远祖即是北宋名相、安阳籍韩琦,知道者甚少。现根据专家的考证,宋庆龄的远祖就是北宋时期的三朝贤相韩琦。韩琦(公元1008年1075年)字稚圭,相州安阳人。
韩琦有子六人:忠彦、端彦、良彦、纯彦、粹彦、嘉彦。
韩嘉彦,字师茂,生于治平四年(1067年),娶齐国公主(神宗第三女)为妻,拜驸马都尉,终赢海军承宣使。宋高宗建炎三年(1129年)卒,谥端节。有子六子:韩恕、韩诏、韩诫、韩谘、韩瑛、韩燮。
韩诫,字文仲,生于绍圣元年(1094年),历任团练使、防御使、承宣使。孝宗隆兴二年卒。有子三人:侃胄、仿胄、佗胄。
韩仿胄,字秉实,生于徽宗政和三年(公元1113年),曾任韶州通判。隆兴二年卒。
韩缙选,字时举,生于绍兴六年(公元1136年)为韩仿胄独子。家居雷州海康县,曾任湖州知州,宁宗庆元三年(公元1197年)卒。有子二人,长子韩世卿,次子韩显卿。
韩显卿,字灼道,生于绍兴二十五年(公元1155年),曾任廉州知州。他于南宋宁宗庆元三年(1197年)抱宗谱渡过琼州海峡,定居在当时尚属蛮荒之地的海南岛文昌县的古路园村。成为海南韩氏一世始祖,为安阳韩琦第六世孙。
革命历程
接受民主思想
1875年,韩教准过继给在美国波士顿经商的姓宋的堂舅,并随养父远渡重洋,到美国学习经商。从此改名宋耀如,又名宋嘉树。养父对其关怀备至,专门为他聘请了一位通晓美国革命史的英语教师,在学习英语的同时,接受了林肯等人的民主革命思想,从而也希望自己的祖国能够暴发推翻腐朽的满清政府的民主革命。
强化民主思想
渐渐长大的宋耀如随着眼界的开阔,并不安于一个小店员的生活,强烈希望能够上学读书,接受现代文明教育,但是遭到一向务实经商的养父的拒绝。宋耀如16岁时决心逃出家门,外出闯荡在一艘缉私船上当了杂役,并成了一名基督教的信仰者,于1880年举行了洗礼仪式,成为了一名正式的基督教徒。在里考德牧师的关心和支持下,终于进入了神学院杜克大学圣三一学院就读。其间除了学习神学知识外,进一步强化了民主思想,并称颂支持美国的黑人解放运动。1885年,当其于圣三一学院毕业时美国掀起迫害华人的恶浪,唐人街被烧,大批华工惨遭杀害,宋耀如对此十分愤慨,他认为,要从根本上改变海外华人受人欺凌的状况,就必须有一个强大的祖国,必须在千百万人心中点燃民主革命的火炬,推翻腐朽的清朝政府,他决定尽快回国,用民主革命的思想去唤醒国人。
回国宣传民主
1886年1月宋耀如回国到了上海一边传教,一边从事反对殖民主义和推翻清政府的宣传活动。在传教期间,与倪桂珍结婚。宋在传教布道上受人排挤,转而为教会印刷圣经,谁知歪打正着,靠印刷圣经而发财。他进一步扩大经营,兼做进口机械的代理商,成为中国上海较早的买办商人。20多年的苦心经营,他积累了五六十万两白银。后来,宋把大部分资金用来支持孙中山的资产阶级民主革命,成为孙中山争取国民革命成功的重要财力支柱。并用经商所得举办公益事业,创办了一所教会学校,一个儿童乐园和一间大众医药所。随后他又创办了“华美印书馆”。
遇见生命中的知己-孙中山
1894年,宋耀如见到了伟大的民主革命先行者孙中山先生,并为他的革命思想所倾倒,从此就全身心地追随孙先生成为坚强的反清革命志士。他积极协助孙中山筹建“兴中会”和“中国同盟会”,他倾全部精力为革命筹集巨额经费,并在宣传组织方面做了大量工作,为国民革命贡献了毕生的精力。
其后代贡献
宋耀如共有三子三女,宋庆龄是其二女儿,于1893年1月出生在上海。她早年追随孙中山先生,致力于民主主义革命事业,并于1915 年在日本东京与孙中山结婚。孙中山逝世后,她积极支持并参与了中国共产党领导的无产阶级革命,为建立新中国做出了卓越的贡献。新中国成立后,她先后担任了中央人民政府副主席、全国人大副委员长和中华人民共和国名誉主席等领导职务,为社会主义建设事业贡献了毕生的精力。
世代传承-族谱
从宋庆龄到海南韩氏第一代始祖韩显卿为第二十四代;上溯到安阳籍北宋名相韩琦为二十九代。
宋庆龄的伯父韩政准,无后嗣。三叔韩致准,生三男:长子韩乾丰,已故;次子韩德丰,已逝;三子韩裕丰,是宋庆龄的堂弟,现仍居住海南岛古路园村,虽然年近百岁高龄,身体仍然健旺。宋庆龄祖籍安阳,是安阳人民的骄傲,是韩氏后裔的自豪。千百年来中原汉民南迁形成了现在的南方汉族客家民系。人才辈出。
据《宋庆龄年谱》记载:“父亲宋嘉树(1866-1918年),原名乔荪,字耀如,西名查理琼斯宋。原姓韩,是客家人韩宏义之子,由于12岁时过继给宋姓舅父,遂改姓宋。”
《宋庆龄的故乡———文昌县》则写到:“宋庆龄的祖父韩宏义是海南客家人,远祖则是中原汉人,原住河南相州安阳……在南宋时期,由于中亚部族侵入时中原人相继南迁,其中有个叫韩显卿的人,先到浙江会稽县任县尉,后又入粤任廉州太守。公元1197年渡琼州海峡,定居文昌锦山。”中原汉民南迁形成了南方汉族客家民系,宋庆龄祖父韩宏义是海南客家人,仍说客家话,保持客家风俗。如今海南已有数十万客家人,他们仍保持客家风俗,并说着有古汉语特色的客家话,传统风俗中透露着古中原文明的印记。到清代这一系韩氏后裔居住在罗豆市圮乌坡村,后又迁到昌洒区古路园村。宋庆龄远祖的神主牌一直安放在罗豆市圮乌坡村,1950年,回国不久的韩裕丰还到那里去祭扫。这些神主牌在1953年被毁坏了,但宋庆龄近代的祖公牌还放在昌洒祖居内。
台湾学者陈运通主编的《客家菁英》一书中,以《客家女儿永远的第一夫人宋美龄》介绍道:“活了106岁,跨越三个世纪的蒋夫人宋美龄女士是客家人。”“现任台北市北区客家会会长刘兴明证实:当年刘兴明会长考上圆山饭店电工,慢慢培养成为高级主管,都是由于蒋夫人的提拔,蒋夫人叫他小刘,有空会找他用客家话聊天……”宋氏家族本是客家人的说法,并非空穴来风。[1]
宋嘉树故居
上海虹口东余杭路530号、526弄17号23~31号处
徐锡麟
徐锡麟(1873-1907),汉族。字伯荪。浙江绍兴人。1873年生。1901年任绍兴府学堂教师,后升副监督。1903年应乡试,名列副榜。同年以参观大阪博览会名义赴日本,于东京结识陶成章、龚宝铨,积极参加营救因反清入狱的章炳麟的活动。回国后先在绍兴创设书局,传播新译书报,宣传反清革命。1904年在上海加入光复会。1905年在绍兴创立体育会,后又创立大通师范学堂,规定入校学生均为光复会会员,参加兵操训练。同年冬赴日本学军,因患眼疾未能如愿。1906年归国,赴安徽任武备学校副总办、警察处会办;1907年任巡警学堂堂长、陆军小学监督。
中文名:
徐锡麟
别名:
字伯荪
国籍:
中国
民族:
汉族
出生地:
浙江绍兴
出生日期:
1873年
逝世日期:
1907年
职业:
革命家
主要成就:
传播新译书报,宣传反清革命
徐锡麟(1873年-1907年),字伯荪,号光汉子,浙江山阴(今绍兴)人。生于地主绅商家庭,幼读私塾,喜欢算术、天文,先后取得廪生、副举人等功名。因他常宣传革命思想,仇视清廷,其父恐受连累,分了一部分财产给他,表示脱离父子关系。[1]
1901年徐锡麟出任绍兴府学校算学讲师,得到知府重用,后升为副监督。1903年赴日本参观大阪博览会,会中竟有中国古钟在展,徐锡麟愤感列强欺中国太甚。不久结识陶成章、钮永建等,在他们影响下,徐锡麟思想发生了巨大转变,逐渐放弃对清政府的希望,弃改良而从革命。当时,“《苏报》案”事起,日本留学生群起反对,徐锡麟也慷慨解囊,积极参与营救章炳麟。归国后,在家乡建蒙学、设书局,以期开启民智,因遭排挤,事竟不成,仍退任副监督之职。此时,俄人逼我远东,徐锡麟恸哭国弱受欺,于是投笔从戎,开始苦练枪法。
1904年初,绍兴城内大善寺地产被天主教觊觎,将至不保。徐锡麟得知后,抱病奔走,呼吁群众与教会作斗争,又积极发动绍兴各商号联名上书官府。因群情激愤,官府不敢包庇,天主教图谋终未得逞。该年冬,徐锡麟因事过上海,得遇蔡元培、陶成章,首批加入光复会,后成为光复会的主要领导人之一。回绍兴后,徐锡麟创办了大通师范学堂,罗致少年英俊,教以军法纪律,为革命培养人才。他还积极结交各地会党,甚至延请他们为学校教练。不久,徐锡麟借北上联络大盗冯麟阁之机,出山海关,过吉林、奉天,走西北边疆,查看了山川形势,并亲见日、俄在中国疆土上张狂角逐,愤愤不平,欲挥刀沙场“为国死”。
谋革命不易,为了达到反满目的,徐锡麟等人逐渐产生了“以术倾清廷”的思想,他们打算以捐官之法,使光复会的成员学习军事,乘机打入清廷内部,以掌握军权。于是他向清廷捐了一道员头衔,指分安徽候补。经多方活动,1905年冬,受绍兴徐克丞资助和徐锡麟表叔、湖南巡抚俞廉三推荐,徐锡麟与马宗汉、陈伯平各捐得官职,并被获准前往日本学习陆军。但到日本后,由于清廷驻日公使的阻挠,学习陆军的计划被破坏,无奈回国。
归国后, 徐锡麟等人又打算进一步打入官府,“藉权倾虏廷”。通过发动利用各方关系,徐锡麟谋得筹办安庆陆军小学之事。后因表叔俞廉三的推荐和徐锡麟本人的精明干练,终于得到安徽巡抚恩铭重用,光绪三十二年。冬季他到了安庆,向抚院落报到,恩铭接见后,派他为安徽巡警尹。他小心逢迎,拜恩铭为师,恩铭引为亲信,又派他兼任巡警学堂会办。徐锡麟食清廷之禄,却时刻不改革命之志。1907年2月,徐锡麟与秋瑾约定在皖、浙同时举行反清武装起义。起义原定
6日,恩铭及文武官吏陆续齐集巡警学堂,毕业典礼开始.徐锡麟当时呈上毕业名册,口头报告了毕业官兵人数,随后市场说:“报告,今天有革命党人起事!”恩铭拍案高声说:“在哪里?什么人?”徐即应声说:“在这里,就是我。”话音没落,就朝恩铭连射数枪。大家夺门逃命。恩铭在被抬出去时咸叫道:“快把乱党就地正法。”于是藩台冯煦命令大家一齐集中到抚院。顾松也去了,他们集中在大堂后东边大厅里,忽闻上房内哭声震天,又见同仁医院院长、美国人戴世璜与拎着包的一行人匆匆走出,大家围上去打听消息,戴说”不中用了,身中六七枪,尤以右耳及腰部两颗子弹无法治理。“一会儿,人声又开始杂乱,几名士兵将徐锡麟反绑着押来了。他见藩台说:“大帅安否?”冯将脚一跺,说:“畜生,大帅待你何等恩厚,现被你枪杀,还敢问安否?”徐笑道貌岸然:“问大帅安问正是私谊也。”接着说:“枪杀恩铭,此乃正义也。”这时忽然传说“太太下来了。”宣称要将徐先剜心,后斩首。
公堂之上,面对审判,徐锡麟义正词严,怒斥清廷专政误国。清官质问徐锡麟:恩铭待你不薄,为何刺杀。徐锡麟厉言道:“恩抚待我,私惠也;我杀恩抚,天下之公也。”清官又问:汝常见恩铭,为何不于署中杀之。徐锡麟言:“署中,私室也;学堂,公地也。大丈夫作事,须令众目昭彰,岂可鬼鬼祟祟。”遂自写供词,愿一人承担责任,不牵连学生。
徐锡麟的英勇事迹和大无畏气概为后人钦服,正像柳亚子诗中所言:
慷慨告天下,灭虏志无渝。
长啸赴东市,剖心奚足辞!
徐锡麟以官员身份刺杀恩铭,引起了清廷的极大震惊,一时间,人人自危。清政府先防康梁党,后防革命党,继防留学生,今又防及侯补道,其心忐忑,其势飘摇,革命成功已胜利在望。
个人经历
1907年(光绪三十三年)
因内部同志叛变,安徽巡抚恩铭已掌握党人名单,毕业典礼突然提前于6日举行,会中徐锡麟用短枪击毙安徽巡抚恩铭,会场哗然,其余文武官员慌忙逃走。徐锡麟与马宗汉,陈伯平及巡警学生百余人很快占领了军械所,后被前来镇压的清军包围,激战四小时失败。陈伯平战死,徐锡麟、马宗汉被捕。
审讯中,徐锡麟抗对不屈。毓朗令徐跪,徐说:“你还在洋洋得意,若慢走一步,即被余毙!”继而徐锡麟问:“恩铭如何?”联裕等骗以仅受微伤,徐气泄,低头不语。联裕接着说:“尔知罪否?明日当剖尔心肝矣!”徐锡麟闻语忽然领悟,大笑说:“然则恩铭死矣!恩铭死,我志偿!我志既偿,即碎我身为千万片,亦所不惜。区区心肝,何屑顾及!”他手指联裕道:“尔幸不死!”联裕震惊,几乎倒地。于是徐锡麟执笔自书供词:“为排满事,蓄志十几年。多方筹划,为我汉人复仇,故杀死满人恩铭后,欲杀端方、铁良、良弼等满贼,别无他故,灭尽满人为宗。”落款“光汉子徐锡麟。”并声言:“我与孙文宗旨不合,他也不配使我行刺。”
当晚,徐锡麟被杀。临刑前,先拍小影,他神色自若地说:“功名富贵,非所快意,今日得此,死且不悔矣!”徐锡麟终年34岁。 在安徽省安庆市(当时的安徽省会)最为繁华的人民路旁,现存徐锡麟纪念雕像,传为徐某当年就义之处,心肝被恩铭的卫队挖出炒食。
人物故居
徐锡麟故居位于绍兴东浦镇孙家娄,晚清建筑,坐北朝南。共三进,占地1133平方米,徐锡麟青少年时代在这里生活、读书。
徐锡麟故居现辟作徐锡麟生平事迹陈列室对外开放。
徐锡麟现葬在杭州辛亥革命纪念馆。
徐锡麟诗
他诗作不多,但《出塞》一首却是一篇意气豪雄之作。据记载,徐锡麟1905年前后“曾出山海关至奉天、吉林,再经西北诸省边疆而归。”这首诗是1906年春这次壮游时所作。作品在艺术上继承了唐代边塞诗的风格,具有豪迈雄浑的特色。
全诗如下:
出塞
清·徐锡麟
军歌应唱大刀环,
誓灭胡奴出玉关。
只解沙场为国死,
何须马革裹尸还。
秋瑾关系
他们是表兄妹,也是革命同志,亲密战友。
《戊戌喋血记》说,秋瑾听闻徐锡麟之死很绝望,因此后来她放弃了逃跑的选择,慷慨就义。
清廷处理
在如何处理徐锡麟的问题上,清廷参照了了当年“刺马案”张汶祥暗杀两江总督马新贻的先例。当年张汶祥所受的是剖挖心脏之刑,新任安徽巡抚冯煦请示两江总督端方后,决定仿行。行刑之日,先由刽子手持铁锤将徐锡麟的睾丸砸烂,再剖腹取出心脏,这颗心脏被拿去祭祀恩铭的“在天之灵”,然后被恩铭的亲兵们烹熟下酒。清廷此时正在实施法律制度的近代化转型,却不惜逆流而动,以如此残忍的手段杀害徐锡麟,更坐实了革命党对其“假立宪、假改革”的指控。
徐锡麟墓
在杭州西湖区风篁岭下南天竺,龙井路旁。原演福寺旧址。
徐锡麟牺牲后,遗体安葬安庆城北马山。民国元年(1912年)
廖仲恺
廖仲恺(1877--1925)原名恩煦,又名夷白,字仲恺,广东归善(今惠阳县)人。近代民主革命家。生于美国旧金山华侨家庭。他是一位伟大的爱国主义者、中国国民党左派领袖、我国民主主义革命的先驱。1893年父亲在旧金山病故后回国。中日甲午战争后倾心西学。1896年就读于香港皇仁书院。次年与何香凝在广州结婚。1902年赴日本留学,先后入早稻田大学经济预科、中央大学政治经济科,并与有志青年相互激励,萌发了反清革命思想。
1903年9月廖仲恺与何香凝访问孙中山,向孙中山表示“想参加革命工作,愿效微力”。随后遵照孙中山指示, 在日本“物识有志学生,结为团体,以任国事”。
廖仲恺被刺杀的历史真相
廖仲恺不屈不挠地奉行三大政策,密切地同中国共产党人合作,支持工农革命运动,推动了中国国民革命发展。但他所做的这一切无疑对国民党右派、封建军阀和帝国主义是极端不得的。因此,中外反动势力都视廖仲恺为眼中钉,必欲直至于死地。孙中山逝世不久,谢持、林森、邹鲁等人便结成所谓的“西山会议派”,背叛孙中山三大政策,破坏国民革命领导力量的团结。从1925年7月开始,国民党右派分子邹鲁、孙科、伍朝枢等人就开始集中攻击廖仲恺,散布种种谣言,企图搞垮廖仲恺,否定三大政策。面对右派反对分子的汹汹来势,廖仲恺与他们进行了不妥协的斗争。尤其使廖仲恺感到深恶痛绝的是,一部分国民党右派老党员,为了达到反共的目的,甚至不惜与北方反动军阀相勾结。5月间,廖仲恺发表了一篇《革命派与反革命派》的文章,对国民党老右派做了辛辣的批判,他说:“现在吾党所有反革命者,皆自诩为老革命党,摆出革命的老招牌,以为做过一回革命党以后,无论如何勾结官僚军阀与帝国主义者,及极力压制我国最大多数之工界,也可以称为革命党,以为革命的老招牌,可以发生清血的效力。不知革命派不是一个虚名,那个人无论从前于何时何地立过何种功绩,苟一进不续革命,便不是革命派。反而言之,何时有反革命的行为,便立刻变成反革命派。”这篇文章给邹鲁、孙科、胡毅生、林直勉、朱卓文等老右派刺激很大。他们对廖仲恺恨之入骨,其中一部分人便蓄谋用卑鄙的暗杀手段除掉廖仲恺。
进入8月,满城风雨,流传着国民党右派要杀害廖仲恺的消息,一霎时间阴云四起,压力日增。当时在广州南堤有右派俱乐部“南堤小憩”,朱卓文等右派分子经常在此密划谋杀廖仲恺,他们熟知苏联顾问鲍罗廷、加伦和汪精卫、廖仲恺等,每日必集东山百子路鲍公馆会议。朱卓文等人起初欲以凶手用炸弹机枪狙击,把这些领导人员全部杀害,下手前,公安局长吴铁城获知此讯大惊,从中阻止了这次流血事件。廖仲恺面对这种情势,无所畏惧,继续孜孜不倦地工作。当他听说敌人要用机关枪杀他时,一笑置之,并对人戏言道:“暗杀用手枪炸弹是所见的,若是用机关枪,却新鲜的很。”何香凝劝他多加两个卫士防备一下,他不以为然地回答:“增加卫兵,只好捉拿刺客,并不能阻挡他们行凶。我是天天到工会、农会、学生会等团体去开会或演说的,而且一天到晚要跑几个地方,他们要想谋杀我,很可以假扮工人、农民或学生模样,混入群众中间下手的。我生平为人作事凭良心,自问没有对不起党、对不起国家,总之,生死由他去,革命我总是不能松懈一步的。”在
廖案发生后,国民政府迅即组成“廖案检查委员会”,追查暗杀的幕后策划者和凶手。经查明,暗杀是帝国主义和国民党右派集团干的。主要成员便是邹鲁、胡毅生、林直勉、朱卓文、许崇智等人,出面收买凶手的便是胡汉民的堂弟胡毅生及其死党朱卓文、梁鸿楷等人。凶手之一陈瑞在刺杀廖仲恺后,找到朱卓文告以其事,朱即给陈瑞二百元,打发他离开广州。案情查明后,国民政府派军队搜查了胡汉民兄弟的住宅,逮捕了胡汉民的哥哥胡清瑞和林直勉,撤掉了梁鸿楷第一军军长的职务,胡毅生、朱卓文事先潜逃,胡汉民也因涉嫌离开广州,国民党右派势力受到沉重的打击。
基本介绍
廖仲恺(1877—1925),广东省归善县鸭仔埗乡窑前村(今惠阳市陈江镇幸福村)人,我国近代著名的民主革命活动家、伟大的爱国主义者、国民党左派领袖。名恩煦,字仲恺。惠阳陈江镇鸭仔步人。1877年4月23日出生于美国旧金山。国民党左派的光辉旗帜,中国共产党的挚友。擅长诗词、书法。1893年回国,1896年入香港皇仁书院学习。22岁时与何香凝结婚。1902年赴日本留学。期间结交有志青年,萌发反清革命思想。1903年1月赴日本留学,3月入早稻田大学预科政治科,同年结识民主革命先行者孙中山。成为孙中山革命事业的积极追随者,协助孙确立“联俄、联共、扶助农工”的三大革命政策。次年往天津筹设革命机关。1905年加入中国资产阶级政党——同盟会,任同盟会总部外务部副部长、会计长。1906年,翻译了一些早期社会主义学说,并在同盟会机关报《民报》上发表。1907年春转入东京中央大学政治经济科。1909年在日本中央大学毕业后回国,考取法政科举人,在吉林巡抚处任翻译。辛亥革命后回广州,任广东都督府总参议,兼理财政,旋任南北议和会议代表。后任广东军政府财政部副部长,1912年5月升任军政府财政司司长。
后期情况
1913年8月,“二次革命”失败后,与孙中山等流亡日本。1914年5月加入中华革命党(孙中山在原国民党基础上重组),1915年任中华革命党财政部副部长,继续为讨袁筹措军费。1917年9月任中华民国护法军政府财政次长、代理总长。1918年6月随孙中山到上海后,和朱执信创办《建设》杂志,宣传和研究革命理论。1921年5月,广东革命政府成立,任财政部次长。广东省财政厅长,协助孙中山北伐。积极筹款支持孙中山的北伐计划,遭到反对北伐的粤军总司令陈炯明的囚禁,经夫人何香凝等人的积极营救获释。此后,全力辅佐孙中山改组国民党,并极力促成第一次国共合作,是孙中山“联俄、联共、扶助农工”三大政策的忠实执行者和捍卫者。1923年,任广东省长和国民党临时中央委员,积极协助孙中山改组国民党和筹建黄埔军校。为实现国共两党合作起了重要作用。1924年1月任海陆军大元帅大本营秘书长、国民党一大中央执行委员、中央常委、工人部长,并积极筹备建立黄埔军校,任党代表。11月任大本营参议、所有党军、各军官学校和讲武堂的党代表,兼任中央农民部长。在平定商团判乱、杨刘判乱、北伐、东征等战役中起了重要作用,为巩固广东革命政权作出了巨大贡献。1925年7月国民政府成立,任财政部长、军事委员会常务委员、广东省政府财政厅长。
黄 郛
黄郛(1880-1936)浙江绍兴上虞百官镇人。原名绍麟,字膺白,号昭甫,别字天生,笔名以太。曾到日本留学从而结识蒋介石、张群等人,日后跟随蒋介石等人搞革命。国民政府成立后,历任外交署长、教育署长、上海市市长等要职。1928年5月,日军炮轰济南,制造五三惨案,时任外长的黄郛事后被蒋介石免职顶罪。1933年秉承蒋介石授意,在华北推行对日本帝国主义屈辱妥协的外交方针,后遭到全国民意所指而被迫辞职。1935年托病避入莫干山所谓“读书学佛”的“隐居”生活。1936年9月,复任国民政府委员,同年
幼年随父寓居杭州。
1904年春,入浙江武备学堂,1905年被选派留学日本,就读于东京振武学校,加入同盟会。
1907年在振武学校结识蒋介石、张群。次年转入日本陆军测量局地形科学习,
1910年毕业回国,在清廷军谘府二厅、筹办军事官报局任职。
1911年武昌起义后被陈其美招往上海,参加攻占制造局、光复上海战役,陈其美出任上海军政府都督,黄郛任沪军都督府参谋长兼沪军第2师师长(后改为陆军第二十三师),参与策应光复杭州与攻克金陵之役。当时蒋介石任沪军第2师第5团团长,与陈其美、蒋介石订为“盟兄弟”。
1912年1月,任南京临时政府兵站总监,次年改任江苏都督府参谋长,迎合蒋介石意,主动解散所部军队。1913年7月,“二次革命”起,与陈其美在上海响应,失败后遭袁世凯政府通缉,后逃亡日本,经南洋后赴美国。
1915年底护国战争起,由美返国,在上海参与谋划浙江反袁军事。袁世凯称帝失败后,定居天津,声称“闭户读书,潜心研究”,“不加入任何团体,不附和任何主义”,编《欧洲之教训与中国之将来》、《欧战后之新世界》两书。但依然与北洋政客过往甚密。
1918年10月,徐世昌出任北洋政府总统,黄郛以“促进南北统一”为名,搞“和平运动”,并受徐委托代编《欧战后之中国》一书。
1921年初,出国游历,在美国时被聘为北洋政府参加华盛顿会议的中国代表团顾问。
1923年2月入张绍曾内阁,署理外交总长,9月,出任高凌尉内阁教育总长,并在北京大学讲授军制学和北师大讲授世界政治地理。
1924年9月,出任颜惠庆内阁教育总长。
1924年10月参加冯玉祥领导的北京政变。曹锟下野后,被任命为代理内阁总理。
1926年11月,蒋介石派张群到天津,邀其南下,不久即受蒋指派去上海。
1927年南京国民政府成立后,被任命为上海特别市市长。后北上运动冯玉祥、阎锡山附蒋反共。
1927年武汉七一五事变后,蒋介石下野,随同辞职。1928年1月蒋重新上台,又被任命为外交部部长。
1928年5月,日军炮轰济南,制造五三惨案,时任外长的黄郛事后被蒋介石免职顶罪。
1932年6月,到上海倡议组织新中国建设学会,发行《复兴月刊》。在此期间,与张群等关系极为密切,被称为“新政学系”。
1933年4月,受国民政府秘托与日本接触;5月,出任行政院北平政务整理委员会委员长,负责对日交涉停战,对日签订《塘沽协定》,被迫承认日本侵略长城及山海关以北地区合法化,华北门户洞开。任间秉承蒋介石授意,在华北推行对日本帝国主义屈辱妥协的外交方针,后遭全国民意所指而被迫辞职。
1934年,又与日方达成华北与伪满洲国通车、通邮协议,变相承认伪满洲国。同年12月,任内政部长。
1935年托病避入莫干山“读书学佛”的“隐居”生活,1936年9月,复任国民政府委员。
相关著作
著有《欧战之教训与中国之将来》,《战后之世界》等。其妻沈亦云,著有《亦云回忆》。
人物事迹
1910年毕业回国,在清廷军谘府二厅、军事官报局任职。1911年武昌起义后被陈其美招往上海,参与上海光复,任沪军都督府参谋长兼沪军第2师师长、南京临时政府兵部总监,委蒋介石为第5团团长,并与陈其美、蒋介石订为“盟兄弟”。次年改任江苏都督府参谋长,迎合蒋介石意,主动解散所部军队。“二次革命”失败遭袁世凯政府通缉,后逃亡日本,经南洋后赴美国。1915年底护国战争起,由美返国,在上海参与谋划浙江反袁军事。后定居天津,与北洋政客过往从密。1918年10月,徐世昌出任北洋政府总统,受徐委托代编《欧战后之中国》一书。
1921年出任北洋政府参加华盛顿会议的代表团顾问。1923年2月入张绍曾内阁,署理外交总长,随后又历任高凌尉、颜惠庆内阁教育总长。1924年参加冯玉祥领导的北京政变,代理内阁总理,并摄行总统职权。至段祺瑞复出,被迫辞职。“四·一二”反革命政变后,先后被蒋介石任为上海特别市首任市长、外交部长、行政院驻北平政务整理委员会委员长,积极反共,与日签订“塘沽协定”,在华北推行对日本帝国主义屈辱妥协的外交方针,遭到全国人民的唾骂。
1926年被蒋介石邀请南下。1927年南京国民政府成立后,被任命为上海特别市市长。后北上运动冯玉祥、阎锡山附蒋。1927年武汉七一五事变后,蒋介石下野,随同辞职。1928年1月蒋重新上台,又被任命为外交部部长。1933年5月,任行政院北平政务整理委员会委员长,对日签订《塘沽协定》。1936年9月,任国民政府委员。12月6日,因肝癌病逝上海。其妻沈亦云,著有《亦云回忆》。
1935年托病避入莫干山,次年复任国民政府委员,年底病死于上海。著有《欧战之教训与中国之将来》,《战后之世界》等。