唐小僧 的定期多种:《中华诗词三百首》教学参考资料库之十七

78、苏舜钦  宋  《题花山寺壁》（227）   

寺里山因花得名，繁英不见草纵横。栽培剪伐须勤力，花易凋零草易生。

【作者简介】

苏舜钦（1008—1048），字子美 ，原籍梓州铜山（今四川省中江县南），迁居开封（今属河南省）。早年做过荥阳、长垣地方官。曾受范仲淹推荐，到朝中任小官。终因冒犯权贵，被罢黜，退居苏州。他和欧阳修、梅尧臣是好朋友，致力于诗歌革新运动。写了一些反映现实的作品。诗风奔放流畅。

【诗文注释】（1）题壁：诗写在墙上。  （2）花山寺：地址不详。从诗集中前后作品看，似在苏州。

（3）繁英：繁盛的鲜花。            （4）草纵横：杂草丛生。

（5）剪伐：剪掉砍去，指除去残枝败叶。（6）凋零：凋谢。

【诗文解释】花山寺本来因为种满各种花卉而出名，可现在却是杂草丛生，一片荒芜。

【诗文赏析】诗中就有名的花山寺变得荒芜不堪的景象，指出：花木必须时刻注意修整，剔除糟粕，保持精华，只有这样才能青春常在。这里包含着万物生长发展的一个真理。“花易凋零草易生”，值得深思。

79、舒婷   当代   《献给我的同代人》（296）

他们在天上 愿为一颗星  他们在地上  愿为一盏灯  不怕显得多么渺小   只要尽其可能

唯因不被承认   才格外勇敢真诚     即使像眼泪一样跌碎    敏感的大地     

处处仍有       持久而悠远的回声   为开拓心灵的处女地     走入禁区，也许——
就在那里牺牲       留下歪歪斜斜的脚印        给后来者        签署通行证

【作者简介】舒婷，原名龚佩瑜，1952年出生于福建石码镇。1969年下乡插队，1972年返城当工人。1979年开始发表诗歌作品。1980年至福 建省文联工作，从事专业写作。舒婷是朦胧诗派的代表作家之一，与北岛、顾城齐名。

【诗文注释】暂无

80、宋之问  唐   渡汉江（141）

岭外音书断， 经冬复历春。近乡情更怯， 不敢问来人。

【作者简介】宋之问(约656—712)，又名少连，字延清，汾州（今山西汾阳）人。上元进士，任职于洛阳宫中习艺馆，改洛州参军，转尚方监丞。因受贿贬为越州长史。睿宗即位，流放钦州，后赐死于流所。诗与沈佺期齐名，称“沈宋”。所作诗声律谐调，属对工整。他在流放途中诸作，多表现感伤情绪，诗风有明显转变。初唐律体到“沈宋”时期渐成定格，所以他对于诗歌形式的发展，有所贡献，为唐代近体诗的形式和发展奠定了基础。   

【诗文注释】（1）汉江：指湖北襄阳附近的一段汉水。  （2）岭外：指五岭以南，即今广东一带。

（3）音书：音信。       （4）断：断绝。           （5）经、历：都是经过的意思。

（6）复：又。           （7）怯：害怕。

【诗文解释】诗人被贬到偏远的岭南，长久没有家人的音讯，转眼间冬去春来。现在总算有机会回故乡了。过了汉水，离家越来越近，诗人的心情反而越来越复杂。这么久没有家人的音信了，害怕有什么不好的消息，反而不敢向从故乡来的人打听。

【诗文赏析】宋之问被贬到泷（shuāng）州（今广东罗定），因为不适应当地恶劣的自然条件，在没有得到皇帝赦（shè）令的情况下就擅自逃离泷州。在回故乡的路上，经过汉江，写下这首诗。

81、元好问     金  《同儿辈赋未开海棠（其一）》（237）

枝间新绿一重重，小蕾深藏数点红。爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风。

【作者简介】元好问（1190—1257），字裕之，号遗山，拓跋氏，太原秀容（今山西省忻县）人。金朝著名文学家和诗人。金宣宗兴宗时进士，做过南阳令；哀宗天兴初年入翰林，知制诰。在金元之际颇负重望。诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。起《论诗》绝句三十首，崇尚天然，反对柔糜、雕琢，在文学批评史上颇有地位。金亡后不再做官。善写绝句，一些作品反映了家国命运和民众苦难，感情沉挚，风格刚健。

【诗文赏析】诗句写了深藏于重重新绿之中的、尚未开放而仅仅是“数点红”的海棠蓓蕾。诗人忠告它“爱惜芳心”，不要轻易地吐蕾。也许，诗人想到了，如果一旦开放，几场风雨之后，花就会很快坠落、凋零，“林花谢了太匆匆”，为了它的不至于很快谢落，为了它的长久，诗人宁愿红蕾深藏。

82、司空曙    唐  《江村即事》（211）
 钓罢归来不系船， 江村月落正堪眠。纵然一夜风吹去， 只在芦花浅水边。

【作者简介】司空曙（生卒年不详），字文明，广平（今河北永年县境）人。进士及第，历任主簿、左拾遗，外出为江陵长林县丞。韦皋为剑南节度使时，曾召至幕府。终虞部郎中。他是大历十才子之一，其诗多写羁旅之情，常有名句。

【诗文注释】（1）即事：眼前的事物，常用作诗的题目。   （2）堪：能够，可以。

【诗文解释】钓完鱼回来不用拴船，江村上的月亮落下了，正可以好好睡觉。即使晚上风把小船吹走，也不过吹到长满芦花的浅水边。

【诗文赏析】这首诗写江村眼前情事，但诗人并不铺写村景江色，而是通过江上钓鱼者的一个细小动作及心理活动，反映江村生活的一个侧面，写出真切而又恬美的意境。诗中语言质朴，描写江村渔夫钓鱼归来的情景，闲适自在，怡然自得。这首小诗善于以个别反映一般，通过“钓罢归来不系船”这样一件小事，刻画江村情事，由小见大，就比泛泛描写江村的表面景象要显得生动新巧，别具一格。诗在申明“不系船”的原因时，不是直笔到底，一览无余，而是巧用“纵然”“只在”等关联词，以退为进，深入一步，使诗意更见曲折深蕴，笔法更显腾挪跌宕。诗的语言真率自然，清新俊逸，和富有诗情画意的幽美意境十分和谐。
　　

83、陶渊明     晋   古诗两首

【作者简介】陶渊明，名潜，字元亮，浔阳柴桑（今江西九江）人，是东晋时代的大诗人。 由于厌恶官场的黑暗和勾心斗角，四十一岁就开始隐居田园，不再做官。他的诗很多都是描写农民日常生活，表现美丽的田园风光和恬静闲适的隐居生活，语言朴素，风格自然。

【作者趣事】他少年时候，就有高尚的志趣。他曾经写了一篇《五柳先生传》，说这位先生不知是何许人，也不知道他的姓名，因住宅旁边种有五棵柳树，故称作五柳先生。他不图名利，不慕虚荣，就是特别喜欢喝酒，可是由于家贫，不能常常买酒喝。亲戚朋友知道了，时常请他喝酒。他一去，总是喝得酩酊大醉。然后回到破旧的屋里，读书写文，生活过得安乐自在。写五柳先生，就是写他自己，是他本人生活的实录。

陶渊明有《饮酒》诗20首，都是酒后所题。他在序里说：我闲居在家，缺少欢乐，再加上近来日短夜长，遇到好酒，每晚都饮。一个人饮酒，很快就醉了。等到酒醒之后，写题诗自娱，这不过是单纯为了欢笑罢了。

他有时一个人独饮，更多的是和乡亲父老对饮，从中取得某些安慰和乐趣。更重要的是在饮酒中，可以抒发自己不愿和腐朽的统治集团同流合污的心愿。这就是萧统所说的寄酒为迹。

关于陶渊明喝酒的传说很多。如说他每逢酒熟时，就取下头上的葛巾过滤酒，过滤完毕，仍把葛巾戴在头上。又如渊明所居的栗里，有块大石，渊明喝醉了，就躺在石上，故名醉石。再如九江境内有渊明埋藏的酒。有个农夫凿石到底，发现一只石盒，石盒内有个铜器，有盖，是扁平的酒壶。将盖揭开，壶内都是酒。壶旁边刻着十六个字：语山花，切莫开，待予酒熟，烦更抱琴来。大家怀疑这酒不能喝，就全都倒在地上。结果是酒香满地，经月不灭。

83·1、《归园田居（其三）》（131）

种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

【诗文注释】（1）归园田居：回到田园家乡。《归园田居》共五首，这是第三首。
（2）晨兴：早起。理：治理。荒秽：杂草丛生。      （3）带月：顶着月亮。

（4）荷锄：扛着锄头。      （5）道狭：道窄。     （6）沾：沾湿。
（7）但使：只要让。        （8）愿无违：不违反自己的意愿。

【诗文解释】南山坡下有我的豆地，杂草丛生，豆苗长得很稀。清晨我下地松土除草，星月下我扛着锄头回家歇息。草木覆盖了狭窄的归路，夜露打湿了我的粗布上衣。衣服湿了又有什么可惜，只求不要违背了我的愿望。

【诗文赏析】陶渊明的《归园田居》一共有五首，写于他辞官隐居之后。这是第三首的节选，描写了自己参加农业劳动的情形。诗人在庐山下种了一些豆类，可是地里长了很多野草。于是诗人早出晚归，为豆苗除草。耕耘劳动虽然辛苦，但是脱离了污浊黑暗的官场，能够自食其力，使人却心地坦然，自得其乐。

83·2、《杂诗》（172）

盛年不重来，一日再难晨。及时当勉励，岁月不待人。

【诗文注释】（1）盛年：年富力强的时候。     （2）待：等待。

【诗文解释】年富力强的时候不会再来，一天中也不会有两个早晨，人生应趁好时候赶紧努力，要知道岁月可是不等人啊！

84、谭嗣同     清   《狱中题壁》   （246）

望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

【作者简介】谭嗣同（1865～1898），近代思想家、政治家、诗人。字复生，号壮飞，又署华相众生、东海褰冥氏、通眉生。湖南浏阳人。少年时丧母，读书广博却屡试不第。为人生平好任侠，胸怀济世大志。甲午海战后转学“西学”，投身变法洪流，得到康有为、梁启超的赏识。后因戊戍变法失败就义，为“戊戍六君子”之一。谭嗣同现存诗200余首，大致可分为两类：一类诗约作于其30岁前，或直面现实，或借景抒情，感情真挚热烈，气势豪迈，洋溢着积极进取的爱国热情；另一类诗为受梁启超“诗界革命”口号影响所作，将新学思想运用于诗歌创作中。在散文创作方面，谭嗣同最初学桐城派，后来他打破了桐城派古文的框架，创造了一种句法严谨、内容充实、语言简练的新体散文，并且极力推崇“报章文体”，为散文向通俗化、社会化发展做出了贡献。谭嗣同因参预戊戌变法被捕之后，坚贞不屈，在狱中留下绝命诗《狱中题壁》一首，慷慨就义。

【诗文注释】（1）望门投止：看到人家就去投宿，形容在逃亡途中的惶急情状。

（2）张俭：东汉末年高平人，因弹劾宦官侯览，被反诬结党营私，被迫逃亡。人们看重他的声望品行，都冒着危险接纳他。这一句是设想逃亡中的康、梁等人一定会受到人们的救护。

（3）忍死须臾待杜根：在这里作者引用张俭和杜根的故事，祝愿参与变法的战友们能够渡过难关，有朝一日重返政治的舞台。

（4）去留肝胆两昆仑：比喻去者和留下的都是光明磊落、肝胆相照，象昆仑山一样巍峨高大。去：出奔。留：指自己。

【诗文解释】我希望战友们能够像张俭一样，在逃亡中逢凶化吉；并能够像杜根一样，躲过死劫之后最终能够重返政治舞台。我对着屠刀仰天大笑：我们这些人，不管是逃亡地还是留下等死的 ，都像昆仑山那样崇高、伟大 。

【诗文赏析】谭嗣同在戊戌变法失败后 ，不肯逃往国外，决意留下来用自己的鲜血唤起国人对于变法的支持的同情。这首诗是他写在死牢的墙壁上的。

85、温庭筠   唐   《苏武庙》（166）

苏武魂销汉使前, 古祠高树两茫然。 云边雁断胡天月, 陇上羊归塞草烟。

回日楼台非甲帐, 去时冠剑是丁年。 茂陵不见封侯印, 空向秋波哭逝川。

【作者简介】温庭筠（812－870），本名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县）人，唐代温彦博之裔孙。才思敏捷，为人放荡不羁，性格倔傲，善讽权刺贵，为当权者恶，士大夫也对其多有言辞。功名屡试不第，后为国子助教，后人称其为“温助教”，与李商隐、段成式齐名，共称“三十六”；后因相貌奇丑，人称“温钟馗”。

【诗文注释】（1）苏武：汉武帝时出使匈奴被扣多年，坚贞不屈，汉昭帝时始被迎归。

（2）雁断：指苏武被羁留匈奴后与汉廷音讯隔绝。    （3）胡：指匈奴。

（4）陇：陇关。这里以陇关之外喻匈奴地。

（5）甲帐：武帝以琉璃珠玉、天下奇珍为甲帐，次第为乙帐。甲以居神，乙以自居。

（6）冠剑：指出使时的装束。    （7）丁年：壮年。（8）茂陵：汉武帝陵。指苏武归汉时武帝已死。（9）逝川：喻逝去的时间。语出《论语·子罕》：“子在川上，曰：逝者如斯夫。”这里指往事。