中财网情深不寿快穿:铁裆功 日期：2009-05-28 19:56
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 07:39:41
铁裆功
(一)作用
(1)补肾壮阳，强身健体，益寿延年。
(2)改善睾丸功能，促使激素分泌，使阴茎等附属器官功能得到增强。
(3)强腰健肾，壮阳固精，调节神经功能，有助于防治阳痿、遗精、滑精、早泄和不射精。
(二)方法和步骤
(1)向下推腹(图一)：全身放松，两手掌重叠，从剑突向下推腹直至耻骨联合，反复36次。
(2)揉腹：两手掌重叠后放于气海穴，先逆时针揉50次，再顺时针揉50次，自然呼吸，意守气海。
(3)捻精索：以拇指、食指、中指三指捻阴茎根部左右精索各50次，全身要放松，以捻动时舒适不痛、有轻微酸胀感为佳。
⑷兜睾丸：两手搓热后，一手兜睾丸，另一手小指侧放于小腹阴毛处，然后两手同，时用力向上擦兜睾丸100次左右。初练者用力宜轻，饮数酌减，练一段时间后，力量可加大，次数可增加。
⑸擦睾丸：两手搓热后，一手抓起阴茎和睾丸，另一手以掌心擦睾丸50次；然后换手重复做50次，自然呼吸，意念集中于双手。
⑹分阴阳：两手掌自剑突向腹两侧分推36次，分推路线由高渐低，渐向腹两侧，分推时慢慢呼气，手上移时吸气。
⑺捻揉睾丸：以两手拇指、食指、中指三指分别持托同侧睾丸，各揉50～60次。自然呼吸，意念集中于双手。
⑻搓揉阴茎：将两手搓热，适当用力搓揉阴茎60—100次，自然呼吸，意守丹田。
⑼捶睾丸：两手握空拳；用柔和之力，交替捶打同侧睾丸各36次，以酸胀不痛为佳。
⑽挂沙袋：将边长为0．5米的正方形纱布折叠成纱布袋后，两头缝合，并另做一活扣备用。站立式，两足距离应比肩宽，将活扣套在阴囊及阴茎根部(扣 扎松紧适度，阴毛在外)，下挂3—4千克重的沙袋(沙袋离地)，练功者两手叉腰，臀部前后摆动，带动沙袋摆动60—100次。以阴茎、睾丸充血、微微酸胀 而不痛为佳(图二)。
⑾通背：双手半握拳，左手捶右侧肩井穴，同时右手捶左肾俞穴；然后换右手捶左肩井穴，左手捶右肾俞穴。交替捶18—36次(图三)。
⑿摇转双膝：两手掌按于膝前，双膝并拢微屈，向左摇转36次，再向右摇转36次(图四)。
⒀滚棍：坐在椅凳上，自然呼吸，意守丹田，两足并拢，脚底踩在一圆滑长棍或大酒瓶上，前后滚动50—100次(图五)。
⒁捶肾：站或坐式，自然呼吸，意守丹田，双脚分、开，与，肩同宽，两，手半握拳，轻捶脾俞、肾俞、志室各36—60次；然后再揉按、搓擦至局部发热为止。 ⒂收功：坐式，两手自然放于大腿上，自然呼吸，意守丹田，静坐片刻，然后搓揉头面、颈项和手。
(三)注意事项
(1)操作次数和强度应逐渐增加，以练后无疼痛不适为度。练到一定程度后，力度要尽量增大，次数也可增到几百次，以便给睾丸足够的刺激。
(2)阳痿、遗精、早泄及年老体弱者适宜练此功。未婚青年不可练。
(3)练此功要在医生指导下进行，尤其是挂沙袋，如果掌握不住要领，往往会出问题。因此，如果没医生的指导，先不要练习挂沙袋，只练其他几种方法，也可收到一定效果。
(4)阴部要经常清洗。练功前两手须洗干净，以免擦伤皮肤引起炎症。练功时，如阴茎勃起可不予理会。
(5)练功后如感到不适，可暂停此法，或从轻柔手法练起，以后逐渐加大力度。 (6)阴部如有湿疹等炎症，须治愈后再练此功。
(7)节制性生活。每日练1次，以晚上
古传易筋经下部行功
一 预备式（兜肾摩腹）
习者平卧于床，以左手掌心覆于小腹之上，右手拇指和食指环握玉茎，其余三指托住睾丸，然后左手逆时针绕脐摩动81次，同时右手逆时针揉动睾丸亦81次。再左右换手，顺时针摩腹揉睾丸各81次。
要点解析：道家内丹学派称外肾为外鼎，丹田为气海，生精生气皆赖于此，故此式又称“吕祖煮海诀”，是内丹修炼者终身不离的按摩导引要术，《内功图说》云：一擦一兜，左右换手，九九数之，真阳不走。学者不可因其简单而轻视之！
二 捻精索
习者平卧于床，以双手之拇指，食指和中指，在肾囊根部捏住精索，如捻线般捻动精索81次。以酸胀微热为度，不可有痛感。
要点解析：精索是一条柔软的条索，从腹股沟管腹环起，延至睾丸上端，由输精管，精索内动脉，蔓状静脉丛，神经，淋巴管腹膜鞘突韧带等组成，是精子输送的重要通道。捻动精索可以积极预防其病变，如精索炎，精索曲张等。我们观察婴儿及少年肾囊紧缩，而年老体弱的人则肾囊松弛低垂，皆精索强弱之作用。
三 捻睾丸
习者平卧于床，用双手食指，中指和无名指分别托住两个睾丸，然后用两手的拇指配合其它三指捻动两个睾丸，次数不限，以酸胀微热为度，不可有痛感。
要点解析：睾丸是精子形成和分泌的基地，也是决定男子第二性征的重要器官。睾丸所分泌的睾丸素等激素对于人体自身具有非常重要的意义，成年男子的这种内分泌可以增强身体的活力，精神上的主动性和能力以及性欲等，这种作用在性成熟的最初几年内尤其明显。但到了一定年龄之后，睾丸开始萎缩，内部和外部分泌物逐渐减少，这就是衰老的征兆之一，睾丸的内部激素对生殖器官的刺激作用就不那么强大，性功能也随之降低，进一步加重了全身各系统的虚弱以及精神的老化。尽管近年来临床使用人造激素等方法来改善这种情况，但都不如下部行功以自我按摩睾丸来恢复和提高功能，延缓衰老更具现实意义。
四 揉睾丸
习者平卧于床，先用左手握住肾囊和玉茎的根部，使两个睾丸露于左手虎口处，然后以右手掌心按压在睾丸上，顺时针揉动81次，再左右换手，逆时针揉动81次，以酸胀微热为度，不可有痛感。
要点解析：同于“捻睾丸”一式，兹不赘述。
五 搓玉茎
习者平卧于床，两手掌相对夹住玉茎，如搓绳子状来回搓动玉茎，次数不限，以酸胀微热为度，不可有痛感。
要点解析：玉茎由一条尿道海绵体和二条阴茎海绵体组成，海绵体外包有有力量的肌肉纤维和筋膜。对于玉茎的锻炼，可以促进局部的血液循环，降低玉茎对于外界刺激的敏感度，预防功能性障碍和器质性疾病的发生。
六 拔玉茎
习者平卧于床，先以左手心贴于脐心，以右手握住玉茎进行提拉，每一提拉便握紧一次，然后左右换手，各行81次。以玉茎根部酸胀微热为度，不可有痛感。
要点解析：同于“搓玉茎”一式，兹不赘述。另有“摔”法，有时间的习者可以加练。
七 吞阴术
习者平卧于床或取坐式，冥心静气，意注肾囊使气沉于肾囊之中，然后十指交叉并拢，掌心向内，覆于丹田之上，吸气，意念将睾丸提缩入腹中，闭气，牙齿咬紧，略停，然后呼气，意念睾丸降于肾囊中，全身随之放松。如此一吸一提，一呼一降为一次，初行9次，渐以9的倍数增加，但不可超过81次。
要点解析：吞阴术是易筋经下部行功中最重要的一部功法！包括世传的铁裆功在内，无论多高明的方法也不可能把睾丸练的如钢似铁，只有建立在吞阴术修之有成，把睾丸缩入腹中，才可以达到“虽曰隐处，亦不畏椎梃”的如此骇人的武学境界！世传“闭锁阳关功”，“鹿功”以及道家最著名的“十六锭金功”，皆以此为修炼主干，只是后者并不要求把睾丸缩入腹中，而诀曰：“把握春汛，不放龙飞”，也几乎概括了道家南宗丹派和房中养生术的修炼主线。但吞阴术未破身之童男易于练成，故此下部行功和铁裆功古称“童子功”，道理即在此处。有家室之成人，若非断欲而绝难成功！但对于有家室的人来说，吞阴术却另有妙处，如我一友人，患早泄多年，苦恼不已，我单教其吞阴术，只练了十多日，痼疾即愈！“真传一句话，假传万卷书”，俗传敛阴之法多以循经走脉，意守搬运为能事，繁琐无当，绝不如下部行功之简洁而效宏！
可能读者会怀疑睾丸缩入腹中的真实性，其实中医古代文献早有记载：婴儿在母腹时睾丸是在腹中的，出生时随着“哇”的一声啼哭，睾丸即落入肾囊，从此先天一断而入后天。人类学家经过研究也发现：最初人类的睾丸在腹腔内，在进化到相当近的阶段以后，睾丸才下降到阴囊中，在许多动物中，睾丸都置于腹腔中，只有在发情的季节，睾丸才下降到阴囊中，可以从体表看出来。由于疾病或特殊的身体构造，有一些男性仍然会出现这种返祖现象（即“隐睾”）。现代西医虽然对睾丸自主缩入腹中表示无法理解，但对于“绝育”一说却有着科学的解释。原来，睾丸及肾囊垂挂在体外，温度要比人体的正常体温要低2--3度左右，这样才能保证精子的成活率和活动力，而据易筋经原文记载，吞阴术习之有成，稍一用意睾丸即缩入腹中，甚至一直缩在腹中。睾丸与体温相同，造成死精或精子活动能力降低而导致不育。因此提醒青少年及未成家者慎练此功，切记，切记！
八 束阴法
功前准备软纱布，制作成一条环形布带，一端做一活扣，一端系一砂袋（初习重约3----5斤，以后可以逐渐增加重量）。习者两脚分开站立，略比肩宽，然后将布带活扣一端捆住玉茎和肾囊的根部，挂好后的砂袋距地面约15----20公分。然后两个膝关节运动，使砂袋前后摆动，摆动幅度不得超过90度。初练次数50次左右。操做后以玉茎和睾丸充血微胀，沉坠牵扯无痛感为佳境。如有不适，立即调整砂袋重量，摆动幅度，练习次数以及活扣捆绑松紧等。
要点解析：束阴法是易筋经下部行功中与“吞阴术”并列的最重要的两部方法，其于按摩方法都是为这两部方法服务的。精于此道的习者甚至可以挂百余斤的重物，更有拉动汽车者，令人叹为观止！但是“束阴法”有一定的危险性，操之过猛会造成损伤，因此习者一定要循序渐进。以健身祛病为主，所挂重物不必过重。
九 捶会阴
习者半卧于床，手握成空拳，以拳心轻轻捶打会阴穴及两侧，左右交替各81次。以酸胀微热有舒服感为度，力量由轻至重，渐渐增加。
要点解析：世传伪法教人捶打睾丸，这是非常危险的。捶打会阴穴时对前列腺产生震动，会有一种类似触电的微麻感觉，对于前列腺的保健和疾病预防有着非常积极的作用。
十 收式（提肛摩肾）
习者取散坐或盘坐，全身放松，双目闭合，微微提肛，然后搓热双手，反手以手心由上至下，摩命门两侧之肾俞穴，以皮肤有热感为度，切不可操之过猛，伤及皮肤。如此一上一下为一次，36次或81次止。然后活动四肢，散步收功。
要点解析：周潜川医生曾指出：摩擦肾俞穴，长年坚持下去，能获益于无形，逐渐使肾功能加强，诸症消失，而且没有一点流弊。遍查中国古代养生典籍，此法更不鲜见，望习者珍之！
上述功法每日早起时，晚睡前各练习一次，不可急于求成，务必循序渐进，量力行之。但有三点需要特别注意：一是练功期间一定要节欲，有功能性障碍的习者要禁欲直至病愈。二是有精索炎，精索曲张，睾丸炎以及附睾炎等器质性疾病的习者不宜练本功。三是练功中出现严重不适者必需停止练功，查找原因，求教有经验的习者，切不可盲目操做。
有条件者可以用地骨皮，食盐煎汤坐浴，能和血润肤，杀菌消炎，坚实筋骨。原文所说的“泥水探珠”之法，另有它用，已超出保健范畴，非常人所能企及，故不详介。至于辅助功法，《增演易筋洗髓内功图说》中提到“养”法，但涉及道家房中养生奥秘，不宜推广，无法弥补操作中产生“虚火”的流弊（按古传次序，内功有基础者则无此虞！），故推荐它法代之，根据实际经验，峨嵋派周潜川医生传授的“虎步功”和河北形意拳的“劈拳”最为妥切，“虎步功”专练腰腿以及肾肝，对于阴虚火逆，肝肾双虚，以及上重下轻等下元虚损诸症都有显著的效果；而“劈拳”属金，在五行主肺，中医家认为“肺为气之主，肾为气之根”又“肾为主水之脏，肺为水上之源”，“劈拳”练肺气加强了水的宣发肃降功能，从而促进了肾的代谢功能，临床上用补肾阴的“六味地黄汤”治疗肺结核效果显著，就是利用了这个辨证关系。
其实易筋经下部行功最主要是做为对肾功能自我康复的一种手段，要比“虽曰隐处，亦不畏椎梃”的武学境界更具有现实意义，因此在古代多为内丹家和养生家所利用。中医所说的“肾”，和西医所说的“肾”不同，它包括西医所讲的泌尿，生殖，内分泌以及神经中枢系统的功能和疾病。中医认为，肾为水火之脏，内藏元阴元阳，即肾阴肾阳。肾的主要功能在于藏精，因此肾的精气盛衰，关系到人体生，长，病，衰，死全部生命过程，尤其和性功能密切相关。肾所藏之精有二：一是先天之精，即人的生殖之精；一是后天之精，也被称为五脏六腑之精。两者相互依存，相互为用，先天之精有赖于后天之精的不断培育和充养，才能充分发挥其生理效应，后天之精的生化，又依赖先天之精的活力资助，二者相辅相成。因此肾的藏精功能失常，可引起肾气虚，肾阴虚，阴阳俱虚，脾肾双虚或心肾不交等一系列病变，这些病变是导致性功能障碍的重要病理基础。《素问--灵兰秘典论》云：“肾者作强之官，伎巧出焉。”实际上也是指肾中精气主骨生髓生理功能的具体表现，肾精有余则动作轻劲多力，自过其度；若肾精不足，则胫酸眩冒，懈怠安卧，健康也就无就从谈起；云南名医彭承祖说：“人于四十后善保肾家，左脉充足，皆能有八十以上之寿”。而易筋经下部行功壮腰强肾，预防疾病，保健长寿，增强性功能的作用能将中医补肾之功发挥的淋漓尽致，是药石不能及
日期：2009-05-28 19:56
铁裆功是我国古代流传下来的祛病健身功法，操作方法虽多，但都以刺激睾丸为主。睾丸古称“肾囊”，故古人称此功为“兜肾囊功
(一)作用
(1)补肾壮阳，强身健体，益寿延年。
(2)改善睾丸功能，促使激素分泌，使阴茎等附属器官功能得到增强。
(3)强腰健肾，壮阳固精，调节神经功能，有助于防治阳痿、遗精、滑精、早泄和不射精。
(二)方法和步骤
(1)向下推腹(图一)：全身放松，两手掌重叠，从剑突向下推腹直至耻骨联合，反复36次。
(2)揉腹：两手掌重叠后放于气海穴，先逆时针揉50次，再顺时针揉50次，自然呼吸，意守气海。
(3)捻精索：以拇指、食指、中指三指捻阴茎根部左右精索各50次，全身要放松，以捻动时舒适不痛、有轻微酸胀感为佳。
⑷兜睾丸：两手搓热后，一手兜睾丸，另一手小指侧放于小腹阴毛处，然后两手同，时用力向上擦兜睾丸100次左右。初练者用力宜轻，饮数酌减，练一段时间后，力量可加大，次数可增加。
⑸擦睾丸：两手搓热后，一手抓起阴茎和睾丸，另一手以掌心擦睾丸50次；然后换手重复做50次，自然呼吸，意念集中于双手。
⑹分阴阳：两手掌自剑突向腹两侧分推36次，分推路线由高渐低，渐向腹两侧，分推时慢慢呼气，手上移时吸气。
⑺捻揉睾丸：以两手拇指、食指、中指三指分别持托同侧睾丸，各揉50～60次。自然呼吸，意念集中于双手。
⑻搓揉阴茎：将两手搓热，适当用力搓揉阴茎60—100次，自然呼吸，意守丹田。
⑼捶睾丸：两手握空拳；用柔和之力，交替捶打同侧睾丸各36次，以酸胀不痛为佳。
⑽挂沙袋：将边长为0．5米的正方形纱布折叠成纱布袋后，两头缝合，并另做一活扣备用。站立式，两足距离应比肩宽，将活扣套在阴囊及阴茎根部(扣 扎松紧适度，阴毛在外)，下挂3—4千克重的沙袋(沙袋离地)，练功者两手叉腰，臀部前后摆动，带动沙袋摆动60—100次。以阴茎、睾丸充血、微微酸胀 而不痛为佳(图二)。
⑾通背：双手半握拳，左手捶右侧肩井穴，同时右手捶左肾俞穴；然后换右手捶左肩井穴，左手捶右肾俞穴。交替捶18—36次(图三)。
⑿摇转双膝：两手掌按于膝前，双膝并拢微屈，向左摇转36次，再向右摇转36次(图四)。
⒀滚棍：坐在椅凳上，自然呼吸，意守丹田，两足并拢，脚底踩在一圆滑长棍或大酒瓶上，前后滚动50—100次(图五)。
⒁捶肾：站或坐式，自然呼吸，意守丹田，双脚分、开，与，肩同宽，两，手半握拳，轻捶脾俞、肾俞、志室各36—60次；然后再揉按、搓擦至局部发热为止。 ⒂收功：坐式，两手自然放于大腿上，自然呼吸，意守丹田，静坐片刻，然后搓揉头面、颈项和手。
(三)注意事项
(1)操作次数和强度应逐渐增加，以练后无疼痛不适为度。练到一定程度后，力度要尽量增大，次数也可增到几百次，以便给睾丸足够的刺激。
(2)阳痿、遗精、早泄及年老体弱者适宜练此功。未婚青年不可练。
(3)练此功要在医生指导下进行，尤其是挂沙袋，如果掌握不住要领，往往会出问题。因此，如果没医生的指导，先不要练习挂沙袋，只练其他几种方法，也可收到一定效果。
(4)阴部要经常清洗。练功前两手须洗干净，以免擦伤皮肤引起炎症。练功时，如阴茎勃起可不予理会。
(5)练功后如感到不适，可暂停此法，或从轻柔手法练起，以后逐渐加大力度。 (6)阴部如有湿疹等炎症，须治愈后再练此功。
(7)节制性生活。每日练1次，以晚上
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古传易筋经下部行功日期：2009-05-28 19:40
古传易筋经下部行功一般分为两部十法，两部为睾丸和玉茎，在睾丸为攒，挣，搓，拍四法，在玉茎为咽，摔，握，洗，束，养六法。行功时必须正念清心，由轻至重，循循而进，严禁操之过猛，反致受伤。实际上这种下部行功是一种顿法，据《古本易筋经》载：百日即可见奇效。《增演易筋洗髓内功图说》：“积气至三百余日，前后任督二脉悉皆充满。再行此下部功夫令其通贯”。也就是说，内功必得有相当的根基，补足亏损回复乾男之体，才能操作下部行功，这样效果方能显著，称之为顿法才有根据。观功法内容，下部行功与世传铁裆功虽有相似，但就层次而言，貌合神离，是有根本差别的，这一点必需注意！我们常人多不具备此条件，但仍可操作下部行功，至于效验也有，不可同日而语，自当别论。
一 预备式（兜肾摩腹）
习者平卧于床，以左手掌心覆于小腹之上，右手拇指和食指环握玉茎，其余三指托住睾丸，然后左手逆时针绕脐摩动81次，同时右手逆时针揉动睾丸亦81次。再左右换手，顺时针摩腹揉睾丸各81次。
要点解析：道家内丹学派称外肾为外鼎，丹田为气海，生精生气皆赖于此，故此式又称“吕祖煮海诀”，是内丹修炼者终身不离的按摩导引要术，《内功图说》云：一擦一兜，左右换手，九九数之，真阳不走。学者不可因其简单而轻视之！
二 捻精索
习者平卧于床，以双手之拇指，食指和中指，在肾囊根部捏住精索，如捻线般捻动精索81次。以酸胀微热为度，不可有痛感。
要点解析：精索是一条柔软的条索，从腹股沟管腹环起，延至睾丸上端，由输精管，精索内动脉，蔓状静脉丛，神经，淋巴管腹膜鞘突韧带等组成，是精子输送的重要通道。捻动精索可以积极预防其病变，如精索炎，精索曲张等。我们观察婴儿及少年肾囊紧缩，而年老体弱的人则肾囊松弛低垂，皆精索强弱之作用。
三 捻睾丸
习者平卧于床，用双手食指，中指和无名指分别托住两个睾丸，然后用两手的拇指配合其它三指捻动两个睾丸，次数不限，以酸胀微热为度，不可有痛感。
要点解析：睾丸是精子形成和分泌的基地，也是决定男子第二性征的重要器官。睾丸所分泌的睾丸素等激素对于人体自身具有非常重要的意义，成年男子的这种内分泌可以增强身体的活力，精神上的主动性和能力以及性欲等，这种作用在性成熟的最初几年内尤其明显。但到了一定年龄之后，睾丸开始萎缩，内部和外部分泌物逐渐减少，这就是衰老的征兆之一，睾丸的内部激素对生殖器官的刺激作用就不那么强大，性功能也随之降低，进一步加重了全身各系统的虚弱以及精神的老化。尽管近年来临床使用人造激素等方法来改善这种情况，但都不如下部行功以自我按摩睾丸来恢复和提高功能，延缓衰老更具现实意义。
四 揉睾丸
习者平卧于床，先用左手握住肾囊和玉茎的根部，使两个睾丸露于左手虎口处，然后以右手掌心按压在睾丸上，顺时针揉动81次，再左右换手，逆时针揉动81次，以酸胀微热为度，不可有痛感。
要点解析：同于“捻睾丸”一式，兹不赘述。
五 搓玉茎
习者平卧于床，两手掌相对夹住玉茎，如搓绳子状来回搓动玉茎，次数不限，以酸胀微热为度，不可有痛感。
要点解析：玉茎由一条尿道海绵体和二条阴茎海绵体组成，海绵体外包有有力量的肌肉纤维和筋膜。对于玉茎的锻炼，可以促进局部的血液循环，降低玉茎对于外界刺激的敏感度，预防功能性障碍和器质性疾病的发生。
六 拔玉茎
习者平卧于床，先以左手心贴于脐心，以右手握住玉茎进行提拉，每一提拉便握紧一次，然后左右换手，各行81次。以玉茎根部酸胀微热为度，不可有痛感。
要点解析：同于“搓玉茎”一式，兹不赘述。另有“摔”法，有时间的习者可以加练。
七 吞阴术
习者平卧于床或取坐式，冥心静气，意注肾囊使气沉于肾囊之中，然后十指交叉并拢，掌心向内，覆于丹田之上，吸气，意念将睾丸提缩入腹中，闭气，牙齿咬紧，略停，然后呼气，意念睾丸降于肾囊中，全身随之放松。如此一吸一提，一呼一降为一次，初行9次，渐以9的倍数增加，但不可超过81次。
要点解析：吞阴术是易筋经下部行功中最重要的一部功法！包括世传的铁裆功在内，无论多高明的方法也不可能把睾丸练的如钢似铁，只有建立在吞阴术修之有成，把睾丸缩入腹中，才可以达到“虽曰隐处，亦不畏椎梃”的如此骇人的武学境界！世传“闭锁阳关功”，“鹿功”以及道家最著名的“十六锭金功”，皆以此为修炼主干，只是后者并不要求把睾丸缩入腹中，而诀曰：“把握春汛，不放龙飞”，也几乎概括了道家南宗丹派和房中养生术的修炼主线。但吞阴术未破身之童男易于练成，故此下部行功和铁裆功古称“童子功”，道理即在此处。有家室之成人，若非断欲而绝难成功！但对于有家室的人来说，吞阴术却另有妙处，如我一友人，患早泄多年，苦恼不已，我单教其吞阴术，只练了十多日，痼疾即愈！“真传一句话，假传万卷书”，俗传敛阴之法多以循经走脉，意守搬运为能事，繁琐无当，绝不如下部行功之简洁而效宏！
可能读者会怀疑睾丸缩入腹中的真实性，其实中医古代文献早有记载：婴儿在母腹时睾丸是在腹中的，出生时随着“哇”的一声啼哭，睾丸即落入肾囊，从此先天一断而入后天。人类学家经过研究也发现：最初人类的睾丸在腹腔内，在进化到相当近的阶段以后，睾丸才下降到阴囊中，在许多动物中，睾丸都置于腹腔中，只有在发情的季节，睾丸才下降到阴囊中，可以从体表看出来。由于疾病或特殊的身体构造，有一些男性仍然会出现这种返祖现象（即“隐睾”）。现代西医虽然对睾丸自主缩入腹中表示无法理解，但对于“绝育”一说却有着科学的解释。原来，睾丸及肾囊垂挂在体外，温度要比人体的正常体温要低2--3度左右，这样才能保证精子的成活率和活动力，而据易筋经原文记载，吞阴术习之有成，稍一用意睾丸即缩入腹中，甚至一直缩在腹中。睾丸与体温相同，造成死精或精子活动能力降低而导致不育。因此提醒青少年及未成家者慎练此功，切记，切记！
八 束阴法
功前准备软纱布，制作成一条环形布带，一端做一活扣，一端系一砂袋（初习重约3----5斤，以后可以逐渐增加重量）。习者两脚分开站立，略比肩宽，然后将布带活扣一端捆住玉茎和肾囊的根部，挂好后的砂袋距地面约15----20公分。然后两个膝关节运动，使砂袋前后摆动，摆动幅度不得超过90度。初练次数50次左右。操做后以玉茎和睾丸充血微胀，沉坠牵扯无痛感为佳境。如有不适，立即调整砂袋重量，摆动幅度，练习次数以及活扣捆绑松紧等。
要点解析：束阴法是易筋经下部行功中与“吞阴术”并列的最重要的两部方法，其于按摩方法都是为这两部方法服务的。精于此道的习者甚至可以挂百余斤的重物，更有拉动汽车者，令人叹为观止！但是“束阴法”有一定的危险性，操之过猛会造成损伤，因此习者一定要循序渐进。以健身祛病为主，所挂重物不必过重。
九 捶会阴
习者半卧于床，手握成空拳，以拳心轻轻捶打会阴穴及两侧，左右交替各81次。以酸胀微热有舒服感为度，力量由轻至重，渐渐增加。
要点解析：世传伪法教人捶打睾丸，这是非常危险的。捶打会阴穴时对前列腺产生震动，会有一种类似触电的微麻感觉，对于前列腺的保健和疾病预防有着非常积极的作用。
十 收式（提肛摩肾）
习者取散坐或盘坐，全身放松，双目闭合，微微提肛，然后搓热双手，反手以手心由上至下，摩命门两侧之肾俞穴，以皮肤有热感为度，切不可操之过猛，伤及皮肤。如此一上一下为一次，36次或81次止。然后活动四肢，散步收功。
要点解析：周潜川医生曾指出：摩擦肾俞穴，长年坚持下去，能获益于无形，逐渐使肾功能加强，诸症消失，而且没有一点流弊。遍查中国古代养生典籍，此法更不鲜见，望习者珍之！
上述功法每日早起时，晚睡前各练习一次，不可急于求成，务必循序渐进，量力行之。但有三点需要特别注意：一是练功期间一定要节欲，有功能性障碍的习者要禁欲直至病愈。二是有精索炎，精索曲张，睾丸炎以及附睾炎等器质性疾病的习者不宜练本功。三是练功中出现严重不适者必需停止练功，查找原因，求教有经验的习者，切不可盲目操做。
有条件者可以用地骨皮，食盐煎汤坐浴，能和血润肤，杀菌消炎，坚实筋骨。原文所说的“泥水探珠”之法，另有它用，已超出保健范畴，非常人所能企及，故不详介。至于辅助功法，《增演易筋洗髓内功图说》中提到“养”法，但涉及道家房中养生奥秘，不宜推广，无法弥补操作中产生“虚火”的流弊（按古传次序，内功有基础者则无此虞！），故推荐它法代之，根据实际经验，峨嵋派周潜川医生传授的“虎步功”和河北形意拳的“劈拳”最为妥切，“虎步功”专练腰腿以及肾肝，对于阴虚火逆，肝肾双虚，以及上重下轻等下元虚损诸症都有显著的效果；而“劈拳”属金，在五行主肺，中医家认为“肺为气之主，肾为气之根”又“肾为主水之脏，肺为水上之源”，“劈拳”练肺气加强了水的宣发肃降功能，从而促进了肾的代谢功能，临床上用补肾阴的“六味地黄汤”治疗肺结核效果显著，就是利用了这个辨证关系。
其实易筋经下部行功最主要是做为对肾功能自我康复的一种手段，要比“虽曰隐处，亦不畏椎梃”的武学境界更具有现实意义，因此在古代多为内丹家和养生家所利用。中医所说的“肾”，和西医所说的“肾”不同，它包括西医所讲的泌尿，生殖，内分泌以及神经中枢系统的功能和疾病。中医认为，肾为水火之脏，内藏元阴元阳，即肾阴肾阳。肾的主要功能在于藏精，因此肾的精气盛衰，关系到人体生，长，病，衰，死全部生命过程，尤其和性功能密切相关。肾所藏之精有二：一是先天之精，即人的生殖之精；一是后天之精，也被称为五脏六腑之精。两者相互依存，相互为用，先天之精有赖于后天之精的不断培育和充养，才能充分发挥其生理效应，后天之精的生化，又依赖先天之精的活力资助，二者相辅相成。因此肾的藏精功能失常，可引起肾气虚，肾阴虚，阴阳俱虚，脾肾双虚或心肾不交等一系列病变，这些病变是导致性功能障碍的重要病理基础。《素问--灵兰秘典论》云：“肾者作强之官，伎巧出焉。”实际上也是指肾中精气主骨生髓生理功能的具体表现，肾精有余则动作轻劲多力，自过其度；若肾精不足，则胫酸眩冒，懈怠安卧，健康也就无就从谈起；云南名医彭承祖说：“人于四十后善保肾家，左脉充足，皆能有八十以上之寿”。而易筋经下部行功壮腰强肾，预防疾病，保健长寿，增强性功能的作用能将中医补肾之功发挥的淋漓尽致，是药石不能及