极品高手燕峰txt:天涯观察第59期：少林寺成了一家跨国公司是喜是忧？

少林寺成了一家跨国公司是喜是忧？

释永信最近表示，少林寺目前发展的重点是在海外，“在国内没有做太多，重点主要在海外，我们的武僧和法师都用英语、德语、西班牙语在当地传播，海外发展壮大了，才能在国内有话语权。”据他透露，目前少林寺在柏林、伦敦等地直接办了40多家公司，另外还间接办了一些公司。释永信还表示，少林寺的海外联系还包括举行剧目，“不到三年就在29个国家的50个城市演出，但不做一般性商业演出。”

释永信解释向海外重点扩张的原因是国外对佛教的研究重视程度超过了中国。有一次在美国国会图书馆，馆方向释永信展示了明代清代的中国佛教文献，还向释永信展示了少林寺的拓片。

释永信此言一出，舆论大哗，普通民众纷纷质疑：出家人以清静修炼为本，天天做生意，这叫什么佛教？

少林寺只不过是适应时代而已

任何一种宗教，都是现实生活的一种映射，没有什么完全脱离人世的虚无飘渺的宗教，佛教也有入世的一面，少林寺的商业性发展是社会进步的一种体现，是当代佛教发展的一种必然趋势。这没有什么可以反对的。

我们支持少林寺的商业化运作。对这个问题我们要解释一下。说到宗教，许多人总以为它是纯意识形态的东西，是一种纯粹的信仰，是可以脱离现实生活的。这种想法其实是没有弄清人类意识与客观物质之间的关系。马克思有句名言：“物质决定意识。”这个世界上本来就不存在完全独立的意识形态。马克思在《黑格尔法哲学批判》导言中有一段话：“宗教是那些还没有获得自己或者是再度丧失了自己的人的自我意识和自我感觉。但人并不是抽象的栖息在世界以外的东西。人就是人的世界，就是国家，社会。国家、社会产生了宗教即颠倒了的世界观，因为它们本身就是颠倒了的世界。”宗教从来就不是抽象的超然物外的东西，宗教是人类对现实世界的一种扭曲的反映。

宗教的表现总是与社会现实形态保持一致的。这样说起来可能很难理解，但是你看看现实中的宗教，再看看历史上的宗教就能理解了。在我国南北朝时期，因为皇帝信佛，大量赐予寺庙土地，结果寺院就成了大地主，拥有大量奴婢，剥削民众比地主还狠，因为它们享有特权。《水浒》当中，鲁智深因为有一个赵员外做靠山，他在五台山就可以享有特权。《红楼梦》里，王熙凤弄权铁槛寺，勾结官府，求王熙凤办事的，就是一个老尼姑。宗教从来就不可能脱离民众的生活，改革开放以后，搞经济社会，宗教也与时俱进，全国不管哪个寺庙，都要叫你“请高香”，一支“高香”几千块，有钱佛就保佑你，没钱佛连看也不看你。有什么样的社会就会有什么样的宗教，宗教从来就不能置身于社会之外。所以这样说起来，少林寺也开公司做生意，这是很正常的事，没有什么不能理解的。而且这也是社会进步的一个表现，不搞市场经济，只搞人民公社，大家共同贫穷当然就不会有寺庙开公司这种事，但那肯定也并不是什么好事。网上有许多人指责少林寺搞商业开发，我看也并不一定对。

负面少林寺不是钱惹的祸

但既然是商业化的运作，就要符合商业社会的行为规范，不能成为钱权勾结的暗箱操作。佛教寺院是一个非常特殊的机构，如何做好它的监管工作，由谁来监督，如何监督，这些都是值得我们探讨的问题。

在一个法治环境不正常的社会里搞商业运作必然会有很多负面影响。少林寺现在国内声誉不佳，虽然名气很大，但是确实老出事，成了公众的焦点。这是什么原因？我想并不是因为它搞了商业化运作。形势比人强，时至今日，你不搞商业开发，你肯定就没有话语权了。释永信搞商业开发是有一套的，少林寺这个牌子被他炒出了数以亿计的财富。这没有什么不好，这个世界上，你干什么都是要钱的，做坏事固然要钱，做好事又何尝不要钱呢？所以少林寺有钱了，未必就是坏事。没有钱，你想给灾民施舍一碗稀饭都做不到。

但是钱这个东西它有两面性，它既可以拿来做好事，也可以拿来做坏事。它就像一把菜刀，可以拿来切菜，也可以拿来杀人。关键看你如何使用它，看你如何监管它。几年前，到少林寺去旅游，当地一家小饭馆的老板和我说，少林寺的和尚晚上出来偷肉吃，还有找小姐的。我想这样的事大概是有的，而且以我卑鄙的心理来推测一下，在中国，往往官越大，干坏事就越方便，小和尚可以出来偷肉吃，那级别更高的和尚，会干些什么，也就可想而知了

释永信应该向全国人民交待

坊间有传言，说释永信是个酒肉和尚，到底有没有这回事，我们不能判断，但是至少可以存疑。所以对寺庙这样的地方，我们也不能完全放心，我们也要给他们一定的监管才行。少林寺挣了钱，严格说，这是不属于少林寺的，这是全国人民的财富，这是中国古代文化在商业社会中的一种物质体现，这不是少数一批人可以纳入私囊的东西。少林寺以前是不收门票的，后来当地政府想收，佛教协会赵朴老是反对的，僵持了很长时间。据说释永信当年就是因为支持收门票所以才被当地领导看中的。现在赵朴老死了，少林寺收门票了，每年门票收入就是上千万。我们的观点与赵朴老有一定区别，我们并不反对收门票，因为是商业社会嘛，但是我们想要知道这些钱是如何收的，经过了什么手续，有什么人监管，它是如何使用的，有没有落入少林寺方丈或当地政府官员个人的腰包。这些事情才是问题的关键，这也是引起国内民众对少林寺质疑的最根本原因。

佛门是个清静之地，释永信引领时代潮流搞商业开发，也是一种勇气，也有值得褒扬之处。但是少林寺作为一个事实上的大公司，运作上应该透明，应该给全国人民一个清楚的交待。方丈也不能只是在开大会的时候去捧捧场，方丈还要清清白白地做一个出家人，要把自己高尚的道德展示给大家。

结束语

中国社会的清白，希望能从寺院开始……