中财网武林外传草原江山令:【转】以“国家和民族”的名义
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 16:09:02
在中国历史上，因为深知“名正言顺”的政治道理，那些野心勃勃的政治家通常都必须打两个招牌来获取百姓的支持，从而达到驭民治国的目的。
一是神授。陈胜、吴广、张角、洪秀权、义和团、白莲教、***……就是此类；
二是宣称为了国家、民族、百姓的利益。
这个招牌在文明不断进步以后的近代中国社会中是比较有市场的。
所谓“以人为本”的思想曾经诞生过古希腊、罗马的民主制度，同样也诞生过马克思主义的无产阶级专政制度和欧美国家的现代民主制度。
中国人历来是理想而睿智的，他们对新生事物的接受谨慎而稳重，因为伟大文明的沉重积淀，使得它总是迈着凝重的脚步去尝试其他民族跋涉留下的新鲜脚印。
和历史上无数次的政治变革一样，二十世纪无疑是中国历史上变化最剧烈、变革最深刻的一个世纪。
中国人从五四时期的抨击传统到文革时期的彻底摧毀传统再到六SI时期的彻底失去传统，沒有人在一路走来的时候，会放弃一个伴随沉浮起伏的政客们多年的招牌：为了国家和民族的利益！
但这些人当中的绝大部分人果真都是为了国家和民族的利益吗？那些所谓为了国家和民族利益的政客和准政客们，按照他们奋斗的实际目的和对社会规律的认识程度，我们可以很方便的把他们分成两类：
一类是真正的民运分子，他们愿意为了群体的最大利益而献身社会的进步事业；
另一类是借民运之名而博私利的政治投机分子。
那些借民运之名而博私立的投机分子其实多数都是抱有成见的不学无术之辈。他们给人的印象非常的急功近利，常常主张通过以损害国家安全爲代价实现所谓的形式民主来获得自己的政治利益；
但真民运则不然，他们一般知识渊博，洞察力深邃而高瞻远瞩，他们从人类生存的基本需求入手，既追求中国人生活的民主化和自由化、人权化，但更追求全中国人民的利益最大化，在这二者之间，他们选择为最广大的中国人民追求最大的全体利益为民主的第一本质而不拘泥于简单的民主形式和表象。
人类社会的发展轨迹就象一条美丽的双曲线，在这条曲线的每一段都有和他相适应的各种参数以不同的水平存在着。既不可以揠苗助长，也不可以因循守旧。睿智社会精英的任务是在最恰当的时候采取最明智的制度来和这个规律相适应，从而实现人民利益最大化的目的。
如果说八九年的中国的经济总量和社会发展程度不够决定了中国社会还必须靠一党专制的獨裁来获得高效率的话，那么今天的中国已经到了必须进行政治改革，摧毀过去腐朽的、欠公平的、缺乏民意的、不合理的政治体制，实现新的民主政体来继续获得发展动力的时候了。
就象英国人，宪章运动以前要獨裁来征城掠地增強国力，宪章运动以后要靠君主立宪来维持工业化社会的高速发展一样！ 中国血腥的“圈地运动”应该结束了。
我们这些曾经激烈的参加过六 4的一代人，在八九以后的深刻反思中，明白了国家必须以追求全体公民的最大利益爲最高目标而不是以追求少数极权阶级的极端利益为目的；
但是和已经发达的资本主义国家进行利益竞赛，当时底子薄弱的中国还必须要靠社会稳定和強人政治来提供发展的高效率，这种认识使得六 4那辈人成为此后近二十年中国经济发展的中坚而不是现实政治体制的反对者。
但是经过近三十年高速发展以后的中国社会已经完成了向民主社会过渡的大部分条件，而且过去那种低经济容量社会中可以提供高效率的社会獨裁体制已经开始变成阻碍经济、社会稳定、人民福利继续高速增长的主要障碍。
中国需要新的引擎，需要全新的政治体制来保障社会继续高速发展的安全和全体公民的利益公平和进步。
可是今天却总有人仍然以国家和民族利益的名誉堂皇地站在社会发展的对面，为一小撮特权阶级的利益阻挡着滚滚而来的历史潮流，是无知耶？恶毒耶？百姓始终不得而知。
一是神授。陈胜、吴广、张角、洪秀权、义和团、白莲教、***……就是此类；
二是宣称为了国家、民族、百姓的利益。
这个招牌在文明不断进步以后的近代中国社会中是比较有市场的。
所谓“以人为本”的思想曾经诞生过古希腊、罗马的民主制度，同样也诞生过马克思主义的无产阶级专政制度和欧美国家的现代民主制度。
中国人历来是理想而睿智的，他们对新生事物的接受谨慎而稳重，因为伟大文明的沉重积淀，使得它总是迈着凝重的脚步去尝试其他民族跋涉留下的新鲜脚印。
和历史上无数次的政治变革一样，二十世纪无疑是中国历史上变化最剧烈、变革最深刻的一个世纪。
中国人从五四时期的抨击传统到文革时期的彻底摧毀传统再到六SI时期的彻底失去传统，沒有人在一路走来的时候，会放弃一个伴随沉浮起伏的政客们多年的招牌：为了国家和民族的利益！
但这些人当中的绝大部分人果真都是为了国家和民族的利益吗？那些所谓为了国家和民族利益的政客和准政客们，按照他们奋斗的实际目的和对社会规律的认识程度，我们可以很方便的把他们分成两类：
一类是真正的民运分子，他们愿意为了群体的最大利益而献身社会的进步事业；
另一类是借民运之名而博私利的政治投机分子。
那些借民运之名而博私立的投机分子其实多数都是抱有成见的不学无术之辈。他们给人的印象非常的急功近利，常常主张通过以损害国家安全爲代价实现所谓的形式民主来获得自己的政治利益；
但真民运则不然，他们一般知识渊博，洞察力深邃而高瞻远瞩，他们从人类生存的基本需求入手，既追求中国人生活的民主化和自由化、人权化，但更追求全中国人民的利益最大化，在这二者之间，他们选择为最广大的中国人民追求最大的全体利益为民主的第一本质而不拘泥于简单的民主形式和表象。
人类社会的发展轨迹就象一条美丽的双曲线，在这条曲线的每一段都有和他相适应的各种参数以不同的水平存在着。既不可以揠苗助长，也不可以因循守旧。睿智社会精英的任务是在最恰当的时候采取最明智的制度来和这个规律相适应，从而实现人民利益最大化的目的。
如果说八九年的中国的经济总量和社会发展程度不够决定了中国社会还必须靠一党专制的獨裁来获得高效率的话，那么今天的中国已经到了必须进行政治改革，摧毀过去腐朽的、欠公平的、缺乏民意的、不合理的政治体制，实现新的民主政体来继续获得发展动力的时候了。
就象英国人，宪章运动以前要獨裁来征城掠地增強国力，宪章运动以后要靠君主立宪来维持工业化社会的高速发展一样！ 中国血腥的“圈地运动”应该结束了。
我们这些曾经激烈的参加过六 4的一代人，在八九以后的深刻反思中，明白了国家必须以追求全体公民的最大利益爲最高目标而不是以追求少数极权阶级的极端利益为目的；
但是和已经发达的资本主义国家进行利益竞赛，当时底子薄弱的中国还必须要靠社会稳定和強人政治来提供发展的高效率，这种认识使得六 4那辈人成为此后近二十年中国经济发展的中坚而不是现实政治体制的反对者。
但是经过近三十年高速发展以后的中国社会已经完成了向民主社会过渡的大部分条件，而且过去那种低经济容量社会中可以提供高效率的社会獨裁体制已经开始变成阻碍经济、社会稳定、人民福利继续高速增长的主要障碍。
中国需要新的引擎，需要全新的政治体制来保障社会继续高速发展的安全和全体公民的利益公平和进步。
可是今天却总有人仍然以国家和民族利益的名誉堂皇地站在社会发展的对面，为一小撮特权阶级的利益阻挡着滚滚而来的历史潮流，是无知耶？恶毒耶？百姓始终不得而知。
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