sdmt ed2k:释慧远之地位

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释慧远之地位——汤用彤先生《汉魏两晋南北朝佛教史》第十一章 释慧远 摘录

 

    夫教化之礼，在能移风易俗。释慧远德行淳至，历然不群。卜居庐阜，三十余年，不复出山。殷仲堪国之重臣，桓玄威震人主，谢灵运负才傲物，慧义强正不惮，乃俱各倾倒。非其精神卓绝，至德感人，曷能若此！两晋佛法之兴隆，实由有不世出之大师先后出世，而天下靡然从同也。暨乎晚近，释子偷懒，趋附势利，迎合时流，立寺以敕建为荣，僧人以恩赉为贵，或且外言弘道，内图私利，日日奔走于权贵之门，号称护法，不惜声誉，而佛法竟衰颓矣。提婆之毗昙，觉贤之禅法，罗什之三论，三者东晋佛学之大业。为之宣扬且特广传于南方者，俱由远公之毅力。慧远受道安之命，广布教化，可谓不辱师命矣。《僧传》云，安公在襄阳分张徒众，各被训诲，远不蒙一言。远乃跪曰：“独无训勖，惧非人例。”安曰：“如汝者，岂复相忧。”呜呼，和尚可谓能知人矣。

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