青光眼症状是什么:老上海的痕迹（三十一，乔家路上的奇怪发现）

【长篇纪实】

老上海的痕迹

三十一，乔家路上的奇怪发现

乔家路是历史文化街，这里有古银杏树，宜稼堂，梓园，药王庙和最乐堂。我们在前几集里已经去了宜稼堂和梓园，好多故事，令人回味，古银杏树，药王庙和最乐堂还没有去过。

乔家路的文化遗迹

今天先去看看古银杏树；

古银杏

这银杏树到底有几百年已经讲不清楚了，看上去遭过大难，大概雷劈过，主干已经没有了，两个分枝长得还不错，但是没了老树的风范。人们倒是特别照顾它，用围墙把它围起来，还加了支架，很可怜。

救火会

老救火会在远处望着它，它们是同病相怜。

应该有药王庙，药局弄就是因它而命名，可是怎么也找不到，原来拆了，这个地方现在是一幢新工房，死了心吧！

还是去找一下最乐堂；

药局弄口看到了最乐堂的铜牌；

最乐堂

最乐堂有什么来历？据记载；明嘉靖44年（1565年）进士乔一琦将军的故居就在乔家浜药局弄口（请记住这句话，后面要用）。因此这块铜牌就钉在药局弄口。那么弄口是怎样一座房子呢？

最乐堂？

这房子怎么会是最乐堂呢！充其量是民国时期的产物，不会是明朝的东西。又据记载，最乐堂历经战乱，乔将军的故居已荡然无存，它的早期文物也尽被毁损。真叫人失望，还钉铜牌干什么！可能就是上面“乔一琦将军的故居就在乔家浜药局弄口”这句话引起的。

我们还是来看乔一琦将军的英雄事迹；乔少年时就行侠仗义，文武双全，武艺高强。33岁中武举人。万历46年（1618年）在抚顺抗后金（即努尔哈赤进攻抚顺大战，后金取得征讨明朝的第一大胜，史册上有记载）时任游击将军，激战中坠崖而亡。到乾隆2年时乔的侄孙乔光烈还在这里居住，乾隆44年（1775年）清廷赐溢忠烈，入祠宗义祠，这就是最乐堂的来历。

光绪4年（1878年）乔家式微，海外归来的郭家买下这块地建了宜稼堂，最乐堂应该到这时宣告结束。

上海光复时，郭家与同盟会的革命党人关系密切，最乐堂又与巡道衙门很近，就把最乐堂作为起义的据点，武器弹药都运到这里储存。起义时人员也在此集中，小南门钟声一响，一举占领道台衙门，使上海光复取得了成功，最乐堂作为历史的建筑有着不可磨灭的功绩，可是怎么就什么也没有了！

我在附近转悠，就在这所谓的最乐堂遗址——西式石库门房子的旁边有一个不起眼的小平房（乔家路143号），像是一个大门堂。你仔细看看，门旁有一只马桶，马桶后面一块石头引起我的注意。

街边的老屋

是一个石墩。

石墩

这个石墩前后两半合拢，中间有一个大洞，像是一个旗杆座；

旗杆座

不会错的，是旗杆座，像这样的东西我们在大境阁里看到过。座的前面刻着古代的武器，两旁刻着云彩和花朵。

刀剑历历在目

这房子至少是一个武馆，也可能是武将的宅邸。这些发现叫我来劲了，问了周围的住家，谁也不知道，也不把它当回事，它在这里沉睡了好几百年。可能有人研究过，难道没有来历？一棵已经不像样的古银杏树用围栏围起来了，而这样古老的东西却没人留意保护，奇怪。

我在猜想；这旗杆座是否与最乐堂有关、是否与乔一琦将军有关，这是绝对说不准的，可惜的是上面没有年份，它的身价就无法确定。大胆推想；因为有了一句“乔一琦将军的故居就在乔家浜药局弄口”的话。就把最乐堂的牌子钉在了药局弄口，这里也是弄口啊！为什么就不是乔一琦将军的故居呢！如果这里真是，那倒很像。总之这低矮的老屋门堂，门前高高的彩旗飘扬在乔家浜的岸边，旗杆座上的刀枪刻花，像是有模有样的使我回到了老上海的场景里，站在门前，里面仿佛传来阵阵练武的叫声，令我不由地探进头去张张。今天我把这些记录下来，那天拆了（用不了多久），真是好东西的话太委屈了它，希望看过的朋友记住它。

但是通过《乔家路上的奇怪发现》、《“宜稼堂”上海船王老宅里的传奇故事》和《“梓园”里的王震》这三集弄清了一个大问题；巡道街、乔家路转角上的这块风水宝地风光了近400年的历史——1565年至1878年（明清时期）归乔一琦将军的乔家所有，就是最乐堂。1878年海外归来的郭家买下了这块地，建了宜稼堂。清朝末年（1911年）王震高价又买下宜稼堂后，改建为梓园。到抗战胜利（1945年）梓园作为敌产没收做民居至今。写到这里不禁使我很感慨，我一个与历史毫不相干的人竟然钻在这里，弄出个这样的名堂，很欣慰。

                                               Cai kang an

2011年9月8日网友“fantianwan”关于最乐堂的留言很有道理，我把它归在文里让大家讨论,还这个石墩本来的面目；

老先生，我有一个想法：最乐堂并非是乔懋敬、一琦家族的宅子，而是族兄弟乔时敏、时英宅子经原野二哥传至乔一琦的侄孙辈乔光烈之手，乔光烈有《最乐堂集》有叔祖一琦事迹，故被后世传为最乐堂便是乔一琦宅。另有资料说乔一琦一脉世居法华镇高封桥，因此有此想法。关于石墩，我觉得进士及第便是家族喜事，并不一定是武将刻戟，而乔一琦连升三级说我觉得也有疑问，察其履历“以把总驻常州孟河镇-辽东镇广宁守备-宣府滴水崖守备-辽东镇江堡游击”，明代中后期营兵制镇戍官制中“把总”无品级是基层带兵官，属低级军官；守备属中下级军官，守一城一堡，最多正、从五品；游击属中上级军官，多正四品到从三品。此外还要看官员本身的武职职衔：都指挥、都指挥同知、都指挥佥书、指挥、指挥同知、指挥佥书、万户、百户，那个太伤脑筋，何况乔还挂杂号将军“安远将军”以及勋位“轻车都尉”（从三品）的名头，这个算起来更加麻烦。但怎么算也不至于连升“三级”。倒是还有另一种可能，乔一琦的儿子乔恒在1619年萨尔浒战役后曾经以金山卫军籍的身份联手杨涟、熊廷弼等向报知朝廷父亲的英雄事迹。朝鲜王也写了表奏，朝廷追封乔一琦从“指挥使以都指挥体统行事”到“都督同知”当中跳过了“都督佥书”，也恰恰是三级，并且在法华镇乔家宅立祠。而其子乔桓在明清鼎革之际则最终在上海南部向清军投降，并于北上拜祭父亲之墓时突然病故（有传说乔一琦墓中扑起锥杀已降清的乔桓），而乔桓的儿子乔某（尚待查询中）也被清人以太湖水师总兵职衔留用仍旧驻军上海。会不会是此时将最乐堂买下并竖起打造“连升三级”的石墩。

网友fantianwan9月23日又提供了乔一琦的历史研究今归在正文里供大家参考。

fantianwan

先生，我查了一下乔氏宗谱八卷本，说是“乔忠烈祠”以及懋敬那一脉墓地都是靠近林肯路，祠堂后来在清代中后期搬迁至县城内应该就是最乐堂这里，并将乔光烈作为陪祀。另外，在乔光烈的《最乐堂集》中只是提到“最乐堂”三个字是乔一琦的题额，所以我觉得可能证明最乐堂处不是乔懋敬、乔一琦之宅，应该还是这一脉居住在法华镇区域到龙华区域内。此外，查到了乔一琦的人际关系网中山人丁远祖籍是济阳，家丁盛勇是南汇人。乔一琦年轻时候和王世贞的次子王士骕、无锡籍的武舉秦燈是“死党”，一起因为万历癸巳年募兵抗倭被指谋反而蹲过班房。