中财网1991年的一诺倾情中字:有生皆苦 (评论: 朱雀记)
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/28 04:59:39
佛有三世，一曰横三世，一曰竖三世。 现在越来越懒得写东西，觉得写字的时候是痛苦的，但写完之后回头看看时又觉得很快乐，这仿佛一直是一对矛盾，但不知怎样调和。人生有很多事情，没做之前觉得很痛苦，做了之后，回头体味，又觉得是一种收获。就像驴子头前栓一个吃的，不停的朝着一个美好的目标前进，路上很多坎坷艰险，有可能一直无法达到，可在一段路程结束后，回往自己走过的路，才发现原来曾经经历过一些值得珍惜的时光。
横三世佛按空间分，东方净琉璃世界药师佛，坐下胁侍为日光普照大菩萨和月光普照大菩萨。中央婆娑世界释迦牟尼佛，坐下胁侍为所谓行门第一的普贤菩萨和所谓智慧第一的文殊菩萨。西方极乐世界阿弥陀佛，坐下胁侍为“大勇”大势至菩萨和“大悲”观世音菩萨。
竖三世佛按时间分，过去佛燃灯佛，现世佛释迦牟尼佛，未来佛弥勒佛。
我不是遁世，也非想要轻生，只是有感于最近看的一个小说《朱雀记》。这本是一部玄幻小说，玄幻小说，在我某个迷茫时期，也看过相当多的部头，很多很垃圾，无非是体验主角从一个籍籍无名的角色不断奇遇，不断牛逼，见谁灭谁，其中可能有点波折，也遵循奥特曼的人生轨迹，灯快灭了，熬熬就开始小强了。这些书都是消费品，看过之后立忘，近几年看到的有那么点深度，有一点自己思考的有两个写手：一个是梦入神机，一个是猫腻。前者写现代武侠，确实从行文中看到有用心，读了很多书，形成了自己的理论体系。后者写玄幻或机甲，范围很广，但总与阴谋论有关，虽然我更推崇阳谋，但阴谋阳谋皆为男人心爱之物，爱着实在过瘾。
这本《朱雀记》便是他刚出道时写的一本书。书写的中等，行为较油滑，不如后作严谨，但故事很有意思，因为牵扯到我某一段时间非常感兴趣的佛学。
“有生皆苦”这四个字很美。书里提到的论题是关于寂灭与轮回，人生何意，永生也是苦痛，而人生的甜是因为有苦做伴。有些观点挺和我意，我也一直觉得，人生绝大多数时间是苦痛的，快乐时间很少。但正因为苦痛，才能让我们有存在感，也因苦痛，快乐才显得珍贵。
企业管理里面有一种方法，叫目标激励法，其实与最原始的驴子栓食没什么区别，设定一个美好的目标，让员工心动的目标，这样才能凝聚员工的精力，激发他们的热情，提高效率，得到产出。
马云曾经讲过，不要让员工为了我而工作，要让他们为了一个共同的信念或目标而工作，团结在这种信念或目标之下，才能有所作为，可能马云也知晓人心之微妙复杂。
信仰是人类的一种寄托，但也是一种激励。很多奇迹正在在自身信仰的支持下而出现的。
我偶尔有一种想法，人心深处可能在某个地方，都有一种追求大道的冲动。动物浑浑噩噩度过一生，但人为万物之灵，总该有些与众不同的地方，或许很多人一辈子只是藏在心里，但终究火苗在一代一代人心中留传下来。
大道可期固然好，但大道只可远望也很好，就像《朱雀记》里讲的故事一样，如来佛得证大道，前知无数年，后知无数年，凌驾时空之上，超脱六道轮回之外，永生不灭，终于得到大道，可惜得到之后或许发现，没了奔头，没了动力，没了目标，没了希望，一切前因后果我全知晓，一切轮回转世佛性不灭。一切都有了，便是一切都没了，佛无奈自杀了。
得证大道不见得好，但一直远望目标也不见得能坚持下来。所以，按我的想法，拿做学问为例：做学问有兴趣固然好，但阶段性成果也是必须的。万不可只认为有兴趣就做，一直做不出东西来，谁能不消极倦怠呢。大家都是凡人，很少有超凡入圣，持之以恒的卓越者。人生亦如此，有目标固然好，但大目标要有，小目标也要仔细考量设定，远大志向要有，脚踏实地的成果也要有。这样，才不会当回望来时路，满目疮痍却不见美好风景。
有生皆苦，有苦才有生，佛祖赎罪，不要怪我妄言。
横三世佛按空间分，东方净琉璃世界药师佛，坐下胁侍为日光普照大菩萨和月光普照大菩萨。中央婆娑世界释迦牟尼佛，坐下胁侍为所谓行门第一的普贤菩萨和所谓智慧第一的文殊菩萨。西方极乐世界阿弥陀佛，坐下胁侍为“大勇”大势至菩萨和“大悲”观世音菩萨。
竖三世佛按时间分，过去佛燃灯佛，现世佛释迦牟尼佛，未来佛弥勒佛。
我不是遁世，也非想要轻生，只是有感于最近看的一个小说《朱雀记》。这本是一部玄幻小说，玄幻小说，在我某个迷茫时期，也看过相当多的部头，很多很垃圾，无非是体验主角从一个籍籍无名的角色不断奇遇，不断牛逼，见谁灭谁，其中可能有点波折，也遵循奥特曼的人生轨迹，灯快灭了，熬熬就开始小强了。这些书都是消费品，看过之后立忘，近几年看到的有那么点深度，有一点自己思考的有两个写手：一个是梦入神机，一个是猫腻。前者写现代武侠，确实从行文中看到有用心，读了很多书，形成了自己的理论体系。后者写玄幻或机甲，范围很广，但总与阴谋论有关，虽然我更推崇阳谋，但阴谋阳谋皆为男人心爱之物，爱着实在过瘾。
这本《朱雀记》便是他刚出道时写的一本书。书写的中等，行为较油滑，不如后作严谨，但故事很有意思，因为牵扯到我某一段时间非常感兴趣的佛学。
“有生皆苦”这四个字很美。书里提到的论题是关于寂灭与轮回，人生何意，永生也是苦痛，而人生的甜是因为有苦做伴。有些观点挺和我意，我也一直觉得，人生绝大多数时间是苦痛的，快乐时间很少。但正因为苦痛，才能让我们有存在感，也因苦痛，快乐才显得珍贵。
企业管理里面有一种方法，叫目标激励法，其实与最原始的驴子栓食没什么区别，设定一个美好的目标，让员工心动的目标，这样才能凝聚员工的精力，激发他们的热情，提高效率，得到产出。
马云曾经讲过，不要让员工为了我而工作，要让他们为了一个共同的信念或目标而工作，团结在这种信念或目标之下，才能有所作为，可能马云也知晓人心之微妙复杂。
信仰是人类的一种寄托，但也是一种激励。很多奇迹正在在自身信仰的支持下而出现的。
我偶尔有一种想法，人心深处可能在某个地方，都有一种追求大道的冲动。动物浑浑噩噩度过一生，但人为万物之灵，总该有些与众不同的地方，或许很多人一辈子只是藏在心里，但终究火苗在一代一代人心中留传下来。
大道可期固然好，但大道只可远望也很好，就像《朱雀记》里讲的故事一样，如来佛得证大道，前知无数年，后知无数年，凌驾时空之上，超脱六道轮回之外，永生不灭，终于得到大道，可惜得到之后或许发现，没了奔头，没了动力，没了目标，没了希望，一切前因后果我全知晓，一切轮回转世佛性不灭。一切都有了，便是一切都没了，佛无奈自杀了。
得证大道不见得好，但一直远望目标也不见得能坚持下来。所以，按我的想法，拿做学问为例：做学问有兴趣固然好，但阶段性成果也是必须的。万不可只认为有兴趣就做，一直做不出东西来，谁能不消极倦怠呢。大家都是凡人，很少有超凡入圣，持之以恒的卓越者。人生亦如此，有目标固然好，但大目标要有，小目标也要仔细考量设定，远大志向要有，脚踏实地的成果也要有。这样，才不会当回望来时路，满目疮痍却不见美好风景。
有生皆苦，有苦才有生，佛祖赎罪，不要怪我妄言。