一诺倾情 电视剧 2010:当代中国文化建设和个人担当

当代中国文化建设和个人担当

2008年北京奥运会开幕式上，全世界的人都被震撼了。最震撼的一点，是开幕式上说的三个篇章，全部都是体现中国五千年的文化。这是高度浓缩的中国元素与中国文化。中国文化的特点就是推已及人，由近及远，实现修身，齐家，治国，平天下。

中国文化源远流长，是世界上四大古国中唯一存在时间最长，文化传承没有隔断的国家。这让我们满怀对自己历史文化的自信。且不说四大发明、兵马俑、丝绸之路，我们举一下身边的两个例子。大家现在基本离不开网络，其实网络的概念最早是老子提出来，叫天网恢恢，疏而不漏。而且他的网更大，叫不出户，就知天下，不窥牖，可以见天道。还有，二进制也是老子发明的，德国发明二进制的数学家，临老的时候他承认，说二进制不是他发明的，而是中国老子的《道德经》里面早就有了。道生一，一生二，二生三，三生万物。道为零，一为一，无极（零）为自然，一为上帝。

中国远古的灿烂文化，在当今社会出现了断层现象。近年来网络热点词诸如“躲猫猫”、“重庆打黑”、“毒奶粉”、“瘦肉精”、“温州动车事故”、“地沟油”、“扶老人”等等热点词此起彼伏，应接不暇，时时充斥着人们的耳目，而近日的佛山2岁女童“小悦悦”一词更刺痛了浑噩的大众们的神经，把人们拉回到残酷的、缺德的社会现实中。而后18个路人被全国公众的一致声讨，人人都道义凛然的批评这个时代的文化缺失和道德，但又好像与己无关。

其实，我们的政府也很清醒，在十七届六中全会上提出要把文化复兴与建设被推到了极为重要的位置上，在深入学习了十七届六中全会《公报》、《决定》和李长春所作的《说明》以后，我们可以得出一个基本结论，即：建设“文化强国”先要实现“文化自强”。建设文化强国是既定的战略目标，但不是现时的实体战略。我国文化建设正处于建设社会主义文化强国的初级阶段。

文化建设顾名思义就是在精神领域搞建设，但这与盖大楼、修高速公路相差十万八千里，不是某个官员任职几年就能见效的，任何一个时期的文化都是一个不断积累沉淀的过程，如果没有长期的积累，就不可能有大的飞跃。历史上有影响的文化经典名篇、文化大家与大师，都是在人类文化长期积淀和接力推进中诞生的。云杉在求是上发文说，如果政治制度变革需要6个月，经济体制变革需要6年，那么文化的改变至少需要60年，甚至更长的时间。

我们日日夜夜受着这些“热点词”的煎熬，兼济天下似乎和我们太远，力量微薄的我们到底该怎么办？古希腊的苏格拉底给出了指示，那是在他被判了死刑之后不愿逃狱时说的。他说：“当我对一个制度不满时，我有两条路：或者离开这个国家，或者循合法的途径去改变这个制度。但是我没有权利以反抗的方式去破坏它。”逃离既然有困难，暴力去破坏又代价太大，那我们最明智的决策就是遵循合法的途径去改变这个制度。

也许又会有人问道“你我普通小市民，又如何去改变制度呢？”马上又陷于绝望之中。

现实真如此苍白么？前途真如此黯淡么？那活着的我们意义又何在？不怕黑夜的降临就怕没有燃灯与星光，不要抱怨世界种种的败坏，这世界之所以变坏，往往是因为你我没去想怎样去改变它，让它变得更好。星光在眼里，燃灯就在心中，我们有14亿人，黑暗，有你我应有的一份责任；光明，也有属于你我应有的一份担当！办法也总是会有的。

作为普通大众的你我不要求每个人都有“为天地立心，为生民立命”那种凛然壮气。担当不必体现为高超的才智与能力，也不必体现在人们对高难问题的对待和处理上，我们的担当应体现在一种寻常的生活态度、生活习惯和生活方式，体现在我们对常识性的问题是如何对待和处理的。德国的政治经济学家和社会学家马克斯·韦伯说社会是由许许多多个体所组成，只有大多数个体健康，这个社会才会健康。

所以我们首先要做的就是要把自己活得健健康康的。

当然，这个健康不单指身体健康。健康体现在细节里，在日常生活的一言一行中，我们要在一个个生活细节中做起，从自己做起，比如：自觉遵守交通规则；不在公共场合抽烟；爱护动物等等，这些是最简单的，最微不足道的，特蕾莎修女说：“我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做些小事。”只要你我想要，便可以做到。勿以恶小而为之，勿以善小而不为，这个也叫修身。同时要积极反思自己，中国文化从古到今，传统文化一再强调，儒家叫自省，道家叫自知，佛教观自在，要懂得自省，自觉，自察。在文化建设中，叫做文化自觉：觉醒、使命与担当。历史和现实表明，一个民族的觉醒，首先是文化上的觉醒；一个政党的力量，很大程度上取决于文化自觉的程度。可以说，是否具有高度的文化自觉，不仅关系到文化自身的振兴和繁荣，而且决定着一个民族、一个政党的前途命运。这个也正是我们使命读书会应有的使命感。

其次，我们要影响与帮助他人。

《大学》:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善明明德是一个明心见性，自觉自悟的过程，亲民，兴民就是不但要自觉，还要觉他，不但要自度，还要度他，所以，大家看看整个中国文化的根基，毛泽东懂儒释道文化，所以他才把为人民服务，作为我党的宗旨，我们老一代的创业者，都是把为人民服务作为宗旨。举个例子：今天，我们把快乐文化、和谐文化都丢失了。邻居见面，连招呼都不打，同一个楼道住三个月，不知对面住的姓什么，叫什么。我们要提倡快乐文化，从独乐乐到众乐乐，从自己一个人快乐到影响其他人快乐，到普天同乐。这才是一种快乐文化。让自己快乐，是一种美德，让别人快乐，是一种功德。论语：士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为已任，不亦重乎，死而后已，不亦远乎。夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。正如佛道儒文化都告诉我们的一件事，要重积德，我们要有自强不息的精神，还要厚德载物。

再者，我们可以尝试建立影响与帮助他人的团队文化。

一个人的力量是有限的，只有建立互相信任的团队文化，才能影响与帮助更多的人，最后实现文化自强。在团队建设中，我们要提倡以和为贵，和是中国整个文化的精髓。如中华人民共和国。所以只有和谐，才能拯救危机。胡锦涛主席提出的建设和谐社会，也是中国文化的一种体现。

《大学》中提到：财散则民聚，财聚则民散。蒙牛的团队就是把他当成企业文化：叫钱散人聚，钱聚人散。钱在哪里，心在哪里，时间在哪里，收获就在哪里。易经：何以守位，日仁，何以聚人，日财。当然，挣钱，赚钱，只有一个目的：就是花。关键是如何花。通过团队文化达到财务自由，从而可以更好的倡导中国文化建设，这是相辅相成的。如建立成功微软团队的比尔盖茨，52岁宣布退休，开始做健康产业，教育产业，慈善产业。拿出来580个亿，所有的财产去做慈善。李嘉诚财产1/3拿出来做慈善，巴菲特370亿拿出来做慈善事业。其实企业家最终最佳的归属就是慈善家。当一个向外开始布施的时候，才是你向内真正解放的时候。

中国文化不是说叫你不要求功求利求名。而是求功，要求百世功，求利，要求千秋利，求名，要求万代名。

文化建设譬如远行，目的地虽很美好，重要的却还是我们路人自己（国民）。文化不是一潭静止不动的死水，而是一条日夜奔腾生生不息的河流，它永远向着未来开放。你我都是其中的浪花点点，浊水多，清水少，这条河就是污浊的；清水多，浊水少，亦相反。只有同心协力，才能活水源源，才能开山劈路，也许要历经九曲十八弯，也会要满程风雨，也许要走60年，也许有更多的“热点词”将被浪花淘尽，但我们终能东归入海，最终到达幸福的彼岸，这个国家的文化魂魄也将山高水长，源远流长。正如《亮剑》提出的：即使人员离开，但灵魂永在，亮剑精神，就是军队的军魂。那么，推已及人，由近及远，实现修身，齐家，治国，平天下就是我们中国的文化之魂。