2k17杰克逊埃利斯:塑造阳光心态讲稿（二）

塑造阳光心态

心态影响能力，影响生理，影响你和周围人的互动。人的心境具有两极性。如果你乐观、向上、喜悦、愉快，生机勃勃、沉着冷静，你有这样的心境，你会发现你的朋友在增加，你的追随者在增加，大家都愿意靠近你。为什么别人愿意靠近你呢？因为靠近你会获得一种向上的力量，能够获得自信心。如果你心境消极，总是忧愁悲伤、悲观失望、萎靡不振，烦燥不安、焦急焦虑、忧心忡忡，不要指望有人追随你；如果你身边有人是这样的心境，你也不会追随它；如果你发现你的朋友在流失，你要考虑自己心境是不是不阳光了。要是你说出来的话会打击别人的士气，影响别人的斗志，你的朋友就在流失。如果你总是唠唠叨叨，每天没完没了地说些痛苦的事，人家会把你当成祥林嫂的。现代社会大家都很脆弱，所以士气可鼓不可泄。一个人的恶劣心境会破坏自己的健康，一个经理的恶劣心境会破坏企业的健康，一个家庭成员的不好心境会破坏家庭的健康。因此，如果你是个负责任的人，要对家庭的氛围负责任，不要在外面搜集了一堆烦恼，哭丧着脸回去往家里倒苦水。家那个小窝没有多少热量，好不容易有点热量，你弄了一堆冰往里放，那还不冷却了？那就容易破产破裂。一切都靠心态营造，营造社区先营造家庭，营造家庭先营造内心，内心有热家里有热，社区也热乎乎的，所以，我们要创造一个热乎乎的环境。
总有一把钥匙能帮你打开心灵之门
　　有没有人想到这样一个问题，你来到这个世界想干什么？有人说我来吃来了，有人说我玩来了，有人说没想过，糊里糊涂就来了，来了以后也不知道干什么来了。我是谁？我从哪里来？我要干啥？我要到哪里去？这四大哲学命题人们搞不清楚，连哲学家也搞不清楚。亚里士多德说生命本质在于追求快乐，快乐的路径有两条，第一，发现是你快乐的时光增加它；第二，发现是你不快乐的时光减少它。也就是生命的本质是趋利避害，增加快乐躲避不快乐。这句话说得漂亮吧，其实跟没说是一样的，问题是它不快乐了，我怎么躲避？怎么能有快乐呢？哪有快乐呢？今天我们就来造一把把的钥匙，总有一把钥匙能帮助你打开心灵之门，让阳光照进去，内心充满阳光，就有阳光心态了。
　　第一把钥匙是改变态度。你改变不了事情，但能改变对事情的态度。一个人因为发生的事情而受到的伤害，不比他对事情的看法更深刻；事情本身并不重要，重要的是人对事情的看法。事情没大小，事情没好坏，事情没对错，是人给事情定义了大事、小事、坏事、好事。事情如果像你想象的那样发展了，你得到了你想要的结果绝对是好事，如果事情不像你想象的那样发展，得到的结果你就把它定义为坏事，这是人定的标准。其实事情就那样发展着，你要是喜欢它，它就是好事，你要是不喜欢它，它就是坏事。就说北京的烟囱，过去对北京的赞美是北京烟囱林立，浓浓地冒着黑烟，多好啊！现在谁敢说烟囱冒黑烟是好事呢？我把事情定义成硬币，事情就是硬币，这边是反面，心想怎么是反面呢？别苦恼，掉过来看正面，当你看到正面的时候，努力享受它是个正面，千万别把它掉过去，掉过去就是个反面。这就是一分为二了嘛，正反两面都有，事情就如硬币。所以说，当你有烦恼的时候，就用这种态度来看事情，事情没大小，事情没对错，是一个中性的概念，要会调整心境，改变对已经发生了的事情的态度，要让自己的心境变好，实现强迫快乐。我把快乐分两类，自然快乐和强迫快乐。如果事情像你想想的那样发展了，你得到了你想要的结果了，自然就是快乐的，如果事情不像你想象的那样发展，不是你想要的结果，你就痛苦，甚至忧虑，要把痛苦变成没感觉，甚至变成快乐，这就是阳光心态的中心理论。改变不了事情，就改变对事情的态度。
　　有一个女士非常漂亮，追求者很多，终于有一个男士娶到了她当太太。没想到不到两年，先生把她给抛弃了，她生了个小孩还死了。这女士万念俱灰，准备自杀，她选择跳海。她上了一个老头的船，船开到海中间，她准备跳下去。假如你是那个老头，你怎么跟这个女士沟通才不至于让她跳下去呢？大概有男士们心里这样想，这老头就说你看我行不行？要是这样说她就跳下去了。老头跟女士这样说：两年前你是啥样的？女士自豪地说，两年前我是单身贵族，我没有先生，没有孩子，后来我全有了，现在我惨了，又没先生，也没孩子了。老头说这不一样吗？我看你仍然漂亮，也没有咋的啊？女士想了想，差不多！差不多咱就不跳了！改变不了事情就改变对事情的看法，从头再来。所以，一个人改变对事物的看法的时候，事物对他来说就会发生改变。
　　古老的东方有个智者，他的马丢了，邻居说“你真倒霉，就这么一匹马还丢了”。智者轻松地回答“是好是坏还不知道呢”。过不久，马回来了，还领回来一匹野马，邻居又鼓噪来了，“你真幸福，多了一匹马”。智者仍然回答，“是好是坏还不知道呢”。过不久，儿子骑马，从马上掉下来，腿摔断了，邻居又来鼓噪了，“你是个倒霉蛋”。智者仍然回答，“是好是坏还不知道呢”。过不久，皇帝征兵，胳膊腿全的年轻人全去打仗都战死了，就把他儿子给剩下了。这就是最古老的案例，叫“塞翁夫马，焉知非福”。我从这古老的案例中提炼出一句话就是，“是好是坏还不知道呢”！谁知道呢？假如邻居又来鼓噪来了，他说你看你真幸福，就你儿子活下来了，智者仍然可以回答：谁知道呢。再往前推，推一段时间，若干年以后，是好是坏谁知道呢？所以事情就是个硬币，暂时看到正面，过两天反面，再过两天还可以再颠倒过来看。事情就是中性的。改变不了事情，就改变对事情的态度，如果一个人把思想指向光明，就会吃惊地发现生活变得光明。
　　假如你掉坑里去了，你会干啥？第一招是爬上来，赶紧自己往上爬；第二招，别着急，看看坑是啥样的；第三招，看有没有好东西，有的话就找点好东西；第四招自己爬不上来，也看够了，找个人拉自己上来。要是有人来拉你的时候，前提条件是你得知道自己在坑里。有一个女士跟先生吵架，一吵架就生气，一生气好几天，先生说，亲爱的，别生气了。不行，我就气死给你看。过不久，又生气了。后来发现肚子痛了，到医院一看，发现肚子里长癌了，她死了，死了以后你给谁看呢？不但没人看，你还给对方留下了一个广阔的平台。有人拉你上来，你得上来，你别把自己看得太重。还有，你要是已经在坑里了，我们能看到什么呢？如果你已经在坑里，就再也不会往坑里掉了；已经很黑了，再也黑不到哪去了；到了谷底了，接下来就会反弹，其实咬咬牙，就能挺过去的。有人说，不对吧，谷底下还会不会有坑呢？要是谷底有坑，一定是自己抠的，这叫谷底抠坑。有一点点不尽人意的事情，结果就怨天尤人，骂自己，骂太太，骂老娘，骂领导，骂下属，越整越惨，最后把自己折腾惨了，这就是谷底抠坑，胜过破罐子破摔。
刚才讲到谷底原理，就是改变心态的谷底原理，实在不行就遵守谷底原理。谷底原理告诉大家，别把自己看得太高，也别把自己看得太低，你就是你。一只骆驼从沙漠的一端辛辛苦苦走到了另外一端，很辛苦。一只苍蝇趴在骆驼的背上，一点力气不花也过来了，还气骆驼说，辛苦呀，谢谢你把我驮过来，我走了，再见。骆驼看了一眼苍蝇说：你在我身上的时候，我根本就不知道，你走也没必要跟我打招呼，你别把自己看的太重，你以为你是谁！不把自己看的太重，就不会失重；不把自己看的太高，就不会失落，所以别把自己看的太重、太高。这样就处于一种平衡状态。
　　假如有一伙朋友在唱卡拉OK，你判断那些朋友是不是都很快乐？不是的，有人高兴，有人不高兴，有人没感觉。他们的心态可以分三种，比方说，你五音不全，拿了个喇叭还使劲喊，你是开心，但别人就痛苦了。这伙人在卡拉OK玩呢，那伙人在劳动，你说劳动着的那伙人是不是都痛苦？绝不是的，他们的心态也可以分三种，有人高兴，有人痛苦，有人没感觉。要是他下岗好长时间了，刚刚找到工作，终于找到工作，他乐坏了，心情绝对好。把他们具体在干吗给忽略掉，你看他们内心的状态都是一样，因此这两个群体的心态可以互换。由于劳动和娱乐心态可以互换，因此你可以游戏式地工作，把工作当游戏，这样你就变得开心了。工作就是游戏，然后你要认真游戏，像小孩游戏那样认真，如果你不知道什么叫认真，你去观察一下小娃娃跟你下棋，他的目标坚定，坚决要赢，那他为了赢，啥招都敢用，他要玩赖，不吃饭，他要不睡觉。你不能蒙他，不能跟他撒谎，不能骗他，答应他了，就得实现，他很认真。把工作可以当游戏，是马克思早就说过了，马克思说在物质极大丰富的时候，人们就只需要去娱乐享受了，就不需要劳动了，劳动就变得稀缺，那时候人们最多的希望是劳动，物以稀为贵嘛，所以劳动是一种第一需要，我们通过改变心态，早点进入状态，把工作当游戏，没工作才是痛苦的，下岗人是最痛苦的。所以别一边工作一边苦恼，有工作是一种幸福。
　　美国的一个故事，有一个叫汤姆的小男孩，他的爸爸让他刷墙，这么大的墙他怎么刷呢？他哼着小曲，带着优美的动作在刷墙。小朋友来了，问汤姆，你在干吗呢？汤姆说这种游戏一般没有，我可以这样刷，也可以这样刷，颜色就变了，你看多好玩。小朋友说，汤姆，你给我玩一会儿，汤姆说不给玩，这好玩的东西我自己玩。小朋友说，我给你苹果，你让我玩一会儿吧，给苹果，就玩这么点，别的小朋友说，你给我玩一会儿，我给你玩具，给我玩具，你玩这么大一块。结果，小朋友排队给他玩具，帮他干活，还得贿赂他。这是小的时候我们读过的案例，长大以后大家都忘了，其实现在拿过来说，工作就是游戏，而且是开心的游戏，每天就这样乐哈哈的游戏过去。真是这样，你看小的时候，我们做游戏，泥巴搓成球，跟别人换点啥玩意儿；长大了我们仍然是做球，卖给别人，只不过泥巴球变成了保龄球、橄榄球，你不还是做球卖给别人？就是个游戏。所以说，可以游戏工作。