马云韩国演讲:邪淫好色惨报最速

感谢　惭愧生原着
感谢　深圳商报．闫娟专题
感谢　戒邪淫网．Linsha、法界众生原着
邪淫好色．惨报最速
斩断婚外情丝的八种妙招
三精成一毒，专伤不洁女
风月场所之可怖

惭愧生原着
「佛说四十二章经」说：「爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。」
又说：「财色于人，人之不舍，譬如刃有蜜，不足一餐之美，小儿舐之，则有割舌之患。」
而古人自励的箴言中也有一句说道：「求名者，因好色欲而名必败；求利者，因好色欲而必丧利；居家者，因好色欲而家弃必荒；为官者，因好色欲而官业必堕。」
读之不禁令人引以为戒，而吾往昔之诸多亲友，因犯邪淫而遭悲惨之报应者，亦屡见不鲜，兹赘述如下，以资证明因果不灭之法则：
（一）某××（姑隐姓名）少年得志，因营商突获暴利，不数年即成为暴发户。在饱暖思淫欲的心态下，登报征求女会计及女秘书，而且特别垂涎年轻貌美的女孩，其诱奸的方法是以高薪作饵或暗施迷药，被其奸污者均敢怒不敢言，恐扬丑于报端。不久这位仁兄忽患绝症而暴毙，故乡的乡亲父老皆谓：「天谴！」
（二）某××（姑隐姓名）因见邻居有一遗孀貌美色妍，亡夫留下两个幼子及偌大的家业。这位仁兄垂涎甚久，欲图人财两得，乃以花言巧语诱骗，并施下蒙药强奸了该孀妇。事后，彼女无奈，只好委身屈就于他。之后，这位仁兄就开始吃、喝、嫖、赌，不务正业。不到三年，就把偌大的家业荡尽，且常拳打脚踢该妇及虐待其幼子，该妇因冤恨难消，羞见亲友而自杀；其子却幸赖善心人士予以收养。而这位仁兄某日于南下高雄时，在夜深人静时，醉卧于公路旁，却被一辆卡车从身上辗过，血肉模糊，惨不忍睹，除身分证外，面目全非，无一可辨认，也无法查出肇事者。于此可见因果报应之速，能不畏哉！
（三）吾故乡有一劣绅，十多年前经营地下茶室，艳色远播，日进斗金。其子顽劣，专结交一些狐群狗党，十九岁时因帮派结怨，杀人而坐牢。此时其父又因涉嫌诱奸良家妇女及贩卖人口之罪被捕坐牢，从此家业便一蹶不振。故知因果报应丝毫不爽。
（四）又吾尝认识某××（姑隐姓名）本是一位忠厚笃实的庄稼汉，只因服役时结交恶友，被诱到风化区嫖妓，此后即不能自拔。有人劝他戒掉此一恶习，以免有损阴德，他却不以为然的大发谬论说：「我出钱，她出肉，这是一种金钱交易，怎么可以说是损阴德呢？」此君退伍后，因家业素丰，不数年间，竟结婚数次，也离婚数次，且均系女方主动向法院请求撤销婚姻的，理由是：「男方不能人道」。因男方在服役时，感染梅毒太深，无法痊愈，以致于干纲不振，可见嫖妓也是损阴德的行为。
以上例举数例，以证明因果不昧的道理。而今社会上，黄色电影、录影带、小说、淫具、春药、地下茶室、酒家、舞厅、马杀鸡...等色情场所比比皆是，其败坏社会善良风气甚剧，如稍一不慎，即易陷入其中而不自知，甚或无法自拔，而致身败名裂，家破人亡；如此不但影响自己，更将祸延子孙。能不戒哉！
常犯邪淫者，依佛经记载，得下列苦报：
1、常虑被杀；
2、夫妇不睦；
3、恶增善减；
4、爱人孤寡；
5、财产日耗；
6、恶事被疑；
7、亲友诽谤；
8、广结怨家；
9、死入地狱；
10、妻不贞良。
故古人亦云：「劝君莫借风流债，借得快来还得快，你要赖时他不赖。」
笔者因年岁愈长愈了悟欲增长福慧，必须先断除邪淫，否则纵有李白之才，石崇之富，如不断除邪淫，势必影响一生的荣枯祸福，结局总是非常凄惨的。
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许多人意识到婚外情对自己及家庭伤害很大，非常想摆脱这种情感。但是，往往理智战胜不了情感，使自己越陷越深。其实，只要掌握一些「禁忌」，斩断情丝是可以做到的。
第一，不要和对方到酒吧、歌舞厅一类的地方去，因为那种环境以及酒精都会起到「催情」的作用，使你（或妳）失去自制力，从而失去理智，作出不妥的举动，或是会使自己的情感死灰复燃。
第二，如果因为工作或应酬不得不出席对方也在场的聚会或会餐时，不要和他（或她）同时离席，不要因为他（或她）的种种借口而与其同行，不然两人又成了一对。
第三，不要去你（或妳）们两人以前经常去的地方，因为这不仅会增加伤感，而且极易引发旧情。
第四，不要误认为离开爱情还有友情，而寄些卡片等信物，或是常打电话问好，这些只会使你（或妳）和他（或她）之间的纠葛更难以剪断。
第五，不要借特别的日子，比如生日等为借口，使两人又聚在一起，而让婚外情死灰复燃。
第六，不要滥用你（或妳）的柔情，不可因为他（或她）遇到不顺心的事情而去安慰他（或她），否则，你就无法彻底告别这段感情。
第七，把他（或她）过去送给你（或妳）的会让你（或妳）怀念过去的东西退还或处理掉，以免睹物思人。
第八，如果是在一起工作，那就试试看能不能调个单位，或再找一份工作。
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着名作家石英说：三精成一毒，专伤不洁女。
着名作家石英（中国散文学会副会长、原人民日报文艺部副主任、出版过七八部长篇小说）已经六十六岁了，但唇红齿白，精神耀烁，一次闲聊，他跟笔者透露健康青春秘诀，乃房事节减，性欲清淡。
他有几个好朋友，无话不谈，有一次在一起说起各自的夫妻生活，石英方知他这一生性生活数量还不及朋友的三分之一。朋友这时有的弓背衰弱，都不及石英。
石英看过一本国外的着作，科学家们研究，一个男人一生的射精次数大概就是四千次，这是每个人命定的数字，如果超过了则在燃烧身体和神经，那命就危了。
石英说，女人在性方面也是有定数的，他跟我说起小时候的一件事。
他是山东胶东黄县人，他们村里有一寡妇，十九岁死了爱人，他那时七八岁，眼见村里许多闲汉到寡妇家闲坐瞎聊，村里人都知道这些人跟这寡妇不干凈（邪淫）。后来寡妇的儿子都受不了了，渡海跑到东北不回来了。寡妇五十岁时，得了一种毒症，老百姓俗称「产回头」，其实就是子宫颈癌，那时候的人不知道癌，就叫了这个名字。
石英记得，寡妇每天晚上疼得受不了，高声喊叫：「老天你让我死了吧，疼死我了！」
村里人看其如此痛苦，也无法相助。大概捱了快到一年的时候，她死了。这时她的那些乱友都不见了。只有一个死心塌地老实的相好给她送了终。
她的儿子到死也不见踪影，有人给他送过信，他就是不回来，可见受伤之深，也可见人心之硬！
石英说，他们那的乡人都知道「女人不可乱，三精成一毒」，意思是在不长的时间里一个女人要是跟几个男人有那事的话，前精加后液很难干凈，几个男人精液会互相作用，这是一种很毒的物质，毒肉杀肌，用现在的话说，就是能够致癌。实际那个寡妇是被淫乱生活害死的。
想起最近很有几个知名女演员得了子宫颈癌，其中有一两个死了，就是现代医学也救不了命，不能不让人联想到演艺界在性方面的乱。可见百姓的说法是真切的。不得不让人警惕了。
听到石英说这个故事后不久又看到科学的佐证～
美国学者研究中写道：淫乱妇女同纵欲男子一样，存在着极大的感染性病、患癌危险。
美国学者在调查一所妇女监狱时发现，妓女患子宫颈癌的人数，比其他女犯人高5倍多。
「卖春女」、「援交女」、「滥交女」其交合多、乱、杂，内分泌功能紊乱，泌乳素分泌增多，极易促发癌症。少女子宫颈和乳腺组织处于不稳定阶段，易受损伤。如过早、过频地刺激（包括触摸未发育成熟的乳房），往往到了中年以后易患癌症。尤其是18岁以前开始性活动的女人，患子宫颈癌、乳癌的人数，比性活动较晚的妇女多3倍以上（编者按：当然性病、艾滋病传染就更快、更恐怖，只要一「中奖」，凡有「瓜葛」的家伙，几乎全部「翻船」，而且老、中、青、少一律「平等对待」）。
此篇文章发出后，有几个人赶紧跳出来对号入座、胡说一番。因此作者续道：
小姐们请千万注意，鼓吹性解放的男人们，大多是不怀好意，意在奸淫；若是鼓吹性解放的女人，她不是行为不检，就是不知廉耻，视肉体为本钱。
因为这些人们平常最大的烦恼就是找不到随意可供发泄的对象。到街上找卖淫女又脏又要花钱，还可能被取缔员警抓起来，因而勾引良家妇女就是他们最大的出路，当整个社会比较干凈的时候，他们做起来、行动起来就比较麻烦，当女人们整体堕落时，他们就如鱼得水、师出有名，出了事～只要脸皮够厚（编者按：专门勾引良家妇女的家伙～脸皮不是普通地厚哩）又可狡赖。此是不争事实，我是专研社会心理学的，又在新闻界混了十几年，我太瞭解一些自称性学专家、一些假意玩弄感情却实际意在奸淫的家伙们的嘴脸。
当所有严肃的医学报告都证实女性愈早发生性行为，愈可能得癌症，性行为愈乱，愈可能得绝症死亡的时候（你要说这是因果报应也行，你要说是严肃的医学也行），这几个不知耻的性学专家急着跳出来否定，担心灭了他们的命根，生怕小姐们回归贞洁，断了他们的淫路。
（戒邪淫网版主按：性病古称花柳病，即是从花柳行业生成的疾病。可见石英老师言之有理。在这个行业中，大多数是迫于生计或者其他因素不得不从事的，真是令人无语……）
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（初入社会的青年如果看完此文，有85%的可能不会失足于风月场中！）
嫖妓、援交、一夜情、轰趴、性爱派对十怕：
一怕得艾滋病；
二怕性病临身；
三怕愧对配偶；
四怕愧对良心；
五怕东窗事发；
六怕公安条子；
七怕报应降临；
八怕敲诈破财；
九怕偷拍泄底；
十怕名誉扫地。
编者按：嫖妓这件事会上瘾，就像吸毒一样，有了第一次，会有第二次！智者千万莫为！！在《心灵家园》网站读了很多因一时把握不住去召妓而不幸染上性病的网虫的文章后，我被深深地震撼了，原来生命竟是如此的脆弱！！人们要因自己仅仅一次错误的行为付出如此惨痛～甚至生命的代价！！脆弱的人生竟然是这样的！！这还不包括那段艾滋病检测前的窗口等待期(从感染到检测确诊之间需要等上90天左右)。在这段日子里，每个当事人就像一个随时可能被拖出去砍头的囚犯一样，每日的生活如同在地狱里一般，痛苦不堪，煎熬不已！！
下面的文章希望大家认真阅读，有理论也有具体实施方法。在此提醒大家，养兵千日，用在一时，平时请多修身养性，提高自我品德，关键时才能抵抗住诱惑，防止悲剧发生。生命脆弱，请大家慎之！慎之！
以前我只知道侵犯别人妻女的邪淫罪过极大极大（如一夜情、婚外情等，邪淫一个良家妇女或女孩，不管她是否自愿，都会大幅度削减福德寿命，本来富贵变成贫穷，本来平安会招来灾难，死后直堕地狱永无出期！智者千万莫为！要～痛～戒呀！！！)，而误认为嫖娼罪过较小，所以在心理上不能引起警惕。现在看来，真是大错特错了！其实，嫖娼的后果也是很可怕的。古人云：「莫以善小而不为，莫以恶小而为之！」何况嫖娼并不是小罪。大家要提高自省，洁身自爱，不要堕落，坚拒妓女的诱惑，努力自省修身，今生必定招善福满。
嫖妓的无穷危害～对你身心的巨大杀伤
一、嫖妓极损道德，报应极大
凡想通过各种升学、就业、公务人员、升等或其他专业考试来改变自己命运的考生们请认真读读，这非常重要。
故事1：招妓犯淫，功名几乎被夺
周伯顺，清朝山东人。同治甲子年间，当他到省城去应考，经发榜知道已获中该科的举人后，甚为得意，即招来许多娼妓，大开宴席，欢请前来祝贺的亲朋好友。宴后又留宿娼妓，恣情纵欲的淫乐。就在他得意忘形、纵情欢乐的那一夜，家中的老父，作了一个梦～
有　神明在梦中告诉他说：「你儿子，中了甲子科的举人后，本来在戊辰年即可再获进士及第。可是因他在省城中举后，竟招娼妓淫乐，犯了邪淫。虽然被淫污的对象，是人人皆可花钱买来的娼妓，但由于不知洁身自重，品行不正，对阴德有极大的亏损，因有此过失，所以功名已被　文昌帝君削去。幸亏你祖父生前所作的阴功积德很厚，你儿子受到祖先的余荫，如果能从此悔过向善，那他被夺的功名，仍有重新获得的希望，愿你劝戒他好自为之。」
不久周伯顺满心喜悦的从省城回来，到了家。即被他父亲责问在省城的所作所为。他以为老父可以欺瞒，乃矢口否认招妓淫乐的事。他父亲见周伯顺有过而不知悔改，很是愤怒伤心，遂把梦中　神明所告知的事，一一讲给他听。
周伯顺听后，不禁汗流浃背，大惊失色，至此才俯首认错。于是诚惶诚恐的焚香祷　神，祈求　神明允许他悔过，并立誓永不再犯。因为他有祖先的余德所荫，故能蒙　神托梦警诫，也幸他能及时悔过，努力向善。而上天不罪悔过之人，后来果然在同治戊辰年获进士及第。
故事2：饮酒宿娼，绝嗣潦倒终身
楚成，结婚多年而无子，因在庙中读书，每晚要回家必定恭敬的向　神明礼拜一番。有一夜，他的爱人梦见　神明示梦说：「你爱人十分诚心地尊敬我，我已极力向　上天请求，将赐妳一个儿子。」
他爱人又问说：「我爱人会中举吗？」
神明回答说：「如果多行善事，也可得功名。」楚成归来，听了大为欢喜，从此读书更认真，行善更殷勤。
不料有一晚上，楚成因受不了朋友的揶揄强勉，和朋友到酒馆饮酒后又与妓女同宿。
他的爱人立即又梦见　神明说：「妳夫婿不能自重自爱，竟然在外饮酒宿娼，污秽触怒了　天神，已没好处可取了，且将会受到谴责，妳也仍然没有儿子。」
次日，楚成爱人立即去催促他回来，问他昨夜作了什么事？
楚成坦实回答后，其妻再将梦中情形告诉他，楚成忏悔不及，只有痛苦了一场。从此夫妻，惆怅不已。后来贫穷绝嗣，终身潦倒。
俗语说：后功可以补前过，前功不可补后过。
又说：终身行善，一时德亏，犹如经年打柴一日烧～皆化为无。大家千万要谨慎呀！
所以古人说：邪淫之事，世人犯者甚多，虽一时不见恶报，然冥冥之中，有默消其福者，有阴夺其算（100天为1算）者，有削去其功名者（古代功名须经科举考试合格，现代功名则为求学者须经联考、甄试、托福、比赛、竞赛；求职者皆须履历筛选、面试或体能测试、试用期考核、人力资源评估、裁员开除名单、职能考核、升职考核适用；国家公务人员、军警、教师、技术职能、升等、专业人员、特殊雇员或是航空、银行、技能验证、专业证照……种种都脱离不了～考试、考核及竞争），有死于蛇虎、刀兵、官非水旱者（现代淫祸更「精彩」：车关轮下死、莫名横死、结怨劫杀、情杀仇杀惨死、恶病染身、染毒衰亡、器官病变、体无完肤、不治怪症、癌症、倾家荡产、家破人亡、穷途末路、忧愁自杀、惊恐吓死、孤独遗憾致死……），更有自身暂脱而报于子孙（尚有后代无颜见人、众叛亲离、家道中落、败家破家、孤苦流落异乡、患病拖磨、遭人凌辱、绝嗣潦倒、短命夭折……），今世未偿而酬于来世者（地狱报、畜生报、投生为人则为低贱报）。
《安士全书》一书中说：抱着妓女玩乐嬉戏，看起来似乎是没有什么罪过啊！然而却落入了妓女的圈套之中，往往因此而败家；导致父母拋弃了这个嫖妓的儿子，而亲戚也会疏远他，爱人更是憎恨他，就这样的自绝于伦常之外，丧失了自己守身如玉的志节；一旦染上了性病，遍体生了毒疮；眉毛也掉了，鼻子也烂了，甚至严重到体无完肤啊！
有一位朋友，生殖器烂掉了，他说：「这就是我一时的狂兴冲动，把持不住，落得终身腐刑，绝后伤身，我今天就是哭泣后悔，也都来不及了啊！」
又有一位安徽人，因为染上了性病，遍体都长满毒疮，他生了一个儿子，全身赤红没有皮肤，无法养活就死了。
唉！有人说：「嫖妓花的是自己的钱，并不会伤害到阴德。」这是错误的啊！谁知却和遭到冥谴的人没有两样！希望大家要切戒啊！切戒！
《华严经》云：邪淫之罪，能令众生堕三恶道。若生人中，得二种果报：一者妻不贞良；二者得不如意眷属。
《罪福报应经》云：淫人妇女者，死入地狱，男抱铜柱，女卧铁床。从地狱出，常生下处，堕鸡鸭中。
所以找「小姐」的报应或明或隐，因果规律是逃脱不了的，一时风流快意，最终受害的是自己。尤其是年轻的朋友，要时刻提醒自己，树立起坚强的心理防线，彻底杜绝找「小姐」念头，坚决抵制妓女的诱惑。
二、娼妓的毒害和性病
（一）性病并非你想像的那样容易预防和治疗！
谁说嫖妓无罪？性病即是现世现报呀!并且，性病虽然不如艾滋病可怕，但也很难治愈（如生殖器疱疹无法治愈），极易复发，还会损害生殖能力，祸及孕妇和胎儿（流产和畸形）！
保险套（亦称安全套、套子、帽子，也包含避孕套）不能预防通过身体紧密接触而传播的感染（如阴虱）。对那些既包括性器官和周围皮肤的疾病（如性器官的各种疣和疱疹），保险套只能提供有限的保护作用。确保保险套以外的部分不被性器官的分泌物污染极其困难。
如单纯疱疹病毒（HSV）感染可能没有任何症状，并且具有传染性的病毒可以从任何完整的皮肤、生殖道的任何部分和周围环境或生殖道或口腔的黏膜中存在。由于病毒能够从任何完整的未被保险套覆盖的皮肤上繁殖，保险套对疱疹病毒的保护性要低于对淋病和衣原体的保护性。梅毒，主要的或次要的损伤更可能是传播次微生物的源，当然可能发生在不被保险套覆盖的身体部位。
在网络上贴的文章，常有网虫虽然使用保险套，但也染上性病的情况；还有1～2年也不能治愈淋病和梅毒的例子。
如一位网虫说：「在上年6月初，我做了几次不洁行为，有带套子。在6月中得了非淋，到医院治疗，症状消失，化验正常；一段时间后，出现轻微症状，化验尿液为非淋复发。」
（二）不少人使用保险套之后，又感染了性病，他们埋怨说：「不是叫保险套吗？为什么我用了不保险呢？」
传播方式多样：
从医学观点来看，临床常见的性病有淋病、梅毒、非淋病性尿道炎、软下疳、性病性、淋巴肉芽肿、生殖器疱疹、尖锐湿疣等。医生迄今未见，保险套有特效防止任何一种性病的报导，特别是它对人类乳头状瘤病毒(HPV)，因为疣疹、疱疹是由终身潜伏在人体内滤过性病毒引起的，亦可在非性行为交往中传播。在性活动中，病毒也可能通过性器官接触，如阴囊接触女方会阴、肛门一带的病损处而感染，肛交、口交以及其他部位的皮肤、粘膜接触也会传染，即便使用保险套，它也不能完全覆盖所有病损的部位。因此，其他部位的溃疡也会造成传播，何况还有肉眼看不到的水疱等病灶，也可能把病毒传给性爱人。当然其他非疱疹性病变也会通过这种方式传播。
意外处处发生：
保险套自身还有一定缺陷。有人研究过，戴保险套每27次性生活中就有一次破裂的机率，连同滑落的情况一起计算，失败率高达15%。事实证明，保险套不能完全胜任预防性病感染的使命。根据2001年7月20日美国卫生和人类服务部（HHS）发布的报告，没有科学证据表明保险套能够预防大多数性传播疾病。
性病的最后处方：
美国医学专家考本先生说：「作为一个医生，我所能开出的避免性病的最后处方，是禁欲直到结婚，并且终身和一位没有受感染性病的配偶互相保持一夫一妻关系。」
美国自20世纪60年代，「性自由」开始流行，并推行以避孕措施为重要属性的性教育，但青少年性行为却迅速增多。80年代每年有100万少女怀孕，性病流行也日趋严重，并同时开始出现艾滋病的流行。在此背景下，美国政府在全国展开禁欲教育，并且不再支持避孕，教育重点是青少年人群。
「贞洁」这个久被遗忘的字眼，如今开始重新受到珍视。
五年后美国不但未婚少女怀孕率下降2/3，而且艾滋病的发生率明显降低。
（三）保险套可以预防性病吗？
保险套可提供一种物理屏障，避免直接接触性伴的体液或血液，可有效降低性病和艾滋病传播的危险性。但不正确使用或不坚持使用保险套可使其预防效果大大降低，临床上常有性病病人自述使用保险套还得了性病，仔细追问，原来是有时用，有时不用，甚至发生过滑脱、破裂，也有的是在射精前才戴，这些不正确的做法都存在着感染的机会。
应该指出的是，有些性病病原体可能从阴茎、阴道以外的病损部位排出，如传播梅毒的硬下疳可以长在身体的其它部位，尖锐湿疣、生殖器疱疹可以自体接种，也可以长在口腔等部位，所以保险套虽有保护作用，但也有一定的局限性。因此，医务工作者需要向患者宣传保险套并不是百分之百的保险，但使用总比不使用保险。同时向患者讲解、演示正确使用方法及注意事项，告诉患者如何得到或到何处购买保险套。
除交合引起生殖器、肛门直肠、口腔等部位的感染外，其它与性有关的行为如亲吻、相互手淫等也可发生口唇、眼、鼻、乳房、手指等生殖器以外部位的感染，但比较少见。
此外，由于生理部位的不同，女性被感染淋病的危险大于男性。估计与男性患者一次交合，女性可有50％～60％被感染；而男性一次交合被感染的机会只有20％。这与男性射精促使淋球菌易于到达女性宫颈柱状上皮细胞有关。
以上是从网虫yuyin000的信息中摘录的，特别是：「如传播梅毒的硬下疳可以长在身体的其它部位，尖锐湿疣、生殖器疱疹可以自体接种，也可以长在口腔等部位... 」、「其它与性有关的行为如亲吻、相互手淫等也可发生口唇、眼、鼻、乳房、手指等生殖器以外部位的感染...」。
如果是真的，好恐怖！谢谢yuyin000！
（四）毒害：
健康人和娼妓交合，即使戴上保险套，如果按照气功的说法，娼妓身上的病毒之气，也会对健康人的生殖器造成毒害。这一点虽然未得到科学的证实，但一个健康人在停尸房等待的时间长了就会因为尸毒而得病，已经被许多人验证了。
古人还有一段话，可以帮助我们看透娼妓的毒害：颜光衷曰：「少年欲窦。何所不至。譬如口腹嗜味。愈纵愈狂。力自简制。则益淡将去矣。人谓挟妓无害。此言大误。要知娼妓贱质。勾引之意。无非欲得钱财。陷人钩饵。一中其计。极聪明人。亦被迷惑。遂至乱其心志。废其正业。破家荡产。流入匪类。设遇尸痨之妇。疮毒之妓。小则痼疾。大则丧命。余所见闻。有聋其耳者。有半身不仁者。有四肢瘫软。膝直不可屈伸者。有病久骨软如绵者。有病蜡烛泻。泻去其阳者。有痿其阳。终身不举者。有种毒于妻。终身不育者。有毒发在喉。声哑无音者。有额上开天窗者。有烂去其鼻者。有当颏下垂若瘤者。有发鱼口下体迸裂者。有惹发在趾。渐渐脱落至腰。而五脏皆见者。有惹毒于妻。生疮腋下而死者。有惹毒于妻。所生子女徐体无皮者。种种不可胜计。即良医疗治。获全性命。而毒气内伤。多致不能生育。纵有生育。而先天毒盛。往往发为异疮恶痘。以致夭折。因此覆宗绝嗣。岂惟不齿于正人。见憎于爱人而已哉。有识者其鉴之。」
三、艾滋病可能在向你招手，死神在向你微笑！
（编者大胆预言：即使艾滋病被攻克，必将很快生成新种、甚或变种不能治愈的致命性病！因果报应，如影随形！）
艾滋病的危害就不用说了，它是不治之症。
有人说：「用保险套作保护没事的。」如此自我催眠的心态，真是大错特错！！！
大陆河北防疫站刘大夫说：「在适宜的条件下，艾滋病毒可以穿透保险套（多么可怕！）。坚持和正确使用保险套能够非常有效地减少但不能完全排除HIV的传播。保险套虽然可以有效预防HIV，但其预防HIV也仅为70%-80%。绝对杜绝婚外性行为才是有效方法。」
艾滋病专家朱琪教授警告说：「我们正在犯美国人犯过的同样错误～太过高估保险套的安全作用，而没有告诉青少年们：人格教育和健康家庭教育是惟一的选择。」
洁身自爱、遵守性道德是预防艾滋病的根本方法。
保险套避孕造成失败的主要原因有破裂、滑脱、乳胶质量差、厚度与弹性、型号选择、存放时间、「老化」、甚至反覆使用。在套子上涂抹含凡士林、润滑一类的矿物油，乳胶脆性增加，数10秒钟后强度下降90%，更易发生破裂。
艾滋病病毒较精子小2000倍以上，更易通过保险套上不易觉察的细小裂隙；每毫升精液约有1千万至1亿艾滋病病毒，即使正确使用保险套，它没有滑脱，也没有破裂，那么，从套子的根部泄出少量精液或因接触女性外阴，也会使其感染艾滋病病毒。反之，也可能因接触男性会阴部，而使男性受感染，艾滋病病毒使人们感染的管道是无数的，不论女的阴道和外阴，还是男的阴茎和会阴，只要有皮肤或黏膜的轻微接触、轻度擦伤，便会受到感染，而这种轻微接触、轻度擦伤在交合时是经常发生的，并且不易为人的肉眼看到。
更为可怕的是，艾滋病病人的体液内部含有大量的艾滋病毒，随时可以感染他人。艾滋病毒最容易侵袭口腔、直肠、阴道黏膜或其他部位皮肤上的朗罕氏细胞；它先在朗罕氏细胞内大量繁殖，然后再进入血液向全身扩散。因为黏膜、皮肤表面存有大量朗罕氏细胞，所以感染艾滋病毒也会比怀孕容易得多。感染艾滋病毒，每次性接触都可能发生，而怀孕的机会每月仅有一次，而感染了艾滋病毒是无法补救的，感染了就等于丧命。
反面教材：
看看《心灵家园》网站一位恐爱者的话：「我也很怕艾滋，虽然87天验为阴，但心理压力很大，一有小小症状就和艾滋连上。我想我会每个月检一次，以六个月为期限。自从发生了高危险性行为后，我一直很后悔，恨自己为贪一时之快，将自己推入恐慌中，所以各位如果证实没事了，请不要再找小姐了，有人认为吸取了这次教训，下次再找小姐时，只需做足保护就没有问题。但我觉得保险套不是百分百安全，而且会出现保险套失败的个案。虽说机会很小，但仍有机会，你也不知道倒霉之神何时看上你。是吗？」
还有一位恐爱的朋友说：「家园里的朋友们，今天是我生命中最重要的一天，因为今天我在恐爱这条道路上终于走到了终点！回顾五个月来的心路艰辛，不禁令我泪湿衣襟！我是今年 7月5日出差的时候，由于一时冲动和愚蠢，在饭店里犯了一个非常大的错误～找“小姐”！！这是我今生的第一次，事后非常害怕，马上就想到了艾滋。但艾滋非常可怕，因为在当前的医疗条件下，它还是一种病死率几乎100%的绝症！！本来在饭店里可以睡个好觉，但这一来我真的害怕了。这种恐惧是从来都没有过的。想想对自己期望很高、把心都给自己的家人，想想从小一起长大的弟弟，我的眼泪止不住的往下淌，这对我一个几乎很少掉泪的男人来说是多么痛苦的一件事，我真的很后悔呀！！！我自己在夜里狠刮自己的大耳光，为什么会犯下这样的滔天大错！！！
6日我回来了，但心里很难受，真的害怕染上艾滋，于是就陷入了网络里，天天查有关艾滋的各种消息，当看到3个月才知道自己是不是会染上这种可怕的魔鬼时，心凉了，这3个月可怎么过呀，一遍一遍的看各种艾滋的症状，心里一遍一遍的在自己身上对号入座，害怕、担心、懊恼、悔恨全都加在这么年轻的生命上，我真的生成了某些念头～要不要自我了断……（编者按：自杀者的灵魂每隔几天就要重复自杀时的痛苦历程，长时间不得解脱！）但我想我挺住了，因为想到假如那样做的话，可能连一点机会都没有了，而因为那样，你可能毁了一个幸福的家、毁了给你生命的爸爸、妈妈，毁了疼爱你的人，毁了爱你的女朋友！！！所以我告诉自己：挺住、坚强，这正是考验你的心理承受力的时候，并且在那时我告诉自己：这是今生唯一的一次，以后自己绝对不在做这么愚蠢的事了！！
我告诉自己，绝对没下一次了，我提醒家园里的朋友们，一次犯错已经足够了，千万不要有下一次！！因为这次老天爷可能原谅我们，但下一次可就不一定再原谅了！！」
四、嫖妓对夫妻感情的伤害～你可能会失去家庭的幸福
爱是性爱的灵魂，夫妻之间一旦感情淡漠，恒久、高质量的性生活也就无从谈起了。然而现实生活中，夫妻之间的爱情有时显得那样脆弱，经不起「风吹雨打」。
调查结果显示，婚外性行为（邪淫）的杀伤力很大：如果夫妻任何一方有了婚外性行为，即使对方不知道，自己的爱情程度和在婚内的性满意度也会大降：如果男性有婚外性行为，他的爱情程度下降21.6%，如果女性有婚外性行为，她的爱情程度下降55.9%。
当然，如果秘密被揭开，则一切都将面临崩溃。
反之，如果没有任何婚外性行为，爱人对爱人的爱情程度就会增加1.45倍；而女人则会增加2.51倍。相比之下，女人没有男人的「海量」，她们感情更专一，心理更敏感。
实际上，此类事情发生时一定是对家人的背叛。而且这种事情不可能永远瞒下去，夫妻间亲密的关系使任何细微的变化都逃不过对方的眼睛。养成习惯，形成寻找异性的癖好，就更是对家庭的背叛。
嫖妓的罪到底有多大？嫖妓为什么有罪？
一、嫖妓的罪到底有多大？
（一）依据《太微仙君善过格》的推断，在妓女业合法的国家里，一次嫖妓的罪过约相当于：杀害4个无力报答人的牲畜(如鸡鸭鱼等)；或者杀害10个弱小的生命。嫖妓10次，等于邪淫一个良家妇女，会大幅度削减福德寿命，死后堕入地狱如箭射一样快！
我个人以为，在妓女业违法的国家，上述罪过至少加一倍，因为你违法了，罪上加罪，即：一次嫖妓的罪过约相当于杀害8个无力报答人的牲畜(如鸡鸭鱼等)；或者杀害20个弱小的生命。嫖妓5次，就等于邪淫一个良家妇女。
（二）明朝佛教高僧莲池大师也认为：「嫖妓一次相当于，对1人重疾求救不救（有能力救而不救罪，见死不救罪）；嫖妓5次，就等于邪淫一个良家妇女；嫖妓10次等于堕胎1次（杀人命1次）。」
（三）汉阳别樵居士编纂《家庭宝筏》指出：宿窝妇。挟妓。俱五十过。
今之宿窝妇者。皆谓贫人甘心卖奸。必无意外之变。不知人虽极贫懦。岂无忽焉怀愤之时。万一枕席之间。其夫操刃而起。安知不身首异处乎。此事之至危者。不可不戒。
世间男女之事。虽易濡染。然形格势阻。犹或禁其欲而不得肆。至若花街柳巷。皆以为风月场中。不妨任意取乐。予窃以为不然。夫优娼之辈。虽属烟花贱质。然当其幼时。父母一般爱惜。指望日后嫁一好人。永远作亲戚往来。迨其年齿稍长。或为官粮所逼。或为宦债所凌。势穷事迫。堕入火坑。回首天涯。脱身无计。独居则泪眼愁眉。逢人则强为欢笑。即欲舍此而从良。而鸨母又从而厌制之。稍有人心者。正宜深为怜惜。而人乃恣为蜂蝶。岂非与于不仁之甚者乎。
上面只是一般数学理论的推断，勉强比对参考而已，其实嫖妓的罪过要大得多，对阴德有极大的亏损！！！否则，如果嫖妓罪小，就不会有人因为嫖妓而染上性病、艾滋病了！
二、嫖妓为什么有罪？
（一）《关圣帝君戒淫经》上说：「纵以银钱交易，灵性难免污秽。虽无旁观耳目，暗室自感亏心。邪思既起，恶念滋生，身家丧失清白，心田毒苗生根。万世孽业从此纠缠，累劫轮回无休矣！」
（二）害心术：淫念一生，种种恶念都生，以致恶行昭彰，身受恶报。
（三）害阴骘：骘是定说，　上帝冥冥中有安定人的道理，那就是本善的性，和做人的根源。如淫乱了伦常之道，败德丧行，伤天地，灭良心，截断了阴骘之理，子夭孙绝，潦倒终生。
（四）害名利：　天地诸神无时不随身察人善恶。若犯邪淫，天地必不能容。即是命该富贵也要被削夺，何况那没有福分而犯淫乱的人，恐将事发而祸随至。
（五）害寿命：　鬼神剥夺人寿命，以淫恶为最。况因好淫而欲火焚烧、精神耗损、骨髓枯竭。又或淫乱被发觉，致惊恐死、或淫欲过度致患劳瘵死、或生毒疮而致死。故犯邪淫者，必不能寿终正寝，而是死于意外的。
嫖娼的心理学分析
一、男人是「探险家」～
许多人嫖妓可能出于好奇、刺激或是自身认知的迷误，如果了解了自身的心理活动特点，也许对于我们战胜妓女的诱惑，会有一些有益的帮助。
很多女性对光顾妓院的男人感到非常厌恶。让她们最感到困惑不解的就是：为什么男人对与素不相知的女人发生性关系一事毫无排斥感，而且为此不惜花费金钱却丝毫不觉得有什么可耻。
女性很难了解或体会到男性对性方面的好奇心及其欲望的强烈程度，它已远远超出女性的想像范围。
简单地说，在性涉猎中，男人是「探险家」。「探险家」为好奇心及欲望所驱使，踏上前所未知充满艰辛的世界。男人对待性的态度与之相近，对于未知的女性，总是抱着强烈的好奇心，即使要冒一定的风险，也乐于挑战。相反，对早已熟知的、毫无新奇感的女性，他们则生成不了「探险」的冲动。男人与同一女性（女性第三者要注意了！）发生数次关系后，就会逐渐生成厌倦心理，随后便将注意力转移到陌生的异性身上去。雄性动物就像「探险家」一样，对尚是未知世界的女性的躯体抱着强烈的渴望，希望探明其内在的奥秘。这种欲望促使他去观察了解他所不知道的，去触摸他所不曾接触过的女性。
总而言之，这种强烈的性好奇心同爱情分属两个领域，两者之间没有必然的联系。
男性强烈的性要求，早已作为一种本能存贮在其遗传基因内了。这是无量劫以来的一种无明的贪欲和业力。
另一方面，弗洛伊德说：「所尊重的女人，性行为总是受到威胁，只有在对较低级的性对象时，他才能行动自如，为所欲为；当然，造成这个现象的，也还有另一半成分参与，那就是，他不愿意向他所敬重的女人要求不合理礼俗（淫乱的）的性满足。只有当他全心全意地纵情享受，他的性欲才能完全满足。但是，比方说，他去找一些不高贵的性对象，一个较不道德的女人，对这样的女人她才不会生成道德的焦虑，而她对他的生活一无所悉，就无法批评他了。虽然他所有的柔情、思念，全都系属他处，他却只能对这样的女人奉献他的性能力。社会地位高的男人，常会包养一个低阶级的女人来做永久情妇，甚或娶来做太太，很可能的，这也只是同样地基于需要一个低阶级的性对象，以便自己从心理学的观点上，能得到完全的满足。」
所以说，那股只有强大业力之冲动的淫欲心念，是没有什么道理可讲的，也没有为什么，因为这是多生多世贪爱无明的根本业，没有原因，只有力量。当你的心跟着情欲走的时候，它已占满了你的心，又当你回过神来之后（清醒），往往已犯了性侵害罪，或非礼、淫污对方了，这就是情色贪欲可怕之处。所以我们要从平时的小地方，就要注意！在不起眼的地方，我们的言行更应注意，要作到「谨慎小心」。
二、男人，你的「探险」是个误会！
看见美女，你就想到进入和「探险」，可能由于两个误会：
（一）你以为美丽的食品包装里面，总会有不同的特别的「美味」，诱惑着你去「品尝」。其实，味道是一样的（生殖器皮肤神经细胞接触的感受是一样的），至少大同小异！你被想像欺骗了。
索达吉堪布说：「一切妇女的不凈身内，稠密交会处并无好坏差别，而其外表容貌姿色也是他人所共享用的，所以你贪着美女干什么呢？」
若能于丑女遮止贪欲，也理应遮止对美女的贪爱。愚人认为对美女生起贪爱，是理所当然的事，而分析之下，这唯是分别迷执生起的妄念。不论世间什么样贵贱、美丑、优劣、好坏的女人，她们的身体从外到里的结构都相同，皮肉筋骨里盛满了血脓、粪便，全身上下的孔穴往外流泄着不凈物。自心迷乱颠倒的男人，与女人不凈身之稠密交合时，并不会因女人的美丑好坏而有差异，从不凈行中获得的触受满足也不会有差别，如是贪爱美女厌恶丑女究竟有何理由呢？如果说是因为美女外表的姿色非常傃丽，所以见而生贪，那么你应仅凭眼睛欣赏便可得到满足快乐，而美女外表的姿色，是任何有眼根的有情可以共赏的，不必要贪求，也不存在可贪之处。如果这些外表的姿色，真的存在可贪爱之处，那么那猪狗在受用这些美色时，又为何不生贪爱呢？或者那些美女刚刚死去，那时美色如故，人们又为何不生贪心呢？！
（二）美女激发了你原始的性欲，似乎可以理解为：接触欲、探险欲、征服欲和占有欲。最隐秘处如同登山活动中的顶峰一样，最具有探险价值。
Ⅰ、接触欲：你以为有了肌肤之亲，便占有了，这仅仅是你的一相情愿。其实错了，妓女并没有觉得被你占有，你不要自欺欺人！假如你握过美人的手，为什么不认为占有了她的手呢？！
Ⅱ、探险欲：这是一种什么地方呀？你居然要「探险」？这里有淋病、疱疹、梅毒等病毒，甚至还有艾滋病毒，所谓「公共厕所」者，至秽至贱至淫之处，一片腥臭狼籍也。何况许多嫖客已经涉足过，你何必再淌一道浑水呢？清白的君子一定不会做此下流之事。
Ⅲ、征服欲和占有欲：你「征服」了吗？常常有人询问登山爱好者，登上山顶后是不是觉得「征服」了这座高山？回答是：登上山顶后，你不能永远待在山顶上（占有它），下山后，风雪会很快将你的一切登山痕迹掩埋掉，什么都没有；在山脚下，你依然要仰望它的山顶！这能叫「征服」吗？！
事实上，对于美女，你曾拥有的只是：一个已经消逝的短暂的快感过程，仅此而已！而这个过程是无常的，是空的，你看不见又摸不着，你甚至无法详细地回忆，你怎么去占有它？！登山是正大光明的事，成功的登山者当然会有一种战胜自我的幸福感！而嫖妓这种龌龊的事不会使你有幸福感和征服感，只能是空虚和遗憾。
如一个嫖客说：我突然觉得好失落。我得到了什么，爱？屁话～肉体？明天她就会躺在别人的怀里，我算得到了吗？我不知道。第二天，我怀着极其复杂的心情给了钱，然后跨出了大门。走在马路上，我似乎都不相信昨天发生的事情。我并没有觉得很满足，相反却觉得更加的迷茫和空虚。我突然觉得我原来是想用肉体的宣泄抹去昨日的记忆，用原始的快感驱去心灵的寂寞，但我错了，我真正需要的东西我一点也没得到。我都干了些什么？我很想赏给自己一个耳光！
三、对于绝大部分人（99.999%）来说，绝对禁止肯定是上上策。
（一）古代大禹治水采用「疏导」的办法，对于性欲并不适用此法。因为，我们很难查找并能正确操作的「疏导」方法；相反，性欲实际上永远不可能得到真正的满足，在性行为发生后的数小时甚至数分钟之后，性行为的欲望有可能生成，所以欲火是不能用性行为来扑灭的。一个人性行为越多，性要求也越大；性行为越少，性要求就越少。
（二）一位居士说：「当知色欲一关是我等修行人最难断的烦恼，因为它属于『贪』这一习气，其他的烦恼有若布沾了土，抖一抖就能去除，但『贪』这一烦恼就像布沾了油，不是轻易可去。古大德尤其把色欲比做口渴之人饮咸水，那是愈饮愈渴，所以断不能指望其物极必反也。古人常喻此为无底深渊，无大毅力，非大爱人不能出离。」原始佛教中，必修到阿那含果才断除了贪欲。依大乘的理论，八地以下的菩萨于贪嗔痴都不清凈。
索达吉堪布所着《中观四百论广释句义明镜论》中说：「因为贪欲病不可能用享受美景这种药方治好，它的根源在众生内心的无明颠倒邪执，心病还得『心药』医。贪爱五欲享受者，时刻沉浸于欲乐受用之中，他不但不会得到满足，而离开贪爱的欲乐境，反而在不断地享受中，贪欲习气会得到串习增长，欲望会越来越强烈。享受欲乐的过程，其实就是增长贪欲的过程，因而由此不可能有满足。」　月称菩萨以譬喻说：『水不可能用水来去掉，火不可能用火来烧尽，同样，人们的欲望不可能以享受美境而断除。』　月称菩萨还说：『猛火中加薪，火焰会更加盛燃；同样，贪欲者得到欲乐受用，贪欲之火会更加炽盛。』堪布阿琼将此颂解释成：「贪爱女人者，越享用女人，越会增长欲望，永远不会因满足而离开贪欲。」
（三）有人可能会说：「有些大德居士学佛之前也曾经犯过纵欲的错误，但他们最后都看破放下了，走上了真正的修行之路。我也想……」错了！
Ⅰ、首先，你要反省自己有没有深厚的的福德智慧和善根？恐怕　阎王爷不会给你时间那样做！
Ⅱ、凡夫俗子不可能战胜色欲。纪昀《阅微草堂笔记》中记载吴地的和尚慧贞说：「浙江有一个和尚，立志修行成佛，志向坚定，刻苦修炼，从来没有两胁靠着席子躺下睡觉。有一天晚上，有个美女在窗口窥视，和尚心里明白，这是妖魔到了。但装得好像没有看到、没有听到一样。那女子千方百计诱惑，也靠近不了和尚所坐的蒲团。此后每天晚上都来，也终究不能使和尚起一丝欲念。女子的伎俩用尽了，于是远远地对和尚说：『师父坚守自已的意念能力到了这种地步，我确实应该拋弃妄想了。不过，您还只是佛教所说的〈忉利天〉这一层境界中的人物，但一旦靠近我，就会损坏自已的道行，所以怕我就像怕虎狼一样。即使您进一步努力修行，得以达到〈非非想天〉，也不过只能做到女人柔软的肌肤靠着自已的身体，就像抱着冰雪；美女娇媚的姿态呈现在眼前，就像见到的灰尘而已，还是不能摆脱色相。如果您的心灵达到了〈四禅天〉，则能觉察不到任何外在物像的影响，像花自然映照在镜子里，镜子并不知道有花，月亮自然映照在水中，水也不知道有月亮，这就摆脱色相了。再进一步达到〈菩萨地〉，则花也无所谓花，镜子也无所谓镜子，月亮也无所谓月亮，水也无所谓水，没有颜色也没有物像，也无所谓离不离，这便是　佛的〈自在神通〉，进入一种不可思议的神妙境界了。您如果能让我靠近一下，而本心不受影响，则我将一心一意敬服您，就像当初妖女摩登伽敬服　佛的大弟子　阿难一样，再也不来干扰您了。』和尚揣度（自以为）自已道行法力足以战胜魔女的诱惑，于是很轻松地答应了。那女子偎依在和尚怀中，百般抚摸挑逗，这和尚终于控制不住欲念，与她发生了性关系，损坏了自已多年清凈修行之身。事后悔恨不已，结果在苦恼悲愤中死去。这种能经受考验的几乎是只有　圣人才能做到，　大贤人以下的人都做不到。这和尚一下子中了魔女的激将法，便开门把强盗请进来。天下凡以为自已能做到什么，于是就去做人们不敢做的事，结果惨败的，都是属于这个和尚一类的人，实在是可惜呀。」
这个故事告诉我们：美女的诱惑，凡夫俗子是不可能战胜的；没有人能学成柳下惠！漂亮的美女照片放在你的面前，你还会欢喜动心呀，你什么时候看破过呢！！！
Ⅲ、其次，无始劫以来，我们肯定曾经百生、千生、万生至无数生为男子或女子，曾经无数次得到与无数的异性纵欲后的满足，事实证明我们依然没有看破和解脱，我们依然在生死大海中轮回不已、烦恼不已、痛苦不已。纵欲只能让你得到暂时的满足，如同渴饮盐水，短则几个星期或者几个月，长则一年或几年，那原始的纵欲的欲望一定会从头再来。想想吧，你多次浏览色情网站，每次都感到满足后的空虚，下次如果意志不坚强，你还会去看。纵欲更是如此！古代的隋炀帝杨广等很多无道昏君、西门庆等人荒淫无耻，至死也不觉悟，可见纵欲是不会解脱的。「古今多少老嫖客，贫困潦倒花柳间。」「野火烧不尽，春风吹又生！」野草如性欲，野火如纵欲，纵欲后表面上得到了满足，但没有除去根本（草根），在适当的条件和机会下，性欲如青草还会勃勃而生，破土而出。你只有强忍、坚忍、狠忍、一忍再忍！！！
Ⅳ、纵欲会大大提高你得性病、艾滋病的机率！也会增加你大量的、很难洗刷的罪业、恶业！假设，你浏览色情网站或色情光盘，需要30次你才会感到有点乏味（事实上数字往往要高），那么你嫖妓需要多少次？很可能会高于这个数字，因为它更刺激！但我们宁愿保守估计，给它打折：15次。15次意味着什么？意味着邪淫3位良家女子，罪业如山呀！
Ⅴ、得到暂时的满足或者见到妓女不再兴奋，并不等于看破放下！！！
暂时的满足，不再对这种刺激兴奋时，有人以为战胜了这种诱惑。其实错了。如果你真的看破了美色，你还会对美女怦然心动吗？（事实上你骨子里还是喜欢美女呀！）你并没有真正的解脱色欲！暂时的满足，甚至厌烦，没有任何积极意义！因缘会合时，依然会旧病复发！如果意志不坚定，你肯定还会犯错误。因为你没有除掉病根呀！要注意，所谓的看破放下正是你心魔纵欲的可耻借口！
暂时的满足，当你对妓女性刺激不再兴奋时，表明你的性刺激要求升高了，神经已经适应了这种性刺激，不再特别兴奋，它在等待你更强烈的性刺激！可能意味着你向更大的刺激和诱惑深渊堕落下去！当因缘会合时，你可能会有无耻的、罪过极大的一夜情、婚外情！
心理学专家朱建军指出：如同吸毒一样，对性的需求一旦上瘾，就需要不停刺激，需求也会越来越多，可能生成越来越怪异的行为，否则就感受不到刺激，同性恋、性虐待、强奸、乱伦等就可能生成。
Ⅵ、有人说，只有实践后才能真正地了解。世界上的事情很多，你都去实践吗？你怎么不敢去实践杀人？不敢去实践抢劫？你怎么不去实践上刀山、下油锅？如果你执意要去实践的话，就要勇敢地承担果报，损福折寿之后，就让地狱之火猛烈地烧烤你吧！！！
妓女与嫖客真实的性感受～帮助你看破放下
一、小姐的麻木感受
在妓女和嫖客之间几乎不可能有真正的好感，嫖客是以一个性欲的买主身份出现，在这里，大多数情况下嫖客对于作为人的娼妓来说丝毫不感兴趣。一位小姐在她的网络自白中说：「我一天接一天地过着，没有欲望，也没有不满，我如同是一具行尸走肉，天天除了睡觉就是陪客人，要不就是逛街买一大堆的衣服与化??品，除此以外，我几乎不出去。」
《当代sex产业调查》一书说，其实，小姐在做生意的时候，一切都是假装的，而且必须是假装的，否则她就无法坚持做下去。小姐必须把职业行为与自己的人品彻底分开，把上班与下班严格分开。否则，她也无法做下去。这，并不是小姐在骗人，而是有些客人大不成熟了。他们企图把纯粹的钱与肉的交易，打扮成一般男女之间的性关系。否则，他们的心理就可能承受不了。或者，这样的客人是过于狂妄了。他们不仅想购买小姐的身体，还试图购买她的人格与灵魂。这，注定是要失败的，哪怕把她包为「二奶」也罢。笔者也没有听到一个小姐说这样的生活有什么快乐。她们最普遍的感受，让mei姐说出来了，就是一个字：淡……
《中侦网讯：另类调查》中说：
（一）她们其实都不再看重自己的纯洁，有的女人就说纯洁值什么呢？女人值钱的说白了，就是女人的肉。
（二）和女人谈性其实不是一个不能启齿的问题，不过所不同的是即使是在风月场的女人，她们所感受到的仅仅是性器官的接触和插入的动作，对于什么是情欲和性欲并没有多少差别。和这些卖淫的女子会话时，她们最不接受的就是直言性交这个词，她们说不出口的就是这两个字。
（三）卖淫这样的非婚姻的情爱和性欲又有多少男女之间的真情呢？享乐、性交～金钱、享受然后再次重复性交的场面，然后就仅仅剩下生物本能的东西，所以被现代的文明社会所不齿。
从事性服务工作者，大多数人的心理和身体都处于压抑中。对此，美国性学大师马斯特博士曾经做过一个试验，研究娼妓在交易中的生理反应。试验的预期推测是娼妓和普通妇女的生理反应相差不多。结果令研究人员大出所料的是，跟不从事卖淫活动的普通妇女不同，卖淫女的性器官由于长期处于充血状态而无法在交易的过程中兴奋起来。而在对卖淫女的个案调查中，当问到交易时的感受的时候，大多数的回答是「烦」、「无动于衷」、「只好忍着」。即使有些表现得很兴奋的，也只是说这是在演戏。
也许有的嫖客会说：「妓女可能也有性快感呀」。不错，有可能。但这取决于特定的时间和环境。这种情况是极少的。然而，妓女有性快感又能怎么样？久经暴风骤雨，你还会有当初的战栗和震颤吗？！没有！妓女们经历的太多了，她们早已习惯，麻木得视为平常事。「快感已成寻常事，事如春梦了无痕」。转眼即空，转瞬即忘！她们唯一关心的是：「你的money！」
二、嫖客的感受
有一个忏悔的嫖客在他的网络文章说：「我知道这座城市里有几处地下红灯区，几年以前我也曾光顾过那里，那里的女人有两种：一是你喜欢的，二是你不喜欢的。先说前者～当你面对她的麻木和机械时，你就很感扫兴和遗憾，当你面对她的风情万种与柔情似水时，你就会因为她是一个妓女而感到更大的扫兴和遗憾（虚假的东西总是让人扫兴！！）；然而后者～一定还是扫兴和遗憾！」
另一个嫖客说：「嫖妓时候的感受，开始的时候兴奋，退出的时候后悔。」
那么，有的嫖客为什么还会上瘾呢？因为它们丧失了人的良心和羞耻心，已经沦为欲望的奴隶，只有低级动物放纵肉体的本能快感！一头猪，卧在夏日的泥泞中为什么会感到快乐呢？因为，它不是人！
欢爱真正快乐的原因：不是因为美女！
世人共谓与女人相合，即有安乐生起，以此而认为女人是唯一的乐因，应该贪爱。然而这只是不明事理的愚痴妄计，事实上与女人交合中所得到的乐受，其生起之因并非是女人，而是心相续中的贪欲习气与非理作意。女人只是此中无足轻重的一个助缘，如果没有非理作意的主因，则绝不会有这种迷乱的乐受生起。从推理上言，如果没有非理作意贪欲习气，那么对本来不凈的女身，本来无实的虚幻感受等等，又怎么会有颠倒贪执呢？实际上观察，如修成了不凈观的行者，即使接触女人，也只会有厌恶苦受，而不会有乐受。大疏中说有些持戒圆满清凈者，恒时摄心不散，虽然有女人与他相合，而他并无乐受。在律藏中，也记载着一些类似的公案，如未生怨王对阿罗汉莲花色比丘尼施以强暴不凈行，而莲花色比丘尼当时非常痛苦，并无乐受，以此佛说她未失悔根本戒等。如上以比量现量观察，完全可以了知，非理作意与贪欲习气才是生起不凈行乐受的主因。
譬如说，以前一个人想让身体轻爽，便叫仆人准备了火、水、澡盆、毛巾、涂身油等洗澡的用品，全部准备好之后，他认为涂上油身体便会舒服，便只要了涂身油。同样，愚人不知相合之乐，是依众多因缘而生，只执着为其中的女人。月称论师说：「智者应了知，具众因缘后，凡生彼安乐，愚者不了知，执一非应理。」有智者当知，自相续中的非理作意会导致对女人的颠倒执着，不愿受蒙蔽者，当力断此恶分别念。
下面是一位网虫的报告，可以帮助我们从另一个角度进一步理解上面的话：
非常惭愧，我曾经不幸染上手淫的恶习，反复几次，后来认识到手淫快感是人的生理本能，在修行证果之前，不可能战胜它，于是淫心尽死，断了这一恶习。在此，向　佛菩萨、各位师兄忏悔！　阿弥陀佛！
近来，我又有新的感受。因为，在体检时，医生要求做精液检查。
怎么取呢？就是在洗手间透过手淫方式取得检体。
然而，奇怪的是，这样的手淫并不觉得多么快感！反而很平常、很乏味！为什么？
我思维，毫无差别的本质相同的刺激行为方式，感受却不同，就因为一种是偷偷摸摸的，另一种是被允许的！进而分析，谁是幕后指使者？
是妄心。妄心生成的妄念，对两种情况生成不同的认知和反应：偷偷摸摸的方式引起神经更强的刺激，更加兴奋，更有快感！反之，允许的行为只有较弱的刺激，较弱的兴奋，较弱的快感！为何如此？
人的业力使然。可见，刺激行为方式没有差别，差别在于妄心的参与、影响处理，它的活动使我们抵御不了生理快感的诱惑。实质上，这种诱惑本身就是妄念创造的并用来欺骗我们的，妄念才是罪魁祸首呀！
推而广之，嫖客和妓女交合，实质上与自己的爱人交合毫无差别，差别只在于妓女的违法性、新鲜感等等，通过妄心的参与、影响处理，生成了更大的刺激、更大的兴奋和更大的快感（盲目的自我感受）。但事实上，两种交合刺激方式毫无差别，妄念为人们创造了虚假的快感，人们再一次受到了妄念的欺骗！同理，和美女交合难道会有不同情况吗？事实上，本质相同！
君不见，娶了美女做爱人的男人，天长日久，也会感到性生活的无味吗？！这里面，还是妄念在起作用。见到美女，妄心就来参与、影响和处理，引起神经更强的刺激，更加兴奋，更有快感。任何庄严美丽的事物都会引起人类心灵的震颤，这也是贪欲本能和业力呀。随着时间的推移，妄念认可度降低，也就变得平淡乏味了。
总之，我要说的是，做事情要透过表象看本质，射人先射马，擒贼先擒王！不要再执着于美女了，看破她，放下她！美女本无罪，罪在我们自己的妄心。治病要治本，不要治标。控制并降服妄念，才是根本！否则，我们来生如果变成动物，母狗也会成为我们眼中的美人！
如何看破妓女的诱惑
可以先用「不凈观」作心理锻炼，观察妓女或引起你淫欲人体的五种不干凈的地方。经过这样的心理建设后，你就有可能具备抵御诱惑的能力。
一、不凈观
妓女的诱惑本质上是女性肉体的诱惑，而美女的身体本质上是什么呢？
民初时期的高僧印光大师还曾作过详细的开示：「不凈者，美貌动人，只外面一层薄皮尔。若揭去此皮，则不忍见矣。骨肉脓血，屎尿毛发，淋漓狼藉，了无一物可令人爱。但以薄皮所蒙，则妄生爱恋。华瓶盛粪，人不把玩。今此美人之薄皮，不异华瓶。皮内所容，比粪更秽。何得爱其外皮，而忘其皮裹之种种秽物，漫起妄想乎哉？茍不战兢警惕，痛除此习，则唯见其姿质美丽，致爱箭入骨，不能自拔。平素如此，欲其没后不入女腹，不可得也。入人女腹犹可，入畜女腹，则将奈何？试一思及，心神惊怖。然欲于见境不起染心，须于未见境时，常作上三种想，则见境自可不随境转。否则纵不见境，意地仍复缠绵，终被淫欲习气所缚。故宜认真涤除恶业习气，方可有自由分。」
当代密宗大德晋美彭措大法王开示说：「我们所贪执的人身，本来是大便小便、脓血、鼻涕以及各种小虫等不凈物构成，对于这一点，我们可以现量见到。一旦我们亲见这些不凈物排泄出体外时，都不会生成起愉悦的心情。实际上人的身体就是一个装满各种污秽不凈物的肉皮口袋，既然当我们见到一块普通粪便时也不会生成畅快感受，那我们怎么会对充满一大堆不凈粪的身体生起贪染之心呢？
对于你所贪爱的人，假如他身体的一部分残缺以后，你是否还会像原来一样喜欢他呢？
如你所贪执的这个男人或女人的鼻子没有了，或者是眼睛、耳朵没有了，我们看见他都是不会生欢喜心的，至于由各种不凈物聚合成为一体的这个人身，我们为什么还对它生成欢喜心呢？根本就不存在生成欢心的对境。
作为人身的五蕴本来是无有任何实义，五蕴聚合也无稍许实义，并且它还是三大痛苦的本性，是剎那生灭的法犹如闪电。若详细观察后，就会知道轮回一切诸法皆是苦的本性、空的本性，并无任何东西值得贪恋。从身体的五蕴乃至有情世界中的一切本无可贪之处，但凡夫因分别念以为外境实有存在，就这样将自心捆缚了，于是给自他都带来巨大难忍的痛苦。本来不凈以为清凈，本来痛苦当作安乐，本来无常执为常有，如此给今生来世带来无尽的痛苦。」
二、《阿含经》告诉的方法
观欲念从何而生？
这是一种通过观察自己内心念头来修心的方法，是一种非常有力的心理建设。
一位修心者以不凈观平息情欲，想着想着，突然警觉到，只是一味向外观察，为什么不追察自己的情欲是怎样生成的呢？于是发现，情欲，是从想生成的！想，就是想像，是根据过去经验的对比，所形成的推测与认知，是五蕴中的想蕴！可以说，已经触及到　佛陀所证悟的精髓了！
阳焰，是在高温下，由空气的急速对流所生成的景象，这种景象就好像有许多野马奔腾一样，与沙漠中发生的海市蜃楼一样，皆是虚幻！他们让人感受很真实，但现像的背后并不存在真实的东西！如果注意到五蕴，只是这样不实在的组合，贪爱，就开始被击退了！情欲得平息，在外，可以用不凈观，将注意力摆在实际不美好的地方，并且扩大这种注意力！在内，这种注意力，还可以中断内心美丽而不实在的想像与编织。
欲念，主要是起源于想，应当从消除想念下手，来作解决。要时刻守护心念，随时随地提醒自己，如实处理从感受器官接受进来的信息，不要渗入贪欲，以避免增加自己的回味和想像。
心凈则一切凈！《太上感应篇》说：「见他色美，起心私之，是有罪的。」是说到根本了！
所以平息欲念的有效方法，就是首先通过不凈观分析：到底美在哪里呢？最后会发现根本找不到答案；
再通过观心法分析：我的欲念又从何而生呢？观察自己的身心「悉属无常」，我们会发觉自己的心念是恒变的，我们没有什么可以永远拥有，这样我们才能保持不执着的优秀心态！
三、以「仁心」代替「淫心」
（一）看见漂亮的女人，可以观想：无量劫以来，我也作过很多世的漂亮女人，美丽原来使我执着于世间的纠葛，失去了走进伟大佛法的机会，害的我现今还在轮回里打转啊！看看，这个女孩又在走我原来的道路了，真是极度痛苦遗憾的事情！我要同情她，悲怜她才对啊。
（二）有一句《华严经》上的话：「化欲海为悲海」，也就是说：把你心中自私自利的欲望，转成利他利人的慈悲。欲望就是想要满足自己，慈悲则是想要满足他人；当我们心中有欲望时，我们要想到众生的痛苦、困难、悲伤和无奈，想到要如何的去帮助他们，使他们得到解脱。这样想时，心中的欲望就会逐渐的淡化了，久而久之你就可以轻松的控制自己的欲念了。
（四）祖师说：「观老者如母；长者如姊；少者如女。」己所不欲，勿施于人。你会愿意自己的姐妹、女儿、爱人等亲人堕入娼门、受人蹂躏吗？肯定不愿意！所以仁慈的君子不会干这样的下贱事呀。
四、戒邪淫十三法（选自台湾佛教论坛）
介绍１３种最适合现代人的方法。平时选最适合自己的常作心理练习，在关键时会使自己警醒，从而躲过危险，抵御住诱惑，保护好自己。
（ 一 ）念惧恶法：万恶淫为首，邪淫乃犯深重罪恶，而且邪淫恶业缠累多世，不易消除，故不可邪淫。
（ 二 ）念地狱法：邪淫障碍光明心，乃堕入地狱、恶鬼、畜牲三恶道受苦受难的原因，故不可邪淫。
（ 三 ）念前途法：邪淫最损阴德，容易折减福寿禄，导致前途暗淡，为前途计，绝不可邪淫。
（ 四 ）念身病法：邪淫会招来许多可怕孽病，例如艾滋病、梅毒、疹毒、疮瘤毒等，一旦缠身，难救可怕，故不可邪淫。
（ 五 ）念报应法：经营色情行业或身犯奸淫，会危害别人的名节、生命、身体，乃受冤魂惨烈附身、及地狱严刑报应。故绝对不可经营淫业，绝不可身犯奸淫。
（ 六 ）立即说「不要」法：出门在外，尽量把握时间，提前回家。如果不得已，投宿饭店、旅舍、宾馆时，一定要拒绝应召小姐，必须毫不迟疑的、立刻的说不要，以免一念之差，害自己败德丧行、痛悔终身。
（ 七 ）不近不入避开法：大家都知道妓院是色情场所，故能告诫子女远离莫近。但是现今社会却到处充斥着挂羊头卖狗肉的变相色情行业，这些行业名目相当多，做家长的不可不知、青年男女更不可不知。举凡如有色情活动的美容院、按摩院、三温暖、休闲中心、舞厅、酒家、KTV、卡拉Ok等，以上场所，除非确定是单纯正当营业，否则这些场所都满布色情陷阱，读者们绝对不可好奇进入。无知而入，必将失足于淫海漩涡，成千古之恨，悔之莫及。但愿家长们都能先告诫子女，读者们也能劝诫朋友，对以上色情场所，不可近！不可入！绝对要避开！祸福只一念间，愿读者们慎重三思！
（ 八 ）想自己家人，将心比心法：引起自己淫欲的对象如果是女相时，可以把对方想像成是自己家中的母亲、姊妹、女儿；如果是男相时，就把对方想像成是自己家中的父亲、兄弟、儿子。将一切男女，想成是自己家人，尊重对待。则将心比心，淫念即除，内心便能清凈。
（ 九 ）不看不谈法：戒淫先戒心，戒心先戒目。眼睛不看美色，不看为凈。嘴巴不谈淫色，不谈为凈。让心、口、目远离诱因，则渐得清凈。有他人谈时，应马上岔开话题，如做不到则应立即离开。
（ 十 ）观想腐尸清心法：见外色而心生淫念时，立刻闭目，观想对方死亡的惨相，脸肉腐臭流脓，全身皮肤疮痘溃烂，很多蛆虫在身体中钻行爬动，十分可怕！此刻欲火全消，内心清凈。
（十一）念无常法：常念生命短暂，人生无常，有如朝露有如闪电，一瞬即逝。再好的美色，转眼亦会老死，只留臭骨一堆。美色人生，其实只是梦幻泡影的假相，绝不可执着，绝不能认假为真。
（十二）忏悔发愿法：淫念重的人，常会感到戒淫不易，此时，必须每日至少一次，在　佛菩萨或　圣贤像前忏悔前世至今世的业障，如果不方便，面对　天空，向　空中诸佛神圣，合掌忏悔亦可。忏悔后，并真心发清凈愿，内心默念：「愿我尽形寿，乃至生生世世，不犯任何邪淫的行为，不起任何邪淫的心念；愿我尽形寿，乃至生生世世，常生清凈心、常存清凈念、常行清凈行。」忏悔发愿，知能真心诚意，对戒淫定然有效。笔者本身很惭愧，以往睡梦中偶会犯淫，故于每晚睡前，都会发清凈愿，深觉有效。敬此提供出来，供读者们参考应用。
（十三）念佛行善并重法：如果您觉得前十二种方法，对您戒除邪淫的效果上，依然无法彻底戒除。也万不可自暴自弃，请常念　圣号，祈求　南无观世音菩萨护佑加被。《佛经》上有说：「若有众生，多于淫欲，常念恭敬　观世音菩萨，使得离欲。」　圣号若能每日常念，效果定会彰显。此外也须力行善事（善事的种类，可参考《了凡四训》），广积阴德。相信只要您下大决心、以大毅力持之有恒，随着您的努力，日积月累，戒淫的功效将越来越好，内心也愈来愈清凈。最后，一定能完全彻底的戒除恶习。
编者按：念　圣号，祈求　南无观世音菩萨护佑加被时，可念「那摩观世音菩萨（音）」，反复循环诵念不已。三种念法：闭口默念；动口动舌不出声；出声念。三种方法没有差别，选自己最适合的即可。最重要是诚心。心诚最有效。
五、洪应明说：
饱后思味则浓淡之境都消；色反思淫，则男女之见尽绝。故人常以事后之悔悟，破临事之痴迷，则性定而动无不正。是的，吃过饭后再品菜的味道咸淡的感受也都消失了。交后再回想淫欲，对异性的冲动一点也不见了。所以人们如果常用事后的悔悟去打破事时的痴迷，那么就能保持心性的稳定，行动不会不正规。但愿人们不要只为了满足一时的欲望，而使自己在精神上背负一副沉重枷锁！人的许多错误都是满足欲望的强烈要求下引起的。食色，性也，但满足之后人们便不再需要。而精神的追求却是无限的，它不似物欲的甘肥，却香远益清！
最后，千言万语一句话：嫖妓是有罪的。
嫖妓、援交、一夜情、轰趴、性爱派对十怕：
一怕得艾滋病；
二怕性病临身；
三怕愧对配偶；
四怕愧对良心；
五怕东窗事发；
六怕公安条子；
七怕报应降临；
八怕敲诈破财；
九怕偷拍泄底；
十怕名誉扫地。
说穿了，嫖妓就是这么一回事：一边是没有爱的麻木和做戏，另一边是生理兽性的发泄，中间还隔着一层或两层保险套，如果你害怕得病的话。这又有什么意思呢！！