百度云传智播客java:【引用】不可不知的馆阁体书法家

不可不知的馆阁体书法家

（四）

令人敬佩的馆阁体书法大家---黄自元

    黄自元（1837～1916），字善长，号敬舆，湖南安化人。黄自元出身于书香门第，受家风所影响，好学多思，勤勉上进。1867年（同治六年）中举人，清同治七年（1868）戊辰科洪钧榜中进士第二（榜眼），授翰林院编修，赐奉议大夫，供职翰林院。后又任各省乡试考官。官至记名御史，翰林检讨，曾任武英殿总纂。1870年（同治九年），黄自元任顺天乡试同考官。1873年（同治十二年），任江南乡试副考官。累迁官至出任陕西道监察御史。光绪间，迁河南道监察御史，宁夏府知府。

    中日甲午战争时期，随军参赞，兵败后回长沙。先后主讲湘水校经堂及成德书院。湖南新政时期，支持巡抚陈宝箴兴办近代工矿业，联合王先谦等自筹资金在长沙创办了湘省第一家商办机械工业企业——湖南宝善成机器制造公司。

    黄自元出身名门望族，从小受传统文化的浸染和熏陶，有祖辈、父辈的言传身教，有良师的循循善诱，加上他本人自幼天资颖慧，勤勉上进，在苦读经史子集之余，尤其倾心于书法。六岁始从祖父德濂习字，常悬腕书写，锻炼臂力。初仿颜体，又摹柳体、欧体，博采诸体所长，卓然自成一家。黄自元尤其善长楷书，逼近魏晋，结构严谨、字形端庄、笔势舒展、参差有致，用意绵密，小楷、大草俱佳。几次科考得中得益于书文俱佳。据传，同治母亲病逝时，黄自元奉诏进宫书写《神道碑》，跪地悬腕，其字秀雅美观，工整亭匀，深得同治皇帝的赏识，当即赐以“字圣”称号。自此名声大振，人得一字，如获至宝。效仿者无以数计，蔚然成风，渐成社会通用字范，有如当今刘炳森的隶书。

    黄自元继承与发展了欧体楷书，自成体系，终成一代楷书大师。他的楷书是典型欧体赵面的馆阁体，点、横、竖、撇、捺等字型结构清晰均匀，刚健舒展，工整美观。一生书法创作颇丰，尤以楷书名世。楷书之外，黄自元的行楷和草书也有很深的造诣。他的行楷不同于他的馆阁体楷书，而是一种略带欧柳精神的书法体式。这种体式是清朝近三百年间，楷书几经演化后，又回归到效法晋唐人的成熟时期的一种书法新体。史书记载，黄自元“书名满天下，妇孺皆得知”。“黄敬舆先生以书名海内，推何子贞先生后第一。”“数十年来，碑碣之文，祝颂之作，皆得以先生书为荣，零缣片纸，人争藏弃，或诡冒模龚以弋厚利，虽穷荒鲰孺，无不知有黄先生书者。然而其内行之纯笃，蹈履之谨严，识量之超明，天怀之元定，所以越流俗二资矜式者，世顾罕称之。盖世人徒震于先生之艺术，至含章隐曜而卓然有自立之道，非平日默窥潜视未易而得名也。”
    特别值得称颂的是他的名著《间架结构九十二法》。《间架结构九十二法》成书于光绪甲申（1884）年，是年42岁。黄自元在借鉴唐人欧阳询三十六法，明人李淳八十四法的基础上，总结自己几十年书法心得写成的。一百多年来，屡屡翻印，成为近代初学者学习书法的必备的范本，受益良多。他指出“昔人论间架，以中画之字为式；论结构，以无中画之字为式；兹比而合之，不复区别。” 清末民初，《间架结构九十二法》竟成了家喻户晓，学书人案头必备之书。对于中国书法的基础教育和普及发挥了难以估量的作用。

    但在书法界，对于黄自元的楷书及《间架结构九十二法》的评价，历来是贬多褒少。由于他的楷书执笔未尽善，字形失之板滞，不能自辟蹊径，不仅未受书林见赏，反遭金石碑版派打压、讥讽、嘲笑和诋毁。就连黄自元家乡的官僚、士绅、文人也与京城的金石碑版派沆瀣一气贬低黄自元。，《安化县志》对黄自元的评价是：“黄自元书法欧、柳，失之板。所刻碑板，行世者颇多。”倒是《湖南省志.人物志》敢于直言返正：“黄自元幼从祖父德濂习字，常悬腕书写，锻炼臂力。初仿颜体，又摩柳体、欧体。虽书法屡为更变，不能自辟蹊径，未受书林见赏；但博采众家之长，也卓然自成一家。同治帝之母病逝，被诏撰写神位，跪地悬手写来，工整匀称，受到赞赏，赐以“字圣”名号。晚年所仿《玄秘塔》、《醴泉铭》、《正气歌》等，经周墨香木刻拓印发售，作为当时蒙学习字教材，流传颇广。”

    黄自元的书法艺术寻求雅俗共赏，他的字端庄秀蕴，静雅内敛，文气蔚然，有很高的艺术价值，兼及很强的实用功能，其风格特点和审美取向秉承的是晋人钟繇，羲、献父子所开创的帖学传统。其行草书表现得尤为明显，看得出其书法艺术的取法渊源和传承脉络。这便是黄自元的书法深受公众欢迎，历经百年而不衰的原因。倒是金石碑版派闹哄几十年，终不成气候，没有一个人的“新体”能够经受住时间冶炼。他们的“新体”没有几个“衣钵传人”，终成过眼云烟，昙花一现。

    说起当代的书法家，不论是已经作古的，还是健在的，有哪一个人没有接触过黄自元的馆阁体和他的《间架结构九十二法》，有哪一个人没有从中受益。奇怪的是，当今反对写楷书的人，或者是那些不会写楷书又不肯下苦功的人，诋毁黄自元楷书和《间架结构九十二法》倒情有可原，而那些楷书写的很好，特别是欧楷写的很好的人，不仅忌谈馆阁体和《间架结构九十二法》，甚至也要违心地说上几句贬低的话。他们唯恐别人说自己书艺不高，是馆阁体字匠。如今楷书势微，要敢于为楷书回归大声疾呼，写楷书乃至写馆阁体，并不是丢人的事。为使楷书重新振兴，倒是每个书家都应当学习黄自元，担当起书家的历史责任。

    笔者尊崇黄自元，喜爱他的馆阁体书作，其刊印的碑帖多有收藏，并曾临摹不已，但成效甚微。令人欣喜的是，八十年代以来，又有热衷者参照黄自元的《间架结构九十二法》，编印了各种楷书书体《间架结构九十二法》，对各种楷书书体的普及与发展亦大有裨益。这无异于广大民众已经承认了黄自元在中国书法历史上的地位，并强化和扩展了黄自元《间架结构九十二法》的现实作用。如果今人能避黄自元楷书之短，扬其所长，必定可拯救当今楷书之颓势。

附：黄自元《间架结构九十二法》

不可不知的馆阁体书法家

（三）

末科状元馆阁体书法大家 --- 刘春霖

    刘春霖这个人物与众不同，第一，他是中国科举制度最后一名状元；第二，他出身贫寒，正所谓“寒门出卿相”；第三，他有尊严有气节，不事权贵与敌寇；第四，他忧国忧民，懂得回报社会；第四，他博学多才，但他的及第与婚姻却与他的“名”与“字”有关。他生于晚清，卒于民国，相去时间不长，关于他的生平记述、逸闻趣事很多。本文只围绕馆阁体略述一二。

    刘春霖（1872－1944），字润琴，号石筼。原籍直隶（今河北）省肃宁县。关于他的出生地，一种说法是，1872年出生于肃宁付佐乡北石宝村；另一种说法是，清同治十一年（公元1872年）正月初三生于山东济南。刘春霖出身寒苦，世代以务农为本。同治末年，父亲刘魁书经一个在济南经商的远房亲戚介绍，到济南府衙做了皂隶，后来又转到保定府衙做皂隶。母亲靠给人当奶妈糊口，他自幼被寄养在伯父家。刘春霖全家迁居保定后，他被送入莲池书院学习。刘春霖18岁中秀才，30岁中举人，32岁继会试、殿试一举夺魁，高中状元，成为中国历史上最后一个状元，刘春霖便自嘲为“第一人中最后人”。

    刘春霖中状元之后被授予翰林院修撰之职。光绪三十三年（1907年），刘春霖被派到日本法政大学学习法政，次年回国，先后任资政院议员、福建提学使、直隶女学堂（后改直隶第二女子师范）监督。1909年，又改任直隶高等学堂监督，并在莲池文学馆讲学。这些职位皆是虚职，并无实权。

    1911年，辛亥革命爆发，中华民国建立，袁世凯当了大总统。刘春霖为寻求报国之门，投到袁世凯门下，袁称赞刘春霖“志超正大，前途无量”。但刘春霖并没有得到袁世凯的重用，只给他安排一个负责抄抄写写和文字应酬的“总统府内史”闲职。袁世凯倒台后，刘春霖又屈就于后任总统徐世昌，曾代表徐世昌两次到曲阜主持孔子大成节典礼，并因此而名噪一时。在当了几任总统府内史之后，刘春霖深感报国无望，终于离开了政界。刘在万牲园（现今北京动物园）开辟了一个“中央农业试验场”，主办了气象和农业两个讲习所，以期培养人才、实业兴国，但仍未能如其所愿。

    1932年3月9日，日本帝国主义侵占了我国东北以后，在长春建立伪满洲国，溥仪成了傀儡皇帝，汉奸郑孝胥任伪政府总理大臣。1934年4月，郑孝胥派人到北平，以重金邀请刘春霖前往长春“辅政”，并许以“伪满洲国教育部长”之职，遭到了刘春霖的严词拒绝。日寇侵占我国东北以后，继续南侵，汉奸王揖唐在北平成立了一个“华北政务委员会”，王揖唐想利用与刘春霖是同科进士、又曾一起留学日本的关系，邀请刘春霖到“华北政务委员会”任职，但遭到刘春霖严词拒绝，并斥骂王揖唐“君非昔日之君，臣非昔日之臣。我是决不会依附外国侵略者的。当汉奸是不会有好下场的，请免开尊口！” 七七卢沟桥事变之后，北平沦陷，日本侵略者占领北平后，建立了伪政权。王辑唐再次请他出任北平市伪市长，再次遭到刘春霖的拒绝。

    终其一生，刘春霖在仕途上没有多少作为，但却不失民族气节，给后代留下的是他那令人敬佩而又富有文人节操的书法遗产。刘春霖出身贫寒，自幼勤奋好学，有“神童”之称。四岁始临字帖，六岁时字已写的横平竖直，匀称周正。七八岁即能写一手好字，十来岁就在庙会上卖自己写的对联和诗文了。随着年龄增长逐渐练就成一手工整秀丽的“馆阁体”。他“馆阁体”书法，至今仍令人见之怦然心动。刘春霖的书法以雍容和秀美著称，时人有“大字学颜（唐代颜真卿），小字学刘（刘春霖）”之说。

附轶事：刘春霖因“名”并“字”中状元

    关于刘春霖中状元一事，民间流传着多种传闻，其中流传最广的一种是：刘春霖之所以会中状元，并不完全是靠其出众的文才，而是因字、名、籍而得福。

    清光绪二十九年（1903年），刘春霖和其兄刘春堂一同赴京参加礼部组织的会试。在这次会试中，刘春堂中了进士，而刘春霖却名落孙山。落榜后的刘春霖留在京城，靠抄写维持生计。由于其馆阁体书法出类拔萃，为慈禧赏识，刘春霖曾多次应召为慈禧抄写《文昌帝君阴骘文》、《大唐三藏经？圣教序》等经文。次年，岁次甲辰，适逢慈禧太后70岁大寿，特加甲辰恩科。刘春霖参加甲辰恩科会试，取得好成绩。在殿试又中了进士。

    按照惯例，甲辰恩科的主考官在阅评完所有考生的试卷后，从参加殿试的273名考生的试卷中挑选出10份，并按名次排列好，呈送给慈禧太后“钦定”。据说，甲辰恩科会试中考中第一名的为谭延（谭后曾任国民政府主席），可是因为其与谭嗣同同姓，主考官担心将其试卷呈上去会惹得慈禧怪罪，所以就没有把谭的试卷列进呈送给慈禧的10份试卷之中，而是把广东人朱汝珍的试卷放在了第一的位置，而刘春霖的试卷则原本是被排在第二位的。

    当慈禧翻开被主考官列为头名的朱汝珍的试卷时，见该卷虽然文词顺畅华丽，但字体却为粗笔楷书，因慈禧性喜疏淡清新字体，故看后不禁连连摇头。当她看到“朱汝珍”这个名字时，心中更是不由得陡然升起一股厌恶之感，因为其中的“珍”字使她想起了珍妃。再看到朱汝珍的籍贯为广东时，更是怒火中烧。因为太平天国的洪秀全、维新派的康有为和梁启超、还有高举反清大旗的孙中山等“叛逆者”都是广东人。由于以上原因，朱汝珍的试卷被慈禧扔到了一旁。

    第二份试卷的字体为细笔工楷，字体清秀俊丽，慈禧看后觉得眼熟，于是不禁自言自语地说道：“这字体怎么这么眼熟啊？”她身后站着的女官隆龄（为曾任大清驻日、驻法大使多年的皇族贵胄裕庚之次女）闻言说道：“这不是为老佛爷抄写经文的直隶举子刘春霖的字吗？”慈禧太后闻言一看试卷的署名，果真是“刘春霖”三字，心中不禁大喜，连声说道：“刘春霖，春霖，春霖。这个名字起得好！”因为这一年全国适逢大旱，急盼一场春雨。“春霖”二字恰好含有春风化雨、甘霖普降之意，加之刘春霖的籍贯为直隶肃宁，“肃宁”又象征肃静安宁的太平景象，而直隶地处京畿，这对烽火四起、摇摇欲坠的清王朝，自然是“吉祥”之兆。于是，慈禧朱笔一挥，将32岁的刘春霖点为头名状元。后经主考官的保奏，为照顾社会舆论，朱汝珍的名字虽然没有抹去，但也只得屈居刘春霖之后了。

刘春霖馆阁体书法图片（选登）

不可不知的馆阁体书法家

（二）

皇室馆阁体书法大家 --- 成亲王永瑆

    爱新觉罗·永瑆（1752年－1823年），号少厂，一号镜泉，别号诒晋斋主人，满洲爱新觉罗氏，清高宗乾隆帝第十一子，嘉庆皇帝的哥哥。乾隆五十四年，封为成亲王。嘉庆四年正月，命其在军机大臣行走，总理户部三库。《清史稿》称“亲王无领军机者，领军机自永瑆始。”永瑆成为清朝历史上第一位作为亲王的领军机大臣，足见嘉庆对这位兄长是何等地抬举。二月，仪亲王永璇罢总理吏部，并命永瑆俟军务奏销事毕，不必总理户部。三月，和珅以罪诛，帝没其园邸，赐永瑆。七月，永瑆辞总理户部三库，允之。八月，编修洪亮吉上书永瑆，讥切朝政，永瑆上闻，上治亮吉罪。十月，上谕曰：”自设军机处，无诸王行走。因军务较繁，暂令永瑆入直，究与国家定制未符。罢军机处行走。”十四年，嘉庆以永瑆年老多病，罢一切差使，毋庸在内廷行走。道光三年三月三十，永瑆薨，年七十二，谥哲，为成哲亲王。

    永瑆在仕途上没有什么作为，原本作为皇子培养，后来没有被立为皇储，于是精研书画。其人品不佳，在世口碑及身后定论可证。永瑆“天性阴忮、好以权术駇人。持家苛虐，护卫多以非罪斥革。”政治上 “逢迎权要，其上眷稍有衰者，即骂詈之。” 为人刻薄吝啬，一毛不拔，对外人如此，对家人也是如此。其嫡福晋富察氏，乃大学士忠勇公傅恒之女。不可理解的是，堂堂皇家的嫡福晋，当朝大学士的千金，竟然受永瑆的虐待。富察氏被永瑆悉数没收，平时只能穿粗衣麻布，吃粗茶淡饭，过着有如贫妇般的生活。朝野内外对此多有微词和劣评。

    古人说“书品如人品”，就永瑆而言，此言缪也。此人人品低劣，书作却可称佳品。永瑆在皇室内外均可称为书法大家，以楷书、行书、馆阁体著称于世，声名远播，与翁方纲、刘墉、铁保并称乾隆朝四大书法家。永瑆自幼倾心书法，几十年临池无间，高宗爱之，每幸其府第。他初学赵孟頫，后又学欧阳询书法的特点，并广泛地临摹晋、唐、宋、明各家法帖，博涉并蓄，兼工各体，形成了端正清丽、劲俏流畅的风格。他的书法风格更多地承袭了赵孟頫书法的特征，显得十分圆润、端美，具有朝廷馆阁体的特点，但同时又具有欧阳询书法转折方劲的特征，这一点有别于馆阁体一味追求端正俊美。小楷出入晋、唐，其书法用笔俊逸，结体疏朗，风格典雅。行草书亦纵逸深厚，颇具风采。

    嘉庆年间，永瑆奉旨将内府所藏著名法帖摹刻上石，成《诒晋斋法帖》，为清代著名丛帖，并由清代学者钱泳主其事，钱氏于《履园丛话》中云：”嘉庆四年乙未，游京师，钩刻成亲王书为《诒晋斋帖》四卷…又得成亲王一鳞半爪，集成小册，为《诒晋斋巾箱帖》四卷。”此外，另受嘉庆委托书写了乾隆陵寝（清裕陵）的《圣德神功碑》。

    对其书法世人评价不一，杨翰《息柯杂著》称：“王得窥内府所藏，而自藏又甚富，故书法大备如是，大抵皆从帖中问津，未深究古碑耳。”（清）礼亲王昭梿《啸亭杂录》谓：“永瑆幼时握笔，即波磔成文，少年工赵文敏，又尝见康熙时内监。言其师少时犹及见董文敏用笔。惟以前三指握管，悬腕书之，故王广推其语，作拨灯法。”又说：“永瑆名重一时，士大夫得片纸只字，重若珍宝。论者谓国朝自王若霖（澍）下，一人而已。”《息柯杂著》又云：“诒晋斋书，素未究心，但知其从赵承旨上溯欧阳率更，虽偶涉诸家，终不离两家宗旨。集卷随手杂临，竟有脱尽町畦，不似本家笔意者。篆、隶亦有法度，盖书非一时，临非一家，不甚经意，而精神所寄，一一浑足，此无意胜于有意也。嘉庆九年上谕称“朕兄成亲王，自幼精专书法，深得古人用笔之意，博涉诸家，兼工各体，数十年临池无间，近日朝臣文字之工书者，罕见其右。”

    永瑆传世书迹甚多。主要个人丛帖有：《诒晋斋书》、《寿石斋藏帖》、《诒晋斋巾箱帖》、《诒晋斋巾箱续帖》、《话雨楼法帖》、《诒晋斋法书》、《抢冲斋石刻》等，收录永瑆书作逾百件。著作有《话晋斋诗文集》、《随笔》、《全龙集》等。

附成亲王书《笙赋》图片

     成亲王虽然政治上无所作为，但书法成就之高今人可比肩者寡。在此选录成亲王书写的《笙赋》墨迹，与同道共赏。
   《笙赋》释文：

河汾之宝，有曲沃之悬匏焉；邹鲁之珍，有汶阳之孤篠焉。若乃绵蔓纷敷之丽，浸润灵液之滋，隅隈夷险之势，禽鸟翔集之嬉，固众作者之所详，余可得而略之也。徒观其制器也，则审洪纤，面短长，戾生干，裁熟簧；设宫分羽，经徵列商，泄之反谧，厌焉乃扬。管攒罗而表列，音要妙而含清，各守一以司应，统大魁以为笙。基黄钟以举韵，望仪凤以擢形。写皇翼以插羽，摹鸾音以厉声。如鸟斯企，翾翾岐岐；明珠在咮，若□若垂。修挝内辟，余萧外逶，骈田猎丽，魻□参差。於是乃有始泰终约，前荣后悴，激愤於今贱，永怀乎故贵。众满堂而饮酒，独向隅而掩泪。援鸣笙而将吹，先嗢□以理气。初雍容以安暇，中佛郁以怫□。终嵬峨以蹇谔，又飒遝而繁沸。罔浪孟以惆怅，若欲绝而复肆。懰□耀以奔邀，似将放而终匮，愀怆恻淢。虺□煜熠，泛□氾滟，霅熚岌岌。或案衍夷靡，  或竦勇剽急；或既往不反，或己出复入。徘徊布获，涣衍葺袭。舞既蹈而中辍，节将抚而不及。乐声发而尽室欢，悲音奏而列坐泣。□纤翮以震幽簧，越上筩而通下管，应吹嗡以往来，随抑扬以虚满。勃慷慨以摎亮，顾踌躇以舒缓。辍张女之哀弹，流广陵之名散。咏园桃之夭夭，歌枣下之篡篡。歌曰：枣下篡篡， 朱实离离。宛其处矣，化为枯枝，人生不能以行乐，死何以虚諡为？尔乃引飞龙， 鸣雉鸡，双鸿翔，白鹤飞，子乔轻举，明君怀归；荆王喟其长吟，楚妃叹而增悲。 夫其凄唳辛酸，嘤嘤关关，若离鸿之鸣子也；含□嘽谐，雍雍喈喈。若群雏之从母也。郁捋劫悟，泓宏融裔，哇咬嘲□，壹何察慧；诀厉悄切，又何磬折。若夫时阳初暖，临川送离，酒酣徒扰，乐阙日移，□克始阑，主人微疲，弛弦韬龠， 彻埙屏箎。尔乃促中筵，携友生，解严颜，擢幽情；披黄苞以授甘，倾缥瓷以酌醽。光岐俨其阶列，双凤嘈以和鸣。普野悚而投琴，况齐瑟与秦筝。新声变曲，奇韵横逸，萦缠歌鼓，网罗钟律。烂熠钥以放艳，郁蓬勃以气出。秋风咏於燕路 ，天光重於朝日。大不逾宫，细不过羽，唱发章夏，导扬韶武，协和陈宋，混一齐楚。迩不逼而远吾携，声成文而节有序。彼政有失得，而化以醇薄，乐所以移风於善，亦所以易俗於恶，故丝竹之器未改，而桑濮之流已作，惟簧也能研群声之清，惟笙也能众清之林，卫无所措其邪，郑无容其淫，非天下之和乐，不易之德音，其孰能於此乎。 

    （注：笔者在《全汉赋》中未查到《笙赋》，有知出处者，请见教。）

《笙赋》书法图片

不可不知的馆阁体书法家

（一）

大清首席馆阁体大家---张照

    张照（1691-1745）字得天，号泾南，天瓶居士，华亭（今上海松江）人，家居秀野桥西。生于清圣祖康熙三十年，卒于高宗乾隆十年，历经康、雍、乾三朝，享年五十五岁，谥文敏。康熙四十八年（公元1709年）中进士，改庶吉士。雍正十一年（公元1733年）官刑部尚书，参与修篡《大清会典》及《一统志》，书成，加一级。雍正十三年（1735年），为总理苗疆事务经略大臣，赴云南，以“无功”被劾，革革职拿问，谕斩。寻赦之，得宽免，命在武英殿修书处行走。乾隆七年，历官至刑部尚书，供奉内廷。

    张照天资聪敏，通释氏之教，其作诗豪放好驱使禅语。能诗，善画，通音律，精鉴赏，尤工书法。其书法初学董其昌，得母舅王鸿绪亲授（王是董其昌再传弟子）。中年以後参入颜真卿、米芾之笔法，并受赵孟頫影响，但不一意守师法，而是努力创新。楷书大字，天骨开张，气魄浑厚，颇得颜、米之神韵，并且仍能保持董书潇洒姿逸的特点；小字行楷书的用笔结体亦秀雅大气；所书“馆阁体”，能驾驭自如而无刻板之弊，其字秀媚婉丽，平正圆润，乃清廷“馆阁体”代表之作；草书率真多变，精彩动人，笔画转折多变，结字聚散适宜，气势贯通，浑朴雄健。

    张照书法在清朝书坛独领风骚，深得康熙、雍正、乾隆三朝皇帝喜爱与恩宠。沈初《西清笔记》载：“张文敏尚书嗜饮，有醉中作书极得意者，内府所藏《临争坐帖》，自谓酒气拂拂，从十指间出，上甚赏之。”高宗爱其才，爱其名士风流，为张照诡谲多变的仕途，凭添了一份保障。《清国史馆张照本传》论曰：照一生所受主知可称特达，死后犹特命载入志乘，宠冠流辈矣。天语褒奖至公无私，一生论定不丰不杀，虽古之文人学士，何以加兹。唐颜真卿善正草书，笔力遒婉载史册；照之工书，洵可直接真卿，而上追羲献者也。由於其楷书兼具赵孟頫、董其昌之美，乾隆帝尤偏爱之，每当楷书大字匾额或抄录重要诗文内容和书画题跋时，多让张照代书，使他成为乾隆早期御书的重要代笔人。基於对张照书法的赏识，乾隆皇帝常将他喜欢的文章让张照抄录一遍，以便开卷时，即可读妙文又可赏佳书。乾隆十年（1745）正月，张照奔父丧而死於路上，乾隆帝追封他为太子太保、吏部尚书，谥文敏。张照死後，乾隆皇帝对他的书法仍然十分怀念，因此赋诗曰：“书有米之雄，而无米之略。复有董之整，而无董之弱。羲之後一人，舍照谁能若。即今观其迹，宛似成於昨，精神贯注深，非人所能学。” 评价之高，超越米芾、董其昌，直追书圣王羲之。 

    张照书法墨迹传世量大，故宫及各地文化单位多有收藏，如《行书东坡诗》（现藏故宫博物院）、《临米贴》（藏中央工艺美术学院）。其画最长于画墨梅，疏花细蕊，极其雅秀。用墨干湿得宜，发枝布干亦极洒脱，备极闲逸，笔墨秀隽传神。所绘白描《大土像》，寥寥数笔，法相自佳，又有《梅花图》（藏故宫博物院）。内廷收藏的乾隆书法作品，其中有不少也是张照墨迹。最为人广知的是张照为岳阳楼题写的《岳阳楼记》。此幅力作被镌刻于岳阳楼上，人称“岳阳楼三绝”，“名楼、妙文、好字”是也。

附轶事：张照与岳阳楼屏风
   闻名天下的岳阳楼上的《岳阳楼记》雕屏出自张照的手笔。说到这件屏风，还有一段传奇故事。清乾隆初年，湖南岳州府对岳阳楼作了一次较大规模的维修保养。由于年代久远，昔日书法家苏舜钦书写，雕刻家邵竦刻字的屏风已光彩尽失。正在岳州知府黄凝道担忧之际，他听说刑部大臣张照从故乡松江省亲返回京城，随即以钦差大臣的身份押运粮草西行，途经岳州府，心中不禁一阵窃喜：张照书法气魄浑厚，超凡脱俗，实乃我朝第一书法大家。若能请他为岳阳楼重新题屏，岂不是一件美事！翌日，张照果然解运粮草来到岳州，不料这一天突然狂风骤起，暴雨倾盆，洞庭湖上一时无法行船。于是，黄知府乘机为张照接风，在岳阳楼上饮酒赋诗，一边故意连声叹息：“今楼有人重修，记却无人重书了!”这一招“激将法”果然灵验，张照慨然应允愿为代笔。这一边，黄知府早有准备，立即叫人送上文房四宝。张照乘兴挥毫，笔如蛟龙戏水、猛虎穿山，一篇《岳阳楼记》一挥而就。黄知府立即挑选名工巧匠，选用最上等的十二块紫檀木，日夜赶刻，不到一月功夫，这篇佳文佳字便镌刻完毕。光彩夺目的新雕屏嵌于楼中，顿时令岳阳楼增辉不少。
不想道光年间岳州来了个贪官魏知府，此人对张照书写的《岳阳楼记》雕屏垂涎已久。为将这块镇楼之宝窃为己有，魏知府便用重金请得一位民间艺雕高手，花了一年半时间精心临摹，秘密仿制雕屏赝品，企图偷梁换柱。这位艺人知道魏知府的企图后，为了让后人分辨真赝，特意在“居庙堂之高”的“居”字上暗暗做了手脚，将一撇写得较短，看上去像一把锋利的匕首；而且雕屏赝品的“居”字与右边一行的“心”字靠得十分近，使后人对魏知府产生“居心不良”的联想。不久，魏知府趁调离岳州之机偷偷掉包，将赝品挂在岳阳楼大厅，携带家小和张照的雕屏真品，连夜出逃。谁知官船行至洞庭湖上，风暴骤起，波浪滔天，官船顷刻间被风浪掀翻，落水的魏知府死死抱住雕屏想逃命，不料雕屏是由坚实的紫檀木制成的，掉到水里一个劲往下沉，结果魏知府与雕屏一起沉入了湖底。后来，湖水干浅，雕屏才被当地渔民打捞上来。此时，第八块屏上的“歌互”二字和第十块上的“乐”字已不慎被损坏。当地名士吴敏树闻讯后，用120两纹银从渔民手中将雕屏买回，又花了三年时间临摹张照手书原稿，才补上被损坏的三个字。北伐战争后岳阳楼再次重修时，吴氏后人将珍藏多年的雕屏慷慨献出。这件张照题写的珍贵屏风终于完璧归赵，回到了岳阳楼。
由于真假两块《岳阳楼记》屏风笔迹太相似了，均可称为书法珍品，所以至今两块《岳阳楼记》的雕屏仍同挂在岳阳楼的一层和二层。

张照书写《岳阳楼记》

 张照书写《岳阳楼记》（前半部）

  张照书写《岳阳楼记》（后半后）