中财网固定资产清查工作方案:君子兰 的 春秋冬夏国画
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/09 05:53:20
引用
昔者画缋之事备于百工，两汉以还，精於学士。谢赫、姚最并有书传，俱称《画品》。于时山水犹未分宗，止及像人肖物。钺涂抹馀闲，乃仿司空表圣之例，著《画品》廿有四篇，专言林壑理趣。管蠡之见，曾未得其二三，后有作者，为其前驱可耳。
01.气韵
六法之难，气韵为最。意居笔先，妙在画外。如音栖弦，如烟成霭。
天风泠泠，水波濊濊。体物周流，无小无大。读万卷书，庶几心会。
02.神妙
云蒸龙变，春交树花。造化在我，心耶手耶？驱役众美，不名一家。
工似工意，尔众无譁。偶然得之，夫何可加？学徒皓首，茫无津涯。
03.高古
即之不得，思之不至。寓目得心，旋取旋弃。繙金仙书，搨石鼓字。
古雪四山，充塞无地。羲皇上人，或知其意。既无能名，谁泄其秘？
04.苍润
妙法既臻，菁华日振。气厚则苍，神和乃润。不丰而腴，不刻而俊。
山雨洒衣，空翠黏鬓。介乎迹象，尚非精进；如松之阴，匠心斯印。
05.沉雄
目极万里，心游大荒。魄力破地，天为之昂。括之无遗，恢之弥张。
名将临敌，骏马勒缰。诗曰魏武，书曰真卿。虽不能至，夫亦可方。
06.冲和
暮春晚霁，赪霞日消。风雨虚铎，籁过洞箫。三爵油油，毋餔其糟。
举之可见，求之已遥。得非力致，失因意骄。加彼五味，其法维调。
07.澹远
白云在空，好风不收。瑶琴罢挥，寒漪细流。偶尔坐对，啸歌悠悠。
遇简以静，若疾乍瘳。望之心移，即之销忧。於诗为陶，於时为秋。
08.朴拙
大巧若拙，归朴返真。草衣卉服，如三代人。相遇殊野，相言弥亲。
寓显於晦，寄心於身。譬彼冬严，乃和於春。知雄守雌，聚精会神。
09.超脱
腕有古人，机无留停。意趣高妙，纵其性灵。峨峨天宫，严严仙扃。
置身空虚，谁为户庭。遇物自肖，设象自形。纵意恣肆，如尘冥冥。
10.奇闢
造境无难，驱毫维艰。犹之理径，繁芜用删。苦思内敛，幽况外颁。
极其神妙，天为破慳。洞天清閟，蓬壶幽闲。以手扣扉，砉然启关。
11.纵横
积法成弊，舍法大好。匪夷所思，势不可了。曰一笔耕，况一笔扫。
天地古今，出之怀抱。游戏拾得，终不可保。是有真宰，而敢草草。
12.淋漓
风驰雨骤，不可求思。苍苍茫茫，我摄得之。兴尽而返，贪则神疲。
毋使墨饱，而令笔饥。酒香勃郁，书味华滋。此时一挥，乐不可支。
（待续）
幽林泉石 获七届全国美展铜牌奖 刘怡涛作.
画论随笔1 道法自然，道出自然，画道亦然
从宏观上讲，宇宙是一个巨大的物质世界；从微观上讲，宇宙又是由无穷个微小的分子个体乃至微分子组成。所以我们说宇宙其大无边，其小无内。在这浑茫的太空，无边的宇宙深处是无形无色的虚空，古人称之为混沌。而这虚空却又是万物之源泉、万动之根本，具有生生不息的创造力。世间万物皆从虚空中来，又向虚空中去。绘画创作亦然。画家创作之初处于虚静状态，而最终走向物我两忘的境界——从一种无形物的虚走向一种忘物忘我的虚。因为中国画艺术讲究清心寡欲而直舒灵性，讲究艺术所呈现的空灵动荡，深沉幽渺之意境。画前的虚静是为了排出不利于创作思维的干扰，绘画创作过程仍是一个愉悦身心、沐浴灵魂、放松精神的过程。唯有虚静才能容纳世间万物，唯有虚静才能映现清晰物象，才能酝酿创作之灵感。画家在创作中投入的程度，也就是动情的程度，决定了画家最终是否能够走向忘物忘我的天人合一。当然，这需要画家精湛的技艺和丰厚的学识修养的支持。
摘录自拙作：《醉艺斋画论随笔》刘怡涛著，云南美术出版社本版书，1998
山花烂漫132cm直径 入选文化部2008中国绘画艺术特展 刘怡涛作
国色天香温馨家园 132x66cm 刘怡涛作.
绘画创作的根本原则，是遵循客观天地万物的道和理，并适应自我与人们的审美需要，即顺天应人。这是千古不变的法则和道理，借笔墨以写自然万物从而娱人娱己。然而千古不变的法则和理也并非就真的不变，其实它是根据不同时代、不同地点的具体情况而变通。真理也要根据时间的推移而发展，法则也会因不同的地点、区域、民族文化而变化。任何的不变都是相对的，变是绝对的。宇宙在变，万物在变，人类在变，绘画艺术更是变中的万变。即使是放之四海而皆准的一般法则，也是可以灵活运用和不必死守的，也是可以变化、发展、补充的。
摘录自拙作：《醉艺斋画论随笔》刘怡涛著，云南美术出版社，1998
夕辉溶溶猩红叶 第一届世界华人艺术大奖赛优秀作品奖 刘怡涛作.
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昔者画缋之事备于百工，两汉以还，精於学士。谢赫、姚最并有书传，俱称《画品》。于时山水犹未分宗，止及像人肖物。钺涂抹馀闲，乃仿司空表圣之例，著《画品》廿有四篇，专言林壑理趣。管蠡之见，曾未得其二三，后有作者，为其前驱可耳。
01.气韵
六法之难，气韵为最。意居笔先，妙在画外。如音栖弦，如烟成霭。
天风泠泠，水波濊濊。体物周流，无小无大。读万卷书，庶几心会。
02.神妙
云蒸龙变，春交树花。造化在我，心耶手耶？驱役众美，不名一家。
工似工意，尔众无譁。偶然得之，夫何可加？学徒皓首，茫无津涯。
03.高古
即之不得，思之不至。寓目得心，旋取旋弃。繙金仙书，搨石鼓字。
古雪四山，充塞无地。羲皇上人，或知其意。既无能名，谁泄其秘？
04.苍润
妙法既臻，菁华日振。气厚则苍，神和乃润。不丰而腴，不刻而俊。
山雨洒衣，空翠黏鬓。介乎迹象，尚非精进；如松之阴，匠心斯印。
05.沉雄
目极万里，心游大荒。魄力破地，天为之昂。括之无遗，恢之弥张。
名将临敌，骏马勒缰。诗曰魏武，书曰真卿。虽不能至，夫亦可方。
06.冲和
暮春晚霁，赪霞日消。风雨虚铎，籁过洞箫。三爵油油，毋餔其糟。
举之可见，求之已遥。得非力致，失因意骄。加彼五味，其法维调。
07.澹远
白云在空，好风不收。瑶琴罢挥，寒漪细流。偶尔坐对，啸歌悠悠。
遇简以静，若疾乍瘳。望之心移，即之销忧。於诗为陶，於时为秋。
08.朴拙
大巧若拙，归朴返真。草衣卉服，如三代人。相遇殊野，相言弥亲。
寓显於晦，寄心於身。譬彼冬严，乃和於春。知雄守雌，聚精会神。
09.超脱
腕有古人，机无留停。意趣高妙，纵其性灵。峨峨天宫，严严仙扃。
置身空虚，谁为户庭。遇物自肖，设象自形。纵意恣肆，如尘冥冥。
10.奇闢
造境无难，驱毫维艰。犹之理径，繁芜用删。苦思内敛，幽况外颁。
极其神妙，天为破慳。洞天清閟，蓬壶幽闲。以手扣扉，砉然启关。
11.纵横
积法成弊，舍法大好。匪夷所思，势不可了。曰一笔耕，况一笔扫。
天地古今，出之怀抱。游戏拾得，终不可保。是有真宰，而敢草草。
12.淋漓
风驰雨骤，不可求思。苍苍茫茫，我摄得之。兴尽而返，贪则神疲。
毋使墨饱，而令笔饥。酒香勃郁，书味华滋。此时一挥，乐不可支。
（待续）
幽林泉石 获七届全国美展铜牌奖 刘怡涛作.
画论随笔1 道法自然，道出自然，画道亦然
从宏观上讲，宇宙是一个巨大的物质世界；从微观上讲，宇宙又是由无穷个微小的分子个体乃至微分子组成。所以我们说宇宙其大无边，其小无内。在这浑茫的太空，无边的宇宙深处是无形无色的虚空，古人称之为混沌。而这虚空却又是万物之源泉、万动之根本，具有生生不息的创造力。世间万物皆从虚空中来，又向虚空中去。绘画创作亦然。画家创作之初处于虚静状态，而最终走向物我两忘的境界——从一种无形物的虚走向一种忘物忘我的虚。因为中国画艺术讲究清心寡欲而直舒灵性，讲究艺术所呈现的空灵动荡，深沉幽渺之意境。画前的虚静是为了排出不利于创作思维的干扰，绘画创作过程仍是一个愉悦身心、沐浴灵魂、放松精神的过程。唯有虚静才能容纳世间万物，唯有虚静才能映现清晰物象，才能酝酿创作之灵感。画家在创作中投入的程度，也就是动情的程度，决定了画家最终是否能够走向忘物忘我的天人合一。当然，这需要画家精湛的技艺和丰厚的学识修养的支持。
摘录自拙作：《醉艺斋画论随笔》刘怡涛著，云南美术出版社本版书，1998
山花烂漫132cm直径 入选文化部2008中国绘画艺术特展 刘怡涛作
国色天香温馨家园 132x66cm 刘怡涛作.
绘画创作的根本原则，是遵循客观天地万物的道和理，并适应自我与人们的审美需要，即顺天应人。这是千古不变的法则和道理，借笔墨以写自然万物从而娱人娱己。然而千古不变的法则和理也并非就真的不变，其实它是根据不同时代、不同地点的具体情况而变通。真理也要根据时间的推移而发展，法则也会因不同的地点、区域、民族文化而变化。任何的不变都是相对的，变是绝对的。宇宙在变，万物在变，人类在变，绘画艺术更是变中的万变。即使是放之四海而皆准的一般法则，也是可以灵活运用和不必死守的，也是可以变化、发展、补充的。
摘录自拙作：《醉艺斋画论随笔》刘怡涛著，云南美术出版社，1998
夕辉溶溶猩红叶 第一届世界华人艺术大奖赛优秀作品奖 刘怡涛作.
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