金融危机 公允价值:曾祥裕考察辽宁风水笔记

  北方之行考察笔记1）2月24日：张大帅墓地：张大帅墓园在锦州市所属的凌海市（原锦县）石山镇驿马坊村，离锦州约40公里。张氏墓园当初是张作霖为老娘修的墓地，自己并没有打算葬在哪里。1928年张作霖被日本人炸死，入殓之后，棺木并没有下葬。儿子张学良主政，便着手为老爹选中了辽宁抚顺的高丽营子村一块墓地（现大伙房水库中），大兴土木，并从北京圆明园等地运来大批精美石雕。且效仿孔家墓地“孔林”的命名，称该墓地为“元帅林”。到“九一八”事变，“元帅林”虽已竣工，但“元帅”尚未及下葬，东北全境就被日本占领了，当然墓地也就“墓”不成了。至于将张大帅草草地葬在这里，则完全是他的旧部，后来做了伪“满洲国国务总理”的张景惠等人操办的。 据驿马坊村的村民介绍，张作霖墓园先葬其母，其坟在母坟前面，相距不到一米，挤压母坟，坟地为一台子山坡，坐空朝满，后面无靠山，只是六七里后面有小山坡，朝应峰源自于医巫闾山，正对着三座山，分别马鞍山、印山和猴山，暗合古人“马上封侯”、“封侯挂印”的寓意。可惜的是朝应峰在因近几年炸山采石，遭到破坏。墓碑坐山为卯山酉向兼甲庚房宿85度，坟墓前为一空旷的空坪，为锅底形，据当地人介绍说，原为水塘，经测乾亥来水上堂，出水为乙辰，1984年8月，锦州市人民政府将张作霖茔地列为重点文物保护单位。不知象张大帅这等人物的陵寝才定为“市级”文保单位
近年来曾有张学良将军旧部荆有岩、胡震、惠德安、郑殿起等几位老人专程来到石山镇驿马坊村，祭扫张氏墓园；张学良将军的堂弟张学文偕夫人及子女、张学思将军的夫人、张作霖的孙女张闾衡女士、孙子张同光先生及夫人等也曾分别前来祭祖……紫荆山在锦州城东7公里。紫荆山海拔427米，以盛产紫荆而得名，山形如“九”字，每日清晨朝阳从右山坳露出，正如“旭”字，所以有“紫荆朝旭”之称。   2）萧军墓园：其纪念碑在凌海市凌河公园东北角树林中。往左走约五十米就到了作家萧军墓地{1907--1988}锦县下碾盘沟人，中国作协副主席。代表作品《八月乡村》等，1990年在其家乡立碑纪念。在市内有肖军纪念馆。墓地在萧军公园底部的一个右侧地方，经测坐向为癸山丁向兼子午。墓地前面是萧军肖像，墓座为大理石，后面有一纪念诗墙，为萧军的一段语录。 
  3）2月25日，海城某房地产公司开发的楼盘：水口为壬子，小区楼盘可收到艮水过堂，对其小区内步行道为莲花形,建议再在小区中心较高处建一个莲心景观，针对小区内开发地下车库，建议加强排水系统的前瞻性，参考海城历史最大雨量的资料，确保地下车库的有应付大暴雨的排涝能力。
  4）2月27日，新宾满族自治县地处辽宁省东部山区，归抚顺市管辖。东与吉林省通化市、柳河县搭界，南与本溪市、桓仁满族自治县为邻，西与抚顺市相连，北与清原满族自治县毗壤。属于长白山支脉延伸部分，地势由东北向西南倾斜，平均海拔492米。 全境东西长100公里，南北宽84公里，最狭处35公里，总面积4432平方公里。新宾境内横贯全县九个乡镇的最长河流是县境内流长119公里的苏子河。苏子河：又称南苏河。原来满语称“苏克索护毕拉”。“苏克索护”是满族“鱼鹰”的意思；“毕拉”是河的意思。满族先民渔猎时期，这条河上捕鱼的鱼鹰(即鹗或鸬鹚的俗名)很多，因而得名，沿着这条河自东向西的流向两岸，有许多满族村。除此之外，县境内巨流河、富尔江、太子河两岸还有大约30%的村落分布。   新宾一名的由来，据《新兵堡九圣神词碑》记载：“盖我皇大启鸿图，诒谋燕冀路径如兹，得新兵一旅，冲锋对垒……而有力此堡”，故称之为新兵堡。后来，此地“人事日繁，商辏有四方来宾之象”，遂改名为新宾堡。更改县名时，便以“新宾”而命名。原名兴京取“发祥”之意。因清太祖曾创业于赫图阿拉（即新宾老城），故含有龙兴京城之意，所以尊赫图阿拉为“天眷兴京”。
编辑本段|回到顶部历史沿革 　　新宾战国时为燕国地。
　　秦时隶属辽东郡。
　　汉初仍属辽东郡。汉昭帝始元五年后属玄菟郡高句丽县地。汉末至三国仍属玄菟郡。
　　唐初贞观二十一年属南苏州、木底州地。唐高宗总章元年后，属安东都护府，后隶属渤海国地。
　　辽金时属沈州地。
　　元时隶属沈阳路的沈州。正统七年 (一四四二年)二月，属建州右卫。
　　努尔啥赤于万历四十四年 (一六一六年)春在赫图阿拉城即汗位，建立后金。天聪八年 (一六四三年)以赫图阿拉为“兴业之地”，追尊为“天眷兴京”，并“设城守尉驻此”。
　　乾隆二十八年 (一七六三年)增设理事通判厅，与熊岳遁判所辖之哨子河分界管辖。
　　1985年经国务院批准撤销新宾县成立新宾满族自治县。
　　
赫图阿拉城
　　　
　　赫图阿拉城位于辽宁省新宾满族自治县永陵镇，西距世界文化遗产、全国重点文物保护单位清永陵5公里。“赫图阿拉”是满语，汉意为横岗，即平顶小山岗，是辽宁省重点文物保护单位、国家AAAA级旅游景区。赫图阿拉城是一座拥有400余年的历史古城，始建于明万历三十一年(1603)。明万历四十四年(1616)正月初一努尔哈赤于此“黄衣称朕”，建立了大金政权，史称后金。后金天聪八年(1634)，被皇太极尊称为“天眷兴京”。赫图阿拉城不仅因清太祖努尔哈赤出生于此享誉神州，更因这里曾是满族第一国都而蜚声海内外。
　　赫图阿拉城分内外两城，方圆十里，内城建于1603年（明万历三十一年），外城建于1605年（万历三十三年）。
　　内城东西长551米，南北宽512米，占地24.6万平方米，内城墙周长2027米。主要建有汗宫大衙门（俗称金銮殿）、正白旗衙门、汗王井、关帝庙、满族民居、塔克世故居、八旗衙门、协领衙门、文庙、昭忠祠、刘公祠、启运书院、城隍庙等一大批古建筑群及遗址等。
　　内城主要住着努尔哈赤的眷属、亲戚，外城住着他的精锐部队，全城居住两万余户，计十万多人。当年的赫图阿拉外城，建有点将台、校场、仓廒区和制造弓箭、铠甲的烘炉，这里主要是努尔哈赤演练兵马、囤积粮草、制造武器、驻扎部队的地方。内城则是政治、军事、文化的中心。内城方圆1.5公里，设东、东南、北、南四门。城内地势是南高北低，四周是土石筑的城垣。这里不仅建有尊号台，即努尔哈赤登基称汗的金銮殿，又称汗宫大衙门。还建有八旗衙门、驸马府、关帝庙、城隍庙、地藏寺和显佑宫。清王朝入关进京后，又在这里兴建了守尉衙门、理事通判衙门、启运书院、文庙、诸阁祠等。当年的赫图阿拉内城，建筑辉煌，文化昌盛，十万金戈铁马穿行于此，十里商贾闹市热闹非凡，而城中那口被人称为“千军万马饮不干”的启运井，更是为人津津乐道。
　　外城东西1335米，南北1352米，占地约155.9万平方米，外城墙周长5230米。主要遗址有驸马府、铠甲制造场、弧矢制造场、仓廒区等。
　　外城外（中华满族风情园）建有显佑宫（玉皇庙）、地藏寺、满族民俗博物馆、满族老街、满族历史文化长廊等古建筑群，东南有堂子，西北有点将台与校军场等遗址。
　　赫图阿拉是清太祖努尔哈赤的祖居之地。1438年，建州卫首领李满柱率部迁居这里，两年后，努尔哈赤的六世叔祖凡察、五世祖董山也率建州全卫300余户由阿木河辗转来这里与李满柱汇合，从此这里便成了女真人的栖息之地。在努尔哈赤出生之前，这里已经成为其祖父觉昌安的山寨。1559年，努尔哈赤生于该城。1616年，努尔哈赤在这里创建了史称后金的大金国，登基称汗，从此开始了统一东北女真的大业。在烟囱山下，在苏子河畔，这座在16世纪初叶崛起的都城，便成为后金政权发号施令的政治舞台，努尔哈赤及其八旗贝勒大臣在这里制定了一系列适国情、顺民意的政策，发展军事工业，注重农副业生产，使后金政权在政治上、经济上迅速发展壮大，为其统一女真各部、进军中原、统一天下打下了坚实的基础。
　　赫图阿拉城是后金开国的第一都城，也是中国历史上最后一座山城式都城，更是迄今保存最完善的女真族山城。是后金政治、经济、军事、文化、外交的中心，被视为清王朝发祥之地，满族兴起的摇篮。城内有清王朝第一座关帝庙、孔庙（文庙）等七大庙宇，500多年前的汗王井，是中国罕见的明代早期木结构泉水井。它首创布椽筑城法，开创了大清建都之制等。在研究清前史、艺术、社会、文化、经济等方面具有无可替代的价值。
　　在参天古榆的掩映下，青砖青瓦的古建筑群独具风格；浓郁满族风情歌舞表演四季不断，多姿多彩，盛世锣鼓敲出喜庆和吉祥，模拟努尔哈赤登基宏大场面尽显皇家气派，满族婚俗表演及具满族特色的舞蹈以传统的方式迎接八方宾客。满族风情园内湖光山色，游鱼戏水，依山傍水的宗教活动区晨钟暮鼓，悠远绵长；满族历史文化长廊，展示了满族勃兴的历史画卷；满族民俗博物馆再现满族社会风俗民情。人参、鹿茸、蘑菇、木耳、干鲜野果等地方土特产品和旅游纪念品琳琅满目。景区内有二星级宾馆——后金第一都宾馆，正宗的满族“八碟八碗”飘香四溢，色香味俱佳。
　　独一无二的清前史迹和美丽的自然风光，使景区集风景名胜、人文景观、旅游度假、观光游览、水上游乐、主题公园、人造景点于一体，凭借在清前史中的特殊历史地位，赫图阿拉城闻名遐迩，当年乾隆皇帝东巡来此，亲笔题诗“赫图阿拉连兴京，依山树栅聊为城，秋风策马一凭阅，兆基缔构钦龙兴”。每年海内外前来观光游览的客人络绎不绝，特别是在一年一度的满族风情节，游人如织，景区年接待游人达50多万。
　　然而，就是这样一座历史古都，却毁于二十世纪初在中国土地上爆发的日、俄战争。1963年，赫图阿拉城作为满族的历史古城，被列为辽宁省重点文物保护单位，2002年被国家旅游局评为4A级旅游景区。党的十一届三中全会以后，县政府逐年投放资金，进行管理和修缮，使这座古老的城池恢复了历史原貌，成为辽宁重要旅游景点之一。
A、考察县委县政府：其位于红山脚下，后龙山建于一烈士纪念塔，高高矗立在新宾县城中心，左山腰一枯树下曾是解放前金大刀一口气屠杀九人百姓的遗迹。经测纪念碑为子山午向戊子火穴，来水乙辰和艮寅交汇流出为坤申，汇入苏子河。据地方人介绍，新宾历届父母官仕途不顺，特别近几年当官的老出事，人们认为县衙门的风水不好，因为后龙山有烈士纪念碑和无辜者的阴魂不散，呼吁要么县衙门整体搬迁，要么迁走纪念碑。B、努尔哈赤寝地和金峦殿坐向为亥山巳向兼乾巽。C、努尔哈赤出生地：其门口摆放一石磨，推把上面有一红纸条写着白虎镇宅用，由此我想到浙江农村民宅墙上或门口也摆放一个圆形的石磨，亥山巽向兼壬丙，位于其宅内的南坑艮方。后龙山众峰呈秀，左青龙伸展内弯，长于右白虎。  据导游说，后有赫图阿拉城，先有佛阿拉城（旧老城），建筑多为甲山庚向兼卯酉，壬子来水，巽巳出水，腰带水环抱，努尔哈赤家族住宅座落在一盆地的高坡处，当地人叫台子上，之所以迁出旧城是因为水源不足，特别是当遇战事受到敌方断水时旧城内喝水成为危机。努尔哈赤高瞻远瞩决定迁出旧城另建新城。
D、“永陵”：满语称为“恩特和莫蒙安”。坐落在新宾满族自治县城西21公里启运山脚下的苏子河畔。是大清皇帝爱新觉罗氏族的祖陵。清太祖努尔哈赤的父亲、祖父、曾祖、远祖及伯父、叔叔等皇室亲族的陵墓。　　永陵建于明末清初，原名“兴京陵”。1598年(明万历二十六年)努尔哈赤选定了桥山之阳、草仓河迤西的一片平阔之地，动工为其祖辈修建陵寝。清天聪8年（1634年）称兴京陵，顺治8年（1651年）改称兴京陵山为启运山，设管理该陵的陵寝官员和兵丁。顺治16年（1659年）尊称兴京陵为永陵，并加派守护官员。康熙九年（1670年），设永陵总管衙门及永陵八旗旗署。康熙11年（1672年）设永陵掌关防衙门、掌关防官、副关防官兼内管领、副官防官兼尚膳正、尚茶副、尚膳副和笔贴式等，具体掌理陵区各项有关事宜。至今已有400余年的历史。　　它具有我国古代建筑的优秀传统和满族艺术风格，是我国宝贵的文化遗产。陵内葬着努尔哈赤的六世祖猛哥贴木尔（儿）、曾祖福满、祖父觉昌安、父亲塔克世及伯父礼敦、叔父塔察篇古。1648年，清世祖福临追封猛哥贴木尔为“肇祖原皇帝”、福满为“兴祖直皇帝”、觉昌安为“景祖翼皇帝”、塔克世为“显祖宣皇帝”。　　永陵由下马碑、前宫院、方城、宝城、省牲所、冰窖、果楼等部分组成。启运殿是永陵的主体建筑。整个陵寝占地1.1万余平方米。永陵与沈阳福陵、昭陵并称为“关外三陵”。　　永陵位于新宾永陵镇西北一公里处。此地群山环绕、草木葱郁，“启运山”宛若一条探头藏尾的巨龙，横陈于陵寝身后；波光潋滟的苏子河、草他河如同两条银色飘带，镶嵌于陵区。临河而驻，独有万水朝宗之感,在群山众水的映衬下别有一番庄严。　　在陵宫正前一公里处，左右各有一个下马碑，相互间隔一百二十米。碑上用满、蒙、汉、藏、维五种文字，刻有“诸王以下官员人等至此下马”的字样。由下马碑往北，是一条宽四丈的黄沙大道，笔直地伸向陵园正门，亦称正红门，又称前宫门，它是一座时暗三间硬山工琉璃瓦顶的建筑，装有六扇朱漆木栅栏门，充分展示了满族先民竖木栅栏园城寨的古朴习俗。　　进入正红门就是整个陵区，它由前院、方城、宝城三个部分组成，首先四座神功圣德碑亭映入眼帘，按中长次幼、左长右少次序，分别立有“肇祖原皇帝”、“兴祖直皇帝”、“景祖翼皇帝”、“显祖德皇帝”神功圣德碑亭四座，碑高六点一二米（含碑座），同时用满、蒙、汉三种文字镌刻洋洋数千言碑文，均是歌功颂德的溢美之词。碑亭从顺治12年（1655年）起，历时七年才相继落成。它们座落在赑屃座上，至今仍显得颇有气派。事实上，葬在这里的四位皇帝生前在历史上并无建树，只因子孙为帝而贵，才被追封存为“肇兴四祖”。清王朝入关进京后，历朝皇帝都为自己建造单独陵寝，永陵的“四祖碑亭”就成为大清皇陵中的一曲绝唱。亭前东、西两侧是大班房和茶厨房，亭后的东侧是果房，西侧是膳房。碑亭之北是方城。方城的南门称为“启运门”，东西有照壁相对，入门正中是永陵的正殿——启运殿，它是祭祀拜谒祖先的场所，也是陵园的主体建筑。大殿建在长方形月台之上，殿单檐歇山式，黄琉璃瓦顶，四壁嵌饰着五彩琉璃蟠龙，四门八窗。殿内有四座大暖阁，阁内设有宝床；四座小暖阁，每阁之内供奉有两块神牌，阁前有八个龙凤宝座，四张五供案桌。启运殿的东、西两侧各有配殿三楹，西配殿前有焚帛炉一座。绕过启运殿便是宝城，俗称"月牙城"或"坟院"。 "兴祖"宝顶之前原有古榆一株，高数十丈，荫庇数亩，枝干洁屈，状若神龙。   一个山坡平台处后排有三个坟墓，中间为曾祖父坟，左侧为爷坟，右侧为其父坟。中间为一树。离平台下几个码头处有两个坟墓，是其大爷和叔叔的坟墓。全是土包，没有竖碑没有墓座和墓拱，素面朝天。不封不竖。　　清皇室把永陵视为“兆基帝业钦龙兴”之地，所以清代祭陵非常频繁，每年大祭六次，小祭二十四次，几乎终年香火不断。从公元1682年到1892年，清康熙、乾隆、嘉庆、道光等皇帝先后九次亲到永陵谒祖巡幸，使永陵谒祖活动成为清代的国家典制。
　　永陵是东北著名的清代“关外三陵”之首，有“关外第一陵”之称。也是现存比较完整的古代帝王陵建筑。1963年，永陵被列为省级重点文物保护单位，建立文物管理所。永陵于2004年7月2日列为世界文化遗产名录。　　传说：努尔哈赤的爷爷背井离乡，一天晚上来到了现在的新宾永陵镇，想去找个小旅店住下，可是背着自己父亲的骨灰是不让住店的，因为那时的满族人已经是火葬了。他就把这个骨灰放在了一个有叉的榆树枝上去住店了，谁第二天骨灰盒也长在树上，拿不下来了。传说这棵树的树叉就是一条龙脉（有人又说是悬脉），后来被康熙赐封为神树。直到八国联军进北京时被雷雳了,清王朝到此已走向衰退。如果这是历史的巧合，还有一种更为巧合的是：东陵后面的12座山峰的大小与清12帝的在位长短和功绩有着惊人的吻合，当地人叫这座山是龙山（脉）。对面的山叫凤山，右边为烟筒山，为这带最高峰，中间还有一条河，俗话说：二山夹一港辈辈出皇上。
  E、本溪一东家祖地：在一水泥厂区后山上葬有其太祖、祖爷、奶奶和父亲，请我到现场看风水，我站在山下一看坟墓在山腰陡峭处，无风水可言，这种坟墓风水会导致家人身体不好，人丁不旺，东家表示认为，说几个姑姑和叔叔身体不好，加上朝应峰山形因开采石头而破坏，水泥厂区的烟筒和高压线塔都是形式煞。加上水泥厂把上山扫墓的路堵死， 非迁不可。