资本成本的名词解释:湛湛青天不可欺

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湛湛青天不可欺

类别：随笔小札　作者：江边一碗水 [个人散文集]　日期：2011-11-12 19:15:59　编者按：文章纵古论今，旁征博引，只为解读存于人心中的一种正义，一种坚守；人在做，天在看，湛湛青天不可欺等明世箴言，概说明的是人行事之底线。人之所以能繁衍生息不断，繁荣发展前进，总归于世间不泯的一种东西在做鼎立支撑。所以，“青天当真不可欺”！问好作者的精心创作。　　翻阅一部浩瀚中国史，与其说帝朝变换、政权交替，不如说是思想传承之间的你来我往。自秦至清，两千多年间，不管统一还是分裂，都足以证明这一点。
　　我们之所以对百家争鸣时期那么重视，正因为诸子百家那么多传承著作，虽然卷帙浩繁，但是探究其核心，无非一个正字。古人认为，天地有正气，得者昌繁后代，失者殃其苗裔。正气之大之广，能得其一，就可以作为楷模。所以，正气激荡乾坤，老子取其清静道德，孔子取其浩然仁礼，韩子取其律法规矩，墨子取其自警兼爱。各家各派弟子趋之若鹜，笃学审问思辨，再于其中各取所需而已。
　　等到佛学传入中土，经过若干大德努力，既让老百姓接受了，也纳入了中原文化的范畴。因为，佛学不但吸取了正字精髓，还赋予了轮回奖罚这种新的说法。
　　从此，不论佛道儒法，各家光环有多大，对于普通老百姓来说，尽管不知道怎么做学问，更不知道它们有什么分别，但仍然不影响用一句话统统予以概括：人在做，天在看。民间相传，阴阳两界，虽然天人相隔，但是一举一动，都不能瞒过湛湛青天，因为头上三尺有神明。为善的，福报临门；为恶的，业火烧身。茫茫天眼笼罩之下，暗室也有了光明，只要不欺心，万事可做。心是什么？我以为，就是良心、正心、善心。
　　这个良心、正心、善心，就是做人、做事的本分和底线。正是为了把守住这样的底线，蜀汉昭烈帝刘备临终嘱咐儿子：勿以善小而不为，勿以恶小而为之；清初书法大家傅山临终嘱咐儿子：学书法不得学赵孟頫、董其昌，此二人大节有亏。傅山为什么这么说？只因为前者身为宋室贵胄降了蛮夷，后者为恶乡里，恶名与书名不相上下。
　　那么，古人都知道，所谓良善，越是读书人越该注意。因为，善无差别，恶有大小，普通人做恶，无非小恶，学问人作恶，则可能是大恶。现如今呢，社会发展了，底线却越来越守不住了，就象郭德纲所说：缺钱的、缺房的、缺德的，缺什么的都有。究竟是谁的错儿？不好说。当年读大学期间，曾经有幸到一位老师家中做客，进得家门，悲凉之意不禁油然而生。堂堂一个大学教授，以家徒四壁来形容，并不为过。我只能坐在一口破旧的书箱子上，与老师交谈。当小心翼翼谈起家庭怎么会如此窘迫，老师却笑而答曰：驰于外物者做不好学问，甚至会不好做人。他的话，作为学生，虽然不敢苟同，但却明白他的深意，不驰于外物，是他做人做学问的底线。
　　前段时间，正逢某电影节开幕。打开电视，大红地毯映入眼帘，一众明星迤逦而行，两侧观者云集。忽觉眼前一亮，原来，间或有女星好似衣不蔽体，一团团白肉晃人眼球，不免替她担心：她父母姊妹看后，不知做何感想？担心之余，旋即自嘲，好歹她们还穿了件外衣，那些着三点式的又当如何？原来是自己思想龌龊，不能怨人家。自己守不住思想底线，更不能对人家指手画脚。
　　昨晚读《世说新语》其中一段，谢安夫人问谢安：平时怎么不见你教育儿子？谢安回答说：我平时是用自己的言行对他进行教育。读到此处，很是感慨。过去蒙学，能读能写为辅，让孩子们从小知道礼义廉耻是其根本，如今的孩子，谁还知道《三字经》《弟子规》？正感慨时，忽听到夫人与儿子两人一阵哈哈大笑，连忙过去询问。原来，两个人不知道怎么，不约而同想起金庸小说《侠客行》中的赏善罚恶二使者，母子之间心有灵犀，于是一笑。看见了我，儿子向我请教：书里说的张三、李四，他们是怎么知道那些人做了坏事的？本来想告诉他，这是小说家言，有玄幻的成分，不足为信。然而，话到嘴边，改了说法儿：人在做，天在看，善恶终有报。看着儿子的样子，知道他对这话似懂非懂。
　　夜深了，我辗转反侧，儿子亮晶晶的眼神似乎依然注视着我，我却不敢与他对视。拷问自心，我也读过圣贤书，可敢称所思、所想、所为都是正、良、善？自己真的相信“人在做、天在看”吗？以前最喜欢麒派老生周信芳先生《徐策跑城》的唱段：湛湛青天不可欺……是非善恶终有报，只问来早与来迟。如今，夜色如水之中，我却在战兢兢地想：
　　这青天当真不可欺么？这业报不论早晚都会来么？

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