中财网营改增后6%增值税税率:刘氏家谱-"三文五吉刘" - 刘累御龙
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 10:52:16
历史上正式见载于经传和正史文献的第一位真正的刘姓人物，是夏朝后期的刘累。据文献记载，刘累是帝尧陶唐氏的后裔。他的出生很奇特，一生下来两手手掌中就各有一个特殊的纹饰，看上去分别是“刘”“累”二字。古代的人很迷信，刘累的家人认为这种胎记是上天的某种预兆，是神的暗示，因此就把这位新生的圣婴取名叫做“刘累”。《清源刘氏族谱》上有这种记载：刘累生下来时，手掌中各有一字，字形是“卯在田上，系在田下”，因此取姓名叫“刘累”，即姓刘名累。刘姓的得姓就因此产生。这支刘姓也公开推刘累为刘氏肇姓大始祖。
而刘姓的“刘”字，在先秦时可能与“留”相近，甚至本来就是一个字，所以“刘累”既是刘姓的始祖，又是“留”姓的始祖。刘姓的得姓，仍然应该以尧帝之孙为始，刘累是帝尧陶唐氏后裔，也就是源明的后裔。刘累出生之前，刘国和刘姓本就已经存在。而且刘累本人也就是刘国的国君之子，他本就已姓刘(在当时还只是称刘氏而不称刘姓)，此次因手掌有“刘累”二字而取名叫刘累，也只不过是仍旧以刘为氏罢了。并非因此改姓为刘。因此，我们说刘累是刘姓的第一个大显祖，他是目前可知的有史可查的第一个刘姓成员，但不能称他肇姓始祖。“刘累”这个神秘的名字是一种神瑞兆示，与刘累后来的经历、他的特殊事业——御龙有关。刘累所出生的刘氏族是原始时期一支崇拜刘斧、善于使用斧钺的部族。刘斧是当时人类征服自然的最重要的工具，而对人类最大的威胁莫过于那些巨大的猛兽。当时人们认为，在所有的动物中，又以龙是最神秘莫测的，人类最难征服的动物。直到春秋时期，人们仍认为“虫莫知于龙”。作为远古时期最优秀的狩猎部族，刘氏族自然很希望能成为征服龙的部族。刘累诞生时手掌中有“刘累”二字，刘氏族的人便认为这正是神的暗示，即刘姓将要成为征服龙的氏族。原来，“刘”是一柄巨斧，喻含着征服和杀的意思；而“累”字本义是一种绳索，引申为拘系、捆绑的意思。这两个字合起来，就是一手执“刘”，一手执绳，要去征服、驯服龙的意思。这就是神的旨意，这就是“卯在田上，系在田下”的谜底。当时，在中原大地上确实有一支擅长驯服龙的部族，叫做豢（huan）龙氏。这个部族属于当时的祝融集团，主要活动在鬷川(今山东定陶)一带。这个氏族自从帝舜时期就以擅长驯服，饲养龙而闻名于世，并一直受到中原舜帝政权和夏王朝的器重，也是王室用龙的专门提供者。刘累因生下来时便有手纹的神瑞兆示，很快就被推为刘氏本族的首领。担负着神圣的使命，刘累年轻时就离开家乡，到豢龙氏族那
里去学习驯服、驯养龙的本领。不知是有神的力量还是刘累自己聪明过人，刘累很快就学有所成，成为当时中原部落中小有名气的驯龙能手，并被夏朝王室召到宫中负责养龙。这时正是夏朝第14代君主孔甲在位。
孔甲是个昏庸无道的君主，他在位时不关心治国爱民，却沉醉于信奉鬼神方术。孔甲在位的第三年(约公元前1877年)，从黄河和汉水中各得到一对雌雄双龙。孔甲准备用这4条龙来给自己驾车，但他自己却不会饲养。孔甲派人去找最擅长驯养龙的豢龙氏人，但没有找到。这时，刘累便毛遂自荐，主动请求承担4条龙的驯养工作。孔甲对刘累的举动大为欣赏，立即批准了他的请求。最初，刘累把龙饲养得很好，孔甲对他的工作非常满意，于是颁布命令，正式任命刘累为王室驯龙官，并赐给刘累"御龙氏"的姓氏，宣布由他取代豢龙氏的工作。孔甲又把颛顼之孙大彭氏所居之地——豕(shi)韦(今河南省滑县西南韦乡)赐给刘累作为他的封邑。至此，刘累的家族就由刘氏族演变成了御龙氏，族人由刘邑(今河唐县)南迁到豕韦。但刘累的驯龙技术似乎没有学到家。过了4年，即孔甲七年时，刘累负责驯养的4条神龙中，突然死了一条雌龙。刘累害怕事情被发现，干脆将龙肉煮熟，做成一道菜，派人送给夏王孔甲。不料这龙肉的味道还非常鲜美，孔甲不知实情，吃了还大加赞赏，并派使者向刘累两次索要龙肉。刘累一不做，二不休，又把剩下的3条龙相继杀了。孔甲一吃不可收拾，不断派人向刘累求要龙肉。可是，龙是罕见之物，哪能随便就能抓得到的呢？刘累在3条龙都被孔甲吃了之后，因为找不到龙，这才知道闯了大祸，害怕事情败露后会族灭家亡，于是带着他的一部分族人偷偷逃离夏朝都城，来到鲁县（今河南省鲁山县）一带隐居起来。刘累的族人，从此一分为二：一部分随刘累迁到鲁县一带；一部分则继续留在祁姓刘氏族的旧地刘邑一带。