中财网综漫之邪恶一生:从忧患意识中、从虚的政绩观念中解放思想
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/30 02:39:44
生于忧患, 死于安乐。这是古今中外先人总结出的经验。
一直处于忧患意识的犹太民族, 在全世界人总数不到2千万，其中以色列国有5百万。可就是这么一个小民族，却在近现代历史上产生了马克思、爱因斯坦、弗洛伊德,他们对人类近代思想进程影响最大。在欧洲6个最大的金融家中有5个是犹太人。有人说，华尔街的犹太人一打嚏喷，世界经济就要感冒。犹太民族在2千多年前被罗马帝国灭国，流散于世界各地，可却始终保持着自己的文化、习俗和宗教,在忧患中奋起, 以致在灭国2千年后的1948年复国了，又在不到半个世纪的时间里跻身于世界发达国家之林。况且，它的发展还是在与阿拉伯国家的战争状态中进行的，其间大规模的中东战争就发生过5次，而每次以色列都以其智慧，以少胜多。
在日本家庭里，弟弟向父母告状说被哥哥欺负，父母都不会理睬,以期让他懂得发愤自强的道理。日本大和民族遵守这个道理所以强大起来。日本在战后的经济基础是经济崩溃，吃美国两颗原子弹也不记民族之恨，不久就与美国称兄道弟，很多民主国家和日本的经济一样飞快复苏和腾飞。
再有 ,我国历史上公元前498年，吴国击败越国，越王勾践被押送到吴国做奴隶，勾践忍辱负重伺候吴王三年后，吴王夫差才对他消除戒心,并把他送回越国。其实勾践并没有放弃复仇之心，他表面上对吴王服从，但暗中训练精兵，强政励治并等待时机反击吴国。艰苦能锻炼意志，安逸反而会消磨意志。勾践害怕自己会贪图眼前的安逸，消磨报仇雪耻的意志，所以他为自己安排艰苦的生活环境。他晚上睡觉不用褥，只铺些柴草（古时叫薪），又在屋里挂了一只苦胆，他不时会尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱。勾践为鼓励民众就和王后与人民一起参与劳动，在越人同心协力之下把越国强大起来，最后并找到时机，灭亡吴国。
由此可见,要改变凄苦的现状,就必须从穷对付、穷安逸的思想现状解放出来。
一直处于忧患意识的犹太民族, 在全世界人总数不到2千万，其中以色列国有5百万。可就是这么一个小民族，却在近现代历史上产生了马克思、爱因斯坦、弗洛伊德,他们对人类近代思想进程影响最大。在欧洲6个最大的金融家中有5个是犹太人。有人说，华尔街的犹太人一打嚏喷，世界经济就要感冒。犹太民族在2千多年前被罗马帝国灭国，流散于世界各地，可却始终保持着自己的文化、习俗和宗教,在忧患中奋起, 以致在灭国2千年后的1948年复国了，又在不到半个世纪的时间里跻身于世界发达国家之林。况且，它的发展还是在与阿拉伯国家的战争状态中进行的，其间大规模的中东战争就发生过5次，而每次以色列都以其智慧，以少胜多。
在日本家庭里，弟弟向父母告状说被哥哥欺负，父母都不会理睬,以期让他懂得发愤自强的道理。日本大和民族遵守这个道理所以强大起来。日本在战后的经济基础是经济崩溃，吃美国两颗原子弹也不记民族之恨，不久就与美国称兄道弟，很多民主国家和日本的经济一样飞快复苏和腾飞。
再有 ,我国历史上公元前498年，吴国击败越国，越王勾践被押送到吴国做奴隶，勾践忍辱负重伺候吴王三年后，吴王夫差才对他消除戒心,并把他送回越国。其实勾践并没有放弃复仇之心，他表面上对吴王服从，但暗中训练精兵，强政励治并等待时机反击吴国。艰苦能锻炼意志，安逸反而会消磨意志。勾践害怕自己会贪图眼前的安逸，消磨报仇雪耻的意志，所以他为自己安排艰苦的生活环境。他晚上睡觉不用褥，只铺些柴草（古时叫薪），又在屋里挂了一只苦胆，他不时会尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱。勾践为鼓励民众就和王后与人民一起参与劳动，在越人同心协力之下把越国强大起来，最后并找到时机，灭亡吴国。
由此可见,要改变凄苦的现状,就必须从穷对付、穷安逸的思想现状解放出来。
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