中财网小小大冒险第七关:八卦掌-
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/27 05:04:55
八 卦 掌 打 术
文――臧学范
八卦掌散打技击性强，其技法有：推、托、带、领、搬、扣、刁、钻、穿、闪、截、拦、沾、连、粘、随，“打中化，化中打；打中拿，拿中打；拿中化，化中拿”。也就是说，在技击过程中，熟练的运用“打、拿、化”才能逢招破招，逢式打式。
八卦掌技击术可对练，也可直接攻击与防守。在运动中能够把打、拿、化融于招法中，才是技击的真谛。
预备式
甲（右者）乙二人同伸右掌，沿圈线架掌右转走；二目视虎口（图1）。
要点：沉肩坠肘，全身放松。
一、 金丝抹眉
动作1：甲上右步，伸右掌抓乙右手腕；二目视乙（图2）。
要点：甲抓乙右手腕，不要攥死，以免影响动作速度。
动作2：甲屈肘向自身右后方捋带乙右手腕；二目视乙（图3）。
要点：捋带劲由收缩膀根和转腰发出。
动作3：同时，向乙右脚后上左步；左掌屈肘向乙面部抹去：二目视乙（图4）。
要点：捋带和上步，动作要协调，要一气呵成。
动作4：甲上左脚的同时，伸左掌贴乙口鼻处向乙脑后下方抹；同时右掌向自身右上方捋带乙右手腕；二目视乙（图5）。
要点：捋带和抹的动作要协调一致，要有速度和力度。
二、 双鞭压肘
动作1：乙在甲抹自己处于被动时，迅速后撤右步；同时右掌掌形不变，向自身右后方捋带对方；二目视甲（图6）。
要点：乙在捋带甲的过程中，动作要协调一致，要有速度和力度。
动作2：乙在捋带过程中，要攥住甲右手腕；二目视甲（图7）。
要点：捋带劲由收缩膀根和转腰发出。
动作3：乙伸左掌贴甲右肘上撮，迫使其肘尖向上；同时乙右掌向自身右后上方捋带，以左掌拇指为导向，由上向右做臂外旋，同时，向下压甲右肘和手臂；甲被捋带时上右步；乙二目视甲（图8）。
要点：捋带和压肘，要用冷劲和脆劲。
三、 醉打山门
动作1：甲被乙制住之右臂前穿，同时臂外旋屈肘，掌心向自己胸部；同时起身；二目视乙（图9）。
要点：甲右臂前穿和屈肘要一气呵成，要有速度和力度。
动作2：甲伸左掌拍击自己右小臂；同时上前步跟后步，把乙拍击出去；二目视乙（图10）。
要点：拍击自己右小臂，要空胸紧背，向后坐腰。
四、 脱身化影
乙借被拍击之力身左旋；同时左掌向右腋下伸；甲左掌经自己右腋下向左运动，同时左转身；二目前视（图11）。
要点：此式为败中求胜之式，旋身和掌动要协调。
五、 架掌走
动作1：甲左掌在右腋下向左上方挑，乙左掌在右腋下向左上方挑，二人同时变左掌架掌，手腕相搭，沿圈线左转；二目视虎口（图12）。
要点：前掌由膀根向前伸，后掌掩心。
六、 金丝抹眉（左撇）
动作1：甲伸左掌抓乙左手腕；二目视乙（图13）。
要点：同图2，惟方向相反。
动作2：甲屈肘向自身左后方捋带乙左手腕；同时右掌向乙口鼻部位伸出；二目视乙（图14）。
要点：同图3，惟方向相反。
动作3：甲捋带乙的同时向乙左脚后上右脚，右掌伸向乙口鼻处；二目视乙（图15）。
要点：动作同图4，惟方向相反。
动作4：甲在上右步的同时伸右掌贴乙口鼻处向乙脑后下方抹，左掌向左后上方捋带乙左手腕；二目视乙（图16）。
要点：同图5，惟方向相反。
七、 双鞭压肘
动作1：乙在甲抹自己处于被动时，迅速后撤左步；同时左掌掌形不变，向自己身后捋带对方；二目视甲（图17）。
要点：同图6，惟方向相反。
动作2：乙向自己身后捋带甲的过程中，攥住甲左手腕；二目视甲（图18）。
要点：同图7，惟方向相反。
动作3：乙伸右掌贴甲左肘上撮，迫使其肘尖向上；同时乙左掌向上捋带；右掌拇指为导向，由上向右做臂外旋，同时向下压甲左肘和手臂；甲随乙捋带上左步；目视对方（图19正、背）。
要点：同图8，惟方向相反。
八、 醉打山门
动作1：甲被乙制住之左臂向前穿，同时臂外旋屈肘，掌心向自己胸部；同时起身；二目视乙（图20）。
要点：同图9，惟方向相反。
动作2：甲右掌拍击自己左小臂，同时上前步跟后步，把乙击出；二目视乙（图21）。
要点：同图10，惟方向相反。
九、 脱身化影
乙借机右转身；右掌向左腋下伸；甲右掌经左腋下向右上方挑；同时右转身；二目前视（图22）。
要点：同图11，惟方向相反。
十、 架掌走
甲乙二人均向右转走的同时，向右上方挑变右掌架，手腕相搭沿圈线向右走转；二目视虎口（图23）。
要点：同图12，惟方向相反。
收 式
甲乙二人左右撇反复循环操练至收式；二人同时向后撤步；面相对并步立定；五指并拢自然垂于体侧；二目前视（图24）。
要点：动作同图1。
八卦掌自身风云变化功法（作者：荣华丰）
一、总说
八卦掌的功法每一层都是不一样的，它的训练是一层一个感觉，每一层都有它们各自的理法。所谓八卦掌自身风云变化功法，主要是指高层次的意识训练。练这层功夫的人，早已通达八卦掌的柔软功夫。柔软的功夫没能成熟之前，是没有能力来训练自身风云变化功夫的。
因为八卦掌高层内功是研炼风云变化的，大多数内容极其抽象，所以没有丰富的想象力和明师的正确指导是无法练习的。
八卦掌内在思想要求自身变化如同宇宙变化。天有日月星，有风雨雷电，地有水火风，有江河湖海、高山平原，人有精气神，有悲欢离合喜怒哀乐。高层次的八卦掌功夫师法自然又别有乾坤，变化身心气质，发挥固有良能。
专修八卦掌的人，都知道走圈转掌要下一番大功夫，从量变求质变，如果没有充分的量就不可能体悟到高深的层次。练八卦掌到了质变，自然会形成自己特有的东西，那就是极松软以后，周身各处没有一点僵拙，各穴皆有奇观，好像银蛇揉行虚空，身心安乐澄明。
我们要常常思考如何把八卦掌内在情节表现出来，我师刘炳锡是宫宝田徒弟，他老人家传下歌诀：“脚踩八卦转圈磨，手捧太极定中央，头为日，眼为月，肩肘腕胯定七星，内藏谷道精气转，虚触击发靠神变。”
刘师所传宫氏八卦掌，要求我们理解天地人“三才”之道，在功夫修炼中有机配合，从而参悟八卦掌内涵。要能滴水映海，在八卦掌中看到多姿多彩的大自然以及世俗人情。如此才能表现出八卦掌艺术，否则不会够味。
总的来说，前辈大师所开创的高层次的武术文化，要求修炼者将功夫完全意识化，意识化而生活化，生活化而实战化，实战化而艺术化。当然这需要足够多的方法，足够充实的智慧，以及反复训练，才能够实现。人生苦短而艺无止境，武学修为之道难以言传却又说来话长。且略述一二，谨供同道参考。
二、腰步功夫
八卦掌高层次练法，如风云一般轻飘玄妙，又如闪电般变化迅速。那么，它的前提是要有像龙蛇一样的身躯，能够盘旋不已，又有如蛇形鞭一样的轻软，遇缠则缠，遇粘则粘，遇贴则贴，遇打则以神速之轻妙而变之，随抽随变，变已是打，如同龙鞭抽缠，故我又称之为“龙蛇剧烈抽劲功”。
八卦掌变如闪电，意识是一触就速变，变为无有，极虚极灵，一变必打，打中还求速变。在接手中，要有“两岸猿声啼不绝，神情意尽触江舟”的气势，外显轻风细雨柔和之状，内则有电闪雷鸣之变，由内变而行之于外。
我们当知，万动腰先动，而一切变化是由脚掌子底的变化而来，故须扎实修炼腰步功夫。腰是周身之主宰，炼时要松柔和缓，万不可硬，不可僵，要丝丝入扣，细心体味八卦掌所要求的内功法则，要把身上的蠕动练得像潮涌一样。如此，才能做到内如巨浪翻卷，外似轻风缓飘。此是心法，只可用心，行功时外表并不剧烈，若只知出汗猛练就错了。
所谓万动腰先动，其实练什么拳都是这样。无论干什么活，也包括拿重物，都是腰要先动。腰如果因意外事故而扭伤了，不用说做什么武术动作，就是走路都费劲了，严重的起床都没法起，更严重的床上翻身都不可以了。记得有一次我腰受了伤，无论翻身或起来坐下，都很是吃力，那时才真正地感受到“万动腰先动”之理。
我们平时无论干什么，包括做武术动作，好像都没真正意识到腰的重要性，为什么呢？因为身体正常时腰肌没受任何伤害，这时你不会感受到腰的作用，甚至对自己腿力臂力的强壮很是得意，却从不注意去买腰的账。其实腰是默默地奉献，是在做无名英雄。练八卦掌的要时时刻刻把腰放在心上，而且要用更多的时间去琢磨腰的松劲功，全身一动无有不动，每一动腰先动，无论多快多慢的动作都是一样。
如果习武的人能细细地琢磨腰上的功夫，终究一定能体会到极其细微的“腰先动”的感觉。这腰上的技术你一粗心就找不到了，一有拙力就不是那个东西。所以要去体会腰松透的功夫，用“腰先动”的功夫来带动一个人的全身内外。
今天我在这里提请大家留意万动腰先动，在平日生活当中也应当如此。“腰先动”是一门重要的功夫，我们往往觉得很容易而轻忽了。因此，希望大家每走一步，都要极细心地去考虑腰上的流水功、软绵功、抽劲拧绳功、松长探腰功，只有细心体会，功夫才能逐步上身。
八卦掌走转相当讲究技术，步法是最关键所在，进退攻防都要以旋转的步法当先。要走转得极其灵活，缩变得极其巧妙，领带得弯转曲折，防守得无比严密，使对手无处进来，不给对手任何乘虚而入的机会，贴上就走，一打就没有，攻击时令对手感到被离心旋起，或被卷入海底，把不到，摸不着，显现出八卦掌功夫的特殊滚滑能力。
行功时的功态是：“虚领顶头悬，百会对会阴，劳宫对涌泉，溜臀提肛，内缩谷道，立身空挂线，风飘在云间。”在此基础上讲柔劲，讲轻劲，讲触觉，讲变劲。在实战中，不可死接对方来的重力，要避实就虚，无论对方多么快猛，都要运用脚下滚动的棉力来走化。我们平时训练“力如足蹬棉”的功夫，意识主要用在脚上，行功时不可有丝毫丢神，细致体会脚掌下面的穴点位置，要求每个脚趾头和脚趾缝都有功法意识。这一步功夫，需要明师口授指点才能成就。
三、空洞功夫
八卦掌练的是三心空洞风云掌，乍一听，都问什么是三心空洞风云掌？甚至可能有人会说你牵强附会。可是做为一个得到者，他多么想把这些纯纯粹粹的功夫说出来呀，告诉朋友们确实能练到这种境界。当然这要有量的积累，一旦量变到质变，什么是风云掌你自己会感悟到的，那真是松空虚灵，飘飘若仙。
大家都知道祖师传下来有“三心空洞”的要求，即手心空、脚心空、胸心空，其实这是功法，它是往虚无上转化的功法之一。这就涉及到功夫的层次，低有低求，高有高求，有人不懂得去求三空，就绝不会摸到八卦掌三空劲，那就说明此人还不知道八卦掌内功，顶多只是得了外形而已。
懂得八卦掌三空劲道，与人接手随时虚无，遇上高功夫的人接手会自变，空虚无极，双方差距甚微。遇上层次差的功夫，接点即将对方打出丈外，令人莫名其妙。此功法要细心琢磨才行，没有此功难修法，没有此功未到家。
四、虚领顶劲
三大内家拳学没有一家不讲虚领顶劲的，可是方法多样，意思也极抽象，说起来容易做起来难。每一家内家拳都追求浑身是手，并不是只有太极拳才讲柔若无骨周身是手，“虚领顶劲”就是培养周身是手的好办法。当然不能仅用一个虚领顶劲就够了，可是如没有这个虚领顶劲就什么也谈不上了。
其实，如果在平时生活当中稍注意一下，便随时能够找到虚领顶劲。可惜平常人不懂，练武之人大多又不留意，只在练功的时候去求，所以造成功夫死板，不容易做到自然而然。想想，一个人要找他最珍爱的东西，好比找宝一样，那个时候必定是极为认真的。比如说，我们在东北大山里挖野山参时，每个人都集中自己的精神，身体极度放松，调好自己的气息，精心寻找草丛里的野山参，那时的神态我看都是顶着一种全身的虚劲。他们不是练武的，那时无论是男是女，都出现了内家拳人所追求的那种顶劲、虚劲、灵觉。
那时我感受过几个人，都有一样的现象。因为我是练内家拳的，我很注意特殊时候的一些感觉。为了证实这个感觉，就在他们全神贯注找宝时，我故意随便碰他们一下，没想到那时他们的反应极快，而且无论碰什么地方都同样的灵。这个反应都比平时一般太极推手的人来得快。当然你让这些找宝的人去推手那肯定是不行，因为他们是外行人。你真和他推手，他就是个常人了，找宝的感觉没了，即便有他也用不到这里来。这个劲是给练拳的人提供信息，对练拳的人有用。
这个意思是说要集中我们的注意力，要放松、用心，那个虚劲自然产生，练内家拳的爱好者不妨试一下。又比如，平常的人虽然笨手笨脚的，但是当他倒开水时，立刻就会轻拿轻放，身上很正，又有平衡。如果是侍奉皇帝的人，你想他又该怎么样呢？给皇帝倒茶还敢弄洒了吗？谁敢不小心呢？甚至有人突然踢他一脚，我看茶水都不会洒掉，那时他提起全副精神，不仅身子正，而且还掌握有虚劲，连身法都有了。
五、字诀
有很多武术爱好者问我，说自己曾受过某某名师指点，觉得那老师说的蛮有道理，可自己一用就感觉还是不灵。我问他们练出来了吗？他说自己已经明白这个道理了。像这种心理的人，无论在什么地方都有，甚至还为数很多。武术这门文化说它多深就有多深，是深不可测的学问，你仅靠明白一点初浅的道理，就想像人家那位千锤百炼的老师那样随心所欲一用就灵，那有可能吗？
前辈们常说“文人练字，武人练劲”，这个劲字要想认识它不难，可要想得到这个劲，可就真需要费点心思了，真是非一般人所能。为什么这样说呢？因为劲的含意较深，在很多方面也可用“感觉”来代替，“劲”这个名词也不单单用在武术方面，我看在很多方面很多人都喜欢用这个名词。比如说有的人不太喜欢说话，但他的心里比谁都明白，见到有权势的人和没权势的人完全一样，不卑不亢，再穷也有骨气，别人就会说谁谁有那么一股劲。所以我认为劲就是个思想意识的东西，在各方面都有它特定的感觉。
我们练内家拳的重在求内劲，得到了这个劲就是出了成果。要想出成果，就需要全面综合的修炼与体认。劲的伸缩性是无限的，最终全凭感悟才能得到。所以学习八卦掌应时时刻刻按着字诀练习，比如说我有一字诀是“柔透全身念步腰”，那么如果不解释一般人又如何明白呢？其实很简单，就是你在练八卦功夫时，你的心里一定要念着字，每走一步每呼一口气时都需要在心里把它背诵，在心里时刻念着步腰，把步腰调整好，调到过去拳家们所要求的程度上。除此之外，还有领气诀、聚气诀、连环诀、鹞子穿林诀，等等，时间久了，诀不离口气自到手，全身松柔松得彻底，功夫大成之日就不远了。
六、上求之道
本人有几句用功诀：“八卦功夫虚着走，上下柔滑全都有，八卦功夫用心运，紧抽虚劲更精纯。”练八卦掌功夫，主要在怎样下劲，在有了一定的松沉劲基础后，就要往虚劲上求，否则难以练轻、练灵、练滑、练虚。这样的劲怎么练呢？一定要有扎实的基本功，尤其要有内心方面的、意识方面的蕴积。练功时若不能时时挂着意识，那不就是笨练傻练吗？
虽说要挂着意识，但又要看挂的是哪一层的意识？比如一般内家拳老师都讲虚领顶劲、沉肩坠肘、气沉丹田。目的都是一个，处处让你下沉不可起浮。但各人的标准确实不同，有的一不留神就用了力气，练出了很大的僵硬力，和自己所要追求的劲不着边际。两人一伸手全靠平时练出的僵劲功夫来抵抗，看不到一点虚化轻妙的东西。实际上很多人都是停留在这个层次上。所谓的停不是不练功，而是每天照练不误，但是局限于一个层次无法突破。
八卦掌内功，到了一定程度，内涵的东西大部分在明师指点下得以理解时，就要往虚抽劲方面转化，这是往更精更纯方面发展。在这个阶段，方能深刻体认走转掌，明白八卦运劲，所有的粘贴滚滑虚转功夫都能运用自如，真正把握自身风云变化。
没有明师提教，自己难免乱琢磨，以为有所悟，实际上有时候却是瞎猜，这就容易耽误自己。小学读完了理所应当上中学，可是武术的晋级有谁来给你定呢？尤其是内家拳，只有你的师父凭着多年的功夫把你一路领上阶梯。内家拳武术只能是这样，没办法，它靠的是熏陶，要经常地感悟不同的东西才行。因为它是武术，含有哲学与兵法，是奥妙无穷的，最终得看悟性了，是否经常提升自己的灵感。
其实无论什么样的功夫都怕遇上有心人，只要你心志笃定，再巧再妙的功夫，得到明师指点都能练到身上。怕的只是嘴把式光说不练，这样的人就是神仙下来也教不了啊。古训“全凭心意用功夫”，你的心投入几分，就得到几分回报，你是什么意识，就得到什么功夫。完全可以说，修炼八卦掌自身风云变化的窍要，尽管数百数千，却尽在用心之中、意识之中。
八卦掌走转的具体方法
八卦走转是一种内外结合的，具有中华传统文化特质的锻炼方式。这种锻炼方式的特点就是在锻炼的过程中，眼耳鼻等器官要做到“视而不见，听而不闻”，精神状态始终抱元守一，意识宁静而专一，没有杂念。此外，在走转的过程中，练习者会自然而然地形成竖项提顶、含胸拔背、松腰收腹、合膝舒胯、凝神定气等符合内功修炼规律的形体要求，如是，则气血就能形成一种有序化的运行，就会自然而然地营养我们自身。具体方法如下。
第一阶段：随意 圆
在操场、公园、房间等空旷之地，想象自己沿着一个直径约1米多的圆圈(初学者也可直接用粉笔在地上划一个圆圈)；然后沿着这个圆圈散步。散步的时候，要目视前方，两腿随意而自然的沿着圆圈行步；行步时迈步的幅度不要大，速度也不要快，两手顺其自然的随意摆动。此阶段的关键就是随意的蹓跶，没有任何其他的要求。
此阶段每次蹓跶1小时，可在1~2个月后进入下一阶段的练习。
第二阶段：七分蹓三分练
沿着圆圈先随意蹓跶几分钟；然后两眼凝神前方，竖项提领，含胸拔背，两臂环抱，肘坠而悬，两手置于腹前，腕微鼓，手心微微内涵，掌心朝下，两脚自然的迈开，在迈出内侧脚的时候，要把脚伸直，外侧脚迈出时，脚尖要微微内扣。就这样一步步迈出。等走了一段时间后，转身往回走的时候，上身在保持原形状的同时，外侧迈出之脚，按照尽量内扣90°的原则落地，然后，身体向回转的同时，内侧脚平直伸出，这样，内侧脚在转身之后，变成了外侧脚，而后面跟上的脚就变成了内侧脚。继续按照里直外扣的要求沿着圆圈行走。要结束锻炼时，两手可以自然地置于身体两侧，自然摆动，继续再这样走几分钟就可以了。
此阶段每次练1小时，可在1~2个月后进入下一阶段的练习。
第三阶段：七分练三分
仍然先沿着圆圈随意蹓跶几分钟，然后沿着八步左右一个圈的要求进行走转。此时，要依次调整上中下三盘。
调整中盘——头胸腰腹：头上方好像有一小细线悬提着头顶百会；颈项竖直，不偏不斜，颈椎与脊柱连成一直线；两肩向下松沉，双臂环抱；胸微微内涵，后背拔直，此为含胸拔背；腹部微微回收但不能瘪肚子；脊柱伸直，命门向后放松。
调整上盘——肩肘腕手：手指自然分开，拇指与食指成八字；掌心微微凹陷，有掌心含空之意，大拇指根节(即大鱼际)略略向掌心扣，小指与无名指微微向掌心裹，从而形成大指尖到大指根、掌心、小指根到小指尖成圆弧状；腕微鼓，掌指自然而放松舒展；肘尖有微微掩护和保护心脏之意，肘尖内侧正对着心窝。
调整下盘——胯膝踝足：两胯自然向往外舒展；两膝内扣；两脚平起轻落；自然交替着迈步，脚心微微内含。
边走边调整上中下三盘，形成习惯之后，就进入专一心念阶段的练习了。
第四阶段：专一心念
此阶段最关键的就是调节眼睛和耳朵，使眼睛和耳朵形成“视而不见，听而不闻”的专一走转的状态。眼睛要在凝神定气同时又放松随意的基础上，平视前方；走转时身体转向那个方位，眼睛就随之看着那个方位。如果眼前有墙或者树木等障碍阻挡，在意念里要做到目光能穿过障碍物似的，好像一看就看到天地交合处。在走转时，听到任何声响，都要不理会，就好像没有听到一般。
如果能进入这样的状态，一次连续走2~3个小时也不觉得累，甚至会出现走得忘记了时间和空间的很美妙的境界。这样，也就不知不觉地进入了无形无相阶段的练习了。
第五阶段：无形无相
有形有相是指在走转的过程中一直在考虑动作要领，而到了无形无相的阶段，虽然仍然在很缓慢很缓慢的走转，但却会进入恍恍惚惚、似走非走、一片清澈、一片灵明的境界；此时，没有了一切人为的精神上和形体上的调整了，每一步都符合要领，每一步都很清净，每一步都很自在，每一步都是无我无为，“中正安舒和定意”的所有要求和境界都能体察到了。
这五个阶段并不会像蹬台阶一样，一步一步分得很清楚。但只要我们认真、长期习练就可以一步一步地来实践它。
铁恩方：大道自无方 (ZT)
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蓝晟
一
到了2004年1月，铁恩方已经91周岁了。
91岁的铁恩方，已度过了孔子所说的“心所欲不逾矩”之年，进入了王宗岳所指“耄耋能御众”的境界了；已度过了冯友兰先生所说“何止于米”，开始了“相期以茶”；已在陶渊明“纵浪大化中，不喜亦不惧，应尽便须尽，无复独多虑。”的状态中生活得很久了。
91岁的铁恩方，继续绽开活活泼泼的童心，以武会友，以道求缘。
2003年8月，铁恩方铁老来到我家。
90岁的铁老看着我的这个2室1厅的房子，很高兴，就像自己乔迁新居一般。他各个房间走了走，然后就坐下来与我们聊天，聊什么是“站如松，行如风，卧如弓。”铁老说，行如风，就是放松的状态要像树叶在风中一样，没有一处用力。这个说法与武术教科书上以及民间口耳相传的都不一样。是的，铁老对传统文化的认识，点点滴滴中，既有老辈人的代代相传的生命信息和自己智慧融通的灵魂感悟，又如春风拂面一样了无痕迹。
一聊就达5个小时。聊到后来，我心不安了，心想，您可90岁了，别累着您，就催铁老赶快回去。
坐上朋友的车的时候，天下起了飘泼大雨。铁老看着车窗外迷迷蒙蒙的大雨，不着急不着慌，甚至像少年一样，左看看右看看，满眼都是新鲜。
对任何事情都保持新鲜，这样的人会老吗？
有一天我想听听铁老以前讲解王宗岳《太极论》的录音，就打电话给铁老，借他讲《太极论》的磁带。铁老说：“我现在对《太极论》又有了新的体会，你过来，我给你重新讲讲。”
于是，我和几个朋友相约来到了铁老家。在铁老居住的四合院里，我们各自找好座位后，铁老才坐到自己的椅子上，随之，边背诵王宗岳《太极论》的原文，边一句句深入浅出地讲解其中的要义。
中国传统文化博大精深，其重要的特点就是理法不二，理法一如，如果光懂理，并不代表着你真正理解和掌握了这个理，还必须从内在的功夫上去悟觉。因此，讲完《太极论》后，铁老就亲自展示了其中 “仰之则弥高，俯之则弥深”、“一羽不能加，蝇虫不能落”、“四两拨千斤”能内涵的实质。几个习武多年的中年人看得目瞪口呆，使知“耄耋能御众”之言不虚。
上海来的庄英豪学过多家太极拳，但这次他所体验到的却是真正的《太极论》上的功夫。从铁老家归来后的几天，他还沉浸在怎么就被90岁的人给打得蹦跳起来了呢？
铁老是程式八卦掌第5代传人，但他为什么能把《太极论》分析得这样透彻呢？
铁老说，天下武功是一家。我们不能做井底之蛙。
对于太极拳和八卦掌的传承历史，铁老的观点很独特。比如，历史上公认的杨式太极拳创始人杨露蝉和八卦掌创始人董海川之间曾进行过一次比武。公认的说法是比了3天3夜后，不分胜败，从此达成了练太极的可学八卦，练八卦的可参研太极的佳话。铁老说，他们不是武夫，而是真正懂得传统文化的大家，他们难道会像街头的小混混一样去打？如果这样，他们还叫有功夫？其实，他们一见面，一施礼，对方的功夫怎么样已经感觉到了，已经一清二楚了。他们是敞开心扉，凝神定气的畅谈了3天3夜。
这才是高手之间的惺惺相吸，以武会友，以道求心。
二
铁老的功夫是从八卦掌中来的。他的八卦掌很简单，就只一个八卦走转，加上单双顺三个掌势。
然而，到了90岁的时候，铁老深有感慨地对我说：“我现在觉得，姿势越简单越容易出功夫，也有益于祛病延年、开发智慧。现在看来，只一个八卦走转就够了，就能把功夫练上身。甚至连单双顺都不需要。”
因此，他对每个来请教功夫的人只提一个要求：“回去好好走转，久转功自成。”
八卦走转，真的很简单，以致许多人刚学的时候，都很轻视它。
山东的李秀英老师，对这个走转就没有放在心上，一直把它当成一种散步，只在有空闲时间时候才走几分钟，没空就不走了。后来，有机缘听铁老作了一番讲解，就特别的重视它，结果3天后高血压就降了下来。
一位曾经的专业武术运动员，看到八卦走转时，说，“这是什么呀，一点运动量也没有，能不能让我学些流汗的动作。”但是，练了2个月之后，她的便秘的问题就不知不觉的解决了。她一高兴，就一天走转4个小时，结果变化更大了，连以前练套路时留下的胸闷后遗症都走好了，甚至走着走着，就感觉自己空了，和空气的空融为一体，和大自然的气息融为一体。至此，她才对八卦走转的丰富内涵有了感性的认知。
简单并不代表着初级，而是姿势简捷，一学就会，一练就舒适，越练越有效果，越练越觉得内涵丰富、韵味无穷。
为此，铁老用一生可的时光来参研它。我看过铁老60-75岁之间演练单双顺这三个掌势的照片，可谓神意气形，灵觉无碍，混元一体，上下一如。然而，铁老却用了更多的精力从道的层次上来研究八卦掌。势姿是人编，而功夫却是觉悟出来的。
董海川先师 “十数勇士围攻，手到皆疲。”的功夫值得研究；而“性情退让，不欲见异于人，”的修为更值得学习。第二代“眼睛程”程挺华所传的本来就是一个转掌，为什么到后来八卦掌的套路越来越繁杂了呢？程师所说的“伸缩、旋转、圆研之理”怎样才能更好的让年轻一代接受和理解呢？于是，他85岁开始，就把自己的悟觉的写成了几个口诀。这些口诀，古人称之为内功谱文，在“法不传六耳”的时代中，往往被渲染得很神秘。但是在铁老这里，只是简简单单的用“体会”、“养生”等词汇来命名它们。
三
铁老把自己88岁时写的一个歌诀称之为《八卦掌养生行功歌》。一般来说，走转有了基础后，可深入的体会这个口诀了。养生的精要和揉手的关键都藏在里边了：简易松无缓，环行神意凝；气聚身沉抱， 智觉妙感通；离名空相寂，一巧任从容；师教圆明悟，久转功自成；久转功成中，接手找劲听；静如秤准立，动内吸呼济；虚涵双重避，卸化顺连续；实舍己从人，势如从心欲。
对于这个口诀，学练者可千万莫等闲视之啊！
大音希声。大相虚无。大道至简。大我践行。
四
祛病延年只是八卦走转所产生的微渺果实。走转的过程，是让自己知道为什么活着，以及活着的价值是什么的过程。
铁老说，人活着的价值其实就4个字：身心性命。
身是指人的躯体。人的躯体不能被疾病折磨病，所以通过锻炼使自己的骨骼健壮，气血流通，血液循环正常，神经灵敏度提高。
心指的人的精神状态，要经常涵养它，如何涵养呢？抓住“恬淡虚无”这个关键就可以了。恬者，内无思谋；
淡者，不受外界干扰；虚无，就是把自己的一切都归还自然。能做到还虚了，则“真气从之，精神内守，病安从来。”
性指本质，是一个人的品质、人格，生命的质量。能做到这一点，就达到了性。
命就是人一生的使命。使命是人所想象的为什么活着的终极目标。那么，铁老一生的使命完成的如何呢？
八卦掌程挺华说：“将此道得之于身心，可以独善其身，亦可以兼善天下，身之所行，是孝悌忠信。”按这个标准来看，铁老已很好地完成了自己的人生使命。
最近，铁老又到同仁医院检查了一次身体，各项指标依然像以前一样正常。
对于生和死、名和利，铁老都不放在心上。
作为一个怡养天年的老人，他每天或接待来访者；或打打电话；或阅读中国经典，或安安静静在院子里走走；或坐看花开花落、云卷云舒。
有的时候，铁老独自坐在椅子上，不自不觉间就与天地融为一体。也许转瞬间就是几个小时过去了；也许曾儒养过自己身心的某个经典中的句子会飘溢出来，这时候，那种温馨的气息和美妙的境界就会再一次的弥满周身。
他没有烦恼，没有忧愁，只有生命的宁静与祥和。
他活得潇洒、愉悦、自在、无拘无束、虚灵明镜。
这是一种真正的身心健康状态。
“觉来普渡恩予何有向；悟到圆明大道自无方。”
或许，几十年前这幅融进自己名字的楹联是他此时此刻精神境界的真实写照.
八卦走转健身法
八卦走转健身法是混元文化传播中心蓝晟老师继承并传播的八卦掌健身功夫的精髓，愿智者认之、习之，迈进健康大道，走出健康人生。太极小屋欢迎交流心得和体会。
八卦走转健身法
身心修养走当先，四正四隅八步圈。里直外扣舒膝胯，平起轻落中空涵。
凝视前方平落处，双臂环抱踏脐前。左传右兮右传左，上下与中平三盘。
三盘旋转气为宗，周身环节须放松。应将有相能无相，阴阳变化自然中。
中正安舒和定意，道悟德培妙峰登。祛病延年微渺果，明心见性智慧融。
——铁恩方（程式八卦掌第5代传人）
八卦走转是现已93岁高龄的铁恩方老先生创立的健身方法。这是一种内外结合的，具有中华传统文化特质的锻炼方式。这种锻炼方式的特点就是在锻炼的过程中，眼耳鼻等器官要做到“视而不见，听而不闻”，精神状态始终抱元守一，意识宁静而专一，没有杂念。此外，在走转的过程中，练习者会自然而然地形成竖项提顶、含胸拔背、松腰收腹、合膝舒胯、凝神定气等符合内功修炼规律的形体要求，如是，则气血就能形成一种有序化的运行，就会自然而然地营养我们自身。
八卦走转的基本要领：
锻炼者可以散步的幅度转圈走，一般以八步为一圈（不要超过十二步）；绕树走或画一个圆圈沿圈走均可。左（旋）右（转）交替进行。走多少圈换方向，由练者自己定，如果走一小时，则半小时换一次方向。
每天至少练一次，每次连续走转30分钟——1小时。可边走边背诵16句口诀。
八卦走转的进步阶梯：
第一阶段：随意遛弯
在操场、公园、房间等空旷之地，想象自己沿着一个直径约1米多的圆圈(初学者也可直接用粉笔在地上划一个圆圈)；然后沿着这个圆圈散步。散步的时候，要目视前方，两腿随意而自然的沿着圆圈行步；行步时迈步的幅度不要大，速度也不要快，两手顺其自然的随意摆动。此阶段的关键就是随意的蹓跶，没有任何其他的要求。
此阶段每次蹓跶1小时，可在1~2个月后进入下一阶段的练习。
第二阶段：七分蹓三分练
沿着圆圈先随意蹓跶几分钟；然后两眼凝神前方，竖项提领，含胸拔背，两臂环抱，肘坠而悬，两手置于腹前，腕微鼓，手心微微内涵，掌心朝下，两脚自然的迈开，在迈出内侧脚的时候，要把脚伸直，外侧脚迈出时，脚尖要微微内扣。就这样一步步迈出。等走了一段时间后，转身往回走的时候，上身在保持原形状的同时，外侧迈出之脚，按照尽量内扣90°的原则落地，然后，身体向回转的同时，内侧脚平直伸出，这样，内侧脚在转身之后，变成了外侧脚，而后面跟上的脚就变成了内侧脚。继续按照里直外扣的要求沿着圆圈行走。要结束锻炼时，两手可以自然地置于身体两侧，自然摆动，继续再这样走几分钟就可以了。
此阶段每次练1小时，可在1~2个月后进入下一阶段的练习。
第三阶段：七分练三分遛
仍然先沿着圆圈随意蹓跶几分钟，然后沿着八步左右一个圈的要求进行走转。此时，要依次调整上中下三盘。
调整中盘——头胸腰腹：头上方好像有一小细线悬提着头顶百会；颈项竖直，不偏不斜，颈椎与脊柱连成一直线；两肩向下松沉，双臂环抱；胸微微内涵，后背拔直，此为含胸拔背；腹部微微回收但不能瘪肚子；脊柱伸直，命门向后放松。
调整上盘——肩肘腕手：手指自然分开，拇指与食指成八字；掌心微微凹陷，有掌心含空之意，大拇指根节(即大鱼际)略略向掌心扣，小指与无名指微微向掌心裹，从而形成大指尖到大指根、掌心、小指根到小指尖成圆弧状；腕微鼓，掌指自然而放松舒展；肘尖有微微掩护和保护心脏之意，肘尖内侧正对着心窝。
调整下盘——胯膝踝足：两胯自然向往外舒展；两膝内扣；两脚平起轻落；自然交替着迈步，脚心微微内含。
边走边调整上中下三盘，形成习惯之后，就进入专一心念阶段的练习了。
第四阶段：专一心念
此阶段最关键的就是调节眼睛和耳朵，使眼睛和耳朵形成“视而不见，听而不闻”的专一走转的状态。眼睛要在凝神定气同时又放松随意的基础上，平视前方；走转时身体转向那个方位，眼睛就随之看着那个方位。如果眼前有墙或者树木等障碍阻挡，在意念里要做到目光能穿过障碍物似的，好像一看就看到天地交合处。在走转时，听到任何声响，都要不理会，就好像没有听到一般。
如果能进入这样的状态，一次连续走2~3个小时也不觉得累，甚至会出现走得忘记了时间和空间的很美妙的境界。这样，也就不知不觉地进入了无形无相阶段的练习了。
第五阶段：无形无相
有形有相是指在走转的过程中一直在考虑动作要领，而到了无形无相的阶段，虽然仍然在很缓慢很缓慢的走转，但却会进入恍恍惚惚、似走非走、一片清澈、一片灵明的境界；此时，没有了一切人为的精神上和形体上的调整了，每一步都符合要领，每一步都很清净，每一步都很自在，每一步都是无我无为，“中正安舒和定意”的所有要求和境界都能体察到了。
这五个阶段并不会像蹬台阶一样，一步一步分得很清楚。但只要我们认真、长期习练就可以一步一步地来实践它。
八卦掌程氏歌诀
程氏歌诀
总 诀
八卦掌，走为先，收即放，去即还，变转虚实步中参。
走如风，站如钉，扣摆转换步法清。腰为纛，气为旗，眼观六路手足先。
行如龙，坐如虎，动似江河静如山。阴阳手，上下翻，沉肩坠肘气归丹。
抱六合，勿散乱，气遍身躯得自然。扣摆步，仔细盘，转换进退在腰间。
脚打七，手打三，手脚齐进莫迟缓。胯打走，肩打撞，委身挤靠暗顶膝。
高不扼，低不拦，迎风接进最为先。数语妙诀掌中要，不用纯功亦枉然。
锻炼要领
顺项提顶，溜臀收肛，松肩沉肘，实腹畅胸。
滚钻争裹，奇正相生，龙形猴相，虎坐鹰翻。
拧旋走转，蹬脚磨胫，曲腿趟泥，足心含空。
起平落扣，连环纵横，腰如轴立，手似轮行。
指分掌凹，摆肱平肩，桩如山岳，步似水中。
火上水下，水重火轻，意如令旗，又似点灯。
腹乃气根，气似云行，意动生慧，气行百孔。
展放收紧，动静圆撑，神气意力，合一集中。
基本桩式口诀
两手互捧如抱婴，含胸拔背似捆绳。抽身长手千斤坠，宛若猿猴摘果形。
由静而动周身运，气导血随龙虎奔。腰乃坐纛心为令，扣膝坐步不八丁。
定势半鱼步七星，气沉丹田神贯顶。两臀下垂提谷道，二目注视虎口中。
心虚腹实舌上卷，叩齿呼吸换液津。沉肩坠肘向内合，前手食指与眉平。
转掌要领歌诀
八卦转掌妙无边。行如推磨走当先。步法要稳圈要圆，上下与中分三盘。
三盘旋转气为宗，全身环节要放松。心情意静内子精，内外轴承法自灵。
先由有象求无象，大小小大是真空，转掌就是八卦阵，阴阳变化在其中。
软硬兼施明暗劲，刚柔相济是真功。手脚相随腰主动，全身一致整体形。
怀抱琵琶合前胸，前手外摆似拧绳。后手相随眼平视，上下两手合力撑。
紧背空胸头艮正，溜臀腰直胯要松。缩肾提肛丹田气，掩裆曲膝鸡步行。
起平落扣足含空，曲膝趟泥在水中。进退抽撤连环步，摆扣走转似旋风。
转掌式歌
前手一顶如泰山，心神安静意在前。前方万物手招架，真假虚实在里边。
二指够眼虎口圆，托掐用法在里边。眼瞧虎口在取物，易如反掌不费难。
五指一拧三角形，三角手法艺要通。抓掐扣捋任意用，拈身靠打不放松。
小指外张气能通，气通能使百脉从。百脉相从气力顺，功力日日能上升。
前臂一伸如半月，四十五度角相同。对外动招有实力，对内看招力无穷。
后手就在肘下沉，手沉肘下护胸身。护住胸肋进招式，进招变式不留痕。
前手一顶与眉齐，防压防托法为宜。他若托时沉肩肘，他若压时挑力生。
紧背肱背抱心肺，心里肺外保君臣。君稳臣顺心不乱，气血充实养精神。
空胸气顺泥丸宫，任督津液往下行。三翻九转含胸咽，丸宫之穴津液顷。
步如趟泥鹤步行，又如鸡踏往前行。脚足站稳趾着力，换招换式照法行。
稳如坐轿身不动，抽身换式稳如山。步法快慢全不显，如同太公垂鱼杆。
行如水中漂浮木，走步换招身自如。且忌上下起浮式，前后左右忌摇身。
后手抱力紧相随，手掩心区意前追。掩心护肋多变化，全凭肘下显奇艺。
舌顶上腭多一津，任督二脉津液生。津液满口吞咽下，此乃妙法津中精。
吞咽之法精气功，任督二脉顺法行。齿扣舌卷任督运，津坠气沉奔丸宫。
吐纳之法养性宫，养性养命双呈重。吐浊纳新运内脏，性命阴阳得平衡。
混浊二字要分清，清为静养浊为动。清内脏遂补精髓，浊运身法筋骨破。
三翻九转混沌一，功力不到法不宜。混沌三九轻开窍，万物生克变化济。
头顶百会三丹通，上神中气下为精。精气神法练通顺，力大去病能长生。
提肛收腹保元气，需公不放腹内藏。紧裆合胯护睾肾，此招此式细求寻。
坠肚气沉丹田中，前丹后命是桩功。气沉丹田千斤坠，攻敌防敌在其中。
心室意静气力生，练艺最要心内空。聚精会神意在前，招招势势不放松。
手心空法鹰爪力，五指弯曲用掌取。掌贯十指为筋俞，指甲筋俞是此理。
脚心空法九宫定，转走南北与西东。四面八方齐走遍，跟趾抓地中央空。
掌形圆法万物定，十指十玄鬼神惊。气吞坠丹吸引力，徒手搏鸟妙中藏。
眼目圆法混浊定，求远求近眼要明。远求逐观雌雄变，近求逐观是非清。
背形圆法成一体，手眼身法在一起。还有肩肘腕胯膝，头手足身永不离。
转掌歌
八卦转掌论阴阳，五行六合内中藏。七星八卦九宫定，两仪三才见柔刚。
混元一气培根本，四正四隅接八方。落步三盘摆扣步，发行四梢变转强。
前掌虚实牛舌样，后手埋伏肘下藏。进步有方退有法，变化后正是阴阳。
曲直横竖斜正面，翻转盘旋腰来张。内讲五行分四梢，外有五行眼法强。
内讲气述分三节，外有手法分阴阳。步法走转分九要，身法意气行细详。
柔身转换不空式，高低远近无限量。腰法要合行四梢，腿法要合定八方。
手法要合多变化，用法要合左右防。膀法要合阴阳变，身法要合扭转强。
胯法要合挨身使，膝法要合进身旁。步法要合进退快，闪转腾挪腰偏强。
头打去意随腰使，起落总须站中央。脚奔中门夺地位，掌行直穿上下忙。
掌打起落若招手，肘打去意占胸腔。背紧胸空缩谷道，肩打胯打并阴阳，
身法全凭盖世气，两手只在胸前藏。提托带领随身劲，搬扣劈进上下忙。
八式八母皆由转，以掌为母悟刀枪。八卦先从转掌起，精研其法乃得真。
头顶肩垂气行下，直到丹田出入匀。臂向要分三节用，身法要打四梢均。
走步圆圈分八字，眼随身手一团神。元气须在肛门提，猿臂熊膀龙虎身。
二人对手腕中求，动手制胜步法分。上下前后左右使，肩肘膝胯里外轮。
腿法出腿不见腿，八卦起首眼为根。前后左右三十六，横腿顺提又切真。
进退钩挂明暗腿，连环阴阳并转身。蹬踢蹁踩屈搓绊，习之纯熟功便深。
武术虽精数凭法，徒费心机枉劳神。学习武艺工夫到，得之艺业不压身。
艺如出众人勇敢，学问高强自超群。莫道求学有止境，不进则退要记真。
技击法诀
指前打后，指左打右。逢合必打，逢横必打。
逢直必斜，逢进必退，逢退必进，
走打不定势，艺中是真形。
出手不见手，踢腿不见腿。
出手如钢锉，回手如钩杆。
踢腿不如趟泥，走踢方为高。
脚打走去法，膝打不见形。
肚打上身法，胯打挨身法。
高来则挑穿，低来则搬扣。
手打三来脚打七，前脚走来后脚蹬。
动如雷鸣似闪电，脚踏中门不放松。
以静制动，以逸待劳。
你刚我柔，你柔我刚，刚柔相济，力求主动。
放开胆量即成功，犹疑不定必吃亏。
力大我走，力弱我进。
丹田一声喊，要使对手惊。
技击要领歌诀
出掌一伸手，气把丹田沉，呼吸要自然，矫健如龙游。
走则劲在足，换式腰是手，前掌虚作佯，后手肘下守。
正人先正已，转身先转步，进则前步进，退则后步退。
欲坳我先静，欲屈先伸手，人疾我先往，人来吾便走。
动步窥左右，不忘顾前后，眼明观六路，眼到意即有。
意有而气重，气至力在手，使梢先使根，劲在脚上走。
掌随步伐翻，步按掌动行。脚练十年功，掌取强中手。
战手歌诀
八卦连环分五行，相生相克变无穷，六合归一是根本，阴阳二字要分明。
乾出巽入离与坎，艮往坤来震兑同，八门后正直斜走，横冲直撞任纵横。
掌分九宫步下取，左右转身变化精，出手顺逆随身起，落步开合四梢行。
腿踢对面不见腿，掌击对手莫知情，翻转身形势无定，四门八腿变无穷。
远攻长拳近短打，五行步法显奇能，三十六招走为上，不招不架却使空。
打法须从身上起，手足齐到方为攻，身似强弓手比箭，消息全凭后足蹬。
起时无影落无形，去意好似卷地风，手起万莫使空回，腕落不要枉落空。
侧身两边防左右，高低相随巧妙生，往来横竖依身变，脚打七分手三成。
硬打硬进快招胜，柔者转化占上风，拳出三节要能手，没见形影万莫停。
转身活动势不定，左右横顺任意行，退若狸猫进似虎，脚打踩意不落空。
上步对面人不见，拳出掌去不见形，手脚起落人莫觉，犹如幻影去无踪。
二人比手无虚势，前进后退一寸争，掌打须知出入步，去如流水进如风。
窜纵跳跃无非步，闪展腾挪手法精，寸垫过快剪步稳，七尺打法要分明。
踏偏身探病在腿，前俯后仰亦是空，手脚齐到莫显形，若见形影不为能。
蛰龙未起雷先动，风吹大树百枝倾，内要提防外要稳，虚实见景便生情。
一手分为八手用，紧连不断是真功，千招不如一招妙，万招不如不落空。
两手变成多手用，用招多变方显能，谁人解开无极法，保证到处得成功。
交手诀
八卦奥妙要学真，走穿拧翻人难进。
任他巨力来打我，旋转变化到彼身。
未尝动手门前探，引出他手变化先。
八卦掌书籍_图文资料库
八卦书籍
1、《形意八卦掌》 为张占魁所创，取意于燕、鹰、熊、猴、龙、蛇、虎、马的形态特点，使人之精、气、神贯串于拳中，达到健身与技击的有机融合。
2、《八卦掌》姜容樵著， 为董海川所传之原始八卦掌。
3、《八卦掌和八卦掌对打》蒋勋培著。
4、《乾卦八卦掌》黄志诚著，内八卦、乾字门、老八掌。
5、《程派高式八卦掌谱》刘凤彩著，高义盛传先天八卦掌及后天八卦六十四散掌。
6、《八卦掌散打术》剑仙著，抢四门－柔身游步推手，柔身三十六肘，二十四路截腿、二十四路连环腿、地躺八卦散打技法、十二跌、掌法集锦。
7、《董海川八卦掌》李子鸣著，三十六歌诀、四十八法诀、练法要领，动作图解。
8、《八卦拳真传》孙锡堃著，八大式，基础功夫散练法，裁招用法，进退六剑，子午鸳鸯钺、方天戟、春秋刀、杨家枪、五行枪、双刀、八卦换刀、道功。
9、《精义八卦掌》郝心莲著，六十四游身连环掌详解。
10、《游身连环八卦掌》温仲石著，先天八卦，后天八卦六十四掌及对拆，有限散手，无限散手。
11、《尹式八卦掌》张烈著，六十四式图谱及用法，外五形掌(又名舒筋养气功)。
12、《正宗八卦掌》林燧著。八段六十四掌及招法大意。
13、《游身八卦连环掌》健身篇，刘兴汉著。站桩八式八法，八母掌、三才三式三盘掌、五行三合掌、连环八肘、八锤、八掌、春秋刀、战身枪、连环剑、连环纯阳剑、连环蟠龙棍、五行棒。
14、《曹氏八卦掌谱》庐景贵著。民国三十一年古谱。
15、《董海川八卦掌72擒拿术》王尚智著。
16、《董海川八卦转掌技击术》李功成著。转掌技击八肘、六十四掌、八卦龙形掌、六十四掌散手对打。
17、《八卦七十二暗腿》赵振忠著。八卦暗腿、七十二暗腿击法。
18、《八卦八形掌》裴锡荣著，包括歌诀、掌型、步型、八形掌图解、线路图等。
19、《八卦刀》郭振亚著，刘宝珍所传 。
20、《秘门腿法套路》阴风断魂腿、追魂绝命腿、天罡连环腿。
21、《阴阳八盘掌》正文整理清代原传八卦掌。
22、《武学真意》葛继云著。专供本门弟子阅读，从未公开出版、函授过，将内家武学千金不传之秘尽于公开，对武学修养有一定层次者，大有裨益。
24、《吕紫剑太乙火龙拳，太乙八卦双刀、太乙八卦鸡爪钺专辑》
25、《伏义八卦拳—套捶136对打》戚景涌等著。
26、《九宫八卦拳》宫宝田传授。
27、《八卦内丹桩功》解佩启著。
樊氏八卦掌穿九宫练习法
九宫即八卦图中的八个方位加上中央，合称为九宫。那就是八卦图中的四正方：坎北、离南、震东、兑西，和四偶角：西北乾、西南坤、东南巽、东北艮、中央阴阳鱼。这四正方、四偶角，加上中央，即是九宫。
在九宫位置上设置标志物，在其间穿走绕行、变换掌势，称为“穿九宫”也称“九宫步”、“飞九宫”。
樊氏八卦掌穿九宫练习法是：在地上按九宫位置放置红砖或画上记号，在其间穿绕。（附后：穿九宫路线图）
九宫分布的间距需随着练习水平的提高而逐渐缩小。初练时，间距要大些，如果有条件间距一般设在二米左右，然后再逐步减小，直到能容身体穿绕过为好。
练习时如“穿九宫路线图”所示：从一宫开始左旋绕走至二宫处变右转；绕走到三宫处变换左旋；绕走到四宫处变右转；绕走到中央五宫处变左旋，此时要在五宫转走一小圈变左旋到七宫处；七宫变右转到八宫处变左旋；再绕走到九宫。
然后从九宫左旋，右转交替绕走返回一宫，如此周而复始地循环练习数遍，于一宫处收势。
初练时以下沉掌为主，上肢不换势，脚走八卦步，待熟练之后再换掌换势，可以任取一掌或多掌在穿绕过程中变换掌势。
在练习樊氏八卦掌穿九宫时，始终要把“边走边穿、手随步开、腰随步活”作为手眼身法步的配合原则，在穿绕九宫时还要做到行云流水般的流畅。
总之穿九宫有较高的技击价值。通过穿九宫的练习提高了闪躲的灵活性、进退自如的敏感反应，并提高了手眼身法步的协调配合和健身效果。
文大生
2004年10月20日整理
八卦掌_新浪视频
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晨练八卦掌 00:02:37
描述：
播主：qiankunton... 播放: 0 上传时间:2009-08-18 17:32:54
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八卦掌 00:01:44
描述：
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八卦掌 00:06:25
描述：八卦掌名家讲解
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八卦掌姜八掌-康戈武 00:04:27
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八卦掌 00:01:25
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播主：阿罗汉 播放: 0 上传时间:2009-08-04 12:38:26
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八卦掌、太极拳、三皇炮锤、一指... 00:03:44
描述：武术精华
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描述：时代侠客网网上武校教学资料片。时代剑客亲自示范学业演练！
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李长三游身八卦掌、八卦太极拳片... 00:05:56
描述：
播主：秋水长三 播放: 6 上传时间:2009-07-22 18:02:20
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描述：索乐手机游戏《功夫》开创性的融合了八卦掌，二指禅，气功，轻功，太极拳，内功，截拳道等10余种中国功夫文化，既有考验玩家反映和灵敏...
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八卦掌姜八掌教学片（1-3） 00:19:50
描述：史上最全面表现、最细致的八卦掌教学片，时代侠客网倾力奉献。时代剑客黄鑫亲自示范。自学八卦掌的最好教材。
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文――臧学范
八卦掌散打技击性强，其技法有：推、托、带、领、搬、扣、刁、钻、穿、闪、截、拦、沾、连、粘、随，“打中化，化中打；打中拿，拿中打；拿中化，化中拿”。也就是说，在技击过程中，熟练的运用“打、拿、化”才能逢招破招，逢式打式。
八卦掌技击术可对练，也可直接攻击与防守。在运动中能够把打、拿、化融于招法中，才是技击的真谛。
预备式
甲（右者）乙二人同伸右掌，沿圈线架掌右转走；二目视虎口（图1）。
要点：沉肩坠肘，全身放松。
一、 金丝抹眉
动作1：甲上右步，伸右掌抓乙右手腕；二目视乙（图2）。
要点：甲抓乙右手腕，不要攥死，以免影响动作速度。
动作2：甲屈肘向自身右后方捋带乙右手腕；二目视乙（图3）。
要点：捋带劲由收缩膀根和转腰发出。
动作3：同时，向乙右脚后上左步；左掌屈肘向乙面部抹去：二目视乙（图4）。
要点：捋带和上步，动作要协调，要一气呵成。
动作4：甲上左脚的同时，伸左掌贴乙口鼻处向乙脑后下方抹；同时右掌向自身右上方捋带乙右手腕；二目视乙（图5）。
要点：捋带和抹的动作要协调一致，要有速度和力度。
二、 双鞭压肘
动作1：乙在甲抹自己处于被动时，迅速后撤右步；同时右掌掌形不变，向自身右后方捋带对方；二目视甲（图6）。
要点：乙在捋带甲的过程中，动作要协调一致，要有速度和力度。
动作2：乙在捋带过程中，要攥住甲右手腕；二目视甲（图7）。
要点：捋带劲由收缩膀根和转腰发出。
动作3：乙伸左掌贴甲右肘上撮，迫使其肘尖向上；同时乙右掌向自身右后上方捋带，以左掌拇指为导向，由上向右做臂外旋，同时，向下压甲右肘和手臂；甲被捋带时上右步；乙二目视甲（图8）。
要点：捋带和压肘，要用冷劲和脆劲。
三、 醉打山门
动作1：甲被乙制住之右臂前穿，同时臂外旋屈肘，掌心向自己胸部；同时起身；二目视乙（图9）。
要点：甲右臂前穿和屈肘要一气呵成，要有速度和力度。
动作2：甲伸左掌拍击自己右小臂；同时上前步跟后步，把乙拍击出去；二目视乙（图10）。
要点：拍击自己右小臂，要空胸紧背，向后坐腰。
四、 脱身化影
乙借被拍击之力身左旋；同时左掌向右腋下伸；甲左掌经自己右腋下向左运动，同时左转身；二目前视（图11）。
要点：此式为败中求胜之式，旋身和掌动要协调。
五、 架掌走
动作1：甲左掌在右腋下向左上方挑，乙左掌在右腋下向左上方挑，二人同时变左掌架掌，手腕相搭，沿圈线左转；二目视虎口（图12）。
要点：前掌由膀根向前伸，后掌掩心。
六、 金丝抹眉（左撇）
动作1：甲伸左掌抓乙左手腕；二目视乙（图13）。
要点：同图2，惟方向相反。
动作2：甲屈肘向自身左后方捋带乙左手腕；同时右掌向乙口鼻部位伸出；二目视乙（图14）。
要点：同图3，惟方向相反。
动作3：甲捋带乙的同时向乙左脚后上右脚，右掌伸向乙口鼻处；二目视乙（图15）。
要点：动作同图4，惟方向相反。
动作4：甲在上右步的同时伸右掌贴乙口鼻处向乙脑后下方抹，左掌向左后上方捋带乙左手腕；二目视乙（图16）。
要点：同图5，惟方向相反。
七、 双鞭压肘
动作1：乙在甲抹自己处于被动时，迅速后撤左步；同时左掌掌形不变，向自己身后捋带对方；二目视甲（图17）。
要点：同图6，惟方向相反。
动作2：乙向自己身后捋带甲的过程中，攥住甲左手腕；二目视甲（图18）。
要点：同图7，惟方向相反。
动作3：乙伸右掌贴甲左肘上撮，迫使其肘尖向上；同时乙左掌向上捋带；右掌拇指为导向，由上向右做臂外旋，同时向下压甲左肘和手臂；甲随乙捋带上左步；目视对方（图19正、背）。
要点：同图8，惟方向相反。
八、 醉打山门
动作1：甲被乙制住之左臂向前穿，同时臂外旋屈肘，掌心向自己胸部；同时起身；二目视乙（图20）。
要点：同图9，惟方向相反。
动作2：甲右掌拍击自己左小臂，同时上前步跟后步，把乙击出；二目视乙（图21）。
要点：同图10，惟方向相反。
九、 脱身化影
乙借机右转身；右掌向左腋下伸；甲右掌经左腋下向右上方挑；同时右转身；二目前视（图22）。
要点：同图11，惟方向相反。
十、 架掌走
甲乙二人均向右转走的同时，向右上方挑变右掌架，手腕相搭沿圈线向右走转；二目视虎口（图23）。
要点：同图12，惟方向相反。
收 式
甲乙二人左右撇反复循环操练至收式；二人同时向后撤步；面相对并步立定；五指并拢自然垂于体侧；二目前视（图24）。
要点：动作同图1。
八卦掌自身风云变化功法（作者：荣华丰）
一、总说
八卦掌的功法每一层都是不一样的，它的训练是一层一个感觉，每一层都有它们各自的理法。所谓八卦掌自身风云变化功法，主要是指高层次的意识训练。练这层功夫的人，早已通达八卦掌的柔软功夫。柔软的功夫没能成熟之前，是没有能力来训练自身风云变化功夫的。
因为八卦掌高层内功是研炼风云变化的，大多数内容极其抽象，所以没有丰富的想象力和明师的正确指导是无法练习的。
八卦掌内在思想要求自身变化如同宇宙变化。天有日月星，有风雨雷电，地有水火风，有江河湖海、高山平原，人有精气神，有悲欢离合喜怒哀乐。高层次的八卦掌功夫师法自然又别有乾坤，变化身心气质，发挥固有良能。
专修八卦掌的人，都知道走圈转掌要下一番大功夫，从量变求质变，如果没有充分的量就不可能体悟到高深的层次。练八卦掌到了质变，自然会形成自己特有的东西，那就是极松软以后，周身各处没有一点僵拙，各穴皆有奇观，好像银蛇揉行虚空，身心安乐澄明。
我们要常常思考如何把八卦掌内在情节表现出来，我师刘炳锡是宫宝田徒弟，他老人家传下歌诀：“脚踩八卦转圈磨，手捧太极定中央，头为日，眼为月，肩肘腕胯定七星，内藏谷道精气转，虚触击发靠神变。”
刘师所传宫氏八卦掌，要求我们理解天地人“三才”之道，在功夫修炼中有机配合，从而参悟八卦掌内涵。要能滴水映海，在八卦掌中看到多姿多彩的大自然以及世俗人情。如此才能表现出八卦掌艺术，否则不会够味。
总的来说，前辈大师所开创的高层次的武术文化，要求修炼者将功夫完全意识化，意识化而生活化，生活化而实战化，实战化而艺术化。当然这需要足够多的方法，足够充实的智慧，以及反复训练，才能够实现。人生苦短而艺无止境，武学修为之道难以言传却又说来话长。且略述一二，谨供同道参考。
二、腰步功夫
八卦掌高层次练法，如风云一般轻飘玄妙，又如闪电般变化迅速。那么，它的前提是要有像龙蛇一样的身躯，能够盘旋不已，又有如蛇形鞭一样的轻软，遇缠则缠，遇粘则粘，遇贴则贴，遇打则以神速之轻妙而变之，随抽随变，变已是打，如同龙鞭抽缠，故我又称之为“龙蛇剧烈抽劲功”。
八卦掌变如闪电，意识是一触就速变，变为无有，极虚极灵，一变必打，打中还求速变。在接手中，要有“两岸猿声啼不绝，神情意尽触江舟”的气势，外显轻风细雨柔和之状，内则有电闪雷鸣之变，由内变而行之于外。
我们当知，万动腰先动，而一切变化是由脚掌子底的变化而来，故须扎实修炼腰步功夫。腰是周身之主宰，炼时要松柔和缓，万不可硬，不可僵，要丝丝入扣，细心体味八卦掌所要求的内功法则，要把身上的蠕动练得像潮涌一样。如此，才能做到内如巨浪翻卷，外似轻风缓飘。此是心法，只可用心，行功时外表并不剧烈，若只知出汗猛练就错了。
所谓万动腰先动，其实练什么拳都是这样。无论干什么活，也包括拿重物，都是腰要先动。腰如果因意外事故而扭伤了，不用说做什么武术动作，就是走路都费劲了，严重的起床都没法起，更严重的床上翻身都不可以了。记得有一次我腰受了伤，无论翻身或起来坐下，都很是吃力，那时才真正地感受到“万动腰先动”之理。
我们平时无论干什么，包括做武术动作，好像都没真正意识到腰的重要性，为什么呢？因为身体正常时腰肌没受任何伤害，这时你不会感受到腰的作用，甚至对自己腿力臂力的强壮很是得意，却从不注意去买腰的账。其实腰是默默地奉献，是在做无名英雄。练八卦掌的要时时刻刻把腰放在心上，而且要用更多的时间去琢磨腰的松劲功，全身一动无有不动，每一动腰先动，无论多快多慢的动作都是一样。
如果习武的人能细细地琢磨腰上的功夫，终究一定能体会到极其细微的“腰先动”的感觉。这腰上的技术你一粗心就找不到了，一有拙力就不是那个东西。所以要去体会腰松透的功夫，用“腰先动”的功夫来带动一个人的全身内外。
今天我在这里提请大家留意万动腰先动，在平日生活当中也应当如此。“腰先动”是一门重要的功夫，我们往往觉得很容易而轻忽了。因此，希望大家每走一步，都要极细心地去考虑腰上的流水功、软绵功、抽劲拧绳功、松长探腰功，只有细心体会，功夫才能逐步上身。
八卦掌走转相当讲究技术，步法是最关键所在，进退攻防都要以旋转的步法当先。要走转得极其灵活，缩变得极其巧妙，领带得弯转曲折，防守得无比严密，使对手无处进来，不给对手任何乘虚而入的机会，贴上就走，一打就没有，攻击时令对手感到被离心旋起，或被卷入海底，把不到，摸不着，显现出八卦掌功夫的特殊滚滑能力。
行功时的功态是：“虚领顶头悬，百会对会阴，劳宫对涌泉，溜臀提肛，内缩谷道，立身空挂线，风飘在云间。”在此基础上讲柔劲，讲轻劲，讲触觉，讲变劲。在实战中，不可死接对方来的重力，要避实就虚，无论对方多么快猛，都要运用脚下滚动的棉力来走化。我们平时训练“力如足蹬棉”的功夫，意识主要用在脚上，行功时不可有丝毫丢神，细致体会脚掌下面的穴点位置，要求每个脚趾头和脚趾缝都有功法意识。这一步功夫，需要明师口授指点才能成就。
三、空洞功夫
八卦掌练的是三心空洞风云掌，乍一听，都问什么是三心空洞风云掌？甚至可能有人会说你牵强附会。可是做为一个得到者，他多么想把这些纯纯粹粹的功夫说出来呀，告诉朋友们确实能练到这种境界。当然这要有量的积累，一旦量变到质变，什么是风云掌你自己会感悟到的，那真是松空虚灵，飘飘若仙。
大家都知道祖师传下来有“三心空洞”的要求，即手心空、脚心空、胸心空，其实这是功法，它是往虚无上转化的功法之一。这就涉及到功夫的层次，低有低求，高有高求，有人不懂得去求三空，就绝不会摸到八卦掌三空劲，那就说明此人还不知道八卦掌内功，顶多只是得了外形而已。
懂得八卦掌三空劲道，与人接手随时虚无，遇上高功夫的人接手会自变，空虚无极，双方差距甚微。遇上层次差的功夫，接点即将对方打出丈外，令人莫名其妙。此功法要细心琢磨才行，没有此功难修法，没有此功未到家。
四、虚领顶劲
三大内家拳学没有一家不讲虚领顶劲的，可是方法多样，意思也极抽象，说起来容易做起来难。每一家内家拳都追求浑身是手，并不是只有太极拳才讲柔若无骨周身是手，“虚领顶劲”就是培养周身是手的好办法。当然不能仅用一个虚领顶劲就够了，可是如没有这个虚领顶劲就什么也谈不上了。
其实，如果在平时生活当中稍注意一下，便随时能够找到虚领顶劲。可惜平常人不懂，练武之人大多又不留意，只在练功的时候去求，所以造成功夫死板，不容易做到自然而然。想想，一个人要找他最珍爱的东西，好比找宝一样，那个时候必定是极为认真的。比如说，我们在东北大山里挖野山参时，每个人都集中自己的精神，身体极度放松，调好自己的气息，精心寻找草丛里的野山参，那时的神态我看都是顶着一种全身的虚劲。他们不是练武的，那时无论是男是女，都出现了内家拳人所追求的那种顶劲、虚劲、灵觉。
那时我感受过几个人，都有一样的现象。因为我是练内家拳的，我很注意特殊时候的一些感觉。为了证实这个感觉，就在他们全神贯注找宝时，我故意随便碰他们一下，没想到那时他们的反应极快，而且无论碰什么地方都同样的灵。这个反应都比平时一般太极推手的人来得快。当然你让这些找宝的人去推手那肯定是不行，因为他们是外行人。你真和他推手，他就是个常人了，找宝的感觉没了，即便有他也用不到这里来。这个劲是给练拳的人提供信息，对练拳的人有用。
这个意思是说要集中我们的注意力，要放松、用心，那个虚劲自然产生，练内家拳的爱好者不妨试一下。又比如，平常的人虽然笨手笨脚的，但是当他倒开水时，立刻就会轻拿轻放，身上很正，又有平衡。如果是侍奉皇帝的人，你想他又该怎么样呢？给皇帝倒茶还敢弄洒了吗？谁敢不小心呢？甚至有人突然踢他一脚，我看茶水都不会洒掉，那时他提起全副精神，不仅身子正，而且还掌握有虚劲，连身法都有了。
五、字诀
有很多武术爱好者问我，说自己曾受过某某名师指点，觉得那老师说的蛮有道理，可自己一用就感觉还是不灵。我问他们练出来了吗？他说自己已经明白这个道理了。像这种心理的人，无论在什么地方都有，甚至还为数很多。武术这门文化说它多深就有多深，是深不可测的学问，你仅靠明白一点初浅的道理，就想像人家那位千锤百炼的老师那样随心所欲一用就灵，那有可能吗？
前辈们常说“文人练字，武人练劲”，这个劲字要想认识它不难，可要想得到这个劲，可就真需要费点心思了，真是非一般人所能。为什么这样说呢？因为劲的含意较深，在很多方面也可用“感觉”来代替，“劲”这个名词也不单单用在武术方面，我看在很多方面很多人都喜欢用这个名词。比如说有的人不太喜欢说话，但他的心里比谁都明白，见到有权势的人和没权势的人完全一样，不卑不亢，再穷也有骨气，别人就会说谁谁有那么一股劲。所以我认为劲就是个思想意识的东西，在各方面都有它特定的感觉。
我们练内家拳的重在求内劲，得到了这个劲就是出了成果。要想出成果，就需要全面综合的修炼与体认。劲的伸缩性是无限的，最终全凭感悟才能得到。所以学习八卦掌应时时刻刻按着字诀练习，比如说我有一字诀是“柔透全身念步腰”，那么如果不解释一般人又如何明白呢？其实很简单，就是你在练八卦功夫时，你的心里一定要念着字，每走一步每呼一口气时都需要在心里把它背诵，在心里时刻念着步腰，把步腰调整好，调到过去拳家们所要求的程度上。除此之外，还有领气诀、聚气诀、连环诀、鹞子穿林诀，等等，时间久了，诀不离口气自到手，全身松柔松得彻底，功夫大成之日就不远了。
六、上求之道
本人有几句用功诀：“八卦功夫虚着走，上下柔滑全都有，八卦功夫用心运，紧抽虚劲更精纯。”练八卦掌功夫，主要在怎样下劲，在有了一定的松沉劲基础后，就要往虚劲上求，否则难以练轻、练灵、练滑、练虚。这样的劲怎么练呢？一定要有扎实的基本功，尤其要有内心方面的、意识方面的蕴积。练功时若不能时时挂着意识，那不就是笨练傻练吗？
虽说要挂着意识，但又要看挂的是哪一层的意识？比如一般内家拳老师都讲虚领顶劲、沉肩坠肘、气沉丹田。目的都是一个，处处让你下沉不可起浮。但各人的标准确实不同，有的一不留神就用了力气，练出了很大的僵硬力，和自己所要追求的劲不着边际。两人一伸手全靠平时练出的僵劲功夫来抵抗，看不到一点虚化轻妙的东西。实际上很多人都是停留在这个层次上。所谓的停不是不练功，而是每天照练不误，但是局限于一个层次无法突破。
八卦掌内功，到了一定程度，内涵的东西大部分在明师指点下得以理解时，就要往虚抽劲方面转化，这是往更精更纯方面发展。在这个阶段，方能深刻体认走转掌，明白八卦运劲，所有的粘贴滚滑虚转功夫都能运用自如，真正把握自身风云变化。
没有明师提教，自己难免乱琢磨，以为有所悟，实际上有时候却是瞎猜，这就容易耽误自己。小学读完了理所应当上中学，可是武术的晋级有谁来给你定呢？尤其是内家拳，只有你的师父凭着多年的功夫把你一路领上阶梯。内家拳武术只能是这样，没办法，它靠的是熏陶，要经常地感悟不同的东西才行。因为它是武术，含有哲学与兵法，是奥妙无穷的，最终得看悟性了，是否经常提升自己的灵感。
其实无论什么样的功夫都怕遇上有心人，只要你心志笃定，再巧再妙的功夫，得到明师指点都能练到身上。怕的只是嘴把式光说不练，这样的人就是神仙下来也教不了啊。古训“全凭心意用功夫”，你的心投入几分，就得到几分回报，你是什么意识，就得到什么功夫。完全可以说，修炼八卦掌自身风云变化的窍要，尽管数百数千，却尽在用心之中、意识之中。
八卦掌走转的具体方法
八卦走转是一种内外结合的，具有中华传统文化特质的锻炼方式。这种锻炼方式的特点就是在锻炼的过程中，眼耳鼻等器官要做到“视而不见，听而不闻”，精神状态始终抱元守一，意识宁静而专一，没有杂念。此外，在走转的过程中，练习者会自然而然地形成竖项提顶、含胸拔背、松腰收腹、合膝舒胯、凝神定气等符合内功修炼规律的形体要求，如是，则气血就能形成一种有序化的运行，就会自然而然地营养我们自身。具体方法如下。
第一阶段：随意 圆
在操场、公园、房间等空旷之地，想象自己沿着一个直径约1米多的圆圈(初学者也可直接用粉笔在地上划一个圆圈)；然后沿着这个圆圈散步。散步的时候，要目视前方，两腿随意而自然的沿着圆圈行步；行步时迈步的幅度不要大，速度也不要快，两手顺其自然的随意摆动。此阶段的关键就是随意的蹓跶，没有任何其他的要求。
此阶段每次蹓跶1小时，可在1~2个月后进入下一阶段的练习。
第二阶段：七分蹓三分练
沿着圆圈先随意蹓跶几分钟；然后两眼凝神前方，竖项提领，含胸拔背，两臂环抱，肘坠而悬，两手置于腹前，腕微鼓，手心微微内涵，掌心朝下，两脚自然的迈开，在迈出内侧脚的时候，要把脚伸直，外侧脚迈出时，脚尖要微微内扣。就这样一步步迈出。等走了一段时间后，转身往回走的时候，上身在保持原形状的同时，外侧迈出之脚，按照尽量内扣90°的原则落地，然后，身体向回转的同时，内侧脚平直伸出，这样，内侧脚在转身之后，变成了外侧脚，而后面跟上的脚就变成了内侧脚。继续按照里直外扣的要求沿着圆圈行走。要结束锻炼时，两手可以自然地置于身体两侧，自然摆动，继续再这样走几分钟就可以了。
此阶段每次练1小时，可在1~2个月后进入下一阶段的练习。
第三阶段：七分练三分
仍然先沿着圆圈随意蹓跶几分钟，然后沿着八步左右一个圈的要求进行走转。此时，要依次调整上中下三盘。
调整中盘——头胸腰腹：头上方好像有一小细线悬提着头顶百会；颈项竖直，不偏不斜，颈椎与脊柱连成一直线；两肩向下松沉，双臂环抱；胸微微内涵，后背拔直，此为含胸拔背；腹部微微回收但不能瘪肚子；脊柱伸直，命门向后放松。
调整上盘——肩肘腕手：手指自然分开，拇指与食指成八字；掌心微微凹陷，有掌心含空之意，大拇指根节(即大鱼际)略略向掌心扣，小指与无名指微微向掌心裹，从而形成大指尖到大指根、掌心、小指根到小指尖成圆弧状；腕微鼓，掌指自然而放松舒展；肘尖有微微掩护和保护心脏之意，肘尖内侧正对着心窝。
调整下盘——胯膝踝足：两胯自然向往外舒展；两膝内扣；两脚平起轻落；自然交替着迈步，脚心微微内含。
边走边调整上中下三盘，形成习惯之后，就进入专一心念阶段的练习了。
第四阶段：专一心念
此阶段最关键的就是调节眼睛和耳朵，使眼睛和耳朵形成“视而不见，听而不闻”的专一走转的状态。眼睛要在凝神定气同时又放松随意的基础上，平视前方；走转时身体转向那个方位，眼睛就随之看着那个方位。如果眼前有墙或者树木等障碍阻挡，在意念里要做到目光能穿过障碍物似的，好像一看就看到天地交合处。在走转时，听到任何声响，都要不理会，就好像没有听到一般。
如果能进入这样的状态，一次连续走2~3个小时也不觉得累，甚至会出现走得忘记了时间和空间的很美妙的境界。这样，也就不知不觉地进入了无形无相阶段的练习了。
第五阶段：无形无相
有形有相是指在走转的过程中一直在考虑动作要领，而到了无形无相的阶段，虽然仍然在很缓慢很缓慢的走转，但却会进入恍恍惚惚、似走非走、一片清澈、一片灵明的境界；此时，没有了一切人为的精神上和形体上的调整了，每一步都符合要领，每一步都很清净，每一步都很自在，每一步都是无我无为，“中正安舒和定意”的所有要求和境界都能体察到了。
这五个阶段并不会像蹬台阶一样，一步一步分得很清楚。但只要我们认真、长期习练就可以一步一步地来实践它。
铁恩方：大道自无方 (ZT)
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蓝晟
一
到了2004年1月，铁恩方已经91周岁了。
91岁的铁恩方，已度过了孔子所说的“心所欲不逾矩”之年，进入了王宗岳所指“耄耋能御众”的境界了；已度过了冯友兰先生所说“何止于米”，开始了“相期以茶”；已在陶渊明“纵浪大化中，不喜亦不惧，应尽便须尽，无复独多虑。”的状态中生活得很久了。
91岁的铁恩方，继续绽开活活泼泼的童心，以武会友，以道求缘。
2003年8月，铁恩方铁老来到我家。
90岁的铁老看着我的这个2室1厅的房子，很高兴，就像自己乔迁新居一般。他各个房间走了走，然后就坐下来与我们聊天，聊什么是“站如松，行如风，卧如弓。”铁老说，行如风，就是放松的状态要像树叶在风中一样，没有一处用力。这个说法与武术教科书上以及民间口耳相传的都不一样。是的，铁老对传统文化的认识，点点滴滴中，既有老辈人的代代相传的生命信息和自己智慧融通的灵魂感悟，又如春风拂面一样了无痕迹。
一聊就达5个小时。聊到后来，我心不安了，心想，您可90岁了，别累着您，就催铁老赶快回去。
坐上朋友的车的时候，天下起了飘泼大雨。铁老看着车窗外迷迷蒙蒙的大雨，不着急不着慌，甚至像少年一样，左看看右看看，满眼都是新鲜。
对任何事情都保持新鲜，这样的人会老吗？
有一天我想听听铁老以前讲解王宗岳《太极论》的录音，就打电话给铁老，借他讲《太极论》的磁带。铁老说：“我现在对《太极论》又有了新的体会，你过来，我给你重新讲讲。”
于是，我和几个朋友相约来到了铁老家。在铁老居住的四合院里，我们各自找好座位后，铁老才坐到自己的椅子上，随之，边背诵王宗岳《太极论》的原文，边一句句深入浅出地讲解其中的要义。
中国传统文化博大精深，其重要的特点就是理法不二，理法一如，如果光懂理，并不代表着你真正理解和掌握了这个理，还必须从内在的功夫上去悟觉。因此，讲完《太极论》后，铁老就亲自展示了其中 “仰之则弥高，俯之则弥深”、“一羽不能加，蝇虫不能落”、“四两拨千斤”能内涵的实质。几个习武多年的中年人看得目瞪口呆，使知“耄耋能御众”之言不虚。
上海来的庄英豪学过多家太极拳，但这次他所体验到的却是真正的《太极论》上的功夫。从铁老家归来后的几天，他还沉浸在怎么就被90岁的人给打得蹦跳起来了呢？
铁老是程式八卦掌第5代传人，但他为什么能把《太极论》分析得这样透彻呢？
铁老说，天下武功是一家。我们不能做井底之蛙。
对于太极拳和八卦掌的传承历史，铁老的观点很独特。比如，历史上公认的杨式太极拳创始人杨露蝉和八卦掌创始人董海川之间曾进行过一次比武。公认的说法是比了3天3夜后，不分胜败，从此达成了练太极的可学八卦，练八卦的可参研太极的佳话。铁老说，他们不是武夫，而是真正懂得传统文化的大家，他们难道会像街头的小混混一样去打？如果这样，他们还叫有功夫？其实，他们一见面，一施礼，对方的功夫怎么样已经感觉到了，已经一清二楚了。他们是敞开心扉，凝神定气的畅谈了3天3夜。
这才是高手之间的惺惺相吸，以武会友，以道求心。
二
铁老的功夫是从八卦掌中来的。他的八卦掌很简单，就只一个八卦走转，加上单双顺三个掌势。
然而，到了90岁的时候，铁老深有感慨地对我说：“我现在觉得，姿势越简单越容易出功夫，也有益于祛病延年、开发智慧。现在看来，只一个八卦走转就够了，就能把功夫练上身。甚至连单双顺都不需要。”
因此，他对每个来请教功夫的人只提一个要求：“回去好好走转，久转功自成。”
八卦走转，真的很简单，以致许多人刚学的时候，都很轻视它。
山东的李秀英老师，对这个走转就没有放在心上，一直把它当成一种散步，只在有空闲时间时候才走几分钟，没空就不走了。后来，有机缘听铁老作了一番讲解，就特别的重视它，结果3天后高血压就降了下来。
一位曾经的专业武术运动员，看到八卦走转时，说，“这是什么呀，一点运动量也没有，能不能让我学些流汗的动作。”但是，练了2个月之后，她的便秘的问题就不知不觉的解决了。她一高兴，就一天走转4个小时，结果变化更大了，连以前练套路时留下的胸闷后遗症都走好了，甚至走着走着，就感觉自己空了，和空气的空融为一体，和大自然的气息融为一体。至此，她才对八卦走转的丰富内涵有了感性的认知。
简单并不代表着初级，而是姿势简捷，一学就会，一练就舒适，越练越有效果，越练越觉得内涵丰富、韵味无穷。
为此，铁老用一生可的时光来参研它。我看过铁老60-75岁之间演练单双顺这三个掌势的照片，可谓神意气形，灵觉无碍，混元一体，上下一如。然而，铁老却用了更多的精力从道的层次上来研究八卦掌。势姿是人编，而功夫却是觉悟出来的。
董海川先师 “十数勇士围攻，手到皆疲。”的功夫值得研究；而“性情退让，不欲见异于人，”的修为更值得学习。第二代“眼睛程”程挺华所传的本来就是一个转掌，为什么到后来八卦掌的套路越来越繁杂了呢？程师所说的“伸缩、旋转、圆研之理”怎样才能更好的让年轻一代接受和理解呢？于是，他85岁开始，就把自己的悟觉的写成了几个口诀。这些口诀，古人称之为内功谱文，在“法不传六耳”的时代中，往往被渲染得很神秘。但是在铁老这里，只是简简单单的用“体会”、“养生”等词汇来命名它们。
三
铁老把自己88岁时写的一个歌诀称之为《八卦掌养生行功歌》。一般来说，走转有了基础后，可深入的体会这个口诀了。养生的精要和揉手的关键都藏在里边了：简易松无缓，环行神意凝；气聚身沉抱， 智觉妙感通；离名空相寂，一巧任从容；师教圆明悟，久转功自成；久转功成中，接手找劲听；静如秤准立，动内吸呼济；虚涵双重避，卸化顺连续；实舍己从人，势如从心欲。
对于这个口诀，学练者可千万莫等闲视之啊！
大音希声。大相虚无。大道至简。大我践行。
四
祛病延年只是八卦走转所产生的微渺果实。走转的过程，是让自己知道为什么活着，以及活着的价值是什么的过程。
铁老说，人活着的价值其实就4个字：身心性命。
身是指人的躯体。人的躯体不能被疾病折磨病，所以通过锻炼使自己的骨骼健壮，气血流通，血液循环正常，神经灵敏度提高。
心指的人的精神状态，要经常涵养它，如何涵养呢？抓住“恬淡虚无”这个关键就可以了。恬者，内无思谋；
淡者，不受外界干扰；虚无，就是把自己的一切都归还自然。能做到还虚了，则“真气从之，精神内守，病安从来。”
性指本质，是一个人的品质、人格，生命的质量。能做到这一点，就达到了性。
命就是人一生的使命。使命是人所想象的为什么活着的终极目标。那么，铁老一生的使命完成的如何呢？
八卦掌程挺华说：“将此道得之于身心，可以独善其身，亦可以兼善天下，身之所行，是孝悌忠信。”按这个标准来看，铁老已很好地完成了自己的人生使命。
最近，铁老又到同仁医院检查了一次身体，各项指标依然像以前一样正常。
对于生和死、名和利，铁老都不放在心上。
作为一个怡养天年的老人，他每天或接待来访者；或打打电话；或阅读中国经典，或安安静静在院子里走走；或坐看花开花落、云卷云舒。
有的时候，铁老独自坐在椅子上，不自不觉间就与天地融为一体。也许转瞬间就是几个小时过去了；也许曾儒养过自己身心的某个经典中的句子会飘溢出来，这时候，那种温馨的气息和美妙的境界就会再一次的弥满周身。
他没有烦恼，没有忧愁，只有生命的宁静与祥和。
他活得潇洒、愉悦、自在、无拘无束、虚灵明镜。
这是一种真正的身心健康状态。
“觉来普渡恩予何有向；悟到圆明大道自无方。”
或许，几十年前这幅融进自己名字的楹联是他此时此刻精神境界的真实写照.
八卦走转健身法
八卦走转健身法是混元文化传播中心蓝晟老师继承并传播的八卦掌健身功夫的精髓，愿智者认之、习之，迈进健康大道，走出健康人生。太极小屋欢迎交流心得和体会。
八卦走转健身法
身心修养走当先，四正四隅八步圈。里直外扣舒膝胯，平起轻落中空涵。
凝视前方平落处，双臂环抱踏脐前。左传右兮右传左，上下与中平三盘。
三盘旋转气为宗，周身环节须放松。应将有相能无相，阴阳变化自然中。
中正安舒和定意，道悟德培妙峰登。祛病延年微渺果，明心见性智慧融。
——铁恩方（程式八卦掌第5代传人）
八卦走转是现已93岁高龄的铁恩方老先生创立的健身方法。这是一种内外结合的，具有中华传统文化特质的锻炼方式。这种锻炼方式的特点就是在锻炼的过程中，眼耳鼻等器官要做到“视而不见，听而不闻”，精神状态始终抱元守一，意识宁静而专一，没有杂念。此外，在走转的过程中，练习者会自然而然地形成竖项提顶、含胸拔背、松腰收腹、合膝舒胯、凝神定气等符合内功修炼规律的形体要求，如是，则气血就能形成一种有序化的运行，就会自然而然地营养我们自身。
八卦走转的基本要领：
锻炼者可以散步的幅度转圈走，一般以八步为一圈（不要超过十二步）；绕树走或画一个圆圈沿圈走均可。左（旋）右（转）交替进行。走多少圈换方向，由练者自己定，如果走一小时，则半小时换一次方向。
每天至少练一次，每次连续走转30分钟——1小时。可边走边背诵16句口诀。
八卦走转的进步阶梯：
第一阶段：随意遛弯
在操场、公园、房间等空旷之地，想象自己沿着一个直径约1米多的圆圈(初学者也可直接用粉笔在地上划一个圆圈)；然后沿着这个圆圈散步。散步的时候，要目视前方，两腿随意而自然的沿着圆圈行步；行步时迈步的幅度不要大，速度也不要快，两手顺其自然的随意摆动。此阶段的关键就是随意的蹓跶，没有任何其他的要求。
此阶段每次蹓跶1小时，可在1~2个月后进入下一阶段的练习。
第二阶段：七分蹓三分练
沿着圆圈先随意蹓跶几分钟；然后两眼凝神前方，竖项提领，含胸拔背，两臂环抱，肘坠而悬，两手置于腹前，腕微鼓，手心微微内涵，掌心朝下，两脚自然的迈开，在迈出内侧脚的时候，要把脚伸直，外侧脚迈出时，脚尖要微微内扣。就这样一步步迈出。等走了一段时间后，转身往回走的时候，上身在保持原形状的同时，外侧迈出之脚，按照尽量内扣90°的原则落地，然后，身体向回转的同时，内侧脚平直伸出，这样，内侧脚在转身之后，变成了外侧脚，而后面跟上的脚就变成了内侧脚。继续按照里直外扣的要求沿着圆圈行走。要结束锻炼时，两手可以自然地置于身体两侧，自然摆动，继续再这样走几分钟就可以了。
此阶段每次练1小时，可在1~2个月后进入下一阶段的练习。
第三阶段：七分练三分遛
仍然先沿着圆圈随意蹓跶几分钟，然后沿着八步左右一个圈的要求进行走转。此时，要依次调整上中下三盘。
调整中盘——头胸腰腹：头上方好像有一小细线悬提着头顶百会；颈项竖直，不偏不斜，颈椎与脊柱连成一直线；两肩向下松沉，双臂环抱；胸微微内涵，后背拔直，此为含胸拔背；腹部微微回收但不能瘪肚子；脊柱伸直，命门向后放松。
调整上盘——肩肘腕手：手指自然分开，拇指与食指成八字；掌心微微凹陷，有掌心含空之意，大拇指根节(即大鱼际)略略向掌心扣，小指与无名指微微向掌心裹，从而形成大指尖到大指根、掌心、小指根到小指尖成圆弧状；腕微鼓，掌指自然而放松舒展；肘尖有微微掩护和保护心脏之意，肘尖内侧正对着心窝。
调整下盘——胯膝踝足：两胯自然向往外舒展；两膝内扣；两脚平起轻落；自然交替着迈步，脚心微微内含。
边走边调整上中下三盘，形成习惯之后，就进入专一心念阶段的练习了。
第四阶段：专一心念
此阶段最关键的就是调节眼睛和耳朵，使眼睛和耳朵形成“视而不见，听而不闻”的专一走转的状态。眼睛要在凝神定气同时又放松随意的基础上，平视前方；走转时身体转向那个方位，眼睛就随之看着那个方位。如果眼前有墙或者树木等障碍阻挡，在意念里要做到目光能穿过障碍物似的，好像一看就看到天地交合处。在走转时，听到任何声响，都要不理会，就好像没有听到一般。
如果能进入这样的状态，一次连续走2~3个小时也不觉得累，甚至会出现走得忘记了时间和空间的很美妙的境界。这样，也就不知不觉地进入了无形无相阶段的练习了。
第五阶段：无形无相
有形有相是指在走转的过程中一直在考虑动作要领，而到了无形无相的阶段，虽然仍然在很缓慢很缓慢的走转，但却会进入恍恍惚惚、似走非走、一片清澈、一片灵明的境界；此时，没有了一切人为的精神上和形体上的调整了，每一步都符合要领，每一步都很清净，每一步都很自在，每一步都是无我无为，“中正安舒和定意”的所有要求和境界都能体察到了。
这五个阶段并不会像蹬台阶一样，一步一步分得很清楚。但只要我们认真、长期习练就可以一步一步地来实践它。
八卦掌程氏歌诀
程氏歌诀
总 诀
八卦掌，走为先，收即放，去即还，变转虚实步中参。
走如风，站如钉，扣摆转换步法清。腰为纛，气为旗，眼观六路手足先。
行如龙，坐如虎，动似江河静如山。阴阳手，上下翻，沉肩坠肘气归丹。
抱六合，勿散乱，气遍身躯得自然。扣摆步，仔细盘，转换进退在腰间。
脚打七，手打三，手脚齐进莫迟缓。胯打走，肩打撞，委身挤靠暗顶膝。
高不扼，低不拦，迎风接进最为先。数语妙诀掌中要，不用纯功亦枉然。
锻炼要领
顺项提顶，溜臀收肛，松肩沉肘，实腹畅胸。
滚钻争裹，奇正相生，龙形猴相，虎坐鹰翻。
拧旋走转，蹬脚磨胫，曲腿趟泥，足心含空。
起平落扣，连环纵横，腰如轴立，手似轮行。
指分掌凹，摆肱平肩，桩如山岳，步似水中。
火上水下，水重火轻，意如令旗，又似点灯。
腹乃气根，气似云行，意动生慧，气行百孔。
展放收紧，动静圆撑，神气意力，合一集中。
基本桩式口诀
两手互捧如抱婴，含胸拔背似捆绳。抽身长手千斤坠，宛若猿猴摘果形。
由静而动周身运，气导血随龙虎奔。腰乃坐纛心为令，扣膝坐步不八丁。
定势半鱼步七星，气沉丹田神贯顶。两臀下垂提谷道，二目注视虎口中。
心虚腹实舌上卷，叩齿呼吸换液津。沉肩坠肘向内合，前手食指与眉平。
转掌要领歌诀
八卦转掌妙无边。行如推磨走当先。步法要稳圈要圆，上下与中分三盘。
三盘旋转气为宗，全身环节要放松。心情意静内子精，内外轴承法自灵。
先由有象求无象，大小小大是真空，转掌就是八卦阵，阴阳变化在其中。
软硬兼施明暗劲，刚柔相济是真功。手脚相随腰主动，全身一致整体形。
怀抱琵琶合前胸，前手外摆似拧绳。后手相随眼平视，上下两手合力撑。
紧背空胸头艮正，溜臀腰直胯要松。缩肾提肛丹田气，掩裆曲膝鸡步行。
起平落扣足含空，曲膝趟泥在水中。进退抽撤连环步，摆扣走转似旋风。
转掌式歌
前手一顶如泰山，心神安静意在前。前方万物手招架，真假虚实在里边。
二指够眼虎口圆，托掐用法在里边。眼瞧虎口在取物，易如反掌不费难。
五指一拧三角形，三角手法艺要通。抓掐扣捋任意用，拈身靠打不放松。
小指外张气能通，气通能使百脉从。百脉相从气力顺，功力日日能上升。
前臂一伸如半月，四十五度角相同。对外动招有实力，对内看招力无穷。
后手就在肘下沉，手沉肘下护胸身。护住胸肋进招式，进招变式不留痕。
前手一顶与眉齐，防压防托法为宜。他若托时沉肩肘，他若压时挑力生。
紧背肱背抱心肺，心里肺外保君臣。君稳臣顺心不乱，气血充实养精神。
空胸气顺泥丸宫，任督津液往下行。三翻九转含胸咽，丸宫之穴津液顷。
步如趟泥鹤步行，又如鸡踏往前行。脚足站稳趾着力，换招换式照法行。
稳如坐轿身不动，抽身换式稳如山。步法快慢全不显，如同太公垂鱼杆。
行如水中漂浮木，走步换招身自如。且忌上下起浮式，前后左右忌摇身。
后手抱力紧相随，手掩心区意前追。掩心护肋多变化，全凭肘下显奇艺。
舌顶上腭多一津，任督二脉津液生。津液满口吞咽下，此乃妙法津中精。
吞咽之法精气功，任督二脉顺法行。齿扣舌卷任督运，津坠气沉奔丸宫。
吐纳之法养性宫，养性养命双呈重。吐浊纳新运内脏，性命阴阳得平衡。
混浊二字要分清，清为静养浊为动。清内脏遂补精髓，浊运身法筋骨破。
三翻九转混沌一，功力不到法不宜。混沌三九轻开窍，万物生克变化济。
头顶百会三丹通，上神中气下为精。精气神法练通顺，力大去病能长生。
提肛收腹保元气，需公不放腹内藏。紧裆合胯护睾肾，此招此式细求寻。
坠肚气沉丹田中，前丹后命是桩功。气沉丹田千斤坠，攻敌防敌在其中。
心室意静气力生，练艺最要心内空。聚精会神意在前，招招势势不放松。
手心空法鹰爪力，五指弯曲用掌取。掌贯十指为筋俞，指甲筋俞是此理。
脚心空法九宫定，转走南北与西东。四面八方齐走遍，跟趾抓地中央空。
掌形圆法万物定，十指十玄鬼神惊。气吞坠丹吸引力，徒手搏鸟妙中藏。
眼目圆法混浊定，求远求近眼要明。远求逐观雌雄变，近求逐观是非清。
背形圆法成一体，手眼身法在一起。还有肩肘腕胯膝，头手足身永不离。
转掌歌
八卦转掌论阴阳，五行六合内中藏。七星八卦九宫定，两仪三才见柔刚。
混元一气培根本，四正四隅接八方。落步三盘摆扣步，发行四梢变转强。
前掌虚实牛舌样，后手埋伏肘下藏。进步有方退有法，变化后正是阴阳。
曲直横竖斜正面，翻转盘旋腰来张。内讲五行分四梢，外有五行眼法强。
内讲气述分三节，外有手法分阴阳。步法走转分九要，身法意气行细详。
柔身转换不空式，高低远近无限量。腰法要合行四梢，腿法要合定八方。
手法要合多变化，用法要合左右防。膀法要合阴阳变，身法要合扭转强。
胯法要合挨身使，膝法要合进身旁。步法要合进退快，闪转腾挪腰偏强。
头打去意随腰使，起落总须站中央。脚奔中门夺地位，掌行直穿上下忙。
掌打起落若招手，肘打去意占胸腔。背紧胸空缩谷道，肩打胯打并阴阳，
身法全凭盖世气，两手只在胸前藏。提托带领随身劲，搬扣劈进上下忙。
八式八母皆由转，以掌为母悟刀枪。八卦先从转掌起，精研其法乃得真。
头顶肩垂气行下，直到丹田出入匀。臂向要分三节用，身法要打四梢均。
走步圆圈分八字，眼随身手一团神。元气须在肛门提，猿臂熊膀龙虎身。
二人对手腕中求，动手制胜步法分。上下前后左右使，肩肘膝胯里外轮。
腿法出腿不见腿，八卦起首眼为根。前后左右三十六，横腿顺提又切真。
进退钩挂明暗腿，连环阴阳并转身。蹬踢蹁踩屈搓绊，习之纯熟功便深。
武术虽精数凭法，徒费心机枉劳神。学习武艺工夫到，得之艺业不压身。
艺如出众人勇敢，学问高强自超群。莫道求学有止境，不进则退要记真。
技击法诀
指前打后，指左打右。逢合必打，逢横必打。
逢直必斜，逢进必退，逢退必进，
走打不定势，艺中是真形。
出手不见手，踢腿不见腿。
出手如钢锉，回手如钩杆。
踢腿不如趟泥，走踢方为高。
脚打走去法，膝打不见形。
肚打上身法，胯打挨身法。
高来则挑穿，低来则搬扣。
手打三来脚打七，前脚走来后脚蹬。
动如雷鸣似闪电，脚踏中门不放松。
以静制动，以逸待劳。
你刚我柔，你柔我刚，刚柔相济，力求主动。
放开胆量即成功，犹疑不定必吃亏。
力大我走，力弱我进。
丹田一声喊，要使对手惊。
技击要领歌诀
出掌一伸手，气把丹田沉，呼吸要自然，矫健如龙游。
走则劲在足，换式腰是手，前掌虚作佯，后手肘下守。
正人先正已，转身先转步，进则前步进，退则后步退。
欲坳我先静，欲屈先伸手，人疾我先往，人来吾便走。
动步窥左右，不忘顾前后，眼明观六路，眼到意即有。
意有而气重，气至力在手，使梢先使根，劲在脚上走。
掌随步伐翻，步按掌动行。脚练十年功，掌取强中手。
战手歌诀
八卦连环分五行，相生相克变无穷，六合归一是根本，阴阳二字要分明。
乾出巽入离与坎，艮往坤来震兑同，八门后正直斜走，横冲直撞任纵横。
掌分九宫步下取，左右转身变化精，出手顺逆随身起，落步开合四梢行。
腿踢对面不见腿，掌击对手莫知情，翻转身形势无定，四门八腿变无穷。
远攻长拳近短打，五行步法显奇能，三十六招走为上，不招不架却使空。
打法须从身上起，手足齐到方为攻，身似强弓手比箭，消息全凭后足蹬。
起时无影落无形，去意好似卷地风，手起万莫使空回，腕落不要枉落空。
侧身两边防左右，高低相随巧妙生，往来横竖依身变，脚打七分手三成。
硬打硬进快招胜，柔者转化占上风，拳出三节要能手，没见形影万莫停。
转身活动势不定，左右横顺任意行，退若狸猫进似虎，脚打踩意不落空。
上步对面人不见，拳出掌去不见形，手脚起落人莫觉，犹如幻影去无踪。
二人比手无虚势，前进后退一寸争，掌打须知出入步，去如流水进如风。
窜纵跳跃无非步，闪展腾挪手法精，寸垫过快剪步稳，七尺打法要分明。
踏偏身探病在腿，前俯后仰亦是空，手脚齐到莫显形，若见形影不为能。
蛰龙未起雷先动，风吹大树百枝倾，内要提防外要稳，虚实见景便生情。
一手分为八手用，紧连不断是真功，千招不如一招妙，万招不如不落空。
两手变成多手用，用招多变方显能，谁人解开无极法，保证到处得成功。
交手诀
八卦奥妙要学真，走穿拧翻人难进。
任他巨力来打我，旋转变化到彼身。
未尝动手门前探，引出他手变化先。
八卦掌书籍_图文资料库
八卦书籍
1、《形意八卦掌》 为张占魁所创，取意于燕、鹰、熊、猴、龙、蛇、虎、马的形态特点，使人之精、气、神贯串于拳中，达到健身与技击的有机融合。
2、《八卦掌》姜容樵著， 为董海川所传之原始八卦掌。
3、《八卦掌和八卦掌对打》蒋勋培著。
4、《乾卦八卦掌》黄志诚著，内八卦、乾字门、老八掌。
5、《程派高式八卦掌谱》刘凤彩著，高义盛传先天八卦掌及后天八卦六十四散掌。
6、《八卦掌散打术》剑仙著，抢四门－柔身游步推手，柔身三十六肘，二十四路截腿、二十四路连环腿、地躺八卦散打技法、十二跌、掌法集锦。
7、《董海川八卦掌》李子鸣著，三十六歌诀、四十八法诀、练法要领，动作图解。
8、《八卦拳真传》孙锡堃著，八大式，基础功夫散练法，裁招用法，进退六剑，子午鸳鸯钺、方天戟、春秋刀、杨家枪、五行枪、双刀、八卦换刀、道功。
9、《精义八卦掌》郝心莲著，六十四游身连环掌详解。
10、《游身连环八卦掌》温仲石著，先天八卦，后天八卦六十四掌及对拆，有限散手，无限散手。
11、《尹式八卦掌》张烈著，六十四式图谱及用法，外五形掌(又名舒筋养气功)。
12、《正宗八卦掌》林燧著。八段六十四掌及招法大意。
13、《游身八卦连环掌》健身篇，刘兴汉著。站桩八式八法，八母掌、三才三式三盘掌、五行三合掌、连环八肘、八锤、八掌、春秋刀、战身枪、连环剑、连环纯阳剑、连环蟠龙棍、五行棒。
14、《曹氏八卦掌谱》庐景贵著。民国三十一年古谱。
15、《董海川八卦掌72擒拿术》王尚智著。
16、《董海川八卦转掌技击术》李功成著。转掌技击八肘、六十四掌、八卦龙形掌、六十四掌散手对打。
17、《八卦七十二暗腿》赵振忠著。八卦暗腿、七十二暗腿击法。
18、《八卦八形掌》裴锡荣著，包括歌诀、掌型、步型、八形掌图解、线路图等。
19、《八卦刀》郭振亚著，刘宝珍所传 。
20、《秘门腿法套路》阴风断魂腿、追魂绝命腿、天罡连环腿。
21、《阴阳八盘掌》正文整理清代原传八卦掌。
22、《武学真意》葛继云著。专供本门弟子阅读，从未公开出版、函授过，将内家武学千金不传之秘尽于公开，对武学修养有一定层次者，大有裨益。
24、《吕紫剑太乙火龙拳，太乙八卦双刀、太乙八卦鸡爪钺专辑》
25、《伏义八卦拳—套捶136对打》戚景涌等著。
26、《九宫八卦拳》宫宝田传授。
27、《八卦内丹桩功》解佩启著。
樊氏八卦掌穿九宫练习法
九宫即八卦图中的八个方位加上中央，合称为九宫。那就是八卦图中的四正方：坎北、离南、震东、兑西，和四偶角：西北乾、西南坤、东南巽、东北艮、中央阴阳鱼。这四正方、四偶角，加上中央，即是九宫。
在九宫位置上设置标志物，在其间穿走绕行、变换掌势，称为“穿九宫”也称“九宫步”、“飞九宫”。
樊氏八卦掌穿九宫练习法是：在地上按九宫位置放置红砖或画上记号，在其间穿绕。（附后：穿九宫路线图）
九宫分布的间距需随着练习水平的提高而逐渐缩小。初练时，间距要大些，如果有条件间距一般设在二米左右，然后再逐步减小，直到能容身体穿绕过为好。
练习时如“穿九宫路线图”所示：从一宫开始左旋绕走至二宫处变右转；绕走到三宫处变换左旋；绕走到四宫处变右转；绕走到中央五宫处变左旋，此时要在五宫转走一小圈变左旋到七宫处；七宫变右转到八宫处变左旋；再绕走到九宫。
然后从九宫左旋，右转交替绕走返回一宫，如此周而复始地循环练习数遍，于一宫处收势。
初练时以下沉掌为主，上肢不换势，脚走八卦步，待熟练之后再换掌换势，可以任取一掌或多掌在穿绕过程中变换掌势。
在练习樊氏八卦掌穿九宫时，始终要把“边走边穿、手随步开、腰随步活”作为手眼身法步的配合原则，在穿绕九宫时还要做到行云流水般的流畅。
总之穿九宫有较高的技击价值。通过穿九宫的练习提高了闪躲的灵活性、进退自如的敏感反应，并提高了手眼身法步的协调配合和健身效果。
文大生
2004年10月20日整理
八卦掌_新浪视频
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